Nach allgemeiner Überzeugung kann Wasser im Urlaub von Ivan Kupala mit Feuer "befreundet" sein, und ihre Vereinigung wird als natürliche Kraft angesehen. Das Symbol für eine solche Verbindung sind Lagerfeuer an den Ufern der Flüsse, die in der Nacht von Kupala angezündet wurden. In der Kupala-Nacht, der kürzesten Nacht des Jahres, werden die Bewohner von Navi lebendig. Die Grenze zwischen Geistern und Menschen verschwindet. Zauberer und Hexen, Werwölfe, Meerjungfrauen, Zauberer, Brownies, Wasser- und Holzkobolde kommen in unsere Welt.
Es wird angenommen, dass Ivan Kupala Johannes der Täufer ist, der die Taufzeremonie durch Baden seiner Anhänger im Fluss durchführte. Einige Ethnographen behaupten jedoch, Kupala sei ein späterer Name der alten slawischen Göttin Marena (Maria). Das Bild von Marena ist mit dem Tod verbunden, daher die saisonalen Agrarzeremonien - zu Ehren des Sterbens und der Auferstehung der Natur.
Bemerkenswert ist das Schicksal des Ortes, das weiter besprochen wird und das den Namen der Verdammten voll verdient hat. Es ist bekannt dafür, dass hier seit undenklichen Zeiten Tempel gebaut wurden, aber jeder hatte ein kurzes und trauriges Schicksal. Alle diese Objekte "schlechter Ort" schienen sich von selbst abzuwerfen und versuchten, frei von den Dogmen des neuen Glaubens zu bleiben.
Am Ende der napoleonischen Invasion von 1812 konnte Russland nicht anders, als dem Allmächtigen für die Fürsprache in einer kritischen Phase in der Geschichte des Landes zu danken.
Am 12. Oktober 1817, fünf Jahre nachdem die Franzosen Moskau verlassen hatten, fand die feierliche Verlegung der Kathedrale Christi des Erlösers auf den Sparrow Hills zwischen den Straßen Smolensk und Kaluga statt. Bald hatten die Bauherren jedoch Probleme. Nach dem Tod von Alexander I. ordnete der neue Autokrat Russlands, Nikolaus I., die Einstellung aller Arbeiten an.
Am 10. April 1832 genehmigte der Kaiser ein neues Projekt des Tempels, das vom Architekten Konstantin Ton entwickelt wurde. Der Kaiser richtete eine Sonderkommission für den Bau einer neuen Kirche ein und wählte persönlich einen Ort dafür - am Ufer des Moskaus, unweit des Kremls.
Das örtliche Alekseevsky-Kloster - ein Denkmal aus dem 17. Jahrhundert - und die Allerheiligenkirche wurden auf seinen Befehl hin zerstört, das Kloster wurde 1836 nach Krasnoe Selo verlegt.
Svyato-Alekseevsky-Kloster, an dessen Stelle später die Kathedrale Christi des Erlösers errichtet wurde. Gemälde von Karl Rabus, 1838
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Folgendes schreibt I. M. Lyubimov in seinem Buch "Wenig bekanntes Moskau":
„… Die Nonnen des Alekseevsky-Klosters haben ihren letzten Gottesdienst beendet. Die Klosterutensilien wurden auf Karren geladen, aber die Äbtissin des Klosters, die Äbtissin, erschien immer noch nicht. Und plötzlich, unerwartet aus der Zelle, befahl sie, an eine Eiche gekettet zu werden. Die Nonnen, die ihr treu waren, bereiteten sich im Voraus vor und erfüllten sofort den Wunsch der Äbtissin. Die Behörden interpretierten ihre Weigerung, das Kloster zu verlassen, als Aufruhr, als Ungehorsam gegenüber dem Dekret von Nikolaus I. Daher wurde die Äbtissin von den Fesseln befreit und gewaltsam aus dem Tor vertrieben. Sie drehte sich um und sagte: "Hier wird nichts zu stehen sein!"
