Zeitreisen sind normalerweise Science-Fiction- und Hollywood-Actionfilmen vorbehalten. Es stellt sich jedoch heraus, dass es in der Tradition der orthodoxen Kirche eine ähnliche Geschichte gibt. Wer sind die sieben ephesischen Jugendlichen - sieben edle Jugendliche, die in die ferne Zukunft versetzt werden? Und was wollte der Herr zeigen, indem er sie im Laufe der Jahrhunderte weckte, damit sie von einem Wunder zeugen konnten?
Während der Regierungszeit von Kaiser Decius, der zu Beginn der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts n. Chr. Im Römischen Reich regierte, wurden Christen verfolgt. Es erreichte auch die große und wohlhabende Stadt Ephesus im kleinasiatischen Teil Griechenlands. Historikern zufolge "floss das Blut derer, die wegen ihres Glaubens gefoltert wurden, wie ein Fluss auf den Stadtplätzen."
Zu dieser Zeit dienten sieben junge Offiziere in der örtlichen Garnison, die Söhne der Adligen von Ephesus - Maximilian, Iamblichus, Martinian, John, Dionysius, Exacustodian und Antoninus. Der erste von ihnen war im Allgemeinen der Sohn des Bürgermeisters. Junge Männer konnten jedoch in keiner Weise zu denen gezählt werden, die heute allgemein als Majors bezeichnet werden. Unter der Annahme des Glaubens an Christus führten sie ein frommes und gottesfürchtiges Leben, beteten, taten den Armen Gutes und zeigten andere Taten der Barmherzigkeit - abgesehen von der Erfüllung ihrer militärischen Pflichten, nicht aus Angst, sondern aus Gewissen.
Einmal kam Decius selbst in Ephesus an, nachdem er zu Ehren der heidnischen Götter ein grandioses Fest für die Bürger organisiert hatte. Unter solchen Umständen wurde es jungen Soldaten aufgrund ihrer Position unmöglich, sich der Teilnahme am Götzendienst zu entziehen. Und beschuldigt durch die Denunziation von Ungläubigen, dem Christentum anzugehören, erkannten sie sich öffentlich als Gläubige an Christus an.
Der Kaiser kochte über und vertrieb die Helden unserer Geschichte aus der ehrenwerten Militärklasse. Aber er gab es nicht sofort zur Qual auf, schonte ihre Jugend und Schönheit und berücksichtigte auch ihre edle Herkunft. Stattdessen wird er die Jugendlichen einladen, über ihr Verhalten nachzudenken - und dennoch den heidnischen Göttern ein Opfer zu bringen oder Qualen und Tod zu akzeptieren. Dann ging er in eine andere Stadt.
In Erwartung eines unfairen Urteils beschlossen die jungen Männer, die ihnen zugewiesene Zeit zu nutzen, um sich auf den Übergang zum ewigen Leben vorzubereiten. Sie verteilten großzügig Geld an die Armen und beteten ununterbrochen. Und dann beschlossen sie, die Stadt zu verlassen, damit die Heiden ihren frommen Zeitvertreib nicht stören. Dafür wählten sie eine Höhle in Mount Okhlon in der Nähe von Ephesus - wo sie gingen und etwas Geld mitnahmen, um Lebensmittel zu kaufen. Der "Bote" für ihren Kauf war Iamblichus - der jüngste von ihnen im Alter. Verkleidet in die Lumpen eines Bettlers, um nicht erkannt zu werden, und regelmäßig die Stadt besuchte, kaufte er dort nicht nur Proviant für Freunde, sondern erkundete auch die Situation.
Am Ende kehrte Decius feierlich nach Ephesus zurück - und erinnerte sich sofort an seine "Angeklagten mit einer Bewährungsstrafe". Er war wütend, dass die Jugendlichen vermisst wurden, lernte aber ziemlich schnell, wo sie sich vor ihren heidnischen Eltern versteckten.
In der Zwischenzeit begannen die jungen Männer selbst, nachdem sie erfahren hatten, dass ihr Peiniger in die Stadt zurückgekehrt war, sich auf die letzte Leistung vorzubereiten. Aber die menschliche Natur liebt natürlich Leben und Glück, nicht Tod und Leiden. Sie sollten sich dafür nicht schämen - selbst der Herr betet vor seiner Kreuzigung zum Vater: "Möge dieser Kelch an mir vorbeigehen!" - bis blutiger Schweiß.
