Dies ist der vierte Artikel in einer Reihe von "The Epoch Times" -Artikeln, in denen die Grundlagen der chinesischen Zivilisation untersucht und die traditionelle chinesische Weltanschauung erläutert werden. Diese Artikelserie bietet einen Überblick über die chinesische Geschichte und beleuchtet die Beiträge prominenter Persönlichkeiten zur Schaffung einer göttlich inspirierten Kultur in China. Diese Ausgabe konzentriert sich auf die alte chinesische Legende der Großen Sintflut.
Am Ende der Regierungszeit von Kaiser Yao wurde die ganze Welt durch starke Stürme und Hochwasser überflutet. Die Große Sintflut wird in den Mythen vieler Kulturen auf der ganzen Welt erzählt, einschließlich der Chinesen.
Das klassische Werk über Berge und Meere, eine Sammlung von Legenden, die während der Zeit der Streitenden Staaten vor etwa 2.500 Jahren zusammengestellt wurden, beschreibt die Große Flut als einen steilen Beginn von Wellen und strömenden Regenfällen.
Das Great Western Sea überflutete die Berge Westchinas und der Inneren Mongolei. Das Wasser hat seinen Weg in den Gelben Fluss und das Herz Chinas gefunden. Überflutete und zerstörte Felder und Wohnungen. Menschen und Vieh starben in den Tiefen des Wassers.
Legenden der großen Sintflut in Kulturen auf der ganzen Welt
Die Beschreibungen der Großen Sintflut in verschiedenen Legenden und Mythen auf der ganzen Welt haben viel gemeinsam. Jeder stellt fest, dass die Götter diese Katastrophe als Strafe für den Niedergang der Moral an die Menschheit sandten und dass nur eine Minderheit überlebte - nur anständige und ehrliche Menschen.
Die Zivilisationen auf der ganzen Welt haben enormen Schaden erlitten. Westliche Legenden erzählen von der vollständigen Zerstörung einer bestehenden Kultur, und das chinesische Buch Shujing, das Konfuzius zugeschrieben wird, besagt, dass die Sintflut eine Trennlinie zwischen Geschichte und prähistorischer Zeit darstellt.
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Michelangelos "Flut"
Foto: PD-US
In dem Buch „Genesis“der christlichen Bibel steht geschrieben: „Der Herr hat gesehen, dass die Menschen auf Erden korrumpiert wurden und alle ihre Gedanken sich ständig dem Bösen zuwenden … Und der Herr sagte: Ich werde die Menschheit, die ich geschaffen habe, vom Angesicht der Erde auslöschen. Ich werde sowohl Menschen als auch Tiere, Reptilien und Luftvögel vernichten."
Schon in vorchristlicher Zeit glaubten die alten Griechen, Zeus habe beschlossen, die Menschheit mit einer großen Flut zu zerstören, als er bemerkte, dass die Menschen grausam geworden waren und die Anforderungen an Gerechtigkeit und Anstand vernachlässigten.
In dem Buch über die Erschaffung der Welt der Maya-Kultur "Popol Vuh" steht geschrieben, dass die Götter zu Beginn der Zeit Menschen schufen, aber später Menschen dazu übergaben, ihre Schöpfer in Vergessenheit zu geraten und es wagten, den Göttern gegenüber Respektlosigkeit zu zeigen. Dies verursachte die legendäre Flut, die in dieser Kultur aufgezeichnet wurde.
In Testimony of the Great Flood, einem epischen Gedicht, das vom Yi-Volk in Südchina übermittelt wurde, wird eine ähnliche Geschichte über die Erschaffung der Welt, den moralischen Verfall und die gezielte Zerstörung von Menschen erzählt. Nur noch wenige würdige Menschen waren übrig, um die Zivilisation wiederzubeleben.
Volkserzählungen von Koreanern aus Nordostchina erzählen von einem Bruder und einer Schwester, die eine Flut überlebten, als sie auf den Gipfel des Mount Paektusan an der Grenze zwischen China und Nordkorea flohen.
Das Volk der Lhoba, eine kleine ethnische Minderheit in China, lebt in der tibetischen Region auf einer Höhe von 3000 Metern. Es gibt keine Flutlegende in ihrer Kultur.
