Hölle, Gehenna (griechisch Ἅδης - Hades, das Königreich des Hades, die Unterwelt; hebräisch גיהינום, Gehenom, שאול, Sheol; slawische Hölle) - ursprünglich (antike griechische Mythologie, Altes Testament) ein posthumer Zustand der Seele, später ein unterirdischer Ort der Bestrafung für Sünder (Tradition des Buddhismus, des Christentums und des Islam). Im Gegensatz zum Paradies.
Hölle im Christentum
Nach christlicher Lehre gingen nach dem Fall der Vorfahren die Seelen aller Toten, einschließlich der Gerechten des Alten Testaments, zur Hölle. Die Seelen des gerechten Simeon, des Gottesempfängers, und Johannes des Täufers, enthauptet von König Herodes, predigten in der Hölle eine schnelle und universelle Befreiung. Nach seinem Leiden und Tod am Kreuz stieg Christus mit seiner menschlichen Seele in die entlegensten Tiefen der Hölle hinab, zerstörte die Hölle und brachte die Seelen aller Gerechten in das Reich Gottes (Paradies) sowie die Seelen der Sünder, die die Predigt über das kommende Heil angenommen hatten. Und jetzt kommen die Seelen der toten Heiligen (fromme Christen) in den Himmel. Aber oft durch ihre Sünden schieben lebende Menschen Gott von sich weg - sie selbst schaffen eine lebendige Hölle in ihren Seelen, und nach dem Tod haben die Seelen nicht mehr die Möglichkeit, ihren Zustand zu ändern, der in der Ewigkeit weiter voranschreiten wird. Das posthume und endgültige Schicksal der Seelen toter Nichtchristen ist den Lebenden unbekannt - es hängt völlig vom Willen Gottes ab, wenn er der Ansicht ist, dass der Verstorbene nach seinem Gewissen gelebt hat und seine Seele bereit ist, Christus zu preisen, dann kann es in die himmlischen Wohnstätten aufgenommen werden.
Der Erretter betont, dass das entscheidende Kriterium für ihn das Vorhandensein (unter den „Lämmern“) von Werken der Barmherzigkeit (Hilfe für Bedürftige, für die er sich auch selbst rechnet) oder das Fehlen dieser Werke (für „Ziegen“) sein wird (Matthäus 25: 31-46). … Gott wird die endgültige Entscheidung beim Jüngsten Gericht treffen, wonach nicht nur die Seelen der Sünder, sondern auch ihre auferstandenen materiellen Körper in der Hölle gequält werden. Christus wies darauf hin, dass die größte Qual in der Hölle diejenigen treffen wird, die seine Gebote kannten, sie aber nicht erfüllten, und diejenigen, die das Vergehen gegen ihre Nachbarn nicht vergeben haben. Die schwierigste Qual in der Hölle wird nicht physisch, sondern moralisch sein, die Stimme des Gewissens, ein unnatürlicher Zustand, wenn eine sündige Seele die Gegenwart Gottes nicht ertragen kann, aber selbst ohne Gott ist sie völlig unerträglich. Dämonen (gefallene Engel) werden auch in der Hölle gequält, die nach dem Jüngsten Gericht noch mehr gefesselt sein werden.
Katholizismus und Orthodoxie behaupten, dass man sich taufen lassen, sich an die Lehre halten, am Leib und Blut Christi teilhaben, geistige Reinheit bewahren und göttliche Taten vollbringen muss, während man auf Erden lebt, damit die Seele nicht in der Hölle, sondern nach dem Tod im Himmel landet. Das Recht zu bestimmen, ob die Seele eines Menschen im Christentum in die Hölle oder in den Himmel geht, gehört Gott.
Der Protestantismus behauptet, dass man ein wiedergeborener Christ sein muss, damit die Seele eines Menschen in den Himmel und nicht in die Hölle kommt. Im Neo-Protestantismus (Taufe, Methodismus, Pfingstbewegung usw.) spielt die Taufe keine große Rolle bei der Errettung. Im klassischen Protestantismus (Lutheranismus, Calvinismus, Anglikanismus usw.) gibt es eine These über die Notwendigkeit, Säuglinge zu taufen, damit sie nach dem Tod in den Himmel kommen.
Der heilige Johannes Chrysostomus schreibt: "Deshalb hat er (Gott) Gehenna (Hölle, als Wohnort für Sünder) vorbereitet, weil er gut ist." [1] Selbst die unerträglichste und unvergleichlichste ewige Qual der Sünder in der Hölle ist immer noch besser als die Nichtexistenz oder die vollständige Beendigung ihrer Existenz. Nach Ansicht einiger christlicher Apologeten ist die Hölle böse, aber Gott kann nichts Böses tun. Mit seiner Schöpfung (gut) lässt sie jedoch intelligente Wesen (Engel und Menschen), die von ihm geschaffen wurden, die Möglichkeit, sowohl gut als auch böse zu „erschaffen“. Das Böse ist nach ihrem Konzept entweder nur perverses Gut oder das Fehlen von Gutem, dh Nicht-Sein, das niemals vollständig und endgültig sein kann. Trotz der Tatsache, dass die Hölle das Reich des Teufels und seiner Engel genannt wird, ist der allgegenwärtige und allmächtige Gott in der Hölle unverständlich gegenwärtig und regiert sie vorsorglich
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Hölle im Islam
Nach der Lehre des Islam werden am Tag des Gerichts alle Menschen auferstehen und über sie urteilen, und die Menschen werden in zwei Gruppen eingeteilt - die Bewohner der Hölle und die Bewohner des Himmels. Die Hölle im Islam ist die ewige Zuflucht der Ungläubigen ("Kafirs" - diejenigen, die nicht der göttlichen Religion folgten) und hat sich gescheut. Der Allmächtige wird niemandem nur eine Sünde vergeben - den Polytheismus ("shirk" - Arabisch). Alle anderen Sünden wird der Allmächtige gemäß Seiner Weisheit und Barmherzigkeit vergeben oder nicht. Die Hölle im Islam heißt Jahannam (Arabisch).
