Nach dem Zusammenbruch der UdSSR fand in Kirgisistan wie auch in anderen Ländern des postsowjetischen Asiens ein echter religiöser Aufschwung statt. Wenn die Bevölkerung des Landes in den letzten 25 Jahren nur um das 1,2-fache gestiegen ist (von 4 Millionen 767.000 Menschen im Jahr 1990 auf 6 Millionen 19.000 im Jahr 2016), hat sich die Anzahl der Moscheen um das 70-fache erhöht. Nach Angaben der Hauptdirektion des kirgisischen Innenministeriums waren Ende März 2017 2.743 Moscheen in der Republik aktiv - gegenüber 39 in Sowjetzeiten. Und am 1. April wurde in Bischkek eine weitere nach Mahmud Kashgari benannte Moschee feierlich eröffnet.
Es ist in Mode gekommen, religiös zu sein. Die Popularität des Islam hat nicht nur den spirituellen Teil des Lebens Kirgisistans beeinflusst - der Bedarf an Produkten und Dienstleistungen mit religiöser Konnotation ist gestiegen. Halal (Halal) -Produkte erschienen im Land; Das Catering, das einen neuen Trend spürte, begann, Betriebe nur mit "Halal Food" zu eröffnen, und alkoholfreie Getränke, Kleidung, Accessoires und Geräte mit religiösen Symbolen waren gefragt.
Zum Beispiel erschienen Datteln der Sorte "Ajva" in den Regalen, nachdem sie gegessen wurden, ist es angeblich möglich, sich vor Vergiftungen und Hexerei zu schützen. Die Kosten für solche Datteln sind dreimal höher als die Preise für reguläre Sorten. Die einzigartigen medizinischen Eigenschaften und die hohen Kosten erklären sich aus dem Ort des Wachstums: Diese besondere Sorte wird nur auf kleinem Raum in der muslimischen heiligen Stadt Medina - neben der Moschee des Propheten Muhammad - angebaut.
Es gibt auch ein Problem: Die Republik hat keine Zeit, qualifiziertes Personal für religiöse Aktivitäten dieser Größenordnung auszubilden. Laut dem stellvertretenden Direktor der Staatlichen Kommission für religiöse Angelegenheiten, Baktybek Osmonov, konnten 2016 nur 800 von 1,3 Tausend Imamen im ganzen Land die Zertifizierung der SAMK bestehen.
Moschee benannt nach Mahmud Kashgari in Bischkek. Foto von Azattyk
Warum den Geist verbannen?
Gleichzeitig lässt das Interesse an nahezu magischen Praktiken, außersinnlicher Wahrnehmung und Wahrsagerei, die vom Standpunkt des offiziellen Islam aus inakzeptabel und sündig sind, in der Republik trotz der wachsenden Popularität des Islam nicht nach. Sogar muslimische Zauberer sind erschienen. Möglich wurde dies durch die Vermischung von Heidentum, Tengrianismus, Schamanismus, alltäglichem Aberglauben, verschiedenen Ritualen und Überzeugungen, die in ihrer Restform im Leben der lokalen Bevölkerung noch immer üblich sind.
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Eine Art Kompromiss für solche Gläubigen war das Ritual des "Vertreibens der Dschinn" (Shaitan oder Jin Chygaruu) - eine Art Exorzismus, der darin besteht, dass ein Geistlicher oder Moldo (Mullah, ein Mann, der eine muslimische Ausbildung erhalten hat) eine Reihe von Gebeten über den Sünder verrichtet Dschinn (Dämonen) ließen sich nieder.
Dieses Ritual ist zu einem gewöhnlichen Phänomen im Alltag Kirgisistans geworden: Es wird häufig darauf zurückgegriffen, da der Einfluss des Shaitan jedes nicht standardmäßige menschliche Verhalten, jeden Vorfall oder jede ungewöhnliche Handlung interpretieren kann, die aus Sicht des Gläubigen über das Vernünftige hinausgeht. Zum Beispiel kann laut D. Pappenfus, einem Lehrer an der Bischkek School of Foreign Languages, im Outback eine junge Frau einer solchen Zeremonie unterzogen werden, die sich nach Erreichen eines kritischen Alters für ein kirgisisches Mädchen (z. B. 20 Jahre) weigert, zu heiraten oder Kandidaten für Ehemänner zu suchen.
