Die Hauptthesen des Spiritualismus werden angegeben:
und in diesen Worten mit besonderer Ausdruckskraft und Helligkeit ist das wichtigste von ihnen.
Es sei daran erinnert, dass Allan Kardek ein Klassiker des Spiritualismus ist und seine Lehren in allen Werken dieser Art enthalten sind.
Der Zweifel an der Existenz von Geistern beruht auf der Unkenntnis ihrer wahren Natur. Im Allgemeinen werden sie als besondere Wesen in der Schöpfung dargestellt, deren Notwendigkeit nicht bewiesen wurde. Viele Menschen kennen sie nur aus den fantastischen Märchen, mit denen sie in ihrer Kindheit eingelullt wurden, fast so gut wie manche die Geschichte aus den Romanen kennen.
Ohne herauszufinden, ob diese Geschichten keine haben, wenn wir alle lächerlichen Ergänzungen von ihnen auf der Grundlage ihrer Wahrheit verwerfen, staunen die Menschen nur über ihre absurde Seite und machen sich nicht die Mühe, die bittere Schale zu schälen, um das Korn darunter zu öffnen. Sie lehnen alles ab, wie diejenigen in Bezug auf die Religion, die, beleidigt durch bestimmte Missbräuche, alles in einer allgemeinen Verurteilung verwirren.
Aber egal was die Idee von Geistern ist, dieser Glaube basiert auf der Existenz eines intelligenten Prinzips außerhalb der Materie, er ist unvereinbar mit der vollständigen Ablehnung dieses Prinzips. Wir beginnen also mit der Existenz, der Erfahrung der Individualität der Seele, für die der Spiritualismus als theoretischer und dogmatischer Beweis dient und der Spiritualismus ein offensichtlicher Beweis ist. Lassen Sie uns die Manifestationen von Geistern für eine Weile beiseite legen und, konsequent argumentieren, sehen, zu welchen Ergebnissen diese Argumente uns führen werden.
Sobald die Existenz der Seele und ihre Individualität nach dem Tod anerkannt wird, muss man auch zugeben:
1) dass ihre Natur sich von der Natur des Körpers unterscheidet, weil sie, sobald sie von ihm befreit ist, ihre Eigenschaften nicht mehr hat;
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2) dass sie Selbstbewusstsein benutzt, weil ihr Freude oder Qual zugeschrieben wird, sonst wäre sie eine inaktive Kreatur und dann wäre es für uns alle gleich, die sie nicht haben. Lassen Sie uns dies und die Tatsache zugeben, dass die Seele nach dem Tod des Körpers irgendwohin gehen muss. Was passiert mit ihr und wohin fliegt sie weg?
Nach allgemeiner Überzeugung kommt sie in den Himmel oder in die Hölle.
Aber wo ist der Himmel und wo ist die Hölle? Sie pflegten zu sagen, dass der Himmel oben und die Hölle unten ist; aber was ist im Universum auf und ab, seit sie die Kugelform der Erde kennen, woher sie wissen, dass sich Himmelskörper bewegen, wodurch das, was zu einem bestimmten Zeitpunkt aufgestiegen ist, nach zwölf Stunden abfällt und wie sie es schließlich wissen über die Unendlichkeit des Raumes, in dessen unermesslichen Entfernungen der Blick ertrinkt? Es ist wahr, dass das Wort "Boden" auch die Eingeweide der Erde bedeutet. Aber was sind sie geworden, seit die Geologie sie untersucht hat?
Was geschah auch mit diesen konzentrischen Sphären, die "der Himmel des Feuers", "der Himmel der Sterne" genannt wurden, da sie erfuhren, dass die Erde nicht das Zentrum der Welten ist; dass unsere Sonne selbst eine der Millionen Sonnen ist, die im Weltraum scheinen und von denen jede das Zentrum der Planetenrotation ist?
Welche Bedeutung hat nun die Erde, die in dieser Vielzahl verloren geht? Durch welches ungerechte Privileg wird dieses nicht wahrnehmbare Sandkorn, das sich weder im Volumen noch in der Position oder in einer besonderen Rolle unterscheidet, nur von intelligenten Wesen bewohnt werden?