Der Bau begann erst 1839 und dauerte fast 44 Jahre. Die Weihe fand am 26. Mai (7. Juni) 1883 in Anwesenheit von Alexander III. Statt, der kürzlich den Thron bestiegen hatte. Bei dieser Gelegenheit wurde sogar ein staatlicher Preis vergeben - eine Gedenkmedaille "In Erinnerung an die Weihe der Kathedrale Christi des Erlösers". Es wurde an mit dem Bau verbundene Personen vergeben.
Die Ouvertüre "Jahr 1812" von Pjotr Tschaikowsky wurde erstmals in der Kathedrale Christi des Erlösers aufgeführt. Es hatte einen eigenen Chor, der als einer der besten in Moskau galt. Die Stimmen von Fjodor Chaliapin und Konstantin Rozow erklangen.
Krönungen, Nationalfeiertage und Jubiläen wurden in der Kirche feierlich gefeiert: fünfhundert Jahre nach dem Tod von Sergius von Radonesch, einhundert Jahre nach dem Ende des Vaterländischen Krieges von 1812, dem dreihundertsten Jahrestag der Romanow-Dynastie, der Eröffnung von Denkmälern für Alexander III. Und Nikolai Gogol.
Einweihung des Denkmals für Alexander III. Im Jahr 1912 (1918 zerstört). Gastgeber der Militärparade ist Kaiser Nikolaus II
Und der Hauptpatronat der Kirche - Weihnachten - wurde vom orthodoxen Moskau bis 1917 als Siegesfeiertag im Vaterländischen Krieg von 1812 gefeiert.
Ab Januar 1918 wurde die staatliche Finanzierung von Kirchen eingestellt. Am 13. Juli 1931 wurde auf einer Sitzung des Zentralen Exekutivkomitees der UdSSR entschieden: „Der Ort, an dem die Sowjets das Gebiet der Kathedrale Christi in den Bergen auswählen können. Moskau mit dem Abriss der Kirche selbst und der notwendigen Erweiterung des Gebiets."
Die dringenden Arbeiten zum Abbau des Gebäudes wurden mehrere Monate lang fortgesetzt. Es war jedoch nicht möglich, es zu Boden zu zerlegen, und am 5. Dezember 1931 donnerte es auf dem Kropotkinskaya-Platz. mächtige Explosion. Nach der ersten Explosion überlebte der Tempel und nach einer Weile war eine Sekunde zu hören.
Nach den Erinnerungen schockierter Zeugen erschütterten die mächtigen Explosionen nicht nur Gebäude in der Nähe, sondern auch Gebäude in einer Entfernung von mehreren Blöcken. Es dauerte fast anderthalb Jahre, bis die nach der Explosion verbliebenen Ruinen des Tempels abgebaut waren.
Der pompöse Palast der Sowjets, dessen Bau 1937 begann, wurde jedoch nie fertiggestellt: Der Krieg verhinderte ihn. Die im gigantischen Fundament verlegten Metallkonstruktionen wurden zum Bau von Brücken und Panzerabwehrigel verwendet, und die Fundamentgrube wurde schnell mit Grundwasser gefüllt. Von 1960 bis 1994 befand sich an der Stelle der zerstörten Kirche der Moskauer Pool.
Freibad "Moskau", erbaut an der Stelle der Kathedrale Christi des Erlösers
Nachdem sich die Wahrzeichen des ehemaligen Sowjetvolkes geändert hatten, begann an derselben Stelle mit dem Bau einer neuen Kathedrale. Bis 1999 wurde es abgeschlossen.
Und obwohl die Kathedrale Christi des Erlösers nicht nur die zentrale Kathedrale der Hauptstadt, sondern ganz Russlands ist, ist die Haltung der Russen dazu nicht eindeutig: Einige nennen es ein Remake und argumentieren, dass es „ungünstige Energie“gibt. Manchmal erinnern sie sich an den Fluch der Äbtissin des Alekseevsky-Klosters.
Und nur wenige Menschen wissen, dass sich das Heiligtum von Kupala-Marena, der Geist der Magie und des Todes, genau an der Stelle des ehemaligen Kropotkin-Platzes befand.
Aus dem Buch: "Die unheimlichsten und mystischsten Orte auf dem Planeten und die Geheimnisse ihrer Bewohner." S. Reutov
