1977 veröffentlichte der Moskauer Verlag "Science" in einer winzigen Auflage eine Reihe über ethnografische Forschung, G. Saedis dünnes Buch "Obsessed by the Winds". Das Buch wurde in russischer Sprache veröffentlicht und aus dem Persischen übersetzt. Der Autor dieses Aufsatzes ist ein professioneller Ethnograph, Professor aus dem Iran.
In dem wissenschaftlichen Aufsatz, der dem Aufsatz beigefügt ist, wird berichtet, dass das Buch tatsächlich "Besessen von den Windgeistern" heißt. Die Klarstellung über "Geister" wurde von der sowjetischen Zensur aus dem Umschlag des Buches entfernt.
Einwohner der Südküste des Iran, die an den Ufern des Persischen Golfs leben, kommunizieren regelmäßig mit einigen lokalen Geistern, sagt G. Saedi. Kontakte mit mysteriösen unsichtbaren Kreaturen treten nur in diesem Bereich auf! Nirgendwo sonst im Iran selbst sowie in den Nachbarländern wird nichts dergleichen beobachtet.
"Ahl-e hava", das heißt "vom Windgeist besessen" - so werden Menschen an der Küste des Persischen Golfs von den einfachen Leuten genannt, die von einem der Windgeister gefangen genommen wurden. Und Windgeister werden hier all die mysteriösen, mächtigen Hexenkräfte genannt, die überall existieren und nach Angaben der Anwohner über die gesamte Menschheit herrschen.
Nicht eine Person, nicht eine Kraft kann ihnen widerstehen.
Im Vergleich zu den Windgeistern ist der Mensch so unbedeutend und hilflos, dass er den Geistern gefallen, ihnen Opfer bringen und sich ihrer Barmherzigkeit ergeben muss.
Geisterwinde können grausam sein - und jeder versucht, solche Winde loszuwerden. Es gibt aber auch gute - und es gibt Menschen, die sich freiwillig bereit erklären, sich ihnen zu unterwerfen. Winde sind überall: auf See und an Land. Sie fordern immer den menschlichen Körper als Opfer. Benachteiligte und müde Seelen werden ihre Opfer. Es gibt viele Geisterwinde, in denen Angst und Furcht stark sind! An Orten, an denen Armut und Arbeitslosigkeit weit verbreitet sind, ist die Macht der Geister besonders groß.
Es wird angenommen, dass alle Besessenen Windgeister tragen, und deshalb werden sie "gesattelt" genannt.
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Die Geisterwinde kommen aus fernen Ländern, von fremden Ufern und meistens von fernen Ufern Schwarzafrikas, sagen Anwohner. Ihrer Meinung nach können die indischen und persischen Geister, obwohl sie beängstigend sind, nicht mit den riesigen schwarz-schwarzen Windgeistern der afrikanischen Küste verglichen werden … Viele Arten von Windgeistern „leben“im Süden des Iran.
Seit mehreren Jahrhunderten glauben und leiden die Ureinwohner der Südküste des Iran an diesen Winden und wenden verschiedene Hexenrituale an, um sie loszuwerden.
Hier ist die Quintessenz lokaler Überzeugungen, die G. Saedi aus den Worten der lokalen professionellen Zauberer aufzeichnet:
„Die Windgeister sind die Kräfte, die die ganze Welt regieren. Wenn sich eine Person, die von einem der Winde gefangen genommen wurde, lebend und gesund von ihrer Macht befreit, wird sie Mitglied des Ahl-e-Hava-Clans, dh derjenigen, die von den Windgeistern besessen sind, die diese Geister besiegt haben.
Die Geisterwinde sehen nicht nach irgendetwas aus. Sie sind nur Winde, Glamour, Luft, "Stücke" lebendiger denkender Luft … Ein Geist namens Zar ist so eine besondere Luft, und ein Geist namens Noban ist auch nichts anderes als eine besondere Luft, ein "Hauch von denkendem Wind". Wenn er in den menschlichen Körper eindringt, nimmt er seine Gesundheit weg. Und niemand außer den örtlichen Zauberern, die "Baba" und "Mutter" genannt werden, wird in der Lage sein, den Patienten zu heilen."
Die Geisterwinde sind also Krankheiten, gegen die die Schulmedizin machtlos ist. Die einzige Art ihrer Behandlung sind spezielle Rituale, die seit vielen Jahrhunderten unter den Küstenbewohnern, den Fischern, existieren.
Vor allem Geistwinde lieben junge Menschen, da sie körperlich stärker sind und Geister auf sich tragen können. Gleichzeitig sind junge Menschen trotz ihrer Stärke und Energie der Jugend vor den Geistern schwächer als Kinder und alte Menschen.
Alle "denkenden Winde" sind ansteckend und können von Person zu Person weitergegeben werden. Wenn ein Mensch einen anderen sehr liebt, kann er ihm seinen Wind geben oder seinen Wind für sich nehmen.
Für die sogenannte "Abstammung" und Befriedung dieses oder jenes Geistes halten "Baba" und "Mutter" spezielle Versammlungen und Rituale ab, die "Fröhlichkeit" genannt werden. Nur mit Hilfe von "Merrymaking" ist es möglich, einen bestimmten Windgeist aus dem Körper des Patienten auszutreiben, und die Person wird vollständig von der Kraft des "denkenden Windes" befreit. Während des "Spiels" werden nur die Rituale durchgeführt, die der Wind persönlich von den Organisatoren der Versammlung verlangt, "im Austausch für einen menschlichen Körper, den er verlassen muss".
