Während der Regierungszeit von Katharina II. Erschienen in Russland Menschen, die Samstag statt Sonntag verehrten. Sie wurden oft mit Juden verwechselt. In verschiedenen südlichen Provinzen wird diese Initiative von Tausenden von Menschen ergriffen. Das russische Volk war von der neu gebildeten Sekte angezogen.
Angesichts dieses neuen Trends verbot die Regierung von Alexander I. Subbotniks. Die widerspenstigen Sektierer wurden aus den Distrikten vertrieben, ganze Dörfer in die sibirischen Provinzen ins Exil geschickt und in Soldaten aufgenommen. Diese Maßnahmen haben nicht geholfen.
Subbotniks gingen in den Untergrund
Trotz der strengen Maßnahmen wurde die Subbotniks-Sekte illegal. Die Menschen liebten eher zusätzliche Wochenenden und einvernehmliche Ehen als elterlichen Zwang. Liebesheirat war zu dieser Zeit sehr selten. Streit, Morde und Schläge auf Frauen waren in einer gewöhnlichen Umgebung keine Seltenheit. Die unglücklichen Ehepartner konnten ihre Ehe nicht beenden. Die relative Freiheit der Moral bei der Suche nach einem Gefährten oder Lebenspartner unter den Sektierern ist für viele Jungen und Mädchen attraktiv geworden.
Die Menschen versuchten, die zu dieser Zeit in Russland weit verbreitete lebenslange Sklaverei zu vermeiden. Sie fanden hier Unterstützer und Unterstützung.
Beschneidung - ein Pass zur Sekte
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Die jungen Männer ließen sich von der Möglichkeit der Beschneidung nicht einschüchtern. Dies war eine weitere Hauptbedingung für die Zulassung zu Subbotniks. Die Eltern hatten keine Angst, ihre Kinder einem solchen Test zu unterziehen.
Subbotniks sind keine Juden
Alles deutete darauf hin, dass die Sekte den jüdischen Lebensregeln entspricht. Aber sie wurden nicht von wahren Juden beobachtet, sondern von Menschen russischer Nationalität. Regierungsbeamte haben dies in ihren Berichten wiederholt zur Kenntnis genommen.
Unruhen innerhalb der Sekte
Innerhalb der sektiererischen Bewegung fanden ständig Innovationen statt. Immerhin hatte die Sekte kein einziges Zentrum. Und nach den Repressionen waren die einzelnen Mitglieder in ganz Russland verstreut. Auf eigene Gefahr und Gefahr begannen sie, ihre eigenen Regeln und Lebensnormen zu entwickeln. Neue Führer und Richtungen entstanden. Einige leugneten den christlichen Glauben, während andere Jesus Christus anbeteten. Subbotniks handelten auch bei ihren religiösen Aktivitäten paradox. Als er die Gesetze Moses erkannte, wurde sein Hauptbuch, der Talmud, nicht gelesen. Alle Rituale und Gebete wurden in der kirchenslawischen Sprache durchgeführt. Die Verehrung von Ikonen wurde abgelehnt. Einige Sektierer in Pjatigorsk hielten sich vollständig an die russischen Gepflogenheiten, mit Ausnahme des Wochenendes am Samstag.
Es erscheinen verschiedene Zweige. In der Provinz Saratow setzte sich ein gewisser Sundukow für eine engere Annäherung an das Judentum ein. So erschienen die Molokaner. Sie verboten den Verzehr von koscherem Essen. Dann erschien im Transkaukasus ein weiterer Zweig der Molokaner - das sind die sogenannten Springer.
Die Karaimiten, die sich in der Provinz Tambow niederließen, bestritten den Talmud. Sie betrachteten das Alte Testament als ein heiliges Buch für sich. Christliche Subbotniks erschienen in derselben Provinz.
Arbeit und Disziplin sind die Grundlage der Sekte
Die Disziplin der neuen Sektierer innerhalb der Gesellschaft war Eisen. Sie gehorchten implizit den Anweisungen ihrer Vorgesetzten. Sie waren sehr fleißig, arbeiteten unermüdlich, viele von ihnen lernten lesen und schreiben. Um Lesen, Schreiben und Mathematik zu unterrichten, lud Subbotniks jüdische Lehrer als Angestellte ein. Die Schulen wurden nicht geöffnet, sie versammelten sich zum Unterricht in der Hütte.
Subbotniks wurden wegen Alkoholikern und Armut verachtet. Dies wurde in ihrer Mitte nicht beobachtet. Es gab auch keine unzüchtigen Taten. Unter den Sektierern wurde nichts Verbrecherisches bemerkt.
Freiheit im Jahr 1905
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts überstieg die Zahl der Subbotniks Zehntausende, sie ließen sich in mehr als 30 russischen Provinzen nieder. Im Pass, in der Spalte der Religion, gaben die Beamten notwendigerweise an, dass der Inhaber dieses Dokuments der Sekte der Subbotnik-Juden angehört.
Ihr Einfluss auf das öffentliche Leben war so groß, dass die Regierung 1905 ein besonderes Dekret verabschiedete. Subbotniks erhielten die lang erwartete Freiheit, alle restriktiven Maßnahmen gegen sie wurden aufgehoben. Aber die lokalen Behörden verwechselten Subbotniks oft mit der jüdischen Bevölkerung und ergriffen weiterhin restriktive Maßnahmen gegen sie. Daher erklärte die zaristische Regierung ihren nachlässigen Beamten erneut, dass Subbotniks und Juden nicht dasselbe sind. Sie können keine Verbote auf sie anwenden.
Die größte Gemeinde in Ilyinka
Im 20. Jahrhundert verschmolzen Subbotniks nach dem Bürgerkrieg und der Zeit der Kollektivierung vollständig mit dem jüdischen Volk. Diese Schocks brachten Subbotniks näher zusammen und zwangen sie, nach neuen Formen der Anpassung an das Leben zu suchen. Die Region Woronesch, das Dorf Iljinka - ein Ort jahrhundertealter Besiedlung von Subbotniks - ist zu einem klassischen Beispiel für die Verschmelzung der spirituellen Transformation von Sektierern in den orthodoxen jüdischen Glauben geworden. Darüber hinaus begannen alle Sektierer, sich als Juden zu betrachten. 1920 wurde hier die Kollektivfarm "Jüdischer Bauer" gegründet. Echte Juden kommen hierher, um sich zu betreuen. Alle Jungen werden hier beschnitten. Dies sorgt bei den Subbotnik-Nachbarn, die in den nächstgelegenen Dörfern leben, für erhebliche Überraschung. Sie führten selten eine Beschneidung durch.
Zu diesem Zeitpunkt teilen sich auch die Sabbate das Essen. Das Fleisch von unreinen Tieren wird nicht verwendet. Die gesamte Literatur wird geprüft, um eine Liste ungeeigneter Lebensmittel zu erstellen. Streitigkeiten entstehen oft. Die Hungersnot, die andere russische Regionen erfasste, wurde von Subbotniks nicht beeinflusst. Sie konnten ihren Lebensunterhalt unter den neuen Bedingungen verdienen. Enterprise lag ihnen im Blut.
Unterdrückung von 1937
Die neue Sowjetregierung war anfangs tolerant gegenüber dem Subbotnik-Glauben. Aber im Jahr 1937, im Zuge des Kampfes gegen die Religion, wurden viele Gebetshäuser begraben, Eigentum und Literatur wurden beschlagnahmt. Subbotniks begannen nach Israel auszuwandern.
