In den späten 1820er Jahren waren die Einwohner von Posen vor Panik gelähmt. Angst vor einer lebenslangen Beerdigung. Und das alles - wegen eines schrecklichen Funds auf einem der örtlichen Friedhöfe. Das Ergebnis der Massenpsychose war der Bau eines ungewöhnlichen Gebäudes namens "Veranda des Todes" oder - eines Hauses für die angeblich Toten.
Die Schaufeln verloren langsam ihren Rhythmus. Die erstickende, klebrige Luft, die sich über den Friedhof ausbreitete, erschwerte jede Bewegung der Menschen, die sich an den Gräbern versammelten. Der Anblick der weißen Knochen und der halb verfaulten Kleidung, die zwischen den Holzfragmenten der Särge verstreut waren, trug nicht zur Inspiration bei. Für die Totengräber waren solche "Landschaften" nichts Außergewöhnliches, aber es scheint, dass sie auch genug davon hatten.
Friedhofsarbeiter wurden nach Vinyary (einem ehemaligen Dorf am Stadtrand von Posen, heute eines der städtischen Gebiete) gerufen, um die Überreste menschlicher Körper zu bergen, die auf dem örtlichen Friedhof begraben waren. Die preußische Regierung befahl dringend, alle Bewohner des Dorfes nach Posen zu vertreiben und das Dorf selbst zu Boden zu reißen, damit keine Spur davon übrig blieb. Alle Überreste sollten auf einem der städtischen Friedhöfe und auf dem Gelände von Vinyar beigesetzt werden, um eine riesige, mächtige Zitadelle zu bauen. Es war im späten Frühjahr 1828.
Ein ganzes Dorf wurde für den Bau der Zitadelle geopfert.
Plötzlich wurde die eintönige und gemächliche Arbeit der Totengräber durch einen ungewöhnlichen Anblick unterbrochen. Nachdem sie den nächsten Sarg ausgegraben hatten, stießen sie auf ein festes Skelett. Es scheint nichts Ungewöhnliches zu sein, aber … Das menschliche Skelett wurde auf den Kopf gestellt. Sie gruben noch ein paar Gräber aus - das gleiche. Unter den Totengräbern war ein leises Flüstern zu hören. Die Menschen sind also nicht begraben, etwas stimmt nicht. Entweder hat eine unbekannte Kraft die Position der Leichen verändert, oder … sie selbst haben sich umgedreht.
Die Nachrichten flogen blitzschnell durch die Gegend. Die ganze Stadt klatschte über die ungewöhnliche Entdeckung. Und je mehr Menschen an diesen Gesprächen beteiligt waren, desto größer wurde die Überzeugung - die Unglücklichen wurden lebendig begraben, wachten in der Dunkelheit im Untergrund auf, unternahmen erfolglose Versuche, aus ihren Gräbern herauszukommen, und starben infolgedessen an Erstickung, Hunger und Angst. Panikschrecken kam auf die Straßen von Posen.
Gerüchte über den Vorfall erreichten Graf Rachinskys Ohren. Der exzentrische Graf, bekannt für seine mystischen und fatalistischen Urteile, war von dieser Tatsache beeindruckt.
Die Menschen sind also nicht begraben!
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Die Angst vor intravitalen Bestattungen war in der Geschichte der Menschheit schon immer präsent. In Polen wurde eine solche Tatsache (natürlich nicht die erste, sondern die erste, die offiziell aufgezeichnet wurde) Ende des 17. Jahrhunderts erfahren.
Ein gewisser Piotr Skarga, ein frommer Prediger und Priester, starb 1612 in Krakau. Einige Jahrzehnte später begannen katholische Priester einen langen und sehr komplexen Prozess der Seligsprechung, dessen Ergebnis die Heiligsprechung (Heiligsprechung) des Predigers sein sollte. Um diese Aktion durchzuführen, mussten aus religiöser Sicht mehrere wichtige Verfahren durchgeführt werden, von denen eines das Öffnen des Grabes war. Der Sarg wurde ausgegraben, geöffnet und … Ein schreckliches Bild öffnete sich, bevor sich die Würdenträger der Kirche um den Sarg drängten. Die Überreste von Peter Skarga lagen in einer unnatürlichen Position, und der Sargdeckel war vollständig mit Nägeln zerkratzt.
