Französische Archäologen sprachen von einer überraschenden Entdeckung, die sie mehrere Jahre lang verstecken mussten. Wissenschaftler erklären ihr Schweigen einfach: Die Ausgrabungsstätte musste vor schwarzen Baggern und der herumlungernden Öffentlichkeit geschützt werden. Erst jetzt haben Archäologen die ersten Forschungsergebnisse veröffentlicht und einige Details enthüllt, einschließlich des Ortes des Fundes.
Die Geschichte begann mit einem Hurrikan, der 1987 die französische Region der Bretagne erfasste. Der Wind entwurzelte eine Kiefer auf dem Empress Rock, einer 50 Meter hohen Klippe am Rande der bretonischen Stadt Plowastel-Daoulas an der Atlantikküste Frankreichs. Bei der Untersuchung des Schadens fanden Experten in einem Loch, das von einem toten Baum übrig geblieben war, interessantes archäologisches Material.
Der Felsen der Kaiserin in der Stadt Plugastel. Foto: Nicolas Bzh / flickr.com
Die jahrelangen Ausgrabungen begannen - die Klippe erhebt sich am mit Bäumen bewachsenen Ufer, so dass sich der Einsatz moderner Technologie als unmöglich herausstellte, alles musste auf altmodische Weise von Hand gemacht werden. 26 Jahre später, im Sommer 2013, erreichten die Forscher den Fuß des Empress Rock, wo sie eine kleine Höhle entdeckten - so etwas wie eine Grotte, Schutz unter dem Felsen. Von dort extrahierten Archäologen unter der Leitung von Nicolas Naudinot viele Artefakte der Altsteinzeit - Feuersteinpfeilspitzen, Steinmesser, Schaber … Seit 2013 gab es bereits 4659 solcher Gegenstände. Alle von ihnen sind für die Wissenschaft von Interesse, aber nur 45 von ihnen wurden zu einer absoluten Sensation.
Wir sprechen von Artefakten, die Archäologen "prähistorische Gravuren" nannten: Dies sind 45 Schiefertafeln mit Bildern von Tieren - Pferden und Bisons. Das Alter der "Gravuren", die in weichen Stein zerkratzt, mit Kohle bemalt oder getönt sind, beträgt mehr als 14.000 Jahre.
Im Gegensatz zu den großformatigen "Leinwänden" prähistorischer Künstler an den Wänden von Höhlen wie Lascaux (Frankreich), Altamira (Spanien) oder Shulgan-Tash (Russland) sind die Schieferstiche von Plugastel sehr klein: 29 von ihnen sind weniger als fünf Zentimeter lang, 14 weniger 10 cm lang und nur zwei ziemlich groß, fast 30 cm, mit perfekt erhaltenen Bildern auf beiden Seiten des Steins - dies sind Spiegel- "Porträts" von Pferden und Bisons.
Schieferstich Nr. 741 mit einem Pferd, Seite A. Foto: N. Naudinot, Skizze aus Stein von C. Bourdier
„Wir waren völlig beeindruckt von der Schönheit dieser Zeichnungen und dem erstaunlichen Können des Künstlers. Die Details sind sehr gekonnt gezeichnet - auf den Bildern von Pferden sind beispielsweise die Hufe, die Mähne und das daneben stehende Fohlen leicht zu unterscheiden … Die Zeichnungen sind sehr lebendig und sprechen “, sagte Nicolas Nodino der französischen Ausgabe von Le Figaro.
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Archäologen erinnern sich, wie sie nach der Entdeckung der ersten Gravuren im Jahr 2013 ihre Schaufeln beiseite legen mussten, um den zerbrechlichen Schiefer nicht versehentlich zu beschädigen, und auf die empfindlichsten Werkzeuge umstellten - Schaber, Gartenschaufeln, Bürsten … Und die Forscher erhielten von den regionalen Behörden auch den vollständigen Schutz des Empress Rock vor Außenstehenden …
All diese Maßnahmen verlangsamten den Ausgrabungsprozess, aber die Entdeckung hat sich gelohnt. Die Plougastel-Stiche sind die ältesten Kunstwerke der Bretagne, aber keine lokalen Entdeckungen. Solche Bilder sind, besonders in Anbetracht ihres Alters, in Europa äußerst selten. Einer von ihnen - der Kopf eines Bisons, umgeben von Strahlen - ist absolut einzigartig: Eine solche Symbolik ist Wissenschaftlern noch nie begegnet. Wenn man vom Alter spricht, meinen Archäologen jedoch nicht nur die Antike der Schieferstiche: Die gleichen Zeichnungen aus den bereits erwähnten berühmten Höhlen sind einige Jahrtausende älter als die Stiche aus Ploughastel. Der Punkt liegt in der Zeit, auf die sich Wissenschaftler beziehen.
