Im Norden Israels, in Galiläa, befindet sich eine Siedlung von Pkeein, die dafür bekannt ist, dass Rabbi Shimon Bar Yochai vor zweitausend Jahren dort lebte. Die engen Gassen des Dorfes führen zu einer Quelle, aus der Rabbi Shimon und sein Sohn Elazar 13 Jahre lang Wasser nahmen, während der sie sich vor den Römern in einer Höhle über dem Dorf versteckten. In dieser Wohnung schrieb der Rabbiner angeblich sein berühmtes Buch "Sefer ha-Zohar" ("Buch der Ausstrahlung"), in dem er die Grundlagen der Lehren der Kabbala umriss.
Viele Forscher glauben, dass Bar Yohai die Ideen seiner Vorgänger nur systematisiert und mündlich an seine Schüler weitergegeben hat. Kein Wunder, dass das Wort "Kabbala" "Tradition" bedeutet. Es ist eine geheime esoterische Lehre, die vom Lehrer an den Schüler weitergegeben wird.
32 Wege der Weisheit
Die Wurzeln der Kabbala reichen bis in die hellenistische Zeit zurück, als unzählige Lehren und Überzeugungen die Länder Ost- und Nordafrikas durchstreiften, von denen viele auf alte heidnische Kulte und Geheimnisse zurückgehen. Die Kabbala zog im 3. Jahrhundert von Palästina nach Babylon und brachte eine weitere "Berühmtheit" hervor - das anonyme Manuskript "Sefer Yetzirah".
("Das Buch der Schöpfung") In diesem Aufsatz wurden Fragen der Kosmologie und Kosmogonie diskutiert. Insbesondere Sefer Yetzirah erklärte, wie man die Weltordnung auf 32 Wegen der Weisheit entschlüsselt: 22 hebräische Buchstaben und 10 „Primärzahlen“(Sefirot).
Die Betonung der Kabbala auf den alphanumerischen Balanceakt legt nahe, dass ihre Wurzeln mit der Numerologie des alten Ägypten verbunden sind. Es gab eine Legende, dass zu Beginn der Zeit der Sonnengott Ra den Kosmos mit Hilfe von Worten der Kraft erschuf und die Kenntnis dieser Worte dem Eingeweihten unendliche Kraft verleiht. Fragmente mathematischer Berechnungen, die von den ägyptischen Priestern verwendet wurden, sind ebenfalls auf uns gekommen. Zum Beispiel bestand das Zeichen des Auges des Horus oder "ouj" aus einer Reihe von Hieroglyphen, die Brüche darstellten, deren Summe 63/64 betrug. Wenn wir dieses Verhältnis umdrehen und 64 durch 63 teilen, erhalten wir eines der größten Geheimnisse der Ägypter - eine Zahl, die als pythagoreisches Koma bekannt ist.
Eine ähnliche digitale Weisheit wird in Sefer HaZohar dargelegt: Gott schuf die Welt, indem er die Worte des Pentateuch (die ersten fünf Bücher des Alten Testaments) manipulierte. Diese Buchstaben haben magische Eigenschaften und ihre Kombinationen eröffnen Horizonte von verborgener Bedeutung. Beispielsweise hat jeder Buchstabe des hebräischen Alphabets einen numerischen Wert (Aleph = 1, Bet = 2 usw.). Das hebräische Wort "Vater" hat einen numerischen Wert von 3 und das Wort "Mutter" - 41. Das Wort "Kind" entspricht der Zahl 44, dh der Summe der Zahlen von Mutter und Vater. Oder zum Beispiel ist der numerische Wert der Phrase "Der Garten Eden" 144 und die Phrase "Der Baum des Wissens" 233. Wenn wir 233 durch 144 teilen, erhalten wir den Wert des Goldenen Schnitts mit Genauigkeit bis zur vierten Dezimalstelle.
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Tatsächlich wurde das Buch "Sefer HaZohar" nicht früher als 1280 vom spanischen Rabbiner Moses von Leonsky erstellt, der es im Auftrag des alten Lehrers Shimon Bar Yochai schrieb. Das Buch ist ein Kommentar zum Pentateuch (Tora). Sie und die Sefer Yetzirah wurden die Gründungswerke der Kabbalisten.
Nach den Vorstellungen des letzteren ist das göttliche Prinzip etwas Grenzenloses und Unaussprechliches. Die gesamte materielle Welt wird durch seine Emanationen von Gott "ausgestrahlt". Um diese pantheistische Mystik mit der Schrift in Einklang zu bringen, bestanden die Kabbalisten auf der Verwendung einer allegorischen Interpretationsmethode. "Wehe denen", sagt das Buch der Ausstrahlung, "die die Hülle der Tora und nicht ihre Seele sehen! Die Geschichten der Schrift sind nur ein Deckmantel für die göttlichen Geheimnisse, die dem Geist der Eingeweihten zugänglich sind."
Mit einem Nagel auf den Kopf
Mitte des 13. Jahrhunderts fügte der spanische Kabbalist Abraham Abulafia eine Reihe weiser Schriften hinzu, in denen er insbesondere die Idee des schöpferischen Wortes Gottes stärkte. Eine seiner Abhandlungen, Die Heilige Magie des Juden Abraham, lehrte mit Hilfe von Zaubersprüchen, einen Sturm auszulösen, die Toten zu erwecken, auf dem Wasser zu wandeln und weibliche Liebe zu erlangen. Seit dieser Zeit interessierten sich christliche Theologen, Zauberer und Astrologen für die Kabbala. Letztere, insbesondere Straßen-Wahrsager, verwendeten bereitwillig den "Zaum" von Buchstaben und Zahlen in ihrer täglichen Arbeit und sammelten Tribut von leichtgläubigen Zuhörern.