Ulan Sharshenaliev, Kandidat für Philosophie, außerordentlicher Professor am Institut für Philosophie und Methodik der Wissenschaft der Kirgisischen Nationalen Universität, benannt nach Zhusup Balasagyn (KNU), erklärt dieses Ritual wie folgt: „In der arabischen Mythologie wird angegeben, dass parallel zu Menschen Genies leben, die sowohl positive als auch negative Gestalten annehmen können … Sie sind für Menschen unsichtbar, so dass sie den gewählten Körper leicht unterwerfen können. Dank der Suren und Verse aus dem Heiligen Koran (Suren sind die Kapitel des Korans. Jede Sure besteht aus Versen (Offenbarungen). - Anmerkung des Autors) kann der Dschinn angeblich von einer Person ausgeschlossen werden, damit sie normal leben kann. Der Glaube, der nicht nur von der Person, die die Zeremonie durchführt, sondern auch von der kranken Person besessen sein sollte, ist für die Extraktion des "Dschinn" von großer Bedeutung.
Ulan Altymyshovich sprach über die Vorbereitung des Rituals:
1. Bevor Sie mit dem Ritual beginnen, sollten Sie alle Figuren und Bilder von Lebewesen, die mit Sünden zu tun haben, von dem Ort entfernen, an dem die "Vertreibung der Dschinn" stattfinden wird. Sie können entfernt oder mit einem Tuch abgedeckt werden.
2. Eine Person mit einem Problem sollte zumindest eine Vorstellung vom Islam haben. Wenn ihm dieses Thema unbekannt ist, lohnt es sich, ihm eine Einführungsstunde beizubringen. Der Patient muss die Essenz des Glaubens verstehen, wer Allah ist, der bei der Heilung hilft und so weiter.
3. Die kranke Person und derjenige, der die Heilung durchführt, müssen Taharat (Waschung) durchführen.
4. Verse und Suren können nicht alleine mit einer Frau gelesen werden, ihre Verwandte muss in der Nähe sein.
5. Die Teilnehmer des Rituals sollten keinen Goldschmuck haben."
Azamats Geschichte
Der in Bischkek lebende Azamat, der als Verkaufsleiter arbeitet, hat dieses Ritual vor vier Jahren durchlaufen. Er erklärte sich bereit, seine persönlichen Erfahrungen mit Fergana zu teilen.
Azamat wuchs in einer traditionellen muslimischen Familie auf und las schon in jungen Jahren Namaz. Nachdem er seinen 20. Geburtstag erreicht hatte, erkannte er, dass er bisexuell war und wandte sich an die Hilfe seines spirituellen Mentors, des Imams. Er empfahl, sich an eine maßgeblichere Person zu wenden - Moldo AB, die Menschen behandelte und das Ritual "zhin chygaruu" durchführte.
Azamat traf sich mit A. B., sprach mit ihm, gab die Anzahl der Sitzungen an - zehn - und ging inspiriert nach Hause.
"Die Sitzungen selbst waren nicht sehr lang, 15 bis 20 Minuten", erinnert sich Azamat. - A. B. Ich bereitete eine spezielle Schüssel mit gebetetem Wasser vor, las spezielle Suren für "zhin chygaruu" und besprühte mich von Zeit zu Zeit mit diesem Wasser. Er ist ein ziemlich wohlhabender und gebildeter Mensch, hat lange Zeit als Kardiologe gearbeitet, promoviert und ist mit Psychologie bestens vertraut. Dies ist kein gewöhnlicher Großvater, der sein ganzes Leben im Dorf gelebt hat und jungen Menschen das Leben beibringt. Er hat ein ziemlich großes Haus, eine Familie, er selbst ist sehr erleuchtet.
Als ich zu ihm ging, dachte ich, dass alle religiösen Menschen es ablehnen [Menschen mit nicht traditioneller sexueller Orientierung], dass dies inakzeptabel ist und so weiter. Dann behauptete er noch nicht, dass ein "Geist" in mir sei, aber er gab eine solche Möglichkeit zu. Nach dem Gespräch schlug er vor, zehn Sitzungen mit "zhin chygaruu" zu absolvieren, und ich stimmte zu. Dies ist natürlich kein solches Phänomen, wie wir es in den Filmen zeigen: Ein Dämon kommt aus dir heraus, ein Mann kriecht an den Wänden entlang. Alles passierte anders. Sie lesen einfach Gebete, es gibt einen direkten Appell an Gott um Hilfe.
