Nach mittelalterlichen Legenden war er ein vorbildlicher Ritter der Ära der Kreuzzüge. Stark und barmherzig, weise und mutig. Er war es, der den Traum eines christlichen Jerusalems zerstören und das allmähliche Verschwinden der lateinischen Königreiche aus der historischen Szene initiieren konnte. Im Westen heißt er Saladin.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub wurde 1138 in einer Familie des kurdischen Stammes Ravadiyah geboren und diente den Kalifen von Bagdad. Alle Familienmitglieder waren eifrige Sunniten, und Yusuf, das heißt Saladin, wurde auch ein Beispiel für einen idealen Krieger für einen frommen Muslim.
Saladins Vater - Ayyub regierte die syrische Stadt Baalbek. Saladin selbst wurde in Tikrit nördlich von Bagdad geboren und verbrachte seine Kindheit in Mosul. 1152 - Als 14-jähriger Jugendlicher trat er in den Dienst von Zengas Sohn Nur ad-Din, der Edessa einnahm und damit den Beginn des Zweiten Kreuzzugs näher brachte.
Der schiitische Damaskus wurde oft zu einem erzwungenen Verbündeten der Jerusalemer Könige angesichts der Drohungen der neu konvertierten Sunniten. Nachdem Nur ad-Din 1157 diese Stadt eingenommen hatte, blieb Ägypten die letzte schiitische Festung. Dieses Land wurde durch interne Konflikte weitgehend geschwächt. Die schiitische Fatimidendynastie verlor an Macht.
Nach einem Palastputsch (um 1162) verlor der Wesir Shawar seinen Posten und floh nach Syrien, wo er Nur ad-Din überzeugte, ihm zu helfen, seinen Posten in Ägypten wiederzugewinnen. Nur ad-Din schickte eine Armee unter dem Kommando von Assad al-Din Shirkukh nach Ägypten, der seinen Neffen Saladin auf einen Feldzug mitnahm.
1164 - Shawar erlangte die Macht über Ägypten zurück und Shirkuh und Saladin kehrten nach Syrien zurück. Ich muss sagen, Shawar hatte die ganze Zeit Angst vor der Invasion der ehemaligen Verbündeten.
1167 - Almarich und Shawar stießen im Kampf mit Shirkuh erneut zusammen. In dieser Schlacht zeichnete sich Saladin dadurch aus, dass er den königlichen Gesandten Hugo von Cäsarea und viele andere Ritter gefangen nahm. Er verteidigte Alexandria, das lange Zeit von Almaric belagert worden war, war aber dennoch gezwungen, Ägypten zusammen mit seinem Onkel zu verlassen.
Shawar erlitt durch christliche Angriffe erheblichen Schaden. Nach Abschluss eines weiteren Waffenstillstands kehrte Almarich nach Jerusalem zurück und ebnete damit den Weg für Shirkuh und Saladin.
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Shawar begrüßte sie als Retter, aber Shirkuh hatte kein Vertrauen mehr in den Mann, der Verträge mit Ungläubigen gegen Muslime abschloss. Er glaubte, dass der Grund für dieses Verhalten die Zugehörigkeit der ägyptischen Kalifen zu den Schiiten war - seiner Ansicht nach Ketzer. Deshalb beschloss Shirkuh, Shawar zu stürzen und schickte Saladin, um den Wesir zu verhaften.
Shawar wurde gefangen genommen und enthauptet, und Saladin schickte seinen Kopf nach Kairo. Shirkuh wurde der Wesir Ägyptens, und die Fatimiden blieben einige Zeit Marionettenkalifen.
Saladins Biographen schreiben, dass Shirkukh "ein großer Vielfraß war, der vor allem fetthaltiges Fleisch liebte und die ganze Zeit unter Verdauungsstörungen litt". 22. März 1169 - Shirkukh starb (vielleicht nach einem herzhaften Essen) und Salah ad-Din wurde der Wesir Ägyptens. 1170 eroberte er Gaza, eine Grenzstadt, die lange Zeit von den Rittern des Templerordens gehalten wurde.