Trotz der Verfolgung durch die christliche Kirche blühte der Kabbalismus am Ende des Mittelalters in Westeuropa auf, und die Menschen selbst repräsentierten die Adepten als Zauberer in langen Gewändern und Zaubererhüten. Aber die Kenner verstanden, dass die jüdischen Mystiker am meisten an der Kenntnis der Gesetze der umgebenden Welt interessiert sind, der Prinzipien, auf denen das gesamte Universum "unterstützt" wird. Kabbalisten rätselten über grundlegende Fragen: Was ist Gott? Was ist der Zweck der Schöpfung? Wie interagiert Gott mit der Welt und dem Menschen? Ist menschliches Leiden sinnvoll? Sie wollten diese Geheimnisse unbedingt auch durchdringen, um zu versuchen, Gott selbst zu "ersetzen" und stattdessen "die Kräfte der Natur" zu kontrollieren. Mit anderen Worten, sie waren weniger Magier als Philosophen, Alchemisten und sogar Wissenschaftler.
Viele legendäre Geschichten haben überlebt. Einer von ihnen erzählt von Rabbi Yehiel, einem großen Kabbalisten und vollendeten Arzt, der während der Regierungszeit des frommen französischen Königs Louis Saint (XIII. Jahrhundert) lebte. Als die Nacht hereinbrach, überschattete ein leuchtender Stern Yehiels Wohnung, deren Licht so blendend war, dass es fast unmöglich war, es anzusehen. Die Lampe ging nie ohne Wissen des Besitzers aus und war nie mit Öl oder anderen Substanzen gefüllt. Mehr als einmal zwang krankhafte Neugier die Zuschauer dazu, beharrlich gegen die Tür zu klopfen, und dann schlug der Rabbiner auf einen Nagel, der in die Wand des Büros gehämmert war, und löste gleichzeitig einen Funken aus dem Kopf des Nagels und dem klopfenden Kopf. Dem schockierten Eindringling schien es, dass sich die Erde unter ihm öffnete und er fiel.
Eines Tages versammelte sich eine ganze Menge feindlicher Menschen am Eingang zu Yehiels Hütte und rief Flüche und Drohungen. Die arrogantesten und mutigsten von ihnen schlugen heftig gegen die Tür. Der Rabbi drückte auf seinen Nagel, und im Handumdrehen fielen die Belagerer mit Schreien aufeinander. Aus Angst verloren sie völlig ihre Orientierung im Weltraum und konnten die Angriffe nicht mehr wieder aufnehmen.
Ludwig der Heilige, ein frommer Katholik, wollte Jehiel dennoch kennenlernen und lud ihn an seinen Hof ein, wo er lange Gespräche mit ihm führte. Er war mit seinen Erklärungen völlig zufrieden und schützte den alten Mann vor Feinden und Unglücklichen. Die Tatsachen selbst könnten jedoch darauf hindeuten, dass der Rabbiner Elektrizität entdeckt hat oder zumindest mit den grundlegenden Verwendungsmöglichkeiten vertraut war.
Die Geschichte des Prager Golems, eines "Zombies" aus Ton, der durch die angeblich magische Kunst von Rabbi Yehuda Löw ben Bezalel zum Leben erweckt wurde, hat laut dem Forscher Daniel Kluger keine verlässliche Grundlage. Bis zum 20. Jahrhundert gab es keine einzige Geschichte, keine einzige Legende, die den Golem mit Rabbi ben Bezalel verband. Da dieser jedoch als großer Magier bekannt war, schuf der österreichische Schriftsteller Gustav Meyrink 1914 in Anlehnung an den damals berühmten Roman über Frankenstein sein Werk über ein monströses Monster, das Buch "Golem", in dem er zwei legendäre Figuren wiedervereinigte.
Zaubererküche
Kabbalisten waren zu allen Zeiten mit Alchemie, Physik und Magie beschäftigt. Sie waren verzweifelte Experimentatoren, und die Tora wurde als eine Art kosmisches Kochbuch vorgestellt, in dem jeder Buchstabe eine der Zutaten der Welt verkörpert. Die Kabbala interpretiert den Pentateuch als eine riesige Sammlung verschlüsselter Nachrichten. Viele Christen wollten ihre Gegner verstehen.
Der heilige Hieronymus, Kirchenführer (im 4. Jahrhundert), Autor der ersten offiziellen Übersetzung der Bibel (Vulgata) und Experte für Kabbala, behauptete, dass darin „viele Dinge zu finden sind, die unglaublich erscheinen und jenseits der Grenzen des Möglichen liegen, die jedoch wahr sind . Zu den Anhängern der Kabbala gehört der große Physiker Isaac Newton. Er war sogar davon überzeugt, dass die Geheimnisse des Lebens numerisch im Gewebe der Natur kodiert waren (vielleicht im Vorgriff auf die Entdeckung von DNA und RNA). Die Kabbala beeinflusste die christlichen Denker der Renaissance und die Entwicklung einer neuen europäischen Philosophie und sogar der Musikkultur. Neuere Forschungen haben gezeigt, dass Johann Sebastian Bach einige seiner schönen Kompositionen komponierte und jeder Note die Bedeutung eines Buchstabens des hebräischen Alphabets gab.
Irina STREKALOVA