Die Vernunft weigert sich, die Nutzlosigkeit der Unendlichkeit zuzugeben, und alles sagt uns, dass diese Welten bewohnt sind. Wenn sie bewohnt sind, dienen sie auch als Seelenwohnungen; Aber was wird mit diesen Seelen getan, wenn Astronomie und Geologie jetzt ihre vorgesehenen Wohnungen zerstört haben und insbesondere seit die so korrekte Theorie über die Vielzahl der Welten sie bis ins Unendliche vervielfacht hat?
Da die Lehre von der Ernennung eines bestimmten Ortes für Seelen nicht mit den Daten der Wissenschaft übereinstimmen kann, hat ihnen eine andere, logischere Lehre nicht einen durch Grenzen begrenzten Ort zugewiesen, sondern den gesamten Raum des Universums: Dies ist eine ganze unsichtbare Welt, unter der wir leben, die wir sind Umgebungen, mit denen wir in ständigem Kontakt stehen.
Ist daran etwas Unmögliches, etwas, das dem gesunden Menschenverstand widerspricht? Im Gegenteil, alles sagt uns, dass es nicht anders sein kann. Aber was wird dann aus zukünftigen Bestrafungen und Belohnungen, wenn Sie die ihnen zugewiesenen Plätze wegnehmen? Beachten Sie, dass der Unglaube an Bestrafungen und Belohnungen im Allgemeinen darauf zurückzuführen ist, dass sie unter inakzeptablen Bedingungen präsentiert werden.
Aber sagen Sie im Gegenteil, dass Seelen ihr Glück und Unglück von sich selbst ableiten, dass ihr Schicksal ihrem moralischen Zustand untergeordnet ist, dass das Sammeln netter und gütiger Seelen eine Quelle der Glückseligkeit ist, dass sie, da sie rein sind, nicht eindringen und vorhersehen, was für Seelen unzugänglich ist. weniger gereinigt - und dann wird jeder dies verstehen und es ohne Schwierigkeiten erkennen; sagen Sie auch, dass die Seelen sonst nicht den höchsten Grad erreichen, sobald sie sich intensiv verbessern und nach einer ganzen Reihe von Tests, die dazu dienen, sie zu reinigen; dass Engel Seelen sind, die den letzten Grad erreicht haben, den alle mit gutem Willen erreichen können; dass die Engel die Botschafter Gottes sind, die damit beauftragt sind, die Erfüllung seines Willens im gesamten Universum zu überwachen; dass sie mit diesen glorreichen Missionen zufrieden sind - und Sie werden ihrer Glückseligkeit ein Ziel geben, das nützlicher und attraktiver ist als unaufhörliche Kontemplation.das wäre nichts weiter als ewige Sinnlosigkeit.
Sagen Sie schließlich, dass Dämonen nichts anderes sind als die Seelen der Gottlosen, die noch nicht gereinigt wurden, aber schließlich wie andere Vollkommenheit erreichen können - und dies scheint eher mit der Gerechtigkeit und Güte Gottes übereinzustimmen als mit der Lehre, die sie predigt für das Böse geschaffen und für immer dem Bösen verraten. Ich wiederhole noch einmal: Dies ist der strengste Grund, die genaueste Logik, die der gesunde Menschenverstand schließlich zugeben kann.
Es sind diese Seelen, die den Raum bewohnen, die genau die sogenannten Geister sind.
Geister sind also nichts anderes als die Seelen von Menschen, die von ihrer Körperschale befreit sind. Wenn Geister besondere Wesen wären, wäre ihre Existenz problematischer; aber wenn wir zugeben, dass es Seelen gibt, dann muss man zugeben, dass es auch Geister gibt, die nichts weiter als Seelen sind. Wenn wir annehmen, dass Seelen überall sind, müssen wir annehmen, dass Geister überall sind. Sie können die Existenz von Geistern nicht ablehnen, ohne die Existenz von Seelen abzulehnen.