Yao steht vor einer Katastrophe
Während der Regierungszeit von Yao war China in neun Königreiche unterteilt, die von "vier Meeren" umgeben waren, hinter denen sich "acht Wüsten" befanden. Die Chronik des 12. Jahrhunderts besagt, dass die Hauptstadt von Yao im Königreich Ji lag.
Angesichts einer Katastrophe, die sein Reich zerstörte, suchte Yao nach Menschen, die die Flut eindämmen konnten. Huan Dou, einer der skrupellosen Minister, die ihr Amt innehatten, bevor Yao den Thron bestieg, empfahl Arbeitsminister Kong Ren, dies zu tun.
Der Kaiser war damit nicht zufrieden. Er kündigte an: „Kong Ren ist eine listige Person, äußerlich drückt er seine Zustimmung aus, aber hinter seinem Rücken mutwillig. Auf den ersten Blick mag er respektvoll und vorsichtig sein, aber er handelt nicht in Übereinstimmung mit dem Tao und missachtet die Götter. Er kann nicht mit dem Kampf gegen die Flut betraut werden."
Aber Landwirtschaftsminister Hou Ji beklagte, dass es leider niemanden gab, der die Fähigkeiten hatte, um die Aufgabe zu erfüllen. Deshalb musste Yao doch Kong Ren ernennen.
Später schickte Yao Hou Ji zum Kunlun-Berg, wo die Götter lebten. Dort traf er die Göttin Sivanma, die ihm mitteilte, dass die Große Sintflut ein Ereignis war, das durch den Willen der Götter verursacht wurde.
Bild der Göttin Sivanmu der japanischen Edo-Ära
Foto: Kimbell Art Museum / gemeinfrei
Die Göttin sagte, dass der Schlüssel zur Errettung der Menschheit auch in den Händen der Götter liegt, und zwanzig Jahre später wird sie zurückkehren, um dem Herrscher persönlich zu helfen, der dazu bestimmt sein wird, die Katastrophe zu beenden.
Die Leute beobachten das brodelnde Wasser auf dem Damm am Gelben Fluss. 23. Juli 2013
Foto: STR / AFP
Bergschwimmer
In chinesischen Folklorelegenden über die Große Sintflut heißt es, dass das Wasser den Mengmen-Pass (heute Ji County in der Provinz Shanxi) durchbrach und die Bäche der mächtigen Flüsse Huaihe und Yangtze zurückkehrten und zusammenflossen.
"Informationen über das Reich in der Taiping-Zeit", herausgegeben in der Ära der Song-Dynastie, besagt, dass "im Königreich Ji der Berg Fushan ist (dh" schwimmender Berg "," Berg der Schwimmer ") … In der Antike befestigten Menschen (gesegelt und festgemacht) ihre Boote an den Felsblöcken, auf denen man noch kaputte Schleusen sehen kann.
Nur der Berg selbst blieb trocken und ragte über die Wellen. Da Kaiser Yao es benutzte, um sich vor der Flut zu schützen, wurde es auch Berg Yao genannt.
Der Landkreis Fushan existiert noch heute in der bergigen Provinz Shanxi im Norden Chinas.
Hou Ji unterdrückt den Aufstand von Sanmiao
Die Sanmiao, die zwischen den großen Seen Zentralchinas lebten, waren Nachkommen von Chi Yu, dem beeindruckenden alten Anführer des Stammes. Sie sind mit den modernen Hmong in Südchina und Südostasien verwandt.
Primitive chinesische Zeichnung, die den Kampf gegen Chi Yu zeigt. Stammesführer - die zweite große Figur von rechts im Bild
Foto: gemeinfrei
Diese Region wurde von Huan und seinem brutalen und aggressiven Sohn regiert, die die Tradition unterminierten. Sie hatten sich lange zum Aufstand verschworen, und die Flut gab ihnen diese Chance. Als China aufgrund von Überschwemmungen im Chaos war, hob Huan Dou den mächtigen Sanmiao zum Aufstand auf. Sie griffen schwächere Nachbarn an und eroberten ihr Land.
Hou Ji wurde geschickt, um Huan Dou und San Miao zu konfrontieren. Er traf sich mit den Rebellen in der entscheidenden Schlacht bei Tanshui und besiegte sie völlig. Nachdem sich die Rebellen ergeben hatten, wurde Huan Dou auf den Berg Chun verbannt. Der Terror und die Folter in der Region Sanmiao wurden beendet und ihr Land den Opfern des Aufstands zurückgegeben.