Salah ad-Din war ein fanatischer Muslim, der es für seine Pflicht hielt, alle Ungläubigen aus dem Heiligen Land zu vertreiben. Er hielt es auch für notwendig, entweder die Ketzer im Islam zu befrieden, denen er die Schiiten zuschrieb, oder sie zum wahren Glauben zu konvertieren.
Eine seiner vorrangigen Aufgaben in Ägypten war es, "den sunnitischen Glauben zu stärken, die lokale Bevölkerung auf den Weg der wahren Frömmigkeit zu bringen und ihnen das innerste Wissen über den Sufismus zu vermitteln". Zur Erfüllung dieser Aufgabe befahl er insbesondere 1180, den Ketzer Sufi Suhravadi zu kreuzigen, da er "das göttliche Gesetz ablehnte und es für ungültig hielt".
1171 - Als der letzte Kalif aus der Fatimidendynastie starb, trat Salah ad-Din an seine Stelle und initiierte die Ayyubidendynastie (benannt nach Saladins Vater).
Nachdem Saladin sich in Ägypten niedergelassen hatte, wandte er seine Energie an, um Christen zu vertreiben und die Unabhängigkeit von Nur ad-Din zu erlangen, ohne die Beziehungen zu ihm vollständig abbrechen zu wollen. Bei der Erreichung dieser beiden Ziele wurde er durch den Tod von Nur ad-Din (15. Mai 1174) und König Almaric (11. Juli desselben Jahres) unterstützt. Ein unerfahrener Teenager wurde der Erbe von Nur ad-Din, dem 13-jährigen Baldwin IV., Dem Erben von Almarikh, der außerdem ab seinem neunten Lebensjahr an Lepra litt. Keiner von ihnen konnte ein starker Herrscher werden, obwohl Baldwin sich darum bemühte.
Saladin fühlte sich als spiritueller Nachfolger von Nur ad-Din. Nachdem er Damaskus erobert hatte, heiratete er die Witwe seines Herrschers. Indem er Ägypten und Damaskus unter seiner Herrschaft vereinte, konnte er die lateinischen Königreiche sowohl aus dem Osten als auch aus dem Westen bedrohen. Jerusalem lebte in Erwartung des Schlags. Stattdessen wandte sich Saladin zur Erleichterung der Christen nach Osten, um die Eroberung des Landes abzuschließen, das Nur ad-Din seinem kleinen Sohn überlassen hatte - einschließlich Mosul und Aleppo.
1180 - Salah ad-Din schließt ein Bündnis mit dem seldschukischen Sultan von Anatolien Kilich-Arslan II. Für einen gemeinsamen Feldzug nach Mosul. Er heiratete eine seiner Töchter mit dem Sohn des Sultans. Der neue Schwiegersohn entfernte seinen Vater von der Macht und wurde später ein treuer Verbündeter von Saladin.
Mosul glaubte jedoch nicht, sich zu ergeben, und 1185 schloss Saladin einen vierjährigen Waffenstillstand mit dem jungen Baldwin, obwohl er selbst zuvor diejenigen verurteilt hatte, die ein Bündnis mit Ungläubigen eingegangen waren, um gegen andere Muslime zu kämpfen. Dann nahm Salah ad-Din Aleppo gefangen und machte dort seinen Bruder Al-Adil zum Herrscher.
Was als nächstes geschah, kann auf verschiedene Arten beurteilt werden. Wie dem auch sei, das Schicksal Jerusalems war abhängig von den Handlungen einer einzelnen Person und sogar von einer ungezügelten Gesinnung.
Dort lebte ein Ritter Reynald von Chatillonsky. Er war gutaussehend, charmant und wagemutig bis zur Rücksichtslosigkeit, aber gleichzeitig arm und … dumm. Nachdem er die in Frankreich so beliebten Ritterromane gehört hatte, kam er in den 1150er Jahren auf der Suche nach Glück nach Antiochia. Überraschenderweise fand er dort tatsächlich Glück in der Person von Konstanz, der Prinzessin von Antiochia. Als 9-jähriges Mädchen war sie mit Raymund Poitier verheiratet. Als Raimund starb, wollte Constance nicht, dass ihre nächste Ehe auch von staatlichen Interessen diktiert wird, und sie selbst wählte Reynald als ihren Ehemann.