Es ist wahr, dass dies auch eine Theorie ist, nur vernünftiger als eine andere, aber selbst dann gibt es bereits eine Menge, die weder der Vernunft noch der Wissenschaft dieser Theorie widerspricht. Wenn es zusätzlich durch Fakten gestützt wird, bedeutet dies, dass Argumentation und Erfahrung dies bestätigen. Wir finden diese Tatsachen in spirituellen Phänomenen, die als klarer Beweis für die Existenz und das Überleben der Seele dienen. Aber für viele Menschen hört hier ihr Glaube auf. Sie geben die Existenz von Seelen und folglich die Existenz von Geistern zu, lehnen jedoch die Möglichkeit der Kommunikation mit ihnen ab, weil immaterielle Wesen, wie sie sagen, nicht auf Materie einwirken können. Dieser Zweifel beruht auf der Unkenntnis der Natur der Geister, über die sie im Allgemeinen die falscheste Vorstellung bilden, weil sie als abstrakt und unbestimmt dargestellt werden, was völlig unfair ist.
Stellen wir uns den Geist in seiner Verbindung mit dem Körper vor. Geist ist das Hauptwesen, weil es ein denkendes und erfahrendes Wesen ist. Folglich ist der Körper nichts anderes als eine vorübergehende Zugehörigkeit des Geistes, eine Hülle, die er selbst abwirft, wenn sie sich abnutzt.
Neben dieser materiellen Hülle hat der Geist noch eine andere; Halbmaterial, das es mit dem ersten verbindet. Nach dem Tod wird der Geist vom ersten befreit, aber nicht vom zweiten, den wir Perisprit nennen.
Perisprit. Nach den Lehren der Spiritualisten besteht ein Mensch aus: 1) dem ewigen Prinzip; 2) der Astralkörper (Perisprit); 3) der physische Körper. Beide Körper sind nicht ewig: Nur das göttliche Prinzip ist unsterblich. Der physische Körper stirbt in wenigen Jahren und der Astral wird in einigen Jahrtausenden wiedergeboren. (Asgarta)
Diese semi-materielle Hülle, die eine menschliche Form hat, bildet für den Geist einen ätherischen, luftigen Körper, der, obwohl er im Normalzustand für uns unsichtbar ist, dennoch einige Eigenschaften der Materie aufweist. Geist ist also keine Art von Abstraktion, sondern ein Wesen, das durch Umrisse bestimmt und begrenzt wird, das nur nicht sichtbar und greifbar ist, um einer Person zu ähneln.
Warum nicht auf Materie einwirken? Liegt es daran, dass sein Körper ätherisch ist? Aber nicht unter den raffiniertesten Strömungen, selbst unter denjenigen, die als schwerelos gelten, wie Elektrizität, hat der Mensch die mächtigsten Figuren gefunden? Hat schwereloses Licht keine chemische Wirkung auf gewichtige Stoffe? Wir kennen die intrinsischen Eigenschaften des Perisprits nicht, aber nehmen wir an, dass er aus Elektrizität, Licht oder einer anderen ebenso subtilen Materie besteht. Warum kann es nicht dieselben Eigenschaften haben, die vom Willen geleitet werden?
Da die Existenz der Seele und die Existenz Gottes, von denen eine eine Folge der anderen ist, die Grundlage des gesamten Gebäudes bilden, muss vor Beginn einer spirituellen Debatte festgestellt werden, ob der Verweigerer dies erkennt. Wenn die Fragen: "Glaubst du an Gott?", "Glaubst du, dass du eine Seele hast?", "Glaubst du, dass die Seele nach dem Tod des Körpers lebt?" er wird verneinen oder sogar sagen: „Ich weiß es nicht; Ich wünschte, es wäre so, aber ich bin mir nicht sicher, "was sehr oft dasselbe bedeutet wie höfliche Verleugnung, gekleidet in eine weniger harte Form, um einen Konflikt mit sogenannten" respektablen Vorurteilen "zu vermeiden, wäre es genauso nutzlos, weiter zu gehen wie einem Blinden, der die Existenz von Licht nicht zulässt, die Eigenschaften des Lichts zu beweisen, weil spirituelle Manifestationen nichts anderes sind als die Wirkung der Eigenschaften der Seele. Bei einem solchen Ungläubigen muss eine völlig andere Reihenfolge von Ideen eingehalten werden, wenn sie keine Zeit verschwenden möchten.
