Bevor ich zum Thema dieser Arbeit überging, hielt ich es für notwendig, die Hauptideen der vorherigen kurz zu erläutern. Dies ist hauptsächlich auf einige Verwirrung bei den Lesern zurückzuführen, die sich im Inhalt ihrer Briefe an mich zum Thema dieser Arbeit zeigt.
1. Die Hauptidee des „alten Ägypten. X-files “ist die Entstehung des altägyptischen Totenkults und der gesamten Religion dieses Landes mit dem Glauben an das Leben nach dem Tod als direkte Kopie des„ göttlichen “Eintauchens in einen Zustand anhaltender biologischer Hemmung (vermutlich für lange Raumflüge) mit anschließender„ Auferstehung “. Gleichzeitig wird die Entwicklung solcher Kultattribute wie Sarkophage als direktes Analogon von "Schlafkammern" mit den daraus resultierenden Ergebnissen verfolgt.
2. Gleichzeitig konnte ich den Analogien der christlichen Lehre mit der alten ägyptischen Religion nicht widerstehen. In meiner tiefen Überzeugung kopierte das Christentum nicht nur die Grundprinzipien, die Auferstehung nach dem Tod, Osiris als Prototyp Christi, die Gegenwart Gottes, einen allgegenwärtigen Geist, sondern übernahm auch viele kleine "Wunder" und Verfahren des Dienstes, während es undankbar die ursprüngliche Quelle allen als weniger entwickelt und falsch verweigerte im Verständnis der Wahrheit der Göttlichkeit. Das Buch des berühmten sowjetischen Ägyptologen Perepelkin über die Geschichte des alten Ägypten, das ich nach dem Schreiben des Werkes gelesen habe, hat mich erneut in der Richtigkeit meiner Schlussfolgerungen gestärkt. Perepelkin, der dieses Thema nebenbei weitergibt, gibt brillante Beispiele für das Christentum, das viele altägyptische "Details" des Kultes entlehnt. Zu meiner Freude stimmt keines meiner Beispiele mit seinem überein,Sie sind alle Glieder derselben Kette und bestätigen nur die Wahrheit voneinander.
3. Kleiner Artikel "Predynastic Egypt: Forced Unification oder Voluntary Union?" ganz ausschließlich der Idee der Möglichkeit gewidmet, das Land auf der Grundlage gegenseitiger Interessen zu vereinen, und nicht der erzwungenen Besetzung eines Noms durch einen anderen.
In vielen Quellen, die wiederholt in Werken zitiert werden, die dem alten Indien gewidmet sind, gibt es Hinweise auf Oberflächen, die aufgrund der enormen Temperatur mit einer Fläche von Hunderten von Metern und sogar mehreren Kilometern auf dem Territorium antiker Städte verglast wurden. Darüber hinaus führt die Art der Zerstörung dieser Städte in Kombination mit solchen Oberflächen auf ihrem Territorium die Autoren zu der Schlussfolgerung über den Einsatz einer Art "Superwaffe", ähnlich den Ergebnissen der Aktion gegen eine nukleare Ladung. Die überwiegende Mehrheit der historischen Beweise und das Fehlen von Strahlung widersprechen jedoch eindeutig zumindest einer Möglichkeit, dass solche Waffen bei Menschen dieser fernen Zeit vorhanden sind. Versuche eines historischen Kompromisses in Form von Arbeiten, die die Existenz bisher ursprünglicher Raketenentwicklungen und deren Verwendung belegen, erklären in keiner Weise eine derart starke Auswirkung auf die Umwelt, die stattgefunden hat.
Es gibt sogar Beschreibungen einiger "Raketenwerfer" auf Rohöl- oder Schießpulverbasis, mit denen Prinzessin Olga angeblich aus Rache für den Tod ihres Mannes auf widerspenstige Städte geschossen hat.
Ich werde mich nicht mit diesen Beschreibungen befassen, da ich nicht genügend Material zu diesem Thema in Bezug auf die oben genannten Teile der Welt habe, aber ich kann die alten ägyptischen Texte, die einen sehr ähnlichen Gebrauch einer "Superwaffe" beschreiben, einfach nicht ignorieren.