In der Hölle gibt es einen Baum namens "zakkum": "der in der Hölle verwurzelt ist. Die Früchte seiner Zweige sind wie Teufelsköpfe. Und davon essen sie und füllen ihren Magen damit “(Quran, 37: 64-66). Die Bewohner der Hölle werden diesen Baum essen, kochendes Wasser trinken: „Und sie werden ihnen stinkendes kochendes Wasser geben, sie werden es nippen (in Schlucken), aber sie können es kaum schlucken“(Koran, 14: 16-17), Kleidung aus Feuer tragen: „Und für Die Ungläubigen werden mit Feuer vom Feuer bedeckt sein "(Koran, 22:19), überall in der Hölle wird Feuer sein:" Schichten des Feuers werden über sie und unter sie fallen "(Koran, 39:16)," Im Schatten des erstickenden Rauches, der nicht erfrischt und nicht gut “(Quran, 56: 43-44). Der Koran beschreibt auch, dass alle Bewohner der Hölle Schuldgefühle, Trauer und Trauer erfahren werden, dass sie ihr Leben gelebt haben, ohne den Allmächtigen anzubeten. „Für sie gibt es einen Schrei und ein Brüllen und eine ewige Wohnstätte dort, während die Erde und der Himmel dauern,Wenn dein Herr einfach nicht auf andere Weise entsorgen will, dann ist dein Herr wirklich der Akteur von allem, was er will “(Koran, 11: 106-107).
Schließlich haben wir ihnen das Buch, das wir mit dem Wissen des Herrn über alles Wesentliche dargelegt haben, als Barmherzigkeit und Führung für diejenigen, die im Herrn versichert haben, wirklich übergeben. Erwarten sie etwas anderes als die Erfüllung (seiner) Versprechen? An dem Tag, an dem es kommt, werden diejenigen, die es bis dahin vernachlässigt haben, sagen: „Die Boten des Herrn kamen mit der Wahrheit zu uns. Werden wir jetzt Verteidiger finden, die für uns eintreten können? Oder werden wir zurückgebracht (zu Boden), dann hätten wir es anders gemacht als vorher? (Quran, 7: 52-53).
"Und du wirst die Gottlosen sehen, die beim Anblick der Bestrafung sagen:" Gibt es keine Möglichkeit, (zum irdischen Leben) zurückzukehren? " (Quran, 42:44).
Der Koran kritisiert scharf den Spott von Heiden und Atheisten über die Nachricht vom Tag des Gerichts und der Hölle: „Immerhin hatten sie ein Leben voller sündiger Freuden geführt, beharrten auf großer Sünde, und so geschah es, sagten sie:„ Wirklich, wenn wir sterben und Staub werden und Knochen, werden wir wieder auferstehen? " (Quran, 56: 45-47). "Welchen Nutzen haben Sie aus dem gesammelten Gut gezogen und was haben Sie vergrößert?" (Quran, 7:48)
Hölle im Buddhismus
Im Buddhismus sind Höllen ein Wohnort für Wesen, die Wut und Hass praktizieren. Es gibt acht Höllen (acht kalt, acht heiß), aber es gibt auch zusätzliche Höllen. In der Hölle zu bleiben ist lang, aber nicht endlos. Nachdem die Folgen des negativen Karmas erschöpft sind, stirbt das Wesen und wird in den höheren Welten wiedergeboren.
Hölle in der Kabbala
In der Kabbala ist „Hölle“das Verständnis des Unterschieds zwischen dem Menschen und dem Schöpfer - der oberen Kraft des Guten. Dies ist der extreme Grad des Bewusstseins für unser Böses - ein Maß dafür, wie schlecht wir uns fühlen, wenn wir plötzlich entdecken, dass wir ihm in seinen Eigenschaften entgegengesetzt sind. Das Gefühl von Scham, Abgeschiedenheit, eigener Bedeutungslosigkeit und Gemeinheit ist so schrecklich, dass es nichts Schlimmeres gibt. Dieses Gefühl der absoluten Schande ist genau das Gefühl der "Hölle", das einfach verbrennt.
Hölle im Mormonismus
In den Offenbarungen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage wird das Wort Hölle auf zwei Arten verwendet.
Erstens ist dies der Name des geistlichen Gefängnisses - ein Ort in der geistigen Welt nach der Erde, der für diejenigen vorbereitet ist, „die in ihren Sünden gestorben sind, ohne die Wahrheit zu kennen oder in Sünde die Propheten abzulehnen“(Lehre und Bündnisse 138: 32). Dies ist ein vorübergehender Zustand, in dem die Geister die Gelegenheit erhalten, das Evangelium zu studieren, Buße zu tun und die Heilsverordnungen zu akzeptieren, die für sie in den Tempeln ausgeführt wurden (Lehre und Bündnisse 138: 30-35).
Zweitens wird das Wort Hölle die äußere Dunkelheit genannt - der Ort, an dem Satan, seine Engel und die Söhne der Zerstörung wohnen werden (Lehre und Bündnisse 29: 36-38, 76: 28-33).
Wissenschaftlich die Hölle
Jack und Rexell van Imp, Michigan, USA, kamen zu dem Schluss, dass Schwarze Löcher der Ort der Hölle sind. Dafür wurden sie 2001 mit dem Shnobel-Preis ausgezeichnet.