„Für die französische und europäische Archäologie sind diese Stiche von großem Wert, da sie zu einer Übergangszeit gehören, die Forschern bisher unbekannt war. Es ist ein Übergang von der figurativen Kunst der Madeleine-Kultur zur viel schematischeren und geometrischeren Kunst der Azilian-Kultur “, erklärt Nodino.
Vielleicht lohnt es sich, der Erklärung des Wissenschaftlers noch ein paar dunkle Worte hinzuzufügen, um den historischen Wert des Fundes klarer zu erklären. Eines dieser Wörter ist Allerod oder Allerod Warming, eine Klimaphase gemäß der Blitt-Sernander-Klassifikation. Vor ungefähr 14.500 Jahren wurde das Klima in Europa warm und feucht, und nach Allerød wurde der Kontinent wieder kälter. Selbst in unserer Zeit spüren wir die Auswirkungen der globalen Erwärmung, aber in prähistorischen Zeiten, zusammen mit dem Klimawandel, änderte sich alles, einschließlich der sozialen Organisation der Menschen und einer so subtilen Angelegenheit wie Kunst.
Bisher glaubte man, dass die Allerodenerwärmung die Madeleine-Kultur mit ihrem exquisiten und höchst realistischen Grafikstil beendete. Der Name der Ära, Madeleine, geht auf die Höhle La Madelaine in Südfrankreich zurück, in der im 19. Jahrhundert wunderschöne prähistorische Zeichnungen und Bilder von Menschen und Tieren im Stein gefunden wurden.
In ihrer wissenschaftlichen Arbeit, die in der amerikanischen Ausgabe von PLOS veröffentlicht wurde, zitieren französische Archäologen neben den bekannten Zeichnungen aus den Höhlen von Lascaux und Altamira mehrere Beispiele für "Stiche" aus der Madeleine-Ära.
Madeleine-Stiche in Höhlen in Frankreich gefunden: 1) Le Morin-Grotte, 2) Villepin-Grotte, 3-4) La Madeleine-Grotte, 5) Limeuil-Grotte. Bildquelle: Veröffentlicht auf plos.org
Ein solches künstlerisches Niveau, der Detaillierungsgrad der Bilder und ihr Realismus setzen natürlich nicht nur Talent voraus, sondern auch das Vorhandensein sehr fortgeschrittener Fähigkeiten in der Steinbearbeitung und im Besitz von Werkzeugen. Laut Wissenschaftlern könnte dies darauf hinweisen, dass die Gravuren und Zeichnungen von "Fachleuten" angefertigt wurden, die ihre Fähigkeiten nicht durch Zufall erhalten haben, sondern wahrscheinlich eine spezielle Ausbildung absolviert haben.
Allerodenerwärmung und harte Veränderungen in der Lebensweise der alten Europäer spiegelten sich auch in der Kunst wider. Die Madeleine-Kultur wurde durch die sogenannte Azilian-Kultur ersetzt, die vor etwa 14.000 Jahren in Europa ihren Ursprung hatte. Laut französischen Wissenschaftlern war „eines der Elemente einer raschen sozialen Umstrukturierung die Ablehnung naturalistischer und figurativer Bilder auf Objekten und Wänden von Höhlen zugunsten abstrakter Ornamente auf kleinen Steinen“.
