Koschey ist der Hauptschurke der russischen Märchen. Deshalb sollten wir uns vor diesem Charakter in Acht nehmen. Das Fehlen von Angst um den Unsterblichen kann bedeuten, dass Sie schon lange in seinem Königreich Koscheev registriert sind.
Das Geheimnis des Namens
Die gebräuchlichste Version des Ursprungs des Namens "Koschey" - vom Wort "Knochen" und bedeutet eine dünne Person - ist heute unter Linguisten nicht in Mode. Moderne Forscher der russischen Folklore finden die gleichen Wurzelwörter im niedersorbischen "ko? Tlar" (Zauberwirker) und in der altrussischen "Kaste" (Greuel, Ekel usw.).
Wer ist Koschey?
Seltsamerweise sind Wissenschaftler zu diesem Thema noch nicht zu einem eindeutigen Ergebnis gekommen. Einige sehen in Koschey eine Interpretation des slawischen Todesgottes aus dem kalten Karachun, andere - die russische Version des germanischen Gottes Odin, andere - einen etwas erfrorenen Zauberer mit aufgepumpten magischen Fähigkeiten. Viele moderne Folkloristen fordern im Allgemeinen die Rehabilitation von Koshchei und erklären, dass er kein Bösewicht ist, sondern ein Vorbild eines Teilnehmers am Initiationsgeheimnis eines jungen Mädchens, das vom Vater des Eingeweihten aufgeführt wird.
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Koscheis Verbrechen
In russischen Märchen tritt Koschey als mächtiger Zauberer auf. Und sehr raffiniert in ihren magischen Lösungen. Im Märchen "Elena die Schöne" verwandelt er Iwan Zarewitsch in eine Nuss, "kleidet" er die Prinzessin der "Froschprinzessin" in die Haut einer Amphibie und im Märchen "Iwan Sosnowitsch" geht er leicht mit dem ganzen Königreich um und verwandelt es in Stein. Der Bösewicht selbst verwandelt sich lieber in einen Raben.
Erfolgloser Damenmann
In der Regel konzentrieren sich alle Aktivitäten von Koschei auf junge Mädchen. Koschey verwendet dieselbe fehlgeschlagene Taktik, um ihre Liebe zu gewinnen: Zuerst entführt er das Mädchen effektiv, versucht dann erfolglos, Intimität zu erreichen, und verwandelt fabelhafte Schönheiten in Frösche oder Schlangen, wenn er dies nicht erreicht.
Koschey Gallant
Es stimmte, es gab nur einen Fall, in dem die Dame Koshchei erwiderte. In dem Epos „Über Ivan Godinovich“erscheint Immortal mit einem exotischen Patronym Tripetovich als tapferer, höflicher Gentleman, der die Tschernigow-Prinzessin Marya Dmitrievichna umwirbt. Sein Rivale ist der verräterische Ivan Godinovich, der Koscheis Braut entführt und auf das offene Feld bringt.
Nachdem Koschey Tripetovich den Entführer eingeholt hat, bittet er die schöne Marya erneut, seine legale Frau zu werden. Und sie stimmt zu. Das glückliche Paar bindet den tückischen Ivan an eine Eiche, und sie selbst gehen, um sich im Zelt Liebesfreuden hinzugeben.
Dann kommt ein Rabe und krächzt verliebt, dass Marya Dmitrievichna nicht Koscheevas Frau sein sollte, sondern die Frau von Ivan Godinovich. In einem Anfall von aufrichtigem Zorn schießt der unsterbliche Romeo auf eine Krähe, aber der Pfeil ändert seine Flugbahn und tötet Koshchei selbst.
Die unglückliche Marya die Schöne beschließt, Ivan ein Ende zu setzen, aber er schnappt ihr geschickt ihren Säbel und viertelt das Mädchen. So endete Koshcheis einzige Liebesgeschichte auf tragische Weise.
Wie man Koschei tötet
In einer der Geschichten eröffnete Koschey: „Mein Tod ist weit weg: Es gibt eine Insel auf dem Meer im Meer, es gibt eine Eiche auf dieser Insel, eine Truhe ist unter einer Eiche begraben, ein Hase in einer Truhe, eine Ente in einem Hasen, ein Ei in einer Ente und der Tod in einem Ei meine". Viele Wissenschaftler sahen in dieser "Matroschka" die Interpretation des Modells des Universums: Wasser (Meer-Ozean), Land (Insel), Pflanzen (Eiche), Tiere (Hase), Vögel (Ente) und die Eiche ist der "Weltbaum". Mit anderen Worten, Sie können Koshchei beseitigen, indem Sie die Weltordnung zerstören.
Christliche Interpretation von Koschei
Einige Älteste Nordrusslands interpretierten Koshchei als den gefallenen Adam und Ivan Tsarevich als einen „neutestamentlichen Mann“. In anderen Interpretationen der „Volksorthodoxie“symbolisierte Koschey einen sündigen Körper, das Mädchen, das er entführte - eine menschliche Seele und Iwan Zarewitsch - einen Geist. Der Tod von Koshchei wurde von diesen Asketen als Reinigung der Seele von Sünden interpretiert. Zwar halten moderne Folkloristen diese Interpretationen für unwissenschaftlich.
