Zombies - wiederbelebte Leichen mit einem unwiderstehlichen Verlangen nach menschlichem Fleisch, insbesondere nach dem Gehirn, dringen wie nie zuvor aktiv in die moderne Kultur ein. Für atemberaubende, sich langsam bewegende Monster sind Zombies in den letzten zehn Jahren zu einer wichtigen Kraft in der Unterhaltungsindustrie geworden.
Obwohl George Romeros 1968er Film "Nacht der lebenden Toten" oft als der erste moderne Zombiefilm angesehen wird, wurde der erste Film tatsächlich 40 Jahre zuvor veröffentlicht. Er hieß "White Zombie" und spielte Bela Lugosi (Béla) Lugosi), der einen bösen haitianischen Voodoo-Priester spielte, der eine schöne junge Frau "zombifizierte".
In den folgenden Jahren kehrten nur wenige Zombiefilme zu ihren haitianischen "Ursprüngen" zurück. Das bedeutendste davon ist Die Schlange und der Regenbogen.
Das Wort "Zombie" selbst tauchte erstmals um 1810 auf, als der englische Historiker Robert Southey es in seiner Geschichte Brasiliens erwähnte. Sein "Zombie" war jedoch kein hirnfressendes Monster, sondern eine westafrikanische Gottheit.
Das Wort später bedeutete eine wichtige menschliche Kraft ohne Körperschale, und schließlich bedeutete ein Zombie einen Menschen, dem Bewusstsein, Verstand und Seele fehlen. Es wurde durch den Sklavenhandel aus Afrika nach Haiti und anderswo "importiert".
Voodoo oder Wissenschaft?
Jeder weiß, dass Zombies fiktive Figuren sind, aber nur wenige kennen die Fakten über diese Kreaturen. Für viele Menschen, insbesondere für diejenigen, die in Haiti leben, sind Zombies ziemlich real. Dies ist kein Scherz, das ist etwas, das ernst genommen werden muss. Der Glaube an Magie und Hexerei ist in Haiti und der Karibik weit verbreitet, oft in Form von Religionen wie Voodoo und Santeria.
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Es wird angenommen, dass haitianische Zombies Menschen waren, die mit magischen Mitteln von Voodoo-Priestern von den Toten auferweckt (und manchmal manipuliert) wurden. Manchmal wurden Zombies als Strafe ausgeführt (viele in Haiti haben Angst davor, weil sie glauben, dass sie auch nach dem Tod eingesetzt werden können), aber oft sollen Zombies als Sklaven auf Farmen und Zuckerrohrplantagen eingesetzt werden.
1980 gab ein psychisch kranker Mann sogar an, 20 Jahre lang als Zombie-Arbeiter in Gefangenschaft gewesen zu sein, obwohl er nie Forscher an seinen Arbeitsplatz gebracht hatte und nicht offenbaren konnte, was er genau tat.
Seit Jahrzehnten behandeln westliche Wissenschaftler Zombies etwas anders als nur fiktive Filmmonster. In den 1980er Jahren behauptete ein Wissenschaftler namens Wade Davis, ein Pulver gefunden zu haben, mit dem Zombies erzeugt werden können, wodurch eine wissenschaftliche Grundlage für Zombie-Geschichten geschaffen wurde.
Davis glaubte nicht an Voodoo-Magie, glaubte jedoch, etwas gefunden zu haben, das eine Person in einen zombieähnlichen Zustand führen könnte: ein starkes Neurotoxin (Tetrodotoxin), das im Körper einiger Tiere, einschließlich der Kugelfische, vorkommt. Er behauptete, in mehrere Geheimbünde von Voodoo-Priestern eingedrungen zu sein, und konnte mehrere Proben des Pulvers erhalten, das Menschen in Zombies verwandelt, woraufhin er eine chemische Analyse des Ergebnisses durchführte.
Davis schrieb ein Buch zu diesem Thema mit dem Titel Die Schlange und der Regenbogen, das später zu einem Horrorfilm wurde. Für eine Weile war Davis eine sehr beliebte Person, weil er erklärte, wer Zombies aus wissenschaftlicher Sicht sind! Alle Schlussfolgerungen und Gedanken von Davis wurden jedoch später von skeptischen Wissenschaftlern in Frage gestellt, die seine Methoden als unwissenschaftlich betrachteten, was darauf hinwies, dass die von ihm bereitgestellten Pulverproben widersprüchlich waren und dass die in diesen Proben enthaltene Menge an Neurotoxin nicht hoch genug war. eine Person in einen Zombie verwandeln.
Darüber hinaus müssen die von den Priestern der Voodoo-Geheimbünde verwendeten Dosen sehr genau sein, da zu viel Gift eine Person leicht töten kann. Andere bemerkten, dass niemand in diesem kleinen Inselland jemals Plantagen gefunden hatte, die mit Zombies gefüllt sein sollten.
In seinem zweiten Buch, The Passing of Darkness: Die Ethnobiologie der haitianischen Zombies, gab Davis zu, dass einige seiner Theorien kein Existenzrecht hatten, und widerlegte die sensationellsten Behauptungen, die gegen ihn erhoben wurden. Trotzdem bestand er darauf, dass der Glaube der Haitianer an Zombies auf realen Ereignissen beruhen könnte (wenn auch in seltenen Fällen), wenn eine Person mit Tetrodotoxin vergiftet wurde, und legte ihn in einen Sarg, aus dem er nach einer Weile „aufwachen“würde.
Darüber hinaus sei das Zombie-Phänomen viel mehr als nur ein spezielles Pulver, es sei ein wesentlicher Bestandteil eines tief verwurzelten soziokulturellen Glaubens an die Macht der Hexerei. In der haitianischen Kultur haben Voodoo-Priester viel mehr getan, als nur Zombies zu erschaffen. Sie haben sowohl Segen als auch Flüche durch Magie gebracht.
So entstanden die Geschichten des wirklichen Lebens haitianischer Zombies wie Leichen, die aus Gräbern aufstiegen, und verschwanden wie Zombies, die durch einen Kopfschuss getötet wurden. Während Zombies im wirklichen Leben ein Mythos bleiben, gibt es mehr als genug Spielfilme, um die große Mehrheit der Zombies für die kommenden Jahrhunderte zufrieden zu stellen.
Balandina E. A.