In der azilianischen Ära verschwinden Bilder von Menschen und Tieren, sie werden durch "kleine Formen" und geometrische abstrakte Designs ersetzt. Dieser Moment wird als Schlüsselmoment in der Chronologie des Paläolithikums angesehen und betrifft nicht nur die bildende Kunst. Die Forscher verbinden den Stilwechsel mit dem Verlust der erforderlichen Fähigkeiten, der Vereinfachung der Werkzeuge und der "Auflösung der hohen Madeleine-Standards für die Arbeit mit Stein". Dies macht sich besonders in der Kunst der spätazilianischen Kultur bemerkbar - wir sprechen nicht über künstlerische Vorlieben, Realismus sei besser als Abstraktion, sondern über die Technologien der Arbeit mit Stein und Knochen: ein Faktor, der objektiv bewertet werden kann. Im Allgemeinen deutet dies auf gravierende Veränderungen im Leben der Menschen der Azilian-Ära und auf die Schwierigkeiten hin, mit denen sie konfrontiert waren, um im neuen Klima und in den neuen Landschaften zu überleben.
In diesem Zusammenhang erhalten die Worte des Archäologen Nicolas Nodino über "eine den Forschern bisher unbekannte Übergangszeit" eine Bedeutung: Die Datierung der Stiche aus Ploughastel verweist auf die azilianische Kultur (vor 14.000 bis 14.500 Jahren ist Allerød bereits angekommen), während der Stil der Bilder - auf die Madeleine.
Wissenschaftler lieferten ihre eigene Erklärung für die erhaltenen Daten: "Madeleine" -Fähigkeiten im Umgang mit Stein, die eine vorbereitende Vorbereitung erforderten, verschlechterten sich schneller als die realistische Stilistik von Bildern, die in der Madeleine-Ära weit verbreitet war. Die Erwärmung durch Allerod tötete die Kunstprofis und die von ihnen entwickelte Symbolik, aber dies geschah nicht sofort.
Bisher hat jedoch nichts darauf hingewiesen, dass der Übergang lang und schrittweise verlief - vielleicht geben Wissenschaftler zu, dass dies auf die unzureichende Anzahl von Funden im erforderlichen Zeitraum zurückzuführen ist. Die Schieferstiche aus der Grotte unter dem Felsen der Kaiserin sind tatsächlich der erste Beweis für die Existenz einer Übergangsphase: Die "Qual" von Kunst und Technologie der Madeleine-Kultur hielt länger an, als allgemein angenommen wurde.
Um Zweifel zu vermeiden, haben Wissenschaftler die Datierung der im Plugastel gefundenen Objekte auf unterschiedliche Weise ermittelt und bestätigt. Der Boden in dieser Region Frankreichs ist stark sauer, so dass organische Materialien äußerst schlecht erhalten bleiben. Archäologen sind es gewohnt, hauptsächlich mit Steinartefakten umzugehen, und verfügen über die erforderlichen Fähigkeiten und Geräte, um sie zu untersuchen. In diesem Fall analysierten die Wissenschaftler die Art und Weise, wie die neben den Gravuren gefundenen Steinwerkzeuge verarbeitet wurden. Mehrere charakteristische Merkmale weisen darauf hin, dass sie während der frühen azilianischen Ära hergestellt wurden.
Diese Schlussfolgerung wird durch Radiokarbondatierungen gestützt: Drei Proben wiesen auf die Klimazonen Bölling und Allerød / Bölling hin - beide stammen aus der Zeit der globalen Erwärmung, die zwischen 12000 und 12500 v. Chr. Begann.
Die Schieferstiche tragen jedoch alle Kennzeichen der "Madeleine-Schule". Das Thema Pferde und Bisons ist sehr charakteristisch für das Paläolithikum. Das einsame Pferd aus der Gravur 741 (Seite A, Foto oben im Text) verrät die Liebe des Künstlers zu Details und die Fähigkeit, diese zu vermitteln: Beispielsweise werden die Textur des Pelzes und sogar die Volumina des Tieres durch feine Schattierungen im gesamten Körper nachgebildet, während die Mähne mit Strichen unterschiedlicher Länge dargestellt wird. Noch interessanter ist die Rückseite der Gravur Nr. 741: Sie zeigt zwei Erwachsene spiegelbildlich und wahrscheinlich ein Fohlen, das sich unter dem Bauch der Mutter versteckt.
Schieferstich Nr. 741 mit drei Pferden, Seite B. Foto: N. Naudinot, Steinskizze von C. Bourdier
Alle Bilder sind solide, gut nachgezeichnet, alle Proportionen werden beobachtet sowie die Perspektive - dies macht sich insbesondere bei gepaarten Details wie Beinen und Ohren bemerkbar. Dies deutet darauf hin, dass der Künstler versucht hat, die Realität aus Sicht des Betrachters so weit wie möglich zu reflektieren.