Früher schrieb ich, dass die interessantesten Tatsachen der alten ägyptischen Geschichte, in denen man "äußere" Einmischung sehen kann, in der Ära der ersten Dynastien und in vor-dynastischen Zeiten gesucht werden müssen, aber es kann nicht ausgeschlossen werden, dass einige Artefakte der "Götter" zu einem späteren Zeitpunkt gefunden werden könnten. Ein bemerkenswertes Beispiel für einen solchen Fund ist die Beschreibung des Einsatzes einer mysteriösen Waffe durch Ramses im zweiten Jahr 1279-1213 v. e.
Werbevideo:
Das Werk heißt Das Gedicht von Pentaura, nach dem Schreiber, der es auf Papyrus niedergeschrieben hat. Das Gedicht ist auch an den Wänden von Tempeln in Karnak, Luxor, Remesseum und Abu Simbel eingraviert.
Die Fülle an Kopien, insbesondere in der Wandversion, zeugt von der Größe des Ereignisses, und hier geht es nicht nur um den Sieg über die Feinde - es gab viele ähnliche Siege in der gesamten Geschichte des alten Ägypten, sondern vielmehr darum, wie genau dieser Sieg errungen wurde. Das Gedicht erzählt von der Kampagne von Ramses II. Gegen die Völker der "Hethiter, Pidas, Dardaner, Masa, Iruen, Luka, Artsava, Karkemish, Nukhash, Ugarit, Keda, Kizuant".
Tatsächlich stellt die ganze Geschichte nichts Besonderes für denjenigen dar, der nach einem bestimmten Geheimnis sucht, aber es gibt ein Detail: Sie macht diese Reise - das genaue Datum ist übrigens unbekannt - mehr als bemerkenswert.
Diese Geschichte nimmt aufgrund einiger der Kuriositäten unserer Zeit auch einen besonderen Heiligenschein an. Zum Beispiel fehlt in dem 2001 veröffentlichten Atlas "Ägypten, Tal der Könige" von Alberto Siliotti, der ausgezeichnete und detaillierte Beschreibungen mit Diagrammen aller gefundenen Felsengräber der 18-20-Dynastien enthält, das Grab von Ramses, das zweite, es wird einfach übersprungen!
Es sieht umso seltsamer aus, als es Beschreibungen der Gräber seines Vaters, Seti des Ersten und seines Sohnes Merinptah gibt. Außerdem steht über das Grab von Merinptah geschrieben: "Es befindet sich in einem kleinen Seitental, das sich auf der rechten Seite des Hauptkanals öffnet, nicht weit vom riesigen Grab seines Vaters entfernt!" Somit wird der zweite Rameses, der ungefähr 70 Jahre lang regierte (und dies ist länger als die Regierungszeit eines Pharaos von 18 bis 20 Dynastien) und der natürlich das größte Grab dieser Zeit gebaut hat, einfach vermisst! Könnte das ein Zufall sein ?! Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass dies nicht möglich ist. Jede Beschreibung des Grabes in dieser Ausgabe wird von einer Vielzahl hochwertiger Fotografien begleitet. Und wenn es an den Wänden des Grabes von Ramses II. Eine Geschichte seiner Kampagne gibt, und sie kann einfach nicht da sein, weil Dies war sein großartigster Sieg, der Grund, warum sich diese Bilder verstecken.wird klar - es ist zu fantastisch und unpraktisch für die Theorie des Kupferstein-Ägyptens.
Der "größte Krieger" wurde 1881 im sogenannten Cache "el-Bahri" gefunden, wo die Priester der 21. Dynastie (978-959 v. Chr.) Die Mumien der bekanntesten Pharaonen des neuen Königreichs vor der Entweihung versteckten, die sie unweigerlich bedrohte der Fall, in ihren eigenen Gräbern zu sein.
Ramses lag in einem seltsamen hölzernen Sarkophag, der mit einer entsprechenden Inschrift über seine Reise nach dem Leben ausgestattet war. Der aktuelle Standort der Mumie ist mir nicht genau bekannt, aber sicher im Kairoer Museum für Antiquitäten. Es besteht ein leichter Verdacht, dass die Mumie, die Ramses die zweite zugeschrieben wird, tatsächlich nicht zu ihm gehört, da das Versteck vor den Archäologen bereits von den Räubern besucht wurde, auf deren Spuren sie dorthin kamen, aber es gibt immer noch viele Chancen, dass er es ist …
Ramses erreichte das Gebiet des (vorläufigen) modernen Syrien, überquerte den Fluss Orontes und schlug ein Lager auf. Ein Teil seiner Truppen war zwei Tage von ihm entfernt. Ein Teil davon wurde nach Süden gebracht, und ein anderer Teil befand sich irgendwo in der Nähe. Anscheinend waren nur seine Wache und ein Teil des Konvois bei Ramses. Die folgenden Zitate: Übersetzung von M. A. Korostovtsev über die "Tale of Peteise ///" 1978. S. 122-138.