Reynald verhielt sich genauso wie die muslimischen Räuber in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts - er beraubte Pilger, die nach Mekka gingen, verbrannte Städte und Dörfer; Der letzte Strohhalm war sein Angriff auf eine muslimische Karawane, die von Kairo nach Bagdad fuhr. "Reynald hat ihn auf verräterische Weise gefangen genommen, Menschen grausam gefoltert … und als sie ihn an den Vertrag erinnerten, antwortete er: 'Bitten Sie Ihren Mohammed, Sie zu befreien!"
Dies überholte Salah ad-Dins Geduld.
Bis 1187 war Baldwin IV. Bereits tot. Jerusalem wurde von seiner Schwester Sibylla und ihrem Ehemann Guy de Lusignan regiert. Guy war auch anfällig für Abenteuer und rief nicht bei jedem freundliche Gefühle hervor. Insbesondere Guy und sein Mitarbeiter, der Großmeister der Templer, Gerard de Ridefort, hatten einen so ernsten Konflikt mit Raymond von Tripolis, dass dieser beschloss, einen separaten Vertrag mit Saladin abzuschließen. Aber selbst Guy versuchte Raynald zu überreden, das Eigentum zurückzugeben, das er bei dem Angriff auf die Karawane beschlagnahmt hatte. Raynald lehnte rundweg ab und es wurde allen klar, dass Saladin einen guten Grund hatte zu streiken.
Alles endete mit der Niederlage der Christen an den Hörnern von Hattin am 4. Juli 1187. Unter den Gefangenen in Hattin befanden sich König Guy, Meister Gerard de Ridefort, eine größere Anzahl von Templern und Hospitalisten sowie Raynald von Chatillon. Die schwierigste Prüfung für Christen war jedoch der Verlust des lebensspendenden Kreuzes, das in einer goldenen Arche auf das Schlachtfeld gebracht wurde.
Saladin befahl, die edlen Gefangenen in sein Zelt zu bringen. Er hielt König Guy eine Schüssel Wasser hin. Der König löschte seinen Durst und hielt Reynald die Tasse hin. Saladin war wütend. „Ich habe diesem bösen Mann nicht erlaubt zu trinken! er weinte. "Und ich werde ihn nicht am Leben halten." Mit diesen Worten zog Salah ad-Din sein Schwert und schnitt Reynald von Shatillon persönlich den Kopf ab.
König Guy und Gerard de Ridefort wurden vom Sieger freigelassen, nachdem sie ein Lösegeld für sie erhalten hatten, und er befahl, alle anderen Templer und Hospitalisten zu enthaupten. "Er befahl die Hinrichtung dieser Menschen, weil sie als die grausamsten aller christlichen Krieger galten, und befreite so alle Muslime von ihnen."
Nach diesem Sieg konnte Saladin das Heilige Land fast frei durchstreifen. Am 10. Juli nahm er Akra, am 4. September - Ascalon. Königin Sibylla verteidigte Jerusalem so gut sie konnte, aber sie hatte nur wenige Soldaten. Die Stadt fiel am 2. Oktober 1187. Saladin forderte von den Einwohnern ein Lösegeld.
Der Patriarch von Jerusalem bat die Hospitalisten um 30.000 Byzantiner, um das Lösegeld für die 7.000 Armen zu zahlen. Das Geld wurde zur Verfügung gestellt, aber es reichte nicht aus, um alle aufzukaufen. Dann wurden die Templer, Hospitalisten und alle wohlhabenden Bürger um zusätzliche Spenden gebeten, aber "sie gaben immer noch weniger, als sie hätten haben sollen."
