Am 21. Februar 1431 begann der Prozess gegen Jeanne d'Arc. Die Magd von Orleans war nicht nur ein politischer Feind, sie hörte die Stimmen der Heiligen, alte Prophezeiungen sprachen über sie. Sie wurde der Hexerei beschuldigt, aber wegen Häresie verbrannt.
Geheime Ziele
Entgegen der landläufigen Meinung war Jeanne kein armes Bauernmädchen. Ihr Haus in Domremi war vielleicht kein luxuriöser Palast, aber im 15. Jahrhundert war es recht komfortabel und geräumig. Jeanne hatte sogar ein eigenes Zimmer. Die Magd von Orleans gehörte mütterlicherseits einer edlen, aber verarmten Adelsfamilie. Zum Zeitpunkt des Treffens mit Karl VII. Hatte sie außerdem ausgezeichnete Waffenkenntnisse und blieb im Sattel, was für ein Mädchen dieser Zeit absolut ungewöhnlich war. Diese Tatsachen legen nahe, dass sie im Voraus darauf vorbereitet war. Einige Forscher glauben, dass die Stadtbruderschaften von Saint Marseilles und Saint Michel, die die "Stimmen der Maid of Orleans" waren, hinter dem Auftritt von Jeanne standen. Sie haben ihr eher eine diplomatische als eine militärische Aufgabe übertragen. Ihr Ziel ist es, ihren König zu "erziehen" und den dritten Sohn des Königs, den zukünftigen Karl VII., Auf den Thron zu erheben.damit Sie es dann für Ihre eigenen Zwecke verwenden können. Jeanne musste zunächst den Dauphin finanziell unterstützen. Es ging angeblich darum, dass ihr Banner sprach, was wie folgt interpretiert wird: „Gib Silber für die Krönung, damit Charles gegen die Engländer kämpfen kann; mutiger, Marcel wird sein Wort halten. " Karl blieb nicht verschuldet, im Parlament wurden dem dritten Stand - den Bürgern - neue Rechte eingeräumt. Erst jetzt wurde Jeanne nicht mehr gebraucht, im Gegenteil, sie wurde zu gefährlich, um am Leben zu bleiben. Im Parlament wurden dem dritten Stand - den Bürgern - neue Rechte eingeräumt. Erst jetzt wurde Jeanne nicht mehr gebraucht, im Gegenteil, sie wurde zu gefährlich, um am Leben zu bleiben. Im Parlament wurden dem dritten Stand - den Bürgern - neue Rechte eingeräumt. Erst jetzt wurde Jeanne nicht mehr gebraucht, im Gegenteil, sie wurde zu gefährlich, um am Leben zu bleiben.
Merlins Prophezeiung
Die Inquisition hatte genug Gründe, Jeanne ohne politisches Motiv "die Zähne zu schärfen". Einige Gerüchte über "Merlins Prophezeiung" sind etwas wert. Moderne Historiker, insbesondere Olga Togoeva, argumentieren, das Mädchen habe sich im Voraus auf das erste Treffen mit dem Dauphin vorbereitet.
Stellen Sie sich Frankreich im 15. Jahrhundert vor - ein Land, das keineswegs demokratisch ist. Darüber hinaus die Zeit des Hundertjährigen Krieges. Der Prinz muss Grund genug gehabt haben, einem einfachen Mädchen aus dem Volk zuzuhören, auch wenn sie behauptete, vom Himmel gesandt worden zu sein. Zu dieser Zeit des allgemeinen Niedergangs gab es einige solcher Menschen.
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Aber Jeanne hatte einen Trumpf im Ärmel. Einer der Zeugen bei Joans Rehabilitation bezog sich auf die "Prophezeiung von Merlin", in der der legendäre Zauberer die Ankunft einer Jungfrau aus dem Eichenwald in Lothringen vorhersagt, die "auf dem Rücken der Bogenschützen erscheinen und gegen sie vorgehen" wird, dh gegen die Briten. Jean Barbin, ein weiterer Zeitgenosse der Ereignisse, sprach über die Vorhersage von Maria von Avignon über das Kommen der Jungfrau in Rüstung. Offensichtlich hörte Jeanne diese Legenden zu Lebzeiten und operierte sie erfolgreich, was der Kirche später einen Grund gab, sie des Götzendienstes zu beschuldigen.