Es war meine übliche Neugier, die mich dazu veranlasste, an einem solchen Ritual teilzunehmen. Ich ging zum Freitagsgebet in die Moschee, und vor dem Gebet wurden uns normalerweise Suren aus dem Koran und verschiedene Geschichten erzählt. Einer von ihnen sagte, wenn eine Frau (ein Geist) einen Mann besitzt, ändert sich seine Orientierung. Und ich dachte, dass ich vielleicht die gleiche Situation habe und es sich lohnt, zu versuchen, "den Geist zu verbannen". Obwohl ich nichts Übernatürliches an mir bemerkt habe.
Der moldauische Arzt, zu dem ich ging, sagte, er habe den Koran vollständig studiert, dort jedoch keine spezifischen Verbote der sexuellen Orientierung gesehen. Es heißt über Liebe, über Familie, aber es gibt kein klares Verbot für Schwule, Lesben und Bisexuelle.
Er bat mich nicht um Geld, ich selbst gab ungefähr drei- bis viertausend Soms (ungefähr 43-57 Dollar) als symbolische Dankbarkeit für die Zeit und Mühe, die für mich aufgewendet wurden.
Nach zehn Sitzungen hatte ich das Gefühl, dass ich Jungs nicht mehr mochte, und jetzt interessiere ich mich nur noch für Mädchen. Aber nach ein oder zwei Monaten wurde mir klar, dass es Selbsttäuschung war, es gab kein Ergebnis, der Geist saß nicht in mir. Wie ich war, so bin ich geblieben."
Meinung des Psychologen
Da der Ritus des Exorzismus der Dschinn nicht erfordert, dass die Teilnehmer ein Geheimnis für sich behalten, sind die Kontakte der Moldauer, die das „Jin Chygaruu“durchführen, im Internet leicht zu finden, beispielsweise in sozialen Netzwerken. Einige Moldauer zögern nicht, ihre Dienste durch Werbung zu bewerben, Websites zu starten und Gruppen zu organisieren, um ihre Aktivitäten zu diskutieren, Empfehlungen zu erhalten und weitere Werbung zu machen.
Der Fergana-Korrespondent kontaktierte den auf Facebook unter dem Spitznamen Rukiya Sharia Sharia registrierten Moldauer, um die Bedingungen und Kosten dieses Rituals herauszufinden. In der Welt - Suleiman Iskenderov - stellte sich als Geistlicher vor, der eine muslimische Ausbildung in Ägypten erhielt und die Erlaubnis des Muftiats hat, insbesondere für religiöse Aktivitäten - "jin chygaruu" zu dirigieren. Er ist seit ungefähr einem Jahr mit solchen Aktivitäten beschäftigt. Er hat eine Zahlung für eine Sitzung von 200 Soms (ungefähr 3 US-Dollar) festgelegt. Für eine erfolgreiche Heilung sind laut ihm zehn Sitzungen erforderlich. Auf seiner Seite veröffentlichte er ein Video eines Fragments des Rituals "zhin chygaruu".
Das Video wurde von Renata Mambetova, einer Psychologin und Dozentin am Institut für Psychologie der kirgisisch-russischen slawischen Universität Jelzin (KRSU), zu "Fergana" kommentiert.
- In der Akte sehen wir eine der Methoden der emotionalen Stresstherapie, die darin besteht, den Patienten in Trance und Suggestion (Suggestion) zu versetzen. Trance ist ein veränderter Bewusstseinszustand, in dem der Kontakt zur Realität geschwächt und kritisches Denken "ausgeschaltet" wird. Daher kann eine Person unter bestimmten Bedingungen und mit einem angemessenen Maß an Professionalität in alles eingeweiht werden. Es sollte beachtet werden, dass der Kontext der Religiosität in solchen Praktiken zur Verbesserung der Ergebnisse beiträgt. Das Gebet als solches ist eine Art Psychotechnik, um in Trance zu geraten.