Selbst christliche Chronisten bemerken die Barmherzigkeit von Salah ad-Din und seiner Familie gegenüber den Einwohnern Jerusalems. Saif al-Din, Saladins Bruder, befreite 1.000 Menschen, und Saladin selbst gewährte mehreren Tausend Menschen Freiheit. Aber viele Bewohner konnten das Lösegeld nicht bezahlen und wurden in die Sklaverei verkauft.
Es gibt keinen Weg, irgendwohin zu gehen - der ritterliche Adel hat seine Grenzen.
Dann begann Salah ad-Din die Stadt von Schmutz zu reinigen. „Die Templer bauten sich in der Nähe der Al-Aqsa-Moschee eine Wohnung. Ihre Lagerräume, Latrinen und andere notwendige Räumlichkeiten befanden sich in der Moschee. Alles hier ist in seinen vorherigen Zustand zurückgekehrt."
Als in Europa über den Fall Jerusalems bekannt wurde, starb Papst Urban IV. - wie sie sagten, konnte der Schwere des Schlags nicht standhalten. König Heinrich II. Von England und König Philipp von Frankreich, die sich immer im Krieg befanden, einigten sich darauf, einen Waffenstillstand abzuschließen und in ihren Ländern eine Sondersteuer einzuführen, die als "Saladins Zehnten" bekannt ist, um Geld für eine Kampagne zur Rückeroberung der Stadt zu sammeln.
Der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Friedrich Barbarossa, der französische König Philip Augustus und der englische König … Richard Löwenherz … machten sich auf den Weg, um das Heilige Land zu erobern. In den europäischen Chroniken erscheint Saladin als gefährlicher, aber wohlwollender Herrscher. In muslimischen Chroniken wird Richard wiederum als gefährlicher, aber gleichzeitig gebildeter Souverän beschrieben. Wahrscheinlich hatten beide Seiten das Gefühl, dass ihre Helden würdige Gegner verdient hatten, und jeder Held erhielt mehr Lob vom Feind als von seinen Chronisten.
Der großmütige Saladin, der von der Krankheit des englischen Königs erfahren hatte, schickte seinen Arzt zu ihm …
Während des Kreuzzugs war Salah ad-Din Mitte 50, graues Haar erschien in seinem Bart. Richard war etwas über 30 und Philip war noch 10 Jahre jünger. Dem Sultan schien es, als befände er sich im Krieg mit Schulkindern. Aber Richard konnte ihn mit militärischen und diplomatischen Fähigkeiten überraschen.
Wenn man die Chroniken liest, insbesondere die Beschreibungen der endlosen - von Scharmützeln durchsetzt - Verhandlungen, die die Souveräne über ihre Boten geführt haben, kann man schließen, dass dies eine Rivalität der Gleichen war. Beide Herrscher kämpften im Namen des Glaubens, jeder für sich. Sie folgten den gleichen Regeln und verwendeten ähnliche Kampftaktiken.
Und ob sie echte Herren oder einfach nur Barbaren waren - das hängt von der gewählten Sichtweise ab.
Letztendlich gab sich Saladin mit der Teilung des Landes ab und erlaubte christlichen Pilgern, wieder nach Jerusalem zu kommen. Er selbst kehrte nach Damaskus zurück, von wo aus er weiterhin seine riesigen Besitztümer regierte. Ende Februar 1193 erkrankte Saladin und starb trotz der Bemühungen der Ärzte am 3. März im Alter von 55 Jahren.
Er hinterließ zahlreiche Kinder und Enkelkinder, aber seine Dynastie konnte nur drei Generationen überleben. Ohne seine führende Hand waren die Brüder und Schwestern feindlich miteinander verbunden, bis die Mamelucken, eine Militärkaste, aus der die ägyptischen Palastwächter bestanden, die Macht ergriffen.
Saladin war eine so große Persönlichkeit, dass er im Westen sowohl respektiert als auch gefürchtet wurde. Im Gegensatz zu den Templern wurde er zum Helden ritterlicher Romane …
S. Newman
