Auf der anderen Seite der Linie ist das Leben nach dem Tod
Der amerikanische Psychologe und Arzt Raymond Moody berichtet: „Es gab Fälle, in denen Patienten erzählten, wie sie sich während ihrer Nahtoderfahrung etwas näherten, das man als Grenze oder Grenze bezeichnen könnte (Wasserraum, grauer Nebel, Tür, Fechten über das Feld, einfache Linie). Die folgenden Beweise werden gegeben:
„Ich bin an einem Herzstillstand gestorben. Sobald dies geschah, befand ich mich sofort mitten in einem störenden Feld. Es war wunderschön und alles war hellgrün; Eine solche Farbe habe ich noch nie auf der Erde gesehen. Alles um mich herum war in Licht, wunderschönem, wunderbarem Licht. Vor mir sah ich eine Hecke, die sich über das Feld erstreckte. Ich ging zu diesem Zaun und sah von der anderen Seite einen Mann auf mich zukommen, als wollte ich mich treffen. Ich wollte zu ihm gehen, fühlte aber, wie ich unwiderstehlich zurückgezogen wurde. Ich sah, dass sich auch dieser Mann umdrehte und sich von mir und von dieser Hecke entfernte."
„Ich wurde in einem sehr schweren Zustand ins Krankenhaus eingeliefert, das Koma dauerte fast eine Woche. Die Ärzte bezweifelten bereits, ob ich leben würde. Als ich bewusstlos war, fühlte ich mich plötzlich angehoben, als hätte ich überhaupt keinen physischen Körper. Ein hellweißes Licht erschien vor mir. Das Licht war so hell, dass ich nichts durchschauen konnte, aber gleichzeitig war es in Gegenwart dieses Lichts so ruhig, so erstaunlich gut. Ich habe so etwas in meinem ganzen Leben noch nie gefühlt. Eine mentale Frage kam mir in den Sinn: "Willst du sterben?" Ich antwortete "Ich weiß es nicht, weil ich nichts über den Tod weiß". Dann sagte mir dieses weiße Licht: "Überquere diese Linie und du wirst es wissen." Ich hatte das Gefühl, dass ein Merkmal vor mir lag, obwohl es für mich tatsächlich nicht sichtbar war. Sobald ich diese Grenze überschritten hatte, kamen noch erstaunlichere Gefühle von Frieden, Ruhe und Besorgnis über mich."
„Ich hatte einen Herzinfarkt. Ich befand mich plötzlich in einem schwarzen Vakuum und stellte fest, dass ich meinen physischen Körper verlassen hatte. Ich wusste, dass ich sterben würde und dachte: „Gott, ich würde besser leben, wenn ich wüsste, dass dies jetzt passieren würde. Bitte hilf mir . Und sofort begann ich durch etwas Hellgraues aus dieser Schwärze herauszukommen und bewegte mich weiter und rutschte in diesem Raum. Dann sah ich einen grauen Nebel vor mir und ging darauf zu. Es schien mir, dass ich mich nicht so schnell auf ihn zubewegte, wie ich wollte, weil mir klar wurde, dass ich etwas durch ihn hindurch sehen konnte, wenn ich näher kam. Ich habe Leute hinter diesem Nebel gesehen. Sie sahen genauso aus wie am Boden, und ich sah immer noch etwas, das mit einer Art Struktur verwechselt werden konnte. Alles war von erstaunlichem Licht durchdrungen: lebensspendend, goldgelb, warm und weich,überhaupt nicht wie das Licht, das wir auf der Erde sehen.
Als ich mich näherte, fühlte ich, dass ich durch diesen Nebel ging, es war ein erstaunliches, freudiges Gefühl. In der menschlichen Sprache gibt es einfach keine Worte, die dies beschreiben könnten. Vor mir sah ich meinen Onkel Karl, der vor vielen Jahren gestorben war. Er versperrte mir den Weg und sagte: „Geh zurück, deine Arbeit auf Erden ist noch nicht beendet. Geh jetzt zurück. " Ich wollte nicht zurück, hatte aber keine Wahl und kehrte sofort zu meinem Körper zurück. Ich fühlte wieder diesen schrecklichen Schmerz in meiner Brust und hörte meinen kleinen Sohn weinen und schreien: "Gott, gib Mama zurück!"
Was in unserer Zeit die wiederbelebten Menschen nach ihrem Tod als eine bestimmte Grenze empfanden, finden wir in alten Quellen. Auf den Tontafeln des alten Babylon bewahrten Keilschriftzeichen die Geschichte von Gilgamesch (III. Jahrtausend v. Chr.). Es beschreibt den Weg Gilgameschs im Reich der Toten. Es gibt diese Wörter:
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„… Harte Straße.