Medizinische Experten kamen nach einer gründlichen Untersuchung der Überreste zu dem einzig richtigen Ergebnis - der Priester wurde einige Zeit nach der Beerdigung in einem Zustand des klinischen Todes begraben -, wachte auf und begann hartnäckig um sein Leben zu kämpfen. Wie sich herausstellte - ohne Erfolg. Der Prozess der Seligsprechung des heiligen Vaters wurde sofort unterbrochen, weil selbst die berüchtigtsten frommen Menschen mit hoher Wahrscheinlichkeit vermuteten, dass der Priester in einem so schrecklichen Moment in Gotteslästerung versinken könnte.
Die erste offizielle Erwähnung einer intravitalen Bestattung stammt aus dem 17. Jahrhundert.
Im 19. Jahrhundert wurden solche Geschichten fast zum Hauptthema des Tages. Sie wurden auf den Straßen wiederholt, sie wurden mit Vergnügen in den Zeitungen gedruckt, sie wurden mit neuen schrecklichen Fakten und Mystik bewachsen, die mit Hexerei verwässert waren. Selbst bedeutende Schriftsteller haben dieses heikle Thema nicht verachtet. Erinnern Sie sich zumindest an den Gründer des Buches "Horrorfilme", Edgar Alan Poe, der das Begräbnis in einer seiner Geschichten lebendig beschrieb. Je mehr das Thema der lebenslangen Bestattung aufgeblasen wurde, desto mehr Menschen überlegten, wie sie es vermeiden könnten.
Es gibt "innovative" Techniken, die es ermöglichen, den wahren Tod einer Person zu überprüfen. Die einfachsten sind Moxibustion mit einem heißen Eisen oder Gießen mit kochendem Wasser. Der Punkt ist jedoch, dass diese Methoden im Fall von lethargischem Schlaf überhaupt nicht gerechtfertigt waren - die Haut war mit Blasen von Verbrennungen bedeckt, und die "Toten" standen nicht wieder auf. Es schien auch nicht überzeugend, den Spiegel an den Mund des "Verstorbenen" zu drücken. Es gab aber auch komplexere Manipulationen, zum Beispiel den Degrange-Test (Gießen von heißem Pflanzenöl in die Brustwarze) oder den Beloglazov-Test (Pupillenreaktion auf variable Beleuchtung). Aber keine der oben genannten Methoden zur Diagnose des Todes gab eine 100% ige Garantie. Angst schwelte in den Herzen der Menschen. Später werden Wissenschaftler dieses Phänomen Tafephobie nennen.
Tafephobie ist die Angst vor einer lebenslangen Beerdigung.
Um zu verstehen, wie viele Menschen Angst hatten, lebendig begraben zu werden, erzählen wir Ihnen eine Geschichte. 1880 bestellte einer der an Taphobie leidenden Höflinge des Zaren Alexander III. Ein einzigartiges Gerät aus den Sargkoffern des Meisters - einen Sarg mit einer speziellen Öffnung, an die ein mehrere Meter langes flexibles Rohr angeschlossen war. Die Idee ist sehr einfach: Das Rohr diente gleichzeitig als Sauerstoffversorgungsgerät und als eine Art Resonator, durch den man schreien konnte, damit das Blut der Friedhofszuschauer in ihren Adern gefrieren würde. Nun, natürlich würden sie sofort dem Polizisten nachlaufen und die lebendig begrabenen würden rechtzeitig gefunden und aus der unterirdischen Gefangenschaft gerettet. Was als Ergebnis mit diesem Höfling passiert ist - wir wissen es leider nicht. Aber wenn wir diese schwierigen Zeiten berücksichtigen, können wir davon ausgehen, dass dieses wunderbare Design-Know-how für ihn kaum nützlich war. Höchstwahrscheinlich wurde er von einer Streukugel eines beschwipsten Seemanns getroffen, der sich als revolutionären Pionier vorstellt. Aber darum geht es nicht.
Kehren wir zu unserem exzentrischen Aristokraten zurück. Graf Edward Raczynski war eine berühmte und wichtige Persönlichkeit. Veteran des Napoleonischen Krieges, Reisender, Historiker, großzügiger Philanthrop und ein sehr großes Original. Er ging durch Kleinasien auf der Suche nach dem legendären Troja, plante die Struktur eines Flugzeugs aus gewöhnlichem Sumpfrohr und organisierte auf dem See in seinem Familienbesitz Zanemysl kostümierte Nachstellungen der berühmten Seeschlachten. Und natürlich beendete er sein Leben - als würde er einem Drehbuch folgen. Selbstmord. Auf den Kopf geschossen. Aus … einer Kanone.
Raczynski war äußerst beeindruckt von den Ereignissen in Posen.