Diese psychologische Praxis wird nicht nur von Magiern und Heilern in großem Umfang angewendet, sondern auch in Medizin und Wissenschaft. In der UdSSR wurde die emotionale Stresstherapie bei der Behandlung von Alkoholismus eingesetzt, und dementsprechend zielten suggestive (vorgeschlagene) Aufforderungen darauf ab, "nicht zu trinken", was zu einer Abneigung gegen Alkohol und dergleichen führte. Zum Beispiel greift Dr. Zh. Nazaraliev auch bei der Behandlung von Drogenabhängigkeit auf eine Stress-Schock-Therapie zurück.
Hier ist der gleiche Zyklus: Trance, Suggestion, Trance, Suggestion. Solche Techniken sind nicht schockierend. Man sollte jedoch den Zustand einer Person, die sich an solche Ärzte wendet, angemessen einschätzen: Zusätzlich zu Menschen, denen durch eine solche Therapie geholfen werden kann, gibt es immer Probleme mit der psychischen Gesundheit, für die eine solche Intervention traumatisch sein kann und ihren Zustand verschlimmert. Ein Fachmann ist in der Lage, ein solches Ergebnis zu verhindern und eine andere Behandlungsmethode zu wählen. Ein Nichtfachmann kann möglicherweise nicht einmal die Verschlechterung des Zustands des Patienten bemerken. Das Ergebnis der Kontaktaufnahme mit einem nicht qualifizierten Arzt kann ein starker emotionaler Zusammenbruch mit schwerwiegenden Folgen sein.
In diesem Video werden zwei Arten von Reaktionen beobachtet: der erste Typ, wenn sich eine Person in verschiedene Richtungen dreht und laut schreit, und der zweite Typ - der Patient sitzt und gibt keine andere Reaktion ab, außer bei intensiver Atmung.
Warum reagieren zwei gleichaltrige Menschen so unterschiedlich? Wir sind alle unterschiedlich und reagieren unterschiedlich auf unterschiedliche Einflussmethoden. Der erste junge Mann hat höchstwahrscheinlich einen hysterischen Charakter und reagiert dementsprechend ziemlich ausdrucksstark auf einen solchen Aufprall. Eine hysterische Art von Charakter bedeutet nicht das Vorhandensein einer ständigen hysterischen Psychose bei einem jungen Mann. Dies bedeutet, dass bei einem bestimmten Aufprall eine hysterische Reaktion als Reaktion auftritt. Wenn der junge Mann den Raum verlässt, in dem die Sitzung stattfand, wird er sich höchstwahrscheinlich ganz normal verhalten. Dem zweiten Jugendlichen scheint es an Hysterie zu mangeln, daher ist seine Reaktion ruhiger.
Es sollte bedacht werden, dass die menschliche Psyche nicht schutzlos ist und jeder von uns unbewusst, sondern die Methoden besitzt, um Vorschlägen entgegenzuwirken. Wenn eine Person jedoch psychische Probleme hat, ist das Risiko negativer Konsequenzen einfach deshalb größer, weil ihre Abwehrmechanismen nicht ausreichend ausgebildet sind und die Person nicht bereit ist, einem derart starken Druck zu widerstehen.
Relativ gesehen ist eine Person mit einer gesunden Psyche, die zu einer solchen Sitzung kommt, nicht in Gefahr, da sie in der Lage ist, die Situation einzuschätzen, die Konsequenzen vorherzusagen, sich zu distanzieren und zu verstehen, was im Wesentlichen geschieht. Aber wenn eine Person Probleme hat, kann eine Reaktion auf ein solches Ritual starke hysterische Angriffe sein, nach denen sich eine Person zu nervöser Erschöpfung bringen kann und in einem tödlichen Schlaf endet.
Es sollte beachtet werden, dass der Besitzer des "hysterischen Typs" des Charakters anfälliger für Erhebung, Impulsivität und dementsprechend Suggestibilität ist. Von solchen Menschen wird es als Erleichterung des emotionalen Zustands empfunden, den Höhepunkt zu erreichen und einen hysterischen Anfall auszusprechen.
Für Menschen mit traumatischen Erfahrungen können solche Rituale als eine Art Auslöser (Auslöser) für einen "psychotischen Zustand" dienen, der von Halluzinationen, Wahnvorstellungen, ungewöhnlichem Verhalten usw. begleitet sein kann.
Diese Techniken funktionieren am effektivsten bei Kindern, da das kritische Denken