Wir erschaffen unsere eigene Hölle
Der Schriftsteller und Priester Canon J. D. Pearce-Higgis hat ausführlich über seine Forschungen in der Welt der Psyche geschrieben. Er zitierte viele Fälle von Spukhäusern. In einem dieser Fälle führte Pierce-Higgis das Medium an einen bestimmten Ort, an dem Geister lebten und mysteriöse Phänomene auftraten. Sobald das Medium in Trance geriet und sich durch ihn eine dramatische Geschichte abspielte, die mehrere Jahrhunderte gedauert hatte:
„… Das Haus des ehemaligen Priesters in Mildland wurde von den Geistern zweier Mönche bewohnt, die während der Tudor-Ära in einem örtlichen Kloster lebten, das während der Reformation zerstört wurde. Sie waren echte Sünder: Eine von ihnen verführte ein irisches Mädchen, das als Dienerin arbeitete, und sie wurde schwanger von ihm, und die andere, die das Baby von ihr nahm, tötete ihn. Dieses Mädchen selbst begann über ein Medium mit uns zu sprechen und beschwerte sich, dass "Mrs. Longhurst mich nicht länger das Haus verlassen lässt". Sie hat wahrscheinlich für diese Frau Longhurst gearbeitet …
Sie nahmen dem Mädchen das Baby ab, sperrten es auf den Dachboden und vergifteten es. Sie sucht immer noch nach ihrem Kind, ohne zu wissen, dass es getötet wurde und dass eine lange Zeit vergangen ist. Die Mönche blieben auch hier, um ihre Aufgaben zu erfüllen, und obwohl das Kloster 1536 zerstört wurde, stellten sie sich immer noch vor, dass sie weiterhin in der Kirche dienen und auf den Feldern arbeiten würden. Das Merkwürdigste ist, dass ich sie lange Zeit davon überzeugen musste, dass sie tot waren, was sie nur schwer glaubten, weil sie dachten, sie würden bis zum letzten Posaunenschlaf schlafen und dann dank ihrer Gelübde direkt in den Himmel oder in den Himmel gehen.
Sie verstanden absolut nicht, wo sie waren … Diese ganze Geschichte dauerte mehr als fünf Jahre: Von Zeit zu Zeit ertönten auf dem Dachboden leise Trompeten, Stufen auf der Treppe. Die Türen und Schubladen der Tische öffneten und schlossen sich von selbst, hier und da erschienen Lichter. Zweimal gab es bedrohliche Schreie, und der Schminktisch der Damen begann mitten in der Nacht zu wackeln. Außerdem roch das Haus oft stark nach Tabak, obwohl im Haus niemand rauchte. Später stellte sich heraus, dass dies auf die Anwesenheit einiger alter Vagabunden zurückzuführen war, die in diesem Haus lebten, als es mehrere Jahre lang verlassen wurde. Schließlich wurde dieser Ort komplett aufgeräumt."
Stellen Sie sich vor, wie schwierig es für die leitenden Geister auf der anderen Seite ist, die "schlafenden" Seelen vollständig zu erwecken, damit sie erkennen, dass der Tod nicht wirklich existiert. Jeder von uns sollte seine Gedanken über die Natur des Lebens nach dem Tod überdenken, denn diese Gedanken bleiben nicht nur bei uns, sondern bestimmen auch, wohin wir gehen.
"Viele Seelen erwachen (nach dem Tod) nur allmählich", sagt Hugh-Lynn Casey. - Viele der Menschen, die an die Erde gebunden sind, die Erde lieben, irdische Dinge und eine starke Bindung an viele Dinge behalten, bleiben an die Erde gebunden. Sie können nicht erkennen, dass sie den Übergang geschafft haben und nur allmählich aufwachen."
Der Erwachensprozess kann schwierig sein, insbesondere wenn der Tod verfrüht ist, beispielsweise im Fall von Selbstmord. Dr. Ritchie (Dr. George Ritchie, visionärer und spiritueller Initiator, der als erster Arzt es wagte, "aus dem Versteck zu kommen" und seine Nahtoderfahrung öffentlich zu teilen) wurde laut Hugh-Lynn eine Dimension des Bewusstseins gezeigt, in der Seelen leben Cayce sind tatsächlich "an die irdische Ebene gebunden", aber dies ist die Bindung, die aus ihrem egoistischen Wunsch entstand, ihr Leben zu beenden:
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„Eine der Sphären, die mir gezeigt wurde, ist völlig isoliert von dem Bereich, der sich mit Menschen überschneidet. Es war ein Selbstmordreich. Ich spreche nicht von Fällen, in denen Psychopathen, Depressionen oder Schizophrene oder Menschen mit einer unheilbaren Krankheit Selbstmord begehen. Ich spreche über den Selbstmord der Natur, der das Gegenteil von Töten ist: "Wenn ich dich nicht töten kann, werde ich mich selbst töten, um mit dir abzurechnen."