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Ebenso haben junge Christen, obwohl sie bereit waren, ihr Leben für Christus zu geben, diesen Moment selbst verschoben, vielleicht ohne es überhaupt zu merken. Am Ende beschlossen sie, nachdem sie Iamblichus am nächsten Tag nach Ephesus geschickt hatten, die spezifische Situation herauszufinden - zu welchen Folterungen der Kaiser sie verurteilt hatte - und, mental vorbereitet, auf den Prozess zu erscheinen. Der barmherzige Herr, der ihren aufrichtigen Wunsch sah, sein Leben für ihn zu geben, kombiniert mit rein menschlicher Schwäche, argumentierte jedoch anders. Die Jugendlichen schliefen ein - aber sie waren dazu bestimmt, vor sehr langer Zeit aufzuwachen …
In der Zwischenzeit beschloss Decius, nachdem er erfahren hatte, wo der Ungehorsam gegenüber seinem Willen ist, keine Zeit mit ihrer öffentlichen Folter zu verschwenden (mit deren Banalität er zu dieser Zeit anscheinend etwas satt hatte) - und beschloss, die ungehorsamen Christen mit einer raffinierteren Hinrichtung zu verraten. Und er befahl, den Eingang zur Höhle mit Steinen zu füllen, damit diejenigen, die sich darin versteckten, einen schmerzhaften Tod an Hunger und Durst sterben würden. Zwei geheime Christen unter den Höflingen, die bei der Vollstreckung des königlichen Urteils anwesend waren, schrieben heimlich auf Zinnplatten die Namen der lebendig begrabenen Personen und die Geschichte ihrer Leiden für Christus.
Jahrhunderte sind vergangen. Nach der Annahme des Christentums unter Kaiser Konstantin dem Großen regierte sein Nachkomme Theodosius der Jüngere in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts. Und der Adlige von Ephesus, der zu dieser Zeit lebte, beschloss, sich einen neuen Palast zu bauen, dessen Steine sie von diesem Berg Ohlons zu nehmen begannen. Am Ende bauten die Diener, ohne es selbst zu wissen, den Eingang zur Höhle ab, in der sich sieben christliche Jugendliche vor dem Zorn des heidnischen Kaisers versteckten.
In diesem Moment erlaubte der Herr ihnen aufzuwachen. Tatsächlich wird dieses Datum heute von der Kirche gefeiert. Die Heiligen schliefen am 5. August ein - ein weiterer Tag ihrer Erinnerung. Es wäre jedoch übertrieben, dies als Erwachen aus einem gewöhnlichen Schlaf zu bezeichnen. Ja, die Medizin kennt viele Fälle von lethargischem Schlaf - aber währenddessen benötigen Patienten externe Pflege, wie auf der Intensivstation, sonst sterben sie. Hier wachten die jungen Männer, die seit zwei Jahrhunderten auf kalten Steinen lagen, völlig gesund auf - und selbst ihre Kleidung verfiel nicht von Zeit zu Zeit.
Ihr erster Gedanke war natürlich, ihre beabsichtigte letzte Aufklärung in der Stadt durchzuführen - um zu foltern. Ihr Freund Iamblichus ging wie üblich nach Ephesus - war aber äußerst überrascht, als er das Kreuzzeichen an den Toren seiner Heimatstadt sah. Die Stadtbewohner selbst haben jedoch trotz der allgemeinen Annahme des Christentums wenig an ihren nicht ganz frommen Bräuchen geändert. Es war nicht überraschend, dass die örtlichen „Hucksters“und der Bürgermeister bemerkten, wie der unbekannte junge Mann auf dem Basar das Essen bezahlen wollte, das er mit einer alten Münze für seine Freunde gekauft hatte, und begannen, den Neuankömmling aus der Vergangenheit mit Folter zu bedrohen und zu gestehen, wo er den Schatz gefunden hatte.
Glücklicherweise war während des Verhörs der gefangenen Jugendlichen der örtliche Bischof anwesend, der das Publikum überredete, die Worte Imavlichs über seine Freunde zu überprüfen. Als sie sich dem Eingang zur Höhle näherten, fanden sie auch eine Zinntafel mit einer Beschreibung der Heldentaten von sieben Jugendlichen unter Kaiser Decius.