Anscheinend aus Versehen oder auf ein Trinkgeld von Pfadfindern ging die kombinierte feindliche Armee direkt in das Lager von Ramses.
"Unzählige Heuschrecken bedeckten Berge und Täler." Ganz natürlich eilte eine kleine Gruppe von Soldaten, ohne Verstärkung und unversehens gefangen, zur Flucht und ließ den Pharao in Ruhe. Pierre Montes Version von "Ägypten der Ramses", dass dieser Teil der Truppen geflohen ist und der Pharao von seinen Wachen gerettet wurde, hält Kritik nicht stand, schon allein, weil die Feinde Ramses dann persönlich gebeten haben, sie nicht alle vollständig auszurotten, und weil die ganze Schlacht stattgefunden hat sofort!
Im Falle eines Rückzugs würde es einige Zeit dauern, einen Teil der Truppen und die anschließende Schlacht zu sammeln, was eindeutig nicht der Fall war. Ramses bleibt nur beim Streitwagen Mena und mehreren Höflingen, anscheinend Dienern. Und was? Ramses verhält sich so seltsam, dass es nur zwei Gründe für sein Verhalten gibt.
1. Er wurde verrückt vor Angst, aber dann wäre er schnell mit einer Axt über den Kopf ernüchtert worden.
2. Er wusste, was er tat und rettete nicht nur sein eigenes Leben, sondern hatte auch keine andere Wahl.
„Und er strahlte wie der Vater von Montu, mit militärischen Waffen und einem PANTSIR, wie Baal in seiner Stunde der Größe. Und mit ihm ist sein Hauptpferd "Sieg in Theben", möge er gesund und unversehrt sein."
"Und dann ließ seine Majestät die Pferde galoppieren und krachte in die Mitte der Feinde, und er war einer, niemand war bei ihm, und er begann sich umzusehen und sah, dass er von 2500 Streitwagen von der Straße abgeschnitten wurde."
Ich habe bewusst begonnen, in großen Buchstaben jene Orte hervorzuheben, die meiner Meinung nach besondere Aufmerksamkeit verdienen. Die Ägypter haben nie gelogen, besonders sie haben nicht mit solchen Beschreibungen gelogen. Wenn Ramses kaum von dieser Kampagne weggekommen wäre, hätten die Chronisten diese Verlegenheit einfach „vertuscht“und sich auf etwas anderes in seiner Verherrlichung konzentriert. Aber sie würden nicht so sehr im Detail bestehen und, indem sie das Gleiche immer wieder wiederholen, den Sieg ihrem Herrscher zuschreiben. Dafür gibt es eine logische Erklärung. Sie beschrieben es so oft und beharrlich, weil sie wollten, dass ihre Nachkommen nicht an ihrer Geschichte zweifeln, und auch nicht an einem Übermaß an Eindrücken. Die Leser werden diese jedoch haben, sobald wir weiter zu den Zitaten übergehen.
„Und es gab drei von ihnen (Feinde) pro Streitwagen, das heißt 7.500, und es gab keinen Wagenlenker, keinen Schildträger, keinen Kommandanten bei ihm, denn alle von ihnen und die ganze Armee flohen.
Und dann rief Seine Majestät: „Was ist passiert, mein Vater Amon? Hat der Vater seinen Sohn vergessen? Habe ich deine Pläne übertreten? Was bedeutet der ägyptische Herrscher, wenn ein Ausländer es wagt, seinen Weg zu blockieren?!
Was ist dein Herz, diese Asiaten, die GOTT NICHT FÜHREN!
Die Armee hat mich verlassen. Ich schrie, aber keiner von ihnen (die Soldaten und das Gefolge) hörte es, als ich rief. Und ich habe festgestellt, dass dies für mich unter Millionen Kriegern, Hunderten von Tausenden von Streitwagen, charitabler ist. “Offensichtlich ist etwas gemeint, aber nicht Gott selbst als Konzept, in der Eigenschaft eines "Ersatzes" für Gott selbst, den niemand in der ägyptischen Geschichte jemals genannt hat!