Mutter Gottes in Rüstung
Neben heidnischen Vorurteilen griff Jeanne auch auf christliche Bilder zurück und verglich sich mit der Jungfrau Maria. Sie war gegen die "verdorbene Herrscherin" Isabella von Bayern, die unter ihrem Ehemann Karl VI. Dem Verrückten den Staat regierte und als "Zerstörerin Frankreichs" in die Geschichte einging.
Jungfräulichkeit war die Kraft, die Jeannes Popularität unterstützte. Von allen Frauen dieser Zeit konnte nur eine Königin oder eine Heilige eine Armee führen. Die Heldin selbst wurde wiederholt von speziell eingeladenen Matronen untersucht, die die Tatsache ihrer Jungfräulichkeit bestätigten, und ihre Gegner, die Briten, versuchten, Jeanne der Ausschweifung zu beschuldigen.
Ihre Unschuld, die sie während ihres Erfolgs so unterstützte, kam jedoch während der Gefangenschaft von Rouen auf ihre Seite. Nach den Protokollen des Rehabilitationsprozesses versuchten sie während der inquisitorischen Untersuchung der Jungfrau von Orleans mehrmals zu empören. In der Folge werden viele englische Autoren, darunter William Shakespeare, argumentieren, dass Jeanne zum Zeitpunkt der Hinrichtung nicht nur ihre Unschuld verloren hat, sondern auch schwanger war. Die Briten und die Inquisitoren mussten Jeanne ihrer Jungfräulichkeit "berauben", um sie zu einer "öffentlichen Frau" zu machen, in der es nichts Heiligeres gibt, die der Häresie beschuldigt und verbrannt werden kann, ohne Gottes Zorn und Unruhe in der Bevölkerung zu verursachen.
Karls Verrat
Eines der Hauptgeheimnisse des Falles Jeanne d'Arc ist das Schweigen von König Karl VII., Der der Magd von Orleans so viel zu verdanken hatte.
Wie Sie wissen, war der König selbst nicht an ihrem Tod beteiligt. Jeanne d'Arc wurde während der Belagerung von Compiegne von den Burgundern gefangen genommen. Sie wurde verraten, indem sie eine Brücke in die belagerte Stadt hob und eins zu eins mit einer großen Armee von Feinden zurückließ, die sie nach der Schlacht an die Briten verkauften. Zeitgenossen sahen hier auch eine sorgfältig geplante Operation, bei der Guillaume de Flavi - Kapitän Compiegne beschuldigt wurde: er hat sie durch Verrat gefangen genommen."
Aber schon vor der letzten Niederlage war die Maid of Orleans "arbeitslos". Ihre Meinungsverschiedenheiten mit dem König begannen unmittelbar nach der Krönung, woraufhin der wachsende Einfluss von Joan zu einer Bedrohung seiner Macht wurde, nach der er lange gesucht hatte.
Es ist interessant, wie Karl VII. Den Prozess der Rehabilitation von Jeanne initiierte. Heimlich! Nach der Befreiung von Rouen schrieb er an seinen Berater: "In dieser Stadt wurde ein Prozess durchgeführt, der von unseren alten Feinden, den Briten, organisiert wurde." Dieser Hinweis führte zu einer Überarbeitung des Prozesses.
Gebrochenes Schwert von Karl Martell
Karl hatte allen Grund, Jeanne zu fürchten, die die Menschen so sehr liebten, und vor allem die Soldaten. Es gab eine Legende über das legendäre Schwert der Heldin. Es wurde angenommen, dass es Karl Martell gehörte, der ihn nach dem Sieg über die Sarazenen im Herbst 732 persönlich in der Abtei zurückließ. Es ist sehr wichtig, dass Karl Martell kein fränkischer König war, sondern ein allmächtiger Major, der de facto der Herrscher unter den geschwächten Merowingern war. Der Erwerb des legendären Schwertes in der Antike spielte eine besondere Rolle bei der Initiierung der königlichen Macht und setzte seine Geschichte in höfischen französischen Romanen fort. So betonte Jeanne mit dem Schwert von Karl Martell noch einmal, was ihr wirklicher Platz unter dem Dauphin war.
