Vor 2500 Jahren führten die Götter im alten Indien eine Embryotransplantation durch. Dies wird in den Legenden des Jainismus angegeben
In Indien, dem "Land der Tausenden von Göttern", gibt es in alten Tempeln und Büchern viele Spuren, die von den Aktivitäten von Außerirdischen zeugen. Ein weiterer solcher Weg wurde vom Tierarzt Dr. Wolfgang Lampeter aus Wasserburg entdeckt. In den Legenden des Jainismus fand er Beschreibungen des Embryotransfers.
Der Legende nach haben die Götter beschlossen, dass einer von ihnen auf die Erde hinabsteigen sollte, um eine neue Religion zu gründen. Für diese Mission wurde der Gott Mahavira ausgewählt, der die Form eines Embryos hatte. Unter Beteiligung eines anderen Gottes namens Harinaigamesin wurde ein göttlicher Embryo auf eine irdische Frau gepflanzt. Harinaigamesin, der in der göttlichen Welt den Titel "Kommandeur der himmlischen Infanterie" trägt, ging rittlings auf dem "Pfau" auf die Erde. Dort in der Stadt Kundagram fand er eine schwangere Frau aus der Brahmanenkaste Devanada und ging zur Operation über:
"Er hat sie in einen tiefen Schlaf versetzt, aber ihre Augen waren offen, er hat es getan, ohne sie zu verletzen, sie war in einem Traum." Mit den Worten "Möge die edle Dame es mir erlauben" entfernte er den Embryo aus dem Mutterleib von Devanada und setzte den Embryo des Gottes Mahavira an seine Stelle.
Harinaigamesin kehrte in den Himmel zurück und legte einen Bericht vor. Der Legende nach bemerkten die himmlischen Herrscher erst jetzt, dass sie etwas Wichtiges vergessen hatten: Gott konnte nur von der Königin geboren werden, da er eine königliche Ausbildung brauchte. Die Devanada, der der Embryo implantiert wurde, gehörte jedoch "nur" zur höchsten Priesterkaste. Deshalb ging Harinaigamesin auf seinem "Pfau" wieder auf die Erde und fand dort Königin Trishala, die das gleiche Gestationsalter wie Devanada hatte. Der göttliche Bote wechselte die Orte der Embryonen und verschwand unbemerkt in den himmlischen Bereichen. Offensichtlich verlief die Transplantation ohne Komplikationen, da Trishala im Jahr 599 v. Chr. Ein gesundes Kind zur Welt brachte, das später die Religion des Jainismus unter dem Namen Mahavira gründete.
Ein Amateur-Indologe Dr. Lampeter war von der Legende fasziniert, hatte aber Fragen. Waren damals anästhesieähnliche Zustände bekannt? Warum wurde der Tatsache, dass der Austausch von Embryonen zwischen Frauen im selben Stadium der Schwangerschaft stattfand, eine solche Bedeutung beigemessen? „Was mich besonders interessiert hat, war die Tatsache, dass es zwar viele Legenden über Helden und Götter gibt, deren Geburt geheimnisvoll ist, aber bisher keine einzige Legende bekannt ist, in der die Geburt eines Helden oder Gottes mit einem Embryotransfer verbunden ist“, schreibt Wolfgang Lampeter. Der Spezialist für künstliche Befruchtung möchte nichts darüber wissen, dass möglicherweise Außerirdische an dem Prozess beteiligt waren.
Der in Münster lebende Professor-Indologe Adelheid Mette betrachtet die ganze Legende als reine Fantasie. Ihrer Meinung nach wurde die Geschichte des Embryotransfers aus sozialen und politischen Gründen erfunden, da der Jainismus eine anti-brahmanistische Ausrichtung hatte. Diese Erklärung reicht jedoch nicht aus, da die alten indischen Texte solche Details über Embryonen enthalten, die nur der modernen Wissenschaft bekannt geworden sind. "Im ersten Monat wird der Embryo zu einem Klumpen", heißt es beispielsweise in dem Buch "Visnu Dharmottara". "Im dritten Monat bilden sich Knochen und Haut, im fünften Monat - dem Haaransatz des Körpers, im sechsten Monat - wird gedacht, im siebten Monat fühlt sich der Embryo unzufrieden, im achten und neunten Monat wächst er stark."
In einem anderen Buch, der vedischen Grabha Upanishad, heißt es: "24 Stunden nach der Befruchtung erscheint ein Klumpen (Kalila), nach sieben Nächten wird er zu einer Blase (Budhuda) …" 1672 In einem anderen Sanskrit-Text, "Tandulaweyaliyya" ("Lehren über die Existenz des Mannes vor und nach der Geburt"), steht geschrieben: "In den Yoni (Eierstöcken) entstehen Frauen spontan und sterben zwischen 400.000 und 900.000." Dies sind die Vorläufer der Eizellen, die sogenannten Urfollikel. In der modernen Wissenschaft wird ihre Zahl von 400.000 auf zwei Millionen geschätzt.
Dr. Lampeter glaubt, vor 2500 Jahren einen Weg gefunden zu haben, wie alte Hindus solche Prozesse im menschlichen Körper beobachten können: mit Hilfe von Lupen aus geschnittenem Bergkristall. Der Marburger Indologe Professor Wilhelm Pay schreibt in seiner Arbeit über Linsen im alten Indien, dass in den Bächen des Pamir-Gebirges anscheinend Bergkristallstücke gefunden wurden, die mit Wasser in Form von Linsen poliert wurden. Konvexe Bergkristallstücke wurden auch im Palast des assyrischen Königs Ashurnasirpal II (884-859 v. Chr.) Gefunden. Dr. Lampeters Experiment zeigte, dass kleine Embryonen tatsächlich mit einer einfachen botanischen Lupe mit 16-facher Vergrößerung gesehen werden können.
All dies erklärt jedoch nicht, wie das Wissen über Urfollikel, das nur unter einem Mikroskop sichtbar ist, gewonnen wurde, ganz zu schweigen von ihrer Anzahl (von 400.000 bis 900.000), die mit Hilfe von Linsen sicherlich nicht gezählt werden kann. Darüber hinaus bedeutet die Beobachtung eines wachsenden Embryos keineswegs die Fähigkeit, Embryonen schnell auszutauschen, was nur mit Hilfe modernster medizinischer Methoden möglich ist. Darüber hinaus ist die Legende vom Embryotransfer ab ca. 600 v. e. enthält zwei pikante Tatsachen:
a) die Idee der "makellosen Empfängnis";
b) Die menschliche Erziehung wird von "göttlichen" Mentoren durchgeführt, die ihre Ideen, die aus außerirdischen Grenzen stammen, unter den Menschen verbreiten.