Anscheinend gelang es Rameses immer noch, sich zusammenzusetzen und auf einem Pferd oder in einem Streitwagen zu sitzen, aber der Satz, dass er die Nützlichkeit von Amon in dieser Situation begriff, klingt seltsam. Dies wird am natürlichsten verstanden, wenn der Pharao ETWAS auf Lager hatte und in einem schwierigen Moment erkannte er, dass seine gesamte feige Armee nichts im Vergleich zu DIESEM war. Das heißt, als Ramses die Flucht seiner Soldaten beobachtete und sich auf den Kampf vorbereitete, war er ein wenig nervös, wie seine Appelle an Amon zeigten, aber er vertraute auf die Macht von Amun, und dann klingen seine Sätze ungefähr so wie zum Beispiel der Satz „mit Gott“. am Maschinengewehrschützen den Abzug betätigen.
Dann passierte etwas sehr Seltsames.
„Und er streckte mir SEINE HAND entgegen, und ich freute mich.
Und er war sozusagen für mich und vor mir gleichzeitig.
Und mein Herz wurde gestärkt und meine Brust freute sich. Und alles, was durch mein Design passiert ist, war ich wie Mont im Moment seiner Größe. Ich habe mit der rechten Hand geschossen und mit der linken gefangen genommen."
Abgesehen von der Aussage, dass Ramses mit einer Hand aus einem Bogen schießen könnte, während er Gefangene gefangen nimmt (was interessant ist), sollten wir darauf achten, dass ihn etwas vorne und hinten beschützt! Gleichzeitig spricht der Pharao plötzlich von einem vollendeten Plan, was bedeutet, dass er so etwas geplant hat, wenn auch nicht in Kleinigkeiten.
"Zweitausendfünfhundert Streitwagen um mich herum sind vor meinen Pferden ausgestreckt." Es ist jetzt klar, dass Ramses in einem Streitwagen war.
„Keiner von ihnen hob die Hände zu mir, ihre Hände waren geschwächt, sie konnten nicht an der Schnur ziehen, sie hatten nicht die Kraft, die Speere zu ergreifen. Ich habe sie niedergeschlagen und viele von ihnen getötet.
Keiner der Besiegten blickte zurück, der fiel, stand nicht auf!"
Ohne Zweifel ist es klar, dass sie alle gefallen sind, bevor Ramses begann, sie zu töten. Von was!? Es ist unwahrscheinlich, dass die zahlenmäßig unterlegenen, gut ausgebildeten Krieger das beeindruckende Aussehen des Pharaos nur schwächten. Der Punkt hier ist überhaupt nicht sauber, wie sie sagen. Einige Teile des Gedichts können sicher diesem Fragment zugeordnet werden, so dass klarer wird, was wirklich passiert ist.
„Als WAND beschützt er (Pharao) seine Armee, er schirmt ihn am Tag des Kampfes ab! Er ist mutig und tapfer gegenüber dem Feind und in der Stunde des Kampfes ist er wie ein Flammenfresser! Tausende Ehemänner können ihm nicht widerstehen, NIEDRIGERE STÄRKE BEI IHM! Er macht mit seinem beeindruckenden ROCK Horror!"
Fassen wir die vorläufigen Ergebnisse zusammen. Es ist natürlich möglich zu behaupten, und viele werden dies tun, dass dies alles mythopoetische Übertreibungen sind. Aber entschuldigen Sie, was hat das mit solchen Details zu tun? Verherrlichung ist Verherrlichung, aber wir haben es mit einem natürlichen Bild der Auswirkungen von etwas Geheimnisvollem und Unbekanntem auf die feindlichen Soldaten zu tun. Die Schlagkraft dieses Etwas breitete sich über ein riesiges Gebiet mit einem Umfang von ungefähr einhundert oder zweihundert Metern aus und lähmte den menschlichen Körper. Gleichzeitig war Ramses selbst, der sich im Epizentrum der Strahlung befand, diesem Effekt nicht ausgesetzt. Ein schreckliches Brüllen kann das Geräusch von etwas ähnlichem wie einem Energieerzeuger sein, und Gottes rechte Hand ist nichts weiter als ein Kraftfeld. Wir können davon ausgehen, dass Ramses eine auf seinem Streitwagen installierte Installation verwendet hat, die selbst aus unserer Sicht einzigartige Fähigkeiten besitzt.