Das Wasser des Todes ist tief, dass es blockiert ist.
Eine spätere babylonische Tradition dieser Gewässer ist der Khubur River.
"Ja, unsere Väter verlassen uns, sie verlassen die Straße des Todes, sie überqueren den Khubur-Fluss, wie sie aus alten Zeiten sagen."
In den alten ägyptischen Texten der Pyramiden gibt es auch Hinweise auf den Fluss auf dem Weg der Seele, der ins Jenseits geschickt wird. In alten Quellen wird dieser Fluss mit verschiedenen Namen bezeichnet - Leta, Styx, Acheron. In Virgils Aeneid erscheint dieser Fluss Aeneas, wenn er in die Unterwelt hinabsteigt. Es gibt Zeilen wie diese:
"Dichte Menschenmengen strömen zum Ufer des schrecklichen Flusses, Ehemänner und Helden gehen ebenso wie Ehemänner." Noch früher gibt es auf den Sarkophagen der Etrusker Bilder einer Wasserbarriere, die die Seele auf ihrem Weg überqueren muss. Somit sprechen alle Tatsachen dafür, dass dieses Bild eines Hindernisses, einer Grenze, eines Flusses usw. Auf dem Weg der Seele von dieser Welt zu dieser Welt ist die Welt der Toten in verschiedenen Kulturen, unter verschiedenen Völkern zu verschiedenen Zeiten präsent. Wie vor vielen tausend Jahren stoßen moderne Menschen, die außerkörperliche Erfahrungen gemacht haben, auf ein solches Hindernis. So können die Seelen der Gerechten in China die Inseln der Seligen erst erreichen, nachdem sie das Wasser überwunden haben. Japanische Buddhisten erwähnen auch den Sanzu-Fluss nach dem Tod. Bei den Dayaks (Indonesien) führt der Weg zum Land der Toten auch durch das Wasser des Jenseits. In Australien glauben die Aborigines, dass die Seelen der VerstorbenenWarten auf "endloses Wasser (Fluss)". Übrigens nennen sie das die Milchstraße. Die Azteken glaubten, dass die Welt der Verstorbenen von einem Fluss umgeben war. Um diese Welt zu erreichen, muss man das Wasser dieses Flusses überwinden.
Das gleiche Bild zeigt sich im Schamanismus. Wenn ein Schamane in die Welt seiner Vorfahren geht, muss er das Wasser des Flusses überwinden, und zwar zweimal - wenn er in die Welt der Toten kommt und auf dem Rückweg, wenn er zurückkommt. Das Bild eines Flusses auf dem Weg ins Jenseits ist auch in den Bestattungsbräuchen der slawischen Völker vorhanden. In den russischen Wehklagen wird ein Fluss erwähnt, den die Seele auf ihrem posthumen Weg überwinden muss. Der Experte für diese Themen V. Propp, der dieses Bild in der russischen Folklore analysierte, kam zu folgendem Schluss: "Alle Arten von Kreuzungen weisen auf ein einziges Herkunftsgebiet hin: Sie stammen aus der Idee des Weges des Verstorbenen in eine andere Welt, und einige spiegeln die Bestattungsriten recht genau wider." …
Wir können daher den Schluss ziehen, dass das Bild des Flusses und seine Überquerung ein stabiles Element posthumer Erfahrungen ist, das in den Darstellungen weit voneinander entfernter Kulturen und Völker vorhanden ist. Darüber hinaus beschreiben die modernen wiederbelebten Menschen, wie wir bereits gesagt haben, dasselbe Bild. Es ist absolut offensichtlich und natürlich, dass die spezifische Verkörperung des Bildes durch die Lebenserfahrung derer bestimmt wird, die außerkörperliche Erfahrungen machen. Die moderne wiederbelebte Frau erinnerte sich später:
„Ich war in einem engen Tunnel … Ich fing an, diesen Tunnelkopf zuerst zu betreten, es war sehr dunkel. Ich bewegte mich durch diese Dunkelheit … . Die in der Region Turukhansk lebenden Ingansaner berichten ungefähr dasselbe. Sie sind mit der Praxis des schamanistischen Reisens ins Jenseits vertraut. Sie sprechen auch über den Weg durch eine völlig dunkle, schmale Passage, auf der das Team die Seele in die Welt der Ahnen führt. Interessanterweise wird in diesem Fall die Seele von Rehen getragen, und die Wände des dunklen, engen Tunnels bestehen aus Schnee.
Im gleichen Sinne: Die lange posthume Reise der Seelen der alten Babylonier führt durch die Wüsten. Die Seelen der Russen betreten die Welt ihrer Vorfahren "durch Wälder, aber durch dichte Wälder, durch Sümpfe, durch plätschernde, entlang von Bächen, entlang rauer …".
