Anthropologen der British University of Bradford konnten die mit dem Kinderopfer der Inka-Indianer verbundenen Rituale am Vorabend des Auftretens der ersten Europäer wiederherstellen. Mit modernen Analysemethoden stellten sie fest, dass Kinder im Jahr vor ihrem Tod speziell gefüttert wurden.
Das Haar von vier Mumien im Andenhochland wurde untersucht. Gemessen an der Veränderung der chemischen Zusammensetzung der Haare aßen Kinder, die zum Zeitpunkt des Todes zwischen 6 und 15 Jahre alt waren, lange Zeit hauptsächlich Gemüse, was typisch für Bauern ist. Ungefähr ein Jahr vor ihrem Tod änderte sich ihre Ernährung dramatisch: Mais und Fleisch, dh Lebensmittel, die für die Inka-Elite charakteristisch sind, wurden zu den üblichen Lebensmitteln hinzugefügt. Dies deutet offensichtlich auf eine Erhöhung des Status von Kindern hin.
Drei oder vier Monate vor ihrem Tod machten sich die Kinder auf eine lange Reise. Anscheinend brachen sie von der Inka-Hauptstadt Cuzco auf. Vor dem Beginn der "Pilgerreise" wurden ihnen die Haare geschnitten. Den Forschern zufolge wurden die Opfer am Ende des Weges in ein Heiligtum hoch in den Bergen gebracht, wo sie eine Droge erhielten und oben sterben mussten. Von den vier Kindern, deren Überreste von Wissenschaftlern untersucht wurden, starb nur eines definitiv eines gewaltsamen Todes - von einem Schlag auf den Kopf.
Alle vier untersuchten Mumien wurden 1995 und 1999 vom amerikanischen Archäologen und Anthropologen Johan Reinhard entdeckt. Die berühmteste der vier ist Juanita oder die Eisjungfrau von Ampato, die gut erhaltene Leiche eines Mädchens im Teenageralter. Alle Überreste stammen aus dem Anfang des 15. Jahrhunderts.
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Die Tatsache, dass die Inkas Menschenopfer praktizierten, wird durch verschiedene Bilder von nackten Opfern belegt, deren Hände hinter dem Rücken gefesselt sind, und Figuren mit einem Messer in der einen Hand und einem abgetrennten Kopf in der anderen. Meistens wurden während Kriegen und Überfällen gefangene Gefangene geopfert. Speziell ausgewählte, schöne Kinder - ohne körperliche Behinderung und ohne Pubertät - könnten jedoch auch besonders vertrauenswürdige Botschafter der Ahnengötter werden. Dies sind die Mumien, die in den Anden gefunden wurden.
Diese Opfer, die als "Aufstieg in den himmlischen Permafrost" bezeichnet wurden, hatten eine allgemeine imperiale Bedeutung und waren zeitlich auf die Sonnenwende im Dezember abgestimmt.
Im Allgemeinen spielten Kinder in einigen Opferritualen manchmal eine noch größere Rolle als Erwachsene. Und das nicht nur in Amerika.
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So hatten von jeher fast alle Völker der Welt einen Glauben, dessen Bedeutung war, dass ein religiöses Gebäude, eine Festung oder eine Brücke - für die Stärke des Fundaments - ein Menschenopfer, vorzugsweise ein Kind, benötigte. Dieser Brauch, der in seiner Essenz blutrünstig ist, wurde viele Jahrhunderte lang sowohl in Europa als auch in Asien, Afrika und Japan streng eingehalten.
Die Geschichte hat diese Tatsache für uns bewahrt. Im Mittelalter wurde eine der Mauern von Kopenhagen aufgrund von Naturkatastrophen ständig zerstört. Keine Reparaturarbeiten halfen, und dann beschlossen die Stadtväter, ein altes Volksheilmittel zu verwenden - ein unschuldiges Kind gegen eine Mauer zu mauern. Der Bürgermeister der Stadt befahl den Wachen sofort, im Handwerksviertel einen kleinen Landstreicher zu finden, und schon am nächsten Tag wurde im Morgengrauen ein Opfer gebracht: Ein fünfjähriger Junge wurde lebendig in einem Steingewölbe begraben.
Die Kayans von Borneo brachten Menschenopfer, als ein sehr wichtiger Chef in ein neu umgebautes Haus einzog. E. Taylor gibt in seiner Studie "Primitive Culture" einen Fall an, als bereits in einer relativ neuen Zeit, um 1847, eine malaiische Sklavin zu diesem Zweck gekauft wurde. Die Säulen und Fundamente des Hauses wurden mit dem Blut des Mädchens besprengt, und die Leiche wurde in den Fluss geworfen.
Im Laufe der Zeit wurden die Menschen durch Pferde, Kühe und andere Tiere ersetzt. In Russland wurde bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts während des Baus der Mühle notwendigerweise ein schwarzer Hahn, ein Huhn oder ein Schwein in sein Fundament gelegt. Solch ein "Quitrent" warnte das neue Gebäude angeblich vor dem Aufruhr der Natur und unreinen Kräften.