Zunächst wurde ein Schutzkraftfeld erzeugt. Zweitens erzeugte es lähmende Strahlung nach außen und drittens etwas anderes.
„Ich habe viele von ihnen überholt, denn obwohl sie geflohen sind, waren ihre Beine schwach.
Jeder Pfeil schoss auf meine Majestät und näherte sich mir, definiert und von mir geflogen !!!!!!!"
Zu den Wehklagen des Streitwagens, dass die Armee sie verlassen hatte - anscheinend war der Wagenlenker irgendwo in der Nähe - erwidert der Pharao ruhig:
"Was sind diese Frauen für dein Herz, wir werden den Feind auch ohne sie besiegen!"
Was für ein Selbstvertrauen! Etwas, das er vor der Einführung seines "Amon" nicht sehr kühn fand. Außerdem war Rameses der zweite anscheinend so mutig, dass der Schreiber sogar bemerkte:
"Sie sind nicht besorgt über die Fülle der Länder, die sich Ihnen widersetzen!"
Mit so und so einer Waffe stört es natürlich nicht.
Um nicht zu vergessen, sollte angemerkt werden, dass der Pharao genau bestimmte Pferde, "Victory in Thebes" und "Mut Good", an den Streitwagen anspannte, obwohl gesagt wird, dass es mehr von ihnen gab. Warum? Wahrscheinlich würde nicht jedes Pferd nicht das "göttliche Gebrüll" ertragen, das trainiert ist. Dies bedeutet, dass Ramses diese Waffe bereits getestet hatte und ihre Wirkung kannte. Zumindest hat er es einmal vor der Schlacht getan.
„Mit Uräus auf meiner Stirn, Feinde zermalmen, Feuer und Flamme in ihre Gesichter spritzen! Ich war wie Ra, der am frühen Morgen aufstand, und meine Strahlen verbrannten die Feinde. Einer von ihnen rief: „Vorsicht, Vorsicht, geh nicht auf ihn zu. SCHERE SEINE GÖTTLICHKEIT, ES IST MIT IHM IN SEINEM CHARIOT! Jeder, der sich ihm nähert, wird von Feuer und Flamme verbrannt!"
Es gibt auch Augenzeugenkommentare.
„DAS IST KEIN MANN UNTER UNS! DAS IST GOTT DIE GROSSE KRAFT, DAS IST BAAL SELBST! DIE MENSCHEN UNBEFUGTEN MASSNAHMEN TUN DAS, NUR DER EINE KANN DAS! Ich kann weder meine Hände noch meine Spannung heben, wenn ich ihn anschaue!"
Die dritte Qualität der mysteriösen Waffe, die Ramses als zweite benutzte, war, wie wir sehen, so etwas wie ein Flammenwerfer. Mit seinen früheren Eigenschaften ist es jedoch unmöglich anzunehmen, dass das Prinzip der Flamme und ihre Wirkung auf Menschen modernen Flammenwerfern ähnlich war. Es sieht eher aus wie ein Laser. Außerdem verbrannte er nicht nur das Fleisch der Feinde.
"Seine Majestät hat das ganze Tal verbrannt"
Was war das !? Und wie könnte ein König, der eine Gesellschaft in einem frühen Entwicklungsstadium regierte, so etwas bekommen? Die Tatsache der wirklichen Erscheinung Gottes und seiner Hilfe schließe ich völlig aus.
Abschließend möchte ich nur kurze Auszüge zitieren, dass die vereinigten Armeen der Feinde nach diesem Massaker sofort um Gnade baten und eine Niederlage eingestanden hatten. Deshalb nahm Ramses den nahe gelegenen Kadash nicht, wahrscheinlich nachdem er eine enorme Entschädigung erhalten hatte, und ging nach Ägypten zurück.
„Ist es gut, dass du deine Diener tötest? Sie haben uns Erben heute nicht verlassen! Sei nicht grausam in deinen Taten, oh König! Frieden ist gesünder als Kampf, lass uns atmen!