Dr. Ritchie sah, wo Seelen wohnen, die sich aus Rache, aus Trotz, aus Hass, aus Ressentiments, aus rein egoistischen Motiven umgebracht haben. "Diese Wesen wurden total an die Menschen gebunden, die sie zu verletzen versuchten", sagt er. "Sie bleiben ihnen verbunden, bis sie den Irrtum ihrer Handlungen erkennen."
Sie haben diese "Hölle" selbst erschaffen, und es war keineswegs ein Satz, den Gott über sie aussprach. Laut Ritchie war die Lehre für diese Kreaturen, dass sie in diesem Zustand bleiben sollten, bis sie vollständig erkennen, dass keine Seele das Recht hat, eine andere Person, einschließlich sich selbst, zu töten.
Das grundlegende wissenschaftliche Prinzip der Physik, nämlich dass Materie niemals geschaffen oder zerstört werden kann, findet auf spiritueller Ebene noch mehr Bestätigung, sagte er. Und diese Seelen, die aufgrund ihrer Wahnvorstellungen ihr Leben genommen haben, bleiben denselben Menschen und Umständen verbunden, denen sie zu entkommen versuchten. Dies ist eine höllische Sphäre, aber nicht die, die Gott bestimmt hat. Diese Unglücklichen nutzten die inhärente Willens- und Wahlfreiheit und bauten ihre eigene Welt auf.
Der Hauptunterschied zwischen dem populären Konzept der Hölle und dem, was Dr. Ritchie sah, ist das Element der Zeit. In alltäglichen Sphären dauert die Ewigkeit bis zu dem Zeitpunkt, an dem die Seele für sich selbst die Begrenzung von Überzeugungen, Hass, Wut, Durst nach Rache, Betrug usw. wählt. Wenn die Seele solche Emotionen ablehnt, erhalten Schutzengel und Geister die Möglichkeit, der Seele dabei zu helfen, daraus herauszukommen Königreich, und sie ist nicht mehr daran gebunden. In den fundamentalistischen Lehren wird allgemein anerkannt, dass die Seele für immer ohne Erlösung in die Hölle verbannt wird. Cayce sagte oft, dass Gott nicht einmal eine Seele umkommen lassen möchte, aber es gibt immer ein Mittel oder einen Weg, um abzulenken. Wie dem auch sei, die Seele selbst macht die Arbeit, das Bewusstsein zu verändern, ihren Geist zu verändern, um Freiheit zu erlangen.
Die nächste Kugel auf der anderen Seite, die Dr. Ritchie gezeigt wurde, ähnelte dem Ort, an dem der Mann lebte, der Marlene angriff:
„Zu diesem Zeitpunkt dachte ich, ich hätte alles gesehen, obwohl es keineswegs alles war. Ich wurde in ein anderes Reich gebracht, in dem ich niemals sein möchte … wenn Christus nicht bei mir wäre. Ich war noch nie an einem so schrecklichen Ort. Die Kreaturen, die dieses Reich bevölkerten, waren so voller Hass, Bitterkeit, Ressentiments, Intoleranz und Vorurteile, dass Sie sich nicht einmal vorstellen können. Aber in diesem Bereich gab es Engel, die versuchten, sie zu zwingen, ihr Bewusstsein zu ändern. Aber diese Kreaturen zogen es vor, sich gegenseitig mit Knüppeln zu Tode zu schlagen oder perverse sexuelle Handlungen zu begehen … anstatt diese Sphäre zu verlassen.
Dies ist kein See mit kochendem Schwefel. Das ist etwas viel Schlimmeres. Stellen Sie sich vor, Sie werden mit Kreaturen versetzt, die voller Hass und absolut lieblos sind. Es hat das Herz Christi selbst gebrochen. Gott schickt niemanden in die Hölle. Diese Kreaturen versetzen sich dort durch ihre abscheulichen Gedanken und Handlungen."
Für Dr. Ritchie war es besonders schwierig, die Konsequenzen des nachteiligen Denkens zu untersuchen. Für Menschen, die ihr ganzes Leben lang Vorurteile hatten - sei es Vorurteile über Hautfarbe, religiöse Überzeugungen oder sexuelle Orientierung - gibt es einen Platz in der Hölle. Dr. Ritchie machte die Existenz einer solchen Sphäre auf die falschen Überzeugungen der Kirche, der Familie und der Gemeinschaft zurückzuführen. Er sagte, dass es möglich ist, solchen Hass in einem Menschen zu entwickeln, wie er ihn in diesen Welten nur durch gezielten Einfluss sah. Menschen werden nicht mit Hass geboren. Stellen Sie sich zum Beispiel eine kleine Stadt vor, in der die Einwohner fest an ihren Vorurteilen gegen eine bestimmte Rasse oder Religion festhalten. Dr. Ritchie sagte, dass ein Mensch, der sein ganzes Leben lang solche Gedanken kultiviert, sich auf der anderen Seite der Tür einen dunklen, höllischen Aufenthaltsort schafft:
„Ich werde sehr wütend, wenn ich an diesen Bereich denke. Wenn ich als Psychiater so viele Selbstmorde sehe, die auf bestimmten fundamentalistischen religiösen Lehren beruhen, die den Teufel mit mehr Macht als Gott befähigt haben, falle ich auch in Wut. Alle Menschen zu hassen, die Ihre Verwandten hassten - das kann nur gelehrt werden. Es wird Ihnen beigebracht, Angst vor Menschen zu haben, die sich in Haut- und Augenfarbe von Ihnen unterscheiden. Und es ist fast unmöglich, den dort herrschenden Terror zu beschreiben.