Die Form hängt also vom Glauben oder vom kulturellen System ab, obwohl ohne Zweifel die Erfahrung des posthumen Staates nicht von ihnen abhängt. Grundsätzlich beschreiben die Hauptmerkmale, Vertreter aller Völker und Zeiten den posthumen Zustand auf die gleiche Weise. Dies ist etwas Einheitliches, Universelles, das dieselbe Bedeutung hat, dieselbe Vorstellung, dass die Seele eine bestimmte Linie überschreitet, eine Grenze, nach der alles irreversibel und unwiderruflich wird. Die babylonischen Texte besagen, dass jeder, der den düsteren Fluss Khubur überquert, sich in einem Land befindet, "von dem es keine Rückkehr gibt". Die Flüsse der alten unterirdischen Welt - Leta, Styx und Arekhon - tragen das Wasser der Vergessenheit, das die Erinnerung an die Vergangenheit, die Erinnerung an den Einzelnen auslöscht. In der schamanistischen Tradition wird auch angenommen, dass ein Mensch absolut stirbt, wenn seine Seele über das "Wasser des Todes" geht.
Mehr als die Hälfte derjenigen, die laut dem American Journal of Psychiatry einen klinischen Tod erlitten haben, erwähnen die Nähe der Linie, nach der es keine Rückkehr mehr gibt.
Bei der Analyse dieses Themas unter historischen Gesichtspunkten sind Experten zu sehr interessanten Ergebnissen gekommen. Es stellt sich heraus, dass in den Kulturdenkmälern verschiedener Länder und Völker in den letzten 7.000 Jahren mit Sicherheit das Zeichen eines Bootes in der anderen Welt gefunden wurde. Sie beweisen, dass "das Boot der Toten in allen Zivilisationen vorhanden ist". Der deutsche Forscher glaubt, dass "es kaum möglich ist, einen großen Teil der Weltbevölkerung zu finden," wo es kein Vertrauen in das Seelenschiff geben würde ".
Die ältesten und frühesten Boote sind ägyptische Bestattungsboote, die vor etwa 7.000 Jahren gebaut wurden. Tatsächlich sind die Tonmodelle der Bestattungsboote der alten Ägypter bis heute erhalten. "Nach der Form der Shuttles zu urteilen, wurden sie wahrscheinlich immer für einen Kult- oder religiösen Zweck verwendet." Dies ist die Meinung von Experten. Es ist interessant, dass später auf den Zeichnungen der Boote Mumien erscheinen, die unter einem Baldachin sitzen, oder ein Zeichen der Seele abgebildet ist, das "die letzte Reise im Jenseits" macht.
Natürlich wurden Bootsmodelle oder ihre Zeichnungen nur als Symbole und nicht als echte Transportmittel auf dem Wasser dargestellt. Solche Ritualboote wurden in den ägyptischen Pyramiden gefunden. Einer von ihnen ist 4.500 Jahre alt.
Es ist sehr interessant, dass selbst zu einer Zeit, als es schien, dass Zivilisationen auf verschiedenen Kontinenten geteilt waren, überall Bestattungsboote zu finden sind. Sie wurden in Babylon auf dem amerikanischen Kontinent (in der Mochica-Kultur) in China gefunden (der Sarkophag wird in Form eines Bootes hergestellt, III Jahrhundert v. Chr.). Nach dem Zeugnis von Flavius Philostratus ist ein Schiff auch auf hellenischen Grabsteinen abgebildet. In Madagaskar wurden sie in der Antike auch in Booten begraben. Sogar die Slawen von Kiewer Rus begruben die Toten in Booten. Die Skandinavier legten an der Stelle, an der jemand begraben wurde, einen Steinturm aus. In Indonesien, Ozeanien, Malaya sowie den Ureinwohnern Australiens wird im Bestattungsritus ein Boot oder ein Modell eines Bootes benötigt. Dieser Brauch findet sich auch bei anderen Völkern (zum Beispiel bei den Völkern des Nordens).
Natürlich würde ich gerne verstehen, woher dieser Brauch kommt, der von fast allen Menschen akzeptiert wird. Keine Antwort. In dieser Hinsicht gibt es jedoch ein solches Urteil: „Vielleicht wurde dieses Bild - eines Flusses und einer Kreuzung im Jenseits - von jemandem eingeführt, der sich zufällig auf der anderen Seite der Linie befand und dann zurückkam oder wieder zum Leben erweckt wurde. Erinnerungen an seinen posthumen Zustand, die als Zeugenaussagen herangezogen wurden, traten in das Symbolsystem dieser Zeit ein. In der Folge wurde diese Erfahrung im Rahmen anderer Kulturen bestätigt."
Aber ist es?
Yu Mizun