Die beschriebene Geschichte hatte den Effekt, dass eine Bombe auf die damalige Welt explodierte. Was übrigens ziemlich rechtzeitig brach - Mitte des 5. Jahrhunderts erschienen Ketzer in der Kirche, ähnlich den Sadduzäern der Zeit des Evangeliums.
Einige von ihnen sagten, dass Menschen hinter dem Grab nicht mit Belohnung rechnen können, da nicht nur der Körper, sondern auch die Seele nach dem Tod zerstört wird, während andere argumentierten, dass Seelen ihre Belohnung erhalten werden, aber die Körper immer noch verfallen und für immer zugrunde gehen werden.
"Wie können", sagten sie, "diese Körper nach ganzen Jahrtausenden aufsteigen, wenn ihr Staub weg ist?"
So reflektierten die Ketzer in ihrer Sturheit die Worte Christi im Evangelium: „Die Toten werden die Stimme des Sohnes Gottes hören, und wenn sie hören, werden sie leben“(Johannes 5, 25), und der Prophet Daniel schrieb: „Viele, die im Staub der Erde schlafen, werden allein erwachen für das ewige Leben, andere für den ewigen Vorwurf und die Schande "(Dan 12: 2), - und der Prophet Hesekiel, der im Namen Gottes spricht:" Siehe, ich werde deine Gräber öffnen und dich, mein Volk, aus deinen Gräbern herausholen "(Hesek. 37:12).
Ganz zu schweigen von der Lehre von der Auferstehung der Toten, die in den Briefen des hl. Paulus zu den Ephesern sowie in der berühmten Apokalypse ap. Ich werde der Theologe.
Und vor dem Hintergrund dieser ketzerischen Philosophien erscheint eine lebendige Bestätigung, dass die Körper der Heiligen zwei Jahrhunderte lang Staub waren und den Geist des Lebens wiedererlangt haben. Es ist nicht verwunderlich, dass Kaiser Theodosius selbst bald dringend in Ephesus ankam und persönlich mit Außerirdischen aus der fernen Vergangenheit in der Höhle kommunizierte. Und diejenigen, die eine ganze Woche in psychischen Anweisungen sowohl an den Kronenträger als auch an andere Menschen verbracht hatten, schliefen am Ende wieder ein. Diesmal - bereits vor der allgemeinen Auferstehung, die nach dem zweiten herrlichen Kommen Christi stattfinden wird.
Auf diese Weise löste der Herr durch seine Vorsehung und sein allmächtiges Eingreifen gleichzeitig mehrere wichtige Aufgaben. Er rettete diejenigen, die ihn und die Gläubigen wirklich liebten, vor unerträglichen Qualen für sich selbst, aber dennoch einige schwache, körperlich junge Männer - ohne ihnen jedoch die ersehnte Märtyrerkrone zu entziehen, durch deren Ordnung sie tatsächlich verherrlicht werden. Immerhin hat Decius sie in aller Ernsthaftigkeit zu einem schmerzhaften Tod in einer überfüllten Höhle verurteilt - und es ist nicht die Schuld dieses Monsters, dass sein Plan dank Gottes Eingreifen fehlgeschlagen ist.
Außerdem dienten die auferstandenen Jugendlichen erneut Christus und bewiesen der gesamten christlichen Welt, dass die körperliche Auferstehung der Toten kein veraltetes frommes Märchen ist, sondern eine reale Realität, die nicht ohne Grund im vorletzten Satz des Glaubensbekenntnisses gestanden wurde.
Abgesehen davon werden die heiligen Märtyrer natürlich von den Gläubigen als die besten Helfer im Kampf gegen Schlaflosigkeit verehrt. Und die Wahrheit ist - wer kann noch helfen, mehrere Stunden lang einen heilenden Schlaf zu finden, wenn nicht diejenigen, die zwei Jahrhunderte lang einen wunderbaren Traum geschlafen haben?
Bei Schlaflosigkeit und in anderen Fällen können Sie diese alten Märtyrer immer mit einem Gebet ansprechen: "Heilige Jugendliche von Ephesus - beten Sie zu Gott für uns!"
YURI NOSOVSKY