Wenn die Basis nicht in Form einer Wahrscheinlichkeit zugelassen wird, sondern als bewiesene, unwiderlegbare Sache, dann folgt daraus ganz natürlich die Existenz von Geistern.
Es bleibt nun die Frage, ob der Geist mit dem Menschen kommunizieren kann, dh ob er seine Gedanken mit ihm ändern kann. Warum nicht?
Was ist ein Mann, wenn nicht ein Geist, der in einem Körper eingeschlossen ist? Warum kann ein freier Geist nicht mit einem gefangenen Geist kommunizieren, wie ein freier Mann mit einem Mann in Ketten? Wenn Sie einmal das Überleben der Seele zugelassen haben, ist es konsequent nicht möglich, das Überleben der Disposition zuzulassen? Da Seelen überall sind, ist es nicht natürlich zu denken, dass die Seele des Menschen, der uns zu Lebzeiten geliebt hat, uns besucht, dass er mit uns kommunizieren möchte und dass er die Mittel verwendet, die ihm dafür zur Verfügung stehen?
Hat sie während ihres Lebens nicht auf ihren Körper eingewirkt? War es nicht sie, die seine Bewegungen kontrollierte? Warum kann sie nach ihrem Tod mit Zustimmung eines anderen mit dem Körper verbundenen Geistes diesen lebenden Körper nicht ausleihen, um ihre Gedanken auszudrücken, so wie ein dummer Rückgriff auf die Hilfe des Sprechers, um verstanden zu werden?
Lassen Sie uns für eine Weile die Phänomene beiseite legen, die in unseren Augen diese Idee unwiderlegbar machen. Nachdem wir dies in Form einer einfachen Annahme zugegeben haben, bitten wir die Ungläubigen, uns dies nicht durch einfache Verneinung zu beweisen, da ihre persönliche Meinung noch kein Gesetz darstellt, sondern durch positive Argumente, dass dies nicht möglich ist.
Wir werden das Thema aus ihrer Sicht betrachten, und da sie spirituelle Phänomene anhand der Gesetze der Materie bewerten wollen, lassen wir sie aus diesem Arsenal alle Beweise ziehen, die sie mögen, mathematisch, physikalisch, chemisch, mechanisch, physiologisch und beweisen mit a + b, beginnend immer aus dem Prinzip der Existenz und des Überlebens der Seele:
- dass das Wesen, das während unseres Lebens in uns denkt, nach unserem Tod nicht mehr denken sollte;
- dass, wenn es denkt, es nicht mehr an die denken sollte, die es liebte;
- dass, wenn es an diejenigen denkt, die es liebt, es nicht mit ihnen kommunizieren möchte;
- dass, wenn es überall sein kann, es nicht in unserer Nähe sein kann;
- dass es, wenn es in unserer Nähe ist, nicht mit uns kommunizieren kann;
- dass es durch seine ätherische Hülle nicht auf leblose Materie einwirken kann;
- dass, wenn es auf leblose Materie einwirken kann, es nicht auf ein lebhaftes Wesen einwirken kann;
- dass er, wenn er auf ein lebhaftes Wesen einwirken kann, seine Hand nicht kontrollieren kann, um es zum Schreiben zu bringen;
- Wenn er ihn zum Schreiben zwingen kann, kann er seine Fragen nicht beantworten und ihm seine Gedanken übermitteln.
Wenn die Gegner des Spiritualismus uns beweisen, dass dies keine so klaren Argumente sein können wie diejenigen, mit denen Galileo bewiesen hat, dass sich die Sonne nicht um die Erde dreht, dann können wir sagen, dass ihre Zweifel begründet sind.
Leider beschränken sich bisher alle ihre Einwände auf folgende Worte: "Ich glaube nicht, deshalb ist es unmöglich." Sie werden zweifellos sagen, dass wir zuerst die Realität der Phänomene beweisen müssen; wir beweisen es ihnen sowohl durch Tatsachen als auch durch Argumentation; Wenn sie weder von dem einen noch vom anderen überzeugt sind, wenn sie sogar leugnen, was sie sehen, dann sollten sie uns beweisen, dass unsere Argumentation falsch ist und dass Tatsachen unmöglich sind.
Verfasser: Allan Kardek. "BUCH MITTEL"