Die Details wurden so sorgfältig ausgearbeitet, dass die Wissenschaftler nicht anders konnten, als auf eine Seltsamkeit wie das Fehlen von Augen bei Pferden zu achten. Die Forscher haben noch keine passende Erklärung gefunden - in anderen Stichen der Madeleine-Kultur sind die Augen der Pferde in Ordnung.
Erinnern Sie sich daran, dass zu dieser Zeit wilde Pferde Gegenstand der Jagd waren, bevor die Domestizierung noch sehr weit entfernt war. Die Bilder zeigen jedoch nicht nur das Interesse an Nahrung für diese Tiere - Pferde waren wie Bisons Objekte der Verehrung und Bewunderung.
In dieser Hinsicht wurde eine doppelseitige Gravur, die den von Strahlen umgebenen Bisonkopf darstellt, zu einer separaten Sensation.
„Die Gravur mit dem„ leuchtenden Bison “ist einzigartig. Eine solche Kombination - eine realistische Figur eines Tieres und eine schematische Darstellung einer Ausstrahlung, eines Heiligenscheines - ist zum ersten Mal in der prähistorischen Kunst Europas anzutreffen. Wir können nur annehmen, dass dieses Bild eine tiefe symbolische Bedeutung hatte “, sagt Nicolas Nodino.
Den Forschern zufolge weisen die sorgfältig in den Stein geschnittenen Strahlen, die den Kopf eines Bisons mit kräftigen Hörnern ergänzen, auf einen besonderen, sogar heiligen Wert des Bisons für die alten Bewohner der Bretagne hin. Die Analyse durch nicht-invasive Raman-Spektroskopie ergab weitere Belege für diese Theorie. "Shining Bull" ist keine einfache Gravur: Um den visuellen Effekt zu verbessern, hat der alte Meister die im Stein zerkratzten Konturen mit schwarzem Pigment getönt. Die chemische Spur dieses Pigments wurde mit dem Spektrometer entdeckt.
Stich Nr. 317 von Ploughastel: Seite A - ein von Strahlen umgebener Bisonkopf, Seite B - ein „normaler“Bisonkopf. Foto: N. Naudinot, Skizze aus Stein - C. Bourdier
Die Menschen, die Tausende von Steinartefakten und erstaunlichen Gravuren unter dem Felsen der Kaiserin hinterließen, waren Jäger. Die meisten (42%) der in der Grotte gefundenen verarbeiteten Steine sind retuschiert, während Archäologen nur einen Kern fanden (einen halbfertigen Stein zum weiteren Spalten und zur Herstellung von Steinwerkzeugen). Wissenschaftler kamen zu dem Schluss, dass Menschen mit ihren "Rohlingen" zum Schutz unter dem Felsen kamen, kleine Mengen der notwendigen Waffen an Ort und Stelle herstellten und dann gingen und wertvolle Kerne mitnahmen. Alles deutet darauf hin, dass das Tierheim nicht zum Leben bestimmt war, sie besuchten es für kurze Zeit für besondere Zwecke. Höchstwahrscheinlich befand sich hier ein Jägerlager.
„Wir glauben, dass die Grotte als vorübergehende Zuflucht für kleine Gruppen von Jägern von 2 bis 10 Personen diente. Zu dieser Zeit befand sich das Meer nicht in unmittelbarer Nähe des Empress Rock, sondern 50 Kilometer davon entfernt “, sagt Nicolas Nodino.
Es dauerte einen Hurrikan und 30 Jahre Erkundung, bis eine einsame Klippe an der Küste der Bretagne von ihrer prähistorischen Vergangenheit erzählte. Die Ausgrabungen am Empress's Rock (übrigens nach der Frau Napoleons III. Benannt, falls jemand interessiert ist) sind noch lange nicht abgeschlossen - sie werden diesen Sommer wieder aufgenommen. Aber auch wenn hier nichts anderes zu finden ist, hat die europäische Archäologie bereits reiches Material zum Nachdenken und Bewundern erhalten.
Maria Myasnikova
