Er hatte viele Namen: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Ahasveros wurde jedoch gegründet - unter diesem Namen kennen wir die Person, die einst Christus schlug und dafür von Jesus mit ewigem Leben bestraft wurde.
Die Legende von Agasfera
„Der Weg nach Golgatha war lang und hart. Schweiß und Blut flossen unter der Dornenkrone hervor und überfluteten sein Gesicht. Ein schweres Kreuz drückte auf die Schultern. Die Pharisäer gingen herum, schrien Beleidigungen und spuckten ihn an. Jesus blieb an einem Haus stehen und lehnte seine Hand an die Wand. „Nichts, nichts! Geh dahin, wo du hingegangen bist! " - Der Hausbesitzer stieß Christus von der Wand weg und schlug ihn unter dem Lachen seiner Umgebung mit einem Schuhstock in den Rücken. "Okay, - Christus öffnete seine ausgetrockneten Lippen, - ich werde gehen, aber du wirst auf meine Rückkehr warten."
Und seitdem ist der Schuhmacher in Jerusalem um die Welt gewandert, er hat weder Familie noch Zuhause. Und überall wird er von der Geschichte eines Narren verfolgt, der einen unglücklichen Mann aus seinem Haus vertrieb. Und wo immer er herkommt, wo immer er fragt, hat jemand einen Mann mit dem Kreuz gesehen? Schließlich wird ihn nur das zweite Kommen Christi vor körperlicher und moralischer Qual retten."
Dies ist die Legende des ewigen Wanderers Ahasfera, die seit der Antike bekannt ist, obwohl Sie sie in keinem neutestamentlichen Text erwähnen werden. Diese mündliche Überlieferung wäre längst vergessen und aus dem Gedächtnis gestrichen worden, wenn von Zeit zu Zeit in verschiedenen Teilen Europas der ewige Wanderer, der ewige Jude Agasfer, nicht erschienen wäre und zahlreiche Beweise seiner Existenz hinterlassen hätte.
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Mit ewigem Leben bestraft
Die erste schriftliche Erwähnung von Agasfera finden wir in der Arbeit von John Moshas "Leimonarion" (VI Jahrhundert n. Chr.). In dieser Sammlung von Geschichten gibt es unter anderem eine Geschichte über ein Treffen eines bestimmten Mönchs mit einem äthiopischen Bettler, der behauptete, er sei derjenige, der einst Christus geschlagen hat.
1228 sprach der Erzbischof von Armenien, der England besuchte, von einem Treffen mit einem bestimmten Joseph. Er behauptete, er habe Christus gesehen, mit ihm gesprochen und ihn von seinem Haus vertrieben, wofür er mit ewigen Wanderungen bestraft wurde. Joseph sagte, dass er zum Zeitpunkt seines Vergehens 30 Jahre alt war und seitdem nicht mehr sterben konnte. Jedes Mal, wenn er 100 Jahre alt ist, erlebt er schreckliche Qualen, die mehrere Tage andauern. Am Ende wird er wieder 30. Die Geschichte des Bischofs von Armenien blieb auf den Seiten der "Großen Chronik" Matthäus von Paris (1230).
1242 erschien dieser Mann in Frankreich, 1505 in Böhmen, es gibt Hinweise darauf, dass er später im arabischen Osten gesehen wurde, und 1547 erschien Ahasuer in Hamburg, wo Poole von Eitzen ihn traf, der später Doktor der Theologie, Bischof von Schleswig und wurde Erinnerungen an das Treffen hinterlassen.
Aus den Notizen von Paul von Eitzen
„Einmal bemerkte ich beim Predigen einen großen Mann in schäbigen Kleidern und mit langen Haaren. Er sah ungefähr 50 Jahre alt aus. Nach der Predigt ging ich zu ihm und fragte, wer er sei und woher er komme. Der Fremde stellte sich als Jude aus Jerusalem vor und verhinderte so, dass Jesus sich bei seiner Hinrichtung in seinem Haus ausruhte. Hagasfer sagte, er sei Christus nachgefolgt und habe den Tod des Sohnes Gottes gesehen. Im Laufe der Jahrhunderte des Wanderns ging der unglückliche Mann durch Wut, Verzweiflung und Wut zur Erkenntnis seiner Schuld über.
Jetzt wartet er auf das zweite Kommen des Erretters in der Hoffnung, dass er ihm vergeben wird, weil er seine Sünde aus Unwissenheit begangen hat. Dann betrachtete Ahasfer, wie viele seiner Stammesgenossen, Christus als einen falschen Propheten, der der Hinrichtung würdig war, und betrachtete das schreckliche Urteil als gerecht.
Ich habe versucht, mich nach diesem Mann zu erkundigen, und festgestellt, dass er sich bescheiden verhält, mäßig isst und trinkt, nie lacht, wenig spricht, kein Eigentum hat, nur wenig von seinen Geschenken behält und alles andere an die Armen verteilt."
Die anschließenden Wanderungen von Ahasveros
Mit dem Aufkommen der Typografie gibt es viel mehr Beweise für den ewigen Wanderer. Während des XVI-XVII Jahrhunderts wurde Agasfer in Madrid, Wien, Lübeck, Paris, Hamburg, Brüssel, Leipzig notiert. Chronisten, Bürgermeister, päpstliche Legaten, Bischöfe, die Notizen darüber hinterließen, sprachen mit ihm. 1658 landete er in England, wo Oxford-Professoren, die versuchten, einen Betrüger in ihm zu entlarven, dem Wanderer eine Art Prüfung gaben. Agasfer, der viele Jahre um die Erde gereist war, beeindruckte sie mit seinen Kenntnissen der alten Geschichte, Geographie und der Fähigkeit, in allen den Professoren bekannten Sprachen frei zu kommunizieren.
Im 19. Jahrhundert "bereiste" Agasfer hauptsächlich die skandinavische Halbinsel - die meisten Berichte über Treffen mit ihm sind in Dänemark und Schweden. Alle Zeugen beschrieben Ahasfera als einen großen und gebeugten Mann mit langen Haaren in Lumpen oder schäbigen Kleidern, der seine Sprachkenntnisse und seine absolute Gleichgültigkeit gegenüber irdischen Gütern zur Kenntnis nahm.
Aber im 20. Jahrhundert verschwand Ahasfer. Entweder wurden die Leute gefühllos und interessierten sich nicht mehr für einen Trampel in Lumpen, oder er selbst wollte es nicht, weil bekannt ist, dass Ahasveros nie zuerst sprach, sondern nur Fragen beantwortete. Es ist möglich, dass der ewige Wanderer nicht verschwunden ist, sondern in Träumen irgendwo in der Nähe wandert und intensiv nach der Person Ausschau hält, die das Kreuz trägt.
Klim Podkova