Und meine Majestät unterließ es, die Eroberten auszurotten (vollständig) und begründete nicht seine Herrschaft über sie, denn ich war wie Mont im Moment seiner Größe."
Der Pharao war mit dem Massenmord so zufrieden und so schockiert und begeistert von seinen Feinden, dass er keinen Grund hatte, weiter voranzukommen. Er bekam alles, was er wollte, und es besteht keine Notwendigkeit, moderne Bedeutung und Taktik für seine damaligen Interessen auszuprobieren.
Und doch, was war es? Ohne Zweifel nahm Rameses der Zweite irgendwie ein herausragendes Artefakt in Besitz, das aus den Tagen der "göttlichen Herrschaft" übrig geblieben war. Die geschlossenen Kasten des Priestertums hätten etwas tausend Jahre lang behalten können, verlassen und vielleicht von den "Göttern" auf Erden vergessen. Sie wussten auch, wie man es benutzt, was bedeutete, dass es Anweisungen gab. Angesichts der Tatsache, dass Ramses viele Kasten und Tempel sehr günstig und großzügig finanzierte, ist es möglich, dass einer der Hohepriester seiner Majestät eine tödliche Waffe des Sieges im Feldzug zur Verfügung stellte. Wer, wenn nicht wohltätige Priester, noch mehr an seinem Sieg und an beträchtlichen Reichtümern interessiert war, die der Pharao in einem offensichtlich räuberischen Feldzug erhalten musste. Und sie hatten keine Zweifel daran, dass Ramses der zweite, der von der Kampagne zurückkehrte, anfangen würde zu bauen und noch mehr als je zuvor zu geben.
Nach der Beschreibung zu urteilen, war die Verwendung dieses Setups - nennen wir es vorerst so - nicht sehr schwierig. Die Abmessungen überstiegen nicht eine Box, die auf den Boden des Wagens passen konnte. Wenn wir uns jedoch an die Brennfunktionen erinnern, können wir davon ausgehen, dass es mehr als ein Artefakt gab. Es ist unmöglich, nicht zu bemerken, dass der Pharao eine Art Rüstung anlegte und sofort wie ein Gott wurde !!!
Die Erwähnung von militärischen Rüstungen in der ägyptischen Armee ist sehr spärlich, und noch mehr hatten die Ägypter nichts wie mittelalterliche europäische Rüstungen. In heißen Klimazonen ergab das keinen Sinn. Wir können natürlich davon ausgehen, dass Ramses eine Art Kupferpolster auf Brust und Rücken usw. angelegt hat. Zusammen mit dem nachfolgenden Ereignis ist es jedoch vernünftiger anzunehmen, dass die Version des Kampfanzugs "Götter" nicht weniger Existenzchancen hat als die Version der "Installation". Übrigens konnte der Pharao bei einem Raumanzug ruhig "einfangen" - mit einer Hand immobilisieren und mit der anderen schlagen, "schießen", wenn sich die entsprechenden Geräte an den Ärmeln befanden. In diesem Fall ist zu beachten, dass dieser Raumanzug mehr als beachtlich ist. Er hat nicht nur mehr als tausend Jahre aus der Zeit der "Götter" gelogen, er blieb auch effizient, er besaß auch einfach fantastischauch für die moderne Zeit Parameter. Er schuf ein riesiges Kraftschutzfeld, und die in der Ausrüstung enthaltenen Geräte hatten schädliche Funktionen wie "lähmende" Strahlung und etwas Ähnliches wie ein sehr leistungsfähiger Kampflaser.
Parallel dazu stellen sich mehrere Fragen.
1. Es scheint, dass die Natur der "Götter" zumindest humanoid war - das Vorhandensein einer für eine Person geeigneten Form, es sei denn, der Raumanzug oder die "Installation" wurde speziell für Sie und mich angefertigt.
2. Die Energiequelle, die diese gesamte Wirtschaft speist, ist so stark, dass man kaum erraten kann, um welches Prinzip es sich handelt. Nach so vielen Jahrhunderten und Arbeiten ist das wirklich göttlich.
Natürlich kann man die ziemlich genauen altägyptischen Beschreibungen dieser Ereignisse nicht berücksichtigen und bedenken, dass dieses ganze Gedicht nichts weiter als eine hohe Silbe über ein Ereignis in der Biographie von Ramses II ist. Aber lassen Sie dies das Los derer sein, die, selbst nachdem sie gelesen haben "ihr Sternenschiff ist auf unserem Land gelandet", sagen, dass dies die Fantasie des alten Autors ist.