All diese Vorurteile in dieser sogenannten Hölle wurden in Stücke gerissen. Ich habe gesehen, was die Hölle auf der anderen Seite des Lebens unser nachteiliges Denken, unsere Gedanken über unsere Brüder hervorbringt. Ist es nicht besser für uns, so schnell wie möglich zu überarbeiten, was wir unseren Kindern, unserer Jugend und unseren Vorurteilen beibringen - und je früher, desto besser."
So wie es himmlische und höllische Erlebnisse auf Erden gibt, gibt es nach dem Tod unterschiedliche Grade davon - von äußerst schmerzhaft und höllisch bis langweilig und äußerst lebendig. Sie sind Metaphern für die Erfahrung der Seele nach dem Tod. Eine der trüben Dimensionen des Lebens auf dieser Seite ist der Schatten des abwartenden Glaubens an das Leben nach dem Tod. Im Zeugnis des Lichts beschreibt Francis Banks durch Helen Greaves Erfahrungen in den Bereichen "Schattenland":
„… Mit der Erlaubnis von Mutter Florenz durfte ich sie und einige der Schwestern bei ihrer Missionsarbeit im Land der Schatten begleiten. Dies ist eine lohnende Erfahrung. Ich wurde speziell angewiesen, Ihnen von diesem traurigen Abenteuer zu erzählen … Denn es könnte nützlich sein, Licht in die falschen Vorstellungen von Himmel und Hölle zu bringen, die uns seit vielen Jahrhunderten eingeflößt wurden … dass es den Himmel gibt, dass es Sphären unvorstellbarer Freude und transzendenter Schönheit gibt, die darüber hinausgehen Jeder Entwicklungsstand und das Erreichen der spirituellen Welten des göttlichen Denkens, der weit über unsere Vorstellungen von ihnen hinausgeht. Dies ist der Fortschritt der Seele zu diesen Sphären der Vollkommenheit und Ewigkeit, in denen die Reise vorwärts und aufwärts gemacht wird.
Es gibt aber auch höllische Welten, die sich von menschlichen verzerrten Vorstellungen über höllische körperliche Qualen im Feuer unterscheiden. Es gibt höllische Sphären von Geist und Seele, die Leidenszustände versklaven; Die Dunkelheit, Depression und der quälende Bewusstseinszustand ihrer Bewohner schaffen alles. Aber diese höllischen Bereiche sind nicht ewig. Eine Person, die diese seelische Qual durchmacht, ist gezwungen, dort zu bleiben, bis ihn seine Wünsche dort festhalten. Er hat die Freiheit, solchen Manifestationen seiner Grundnatur wie Hass, Grausamkeit, Lust zu widerstehen, die er von seinem irdischen Leben ferngehalten hat und die ihn unter Menschen wie ihm im Gefängnis halten … Keine Seele bleibt untröstlich, es sei denn, sie selbst wünscht es …
Das Land der Schatten ist ein sehr realer Ort, eingehüllt in tiefe Dunkelheit, an den man sich gewöhnen muss, eine elende Wohnung, die von unglücklichen gefolterten Kreaturen bewohnt wird, die sich lustig machen und ihre perverse Existenz fortsetzen. Manchmal leben diese unglücklichen Seelen in Hass und Rebellion, manchmal in Gleichgültigkeit und manchmal leugnen sie eifrig die Möglichkeit anderer Bewusstseinszustände … “.
Für viele von uns, die versuchen, Sinn und Zweck im Leben zu finden, tragen Francis Banks und Dr. Ritchies Ansichten über die Bereiche Himmel und Hölle eine große Verantwortung und bieten endlose Möglichkeiten für dieses Leben und für die Fortsetzung des Lebens nach dem Tod. So sehr wir uns in Liebe, Barmherzigkeit und Weisheit ausdehnen, lernen und wachsen, wie sehr sich unsere Seelen nach dem Tod zu den höheren Dimensionen von Liebe, Barmherzigkeit und Weisheit entwickeln. Ebenso können wir die Konsequenzen von eingeschränktem Verstand, Sturheit und Weigerung sehen, Liebe und Vergebung zu lernen. Es ist nicht nötig, unsere Sünden nach dem Tod abzuwägen. Unsere Gedanken, Überzeugungen und Handlungen sind selbst Richter und Jurys, die uns segnen oder verfluchen, je nachdem, was wir mit unseren Fähigkeiten getan haben.
Grant Robert J.