Aber all dies wird in Zukunft passieren, aber vorerst - der schockierende Aristokrat, der vor dem Friedhofsereignis ziemlich reich und hoch lebte, stürzte sich in eine düstere Depression. Aus irgendeinem Grund schien es ihm, dass er definitiv lebendig begraben werden würde. Mehrere Jahre lang zerstörte sich Raczynski buchstäblich mit solchen Gedanken und stellte am Ende eine riesige Geldsumme für den Bau einer "Veranda des Todes" auf dem Territorium des Posener Friedhofs der verdienten Wielkopolyaner bereit.
Rachinsky riss sich zusammen und beschloss, eine "Veranda des Todes" zu bauen.
Tatsache ist, dass die Menschen bis zum 19. Jahrhundert hauptsächlich zu Hause in eine andere Welt zogen. Von dort wurden die Toten sofort auf den Friedhof geschickt und in den Gräbern begraben. Niemand verlangte Dokumente, die die Tatsache des Todes bestätigten, was oft zu solch schrecklichen Fällen von intravitaler Bestattung führte. Und erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts tauchten die ersten Leichenschauhäuser auf Friedhöfen und medizinischen Einrichtungen auf. Nicht ohne den Einfluss des Grafen Rachinsky.
Edward Raczynski beauftragte den berühmten Professor Karol Liebelt, detaillierte Anweisungen für einen Mitarbeiter der "posthumen" Institution zu erstellen. Baustelle war der Hügel St. Wojciech, auf dem sich der Stadtfriedhof befand. Rachinsky verpflichtete sich, alle Bauarbeiten vollständig zu finanzieren und die Leichenhalle 6 Jahre lang instand zu halten. Danach übertrug er sie auf die Waage der Stadtregierung.
Bald war das Projekt der zukünftigen Leichenhalle fertig, aber der Bau bewegte sich in keiner Weise. Raczynski fing Feuer mit anderen Ideen - dem Bau der Goldenen Kapelle in der Hauptkathedrale von Posen. Und dann - Depressionen, Loslösung von der Welt und tödlicher Selbstmord. Der Bau der Leichenhalle wurde von seinem Sohn Roger Rachinsky übernommen. Schließlich wurde das Gebäude am 1. Januar 1848 eingeweiht.
Der Bau der Leichenhalle wurde vom Sohn des Grafen Rachinsky abgeschlossen.
Es war ein kleines Gebäude, das in drei Räume unterteilt war. In einem Raum war ständig ein ausgebildeter Arbeiter im Dienst. Die anderen beiden waren getrennt für Männer und Frauen bestimmt. In jedem Raum standen riesige Körbe, die mit weichen Decken bedeckt waren. In ihnen stapelten sich Körper. Ein Leichenschauhausarbeiter band mit Seilen und verzierten Knoten eine spezielle Glocke an die Finger jeder "potentiellen Leiche". Der Klang der Glocke war ein sicheres Zeichen dafür, dass sein "glücklicher Besitzer" wieder zum Leben erweckt worden war. Sobald der Leichenschauhausarbeiter das Klingeln hörte, musste er sofort zum diensthabenden Arzt gehen, der seinerseits den "Patienten" sorgfältig untersuchte und erforderlichenfalls eine dringende Wiederbelebung durchführte. Die Wiederbelebung war ein sehr unterhaltsamer Anblick. Zuerst wurde eine kleine Menge Öl auf die Zunge des "Auferstandenen" getropft.rieb sich die Nase mit Alkohol und erst dann - machte eine Herzmassage.
Die Wiederbelebung des 19. Jahrhunderts ist ein sehr unterhaltsamer Anblick.
War es möglich, mindestens einen der angeblich Toten wieder zum Leben zu erwecken? Leider nicht bekannt. Allmählich ließ die Panik in der Stadt nach. Die Bewohner wurden durch dringlichere Probleme abgelenkt (die Zeiten waren unruhig, oh unruhig!). 4 Jahre nach der Eröffnung wurde die "Todesveranda" durch Entscheidung der Stadtverwaltung liquidiert. Baumaterialien gingen unter den Hammer, und der Erlös kam den Armen zugute. Ende des 19. Jahrhunderts wurde der Friedhof selbst geschlossen und es war verboten, Bestattungen darauf durchzuführen.
Heute ist der Friedhof der Verdienten Wielkopolyaner eine der historischen Sehenswürdigkeiten von Posen. Touristen lieben es, durch ruhige Gassen entlang alter Grabsteine zu schlendern und über die Ewigkeit nachzudenken. Von der „Veranda des Todes“war nichts mehr übrig. Und nur die stillen steinernen Engel heben ihre Hände zum Himmel und weinen unhörbar mit unsichtbaren Tränen.