In seiner Arbeit „Altes Ägypten. X-Akten “Ich habe bereits geschrieben, dass die Erforschung von Denkmälern, Gräbern und vielen Orten auf dem Territorium des ehemaligen alten Ägypten seit einiger Zeit verdächtig geheim ist. Vieles in diesem Gedicht könnte durch die Zeichnungen an den Wänden des riesigen Grabes von Ramses II erklärt werden. Aber ich konnte sie nicht finden, außerdem fand ich nicht einmal ihre Beschreibung, und noch mehr konnte ich nicht herausfinden, was, wann und wer sie genau dort fand. Indirekten Quellen zufolge, zum Beispiel der Expedition, welches Land und welche Institution und wann dort war, kann man jedoch versuchen, eine Schlussfolgerung darüber zu ziehen, was sie finden könnten und was das weitere Schicksal des Fundes ist.
Und wenn es Ihnen zu fantastisch erscheint, dass zum Beispiel die modernen Entwicklungen der Armee eines bestimmten Landes (wir werden nicht sagen, welches) auf den Funden ihrer Archäologen in Ägypten beruhen, dann beeilen Sie sich nicht zu Schlussfolgerungen - die Lebensrealitäten übertreffen manchmal sogar die meisten gewagte Fantasien.
Es gibt auch einen Satz in dem Gedicht, den ich bis vor kurzem einfach nicht verstehen konnte.
"Er ist großartig, sein Herz ist wie ein KUPFERBERG!"
Es scheint, was haben sein Herz und der Kupferberg damit zu tun, was auch leuchtet? Oder unvergänglich? Wenn er mit dieser Trauer völlig verglichen würde, wäre es verständlich, großartig, strahlend usw. Aber das Herz und Kupfer, eine sehr seltsame Kombination.
Es gibt jedoch auch eine sehr interessante Theorie zu diesem Punkt:
Siehe: A. Sklyarov "Was bist du, die Heimat der Götter?.."
1936 wurde im nördlichen Teil von Sakkara, südlich der Pyramiden von Gizeh, im Grab von Kronprinz Sabu, dem Sohn von König Ajib aus der ersten Dynastie, ein schalenförmiges Gefäß aus Schiefer entdeckt. Die Beerdigung stammt aus dem Jahr 3100 v. Zu diesem Thema wurde keine zufriedenstellende Erklärung abgegeben. Wissenschaftler machten darauf aufmerksam, dass Schiefer selbst sehr zerbrechlich ist und das mysteriöse Objekt nur als Modell für ein solches Produkt dienen kann und die ursprünglich aus Metall gefertigte Form imitiert. Und 1976 wurde genau das gleiche Design, jedoch bereits als revolutionäre technische Entwicklung im Zusammenhang mit dem amerikanischen Raumfahrtprogramm, in einer Fachzeitschrift veröffentlicht. Es war ein Schwungrad mit einer leichten Felge.
Als Ergebnis einer zweiwöchigen Suche im Internet gelang es mir immer noch, einige Fotos des Grabes von Ramses II zu bekommen. Was er am Anfang sah, war verwirrend, aber es gibt auch eine logische Erklärung. Fast alle Bilder und Inschriften wurden zerstört. Ich bin mir nicht sicher, aber nach einigen Fotos zu urteilen, stürzen Steine im Grab zusammen. Ein derart massives "Verschwinden" aller Inschriften und Zeichnungen ist jedoch nur durch die Verschiebung von Steinen schwer zu erklären. Wenn dies wegen ihnen geschehen würde, wäre es nicht einheitlich und an einigen Stellen der Gräber wären die Bilder intakt. Bei näherer Betrachtung einiger Fotos ist es jedoch durchaus möglich, zu einer Schlussfolgerung über die absichtliche Zerstörung zu gelangen, bei der die Schicht niedergeschlagen wird. An vielen Stellen ist die Art des Schadens eindeutig künstlich. Jetzt ist es schwer genau zu sagen, wer es getan hat,aber die ersten Verdächtigen könnten durchaus dieselben Priester sein, die nicht nur die Mumie des Pharaos intakt halten wollten, sondern auch sein Geheimnis.
DMITRY NECHAY