Vor dem Start des "Spiels" wird der Patient von lokalen Zauberern in Hypnose getaucht. Er ist sich seines Zustands nicht bewusst und bald ertönt eine seltsame Stimme aus seinem Hals, ganz anders als die Stimme des Patienten. Es ist der Windgeist, der eine Person zum Sprechen "sattelt". Die Zauberer nehmen sofort Verhandlungen mit dem Geist auf. Sie fragen ihn, was er will, wie er ihn beschwichtigen kann.
In Gegenwart zahlreicher Zeugen beantwortet der Geist Fragen. Er antwortet jedoch nie in der Muttersprache der von ihm „gesattelten“Person! Er antwortet auf Arabisch, Hindi oder Suaheli, obwohl der "Sattel" selbst diese Sprachen in der Regel kategorisch nicht kennt.
Professionelle Zauberer müssen also wohl oder übel Polyglotten sein, sonst verstehen sie nichts aus den Reden der Geister.
Ich werde jetzt ein ziemlich typisches Beispiel für die Vertreibung des bösen Geistes Zara aus einer Person geben.
Eines Abends hatte ein gewisser junger Mann, Muhammad, plötzlich das Gefühl, jemand sei in seinen Körper geklettert und wollte ihm den Kopf abschneiden. Erschrocken stieß er schrille Schreie aus. Am nächsten Tag verstärkte sich dieses Gefühl. Muhammad rannte von zu Hause weg, kletterte auf das Dach der Ruinen einer alten Festung und begann dort zu schreien und zu heulen. Ich musste ihn mit einem Seil fest an Hand und Fuß binden.
Niemand bezweifelte, dass der Windgeist den jungen Mann infiltriert hatte.
Baba Ahmad, ein professioneller Zauberer, verpflichtete sich, Muhammad zu heilen. Er handelte nicht schlechter als moderne Hypnotiseure und hypnotisierte lebhaft den "gesattelten". Einige Minuten später kam eine seltsame Stimme aus dem Hals des Patienten und sprach Suaheli, eine Sprache, die der ungebildete junge Fischer Muhammad nicht kannte. Windgeist stellte sich als Zar vor.
Der Zauberer fragte:
- Warum hast du diesen jungen Mann angegriffen? Was willst du?
Zar antwortete:
- Ich will, was mir zusteht.
- Was schuldest du? - fragte die "Frau".
"Ich will einen Bambusstock, ich will ein Armband, einen goldenen Ring", begann Zar aufzulisten.
- Was willst du noch?
- Seidenhemd.
- Und was willst du noch?
"Ich möchte drei Tage und drei Nächte schlemmen", war die Antwort.
- Möchtest du noch etwas? - Der Zauberer fragte weiter.
- Fünfzehn Tage voller Spaß.
- Nun, was willst du noch?
- Ich will Essen und Blut. Ich will nichts anderes.
Der Zauberer sagte:
Wenn Sie diesen jungen Mann nicht mehr foltern, sind wir bereit, Ihnen alles zu geben, was Sie verlangen.
Am selben Tag hatte Zar ein „Spiel mit Erfrischungen“bestellt. Dem Geist wurden die Gegenstände präsentiert, die er verlangte. Die Leute schlugen fünfzehn Tage lang Schlagzeug.
Am fünfzehnten Tag fragte der Zauberer "Baba":
- Genug mit deinen Spielen? Zar antwortete:
- Ich bin zufrieden.
Nach dem Ende des Verfahrens zur Exorzierung des Geistes sagte Baba-Ahmad, dass der Windgeist Muhammad nicht mehr quälen würde, aber nur genau ein Jahr später war es gleichzeitig notwendig, Muhammad zu einem anderen mächtigen Zauberer namens Baba-Saleh zu bringen, damit er ein anderes Spiel spielen würde - also sagen Sie "zur Vorbeugung".
Das Ausweisungsverfahren hat Früchte getragen. Der junge Mann erholte sich vollständig. Er begann wie alle anderen zu leben und zu arbeiten.
Genau ein Jahr später dachte Mohammed nicht einmal daran, den Wunsch des örtlichen Zauberers zu erfüllen - zu einer "vorbeugenden Hypnosesitzung" in einem anderen Bereich zu einem anderen mächtigen Zauberer zu gehen … Bald begann er, Schweregefühl in seinem ganzen Körper zu spüren, und dann war seine linke Seite gelähmt und er verlor die Fähigkeit, sich zu bewegen.
Baba-Salekh, zu dem der plötzlich gelähmte junge Mann hastig gebracht wurde, hypnotisierte ihn in hohem Tempo - "ließ den Geist herabsteigen". Als er „herabstieg“, fragte der Zauberer:
- Warum quälst du diesen jungen Mann wieder? Zar antwortete:
- Er hat uns vergessen, er hat uns nicht gefallen. Wir wollen ihn zerstören!
Der Zauberer protestierte:
- Er ist noch fast ein Kind, dumm … Es wird schade sein, wenn er jung stirbt …
Baba-Salekh verbrachte drei Tage damit, „Spiele zu spielen“.
Der Zauberer entdeckte, dass zwei böse Geister im Körper des jungen Mannes saßen. Beide sprachen auf Arabisch mit dem Zauberer. Und diese Sprache, wie Suaheli, wusste der ungebildete Mohammed nicht. Aber die arabische Sprache war den Windgeistern bekannt und "ritt" sie.
Das zweite Verfahren zur Vertreibung von Geistern, das diesmal nicht von Baba-Ahmad, sondern von Babbi-Saleh durchgeführt wurde, endete ebenso erfolgreich wie das erste. Der junge Mann erholte sich: Die Lähmung verschwand wie von Hand.
Von diesem Tag an fühlte sich Muhammad großartig.