Bereits im Verlauf des Rehabilitationsprozesses, sogar unter Karl, erschien die Geschichte, dass Jeanne die Prostituierten wie mit einem Stock mit diesem Schwert durch das Lager fuhr und es einem Mädchen auf den Rücken brach. Dieses Gerücht zeigte, dass Jeanne trotz all ihrer Erfolge des Königs nicht würdig sein konnte und sich in ihrer Moral nicht von der Unterschicht unterschied, die keine Ahnung hatte, was sie mit den Symbolen der königlichen Macht anfangen sollte.
Dämonen von Jeanne
In den Augen der Inquisition war Joans anfängliche "Sünde" überhaupt keine Häresie, sondern Hexerei. Der Hauptgrund dafür waren die „Stimmen“, die Jeanne angeblich gehört hatte. Die Magd von Orleans behauptete, die "Engel des Himmels" hätten ihr gesagt, was sie tun soll. Sie haben sie zum Dauphin geschickt. Aber die Inquisitoren glaubten nicht an ihre Engel. Sie verordneten diese Reden Dämonen und Feen.
Die Heimat von Jeanne - das Dorf Domreri war berühmt für seine alten keltischen Heiligtümer. Die Magd von Orleans wurde nach den örtlichen Feen, nach den Ritualen des Dorfes und nach dem magischen Wissen gefragt, das sie erben konnte. Anschließend berichteten die Inquisitoren, dass sie von Joan ein Geständnis über die Beziehungen zu Richard und Catherine von La Rochelle erhalten hatten, denen das Gerücht der Hexerei vorgeworfen wurde. Sie "bewiesen", dass dieses Hexentrio am Sabbat ausging und einmal versuchte, eine bestimmte "weiße Dame" zusammen zu sehen. Die Version von Jeannes Hexerei wurde viel gründlicher ausgearbeitet als in der Häresie, aber aus irgendeinem Grund trat sie zuerst in den Hintergrund und verschwand dann ganz aus dem Vorwurf.
Das letzte Wort der Inquisition
Jeder verstand, dass die Magd von Orleans nicht nur verurteilt, sondern auch zum Tode verurteilt werden sollte. Folglich konnte die Anklage nur die schwerwiegendste sein. Warum passte dann der Vorwurf der Hexerei nicht, weil zu diesem Zeitpunkt die "Hexenjagd" bereits begonnen hatte? Aber in den Inquisitionsabhandlungen für Hexen gab es eine kleine Lücke. Hexerei könnte als Aberglaube angesehen werden, der keine Todesstrafe nach sich zieht. Es blieb nur Häresie, aber gemäß den Gesetzen konnte der Verurteilte darin einen Verzicht unterschreiben und mit Inhaftierung aussteigen. Außerdem muss der Angeklagte selbst seine Sünde bekennen. Deshalb haben die Richter einen Trick gemacht. Der Leiter des Tribunals, Bischof Cauchon, versprach Jeanne, ihr Leben zu retten, wenn sie auf Häresie verzichtet und der Kirche Gehorsam schwört. Ein Text wurde der Analphabetin Jeanne vorgelesen, und sie unterschrieb einen anderen.in dem sie alle ihre Wahnvorstellungen völlig aufgab. Natürlich hielt Cauchon sein Versprechen nicht, die "Sünderin" wurde erneut in dieselbe Zelle geworfen, und einige Tage später wurde sie unter dem Vorwand, Jeanne habe erneut ein Männerkleid angezogen, beschuldigt, erneut in Häresie verfallen zu sein. Das Lagerfeuer wurde unvermeidlich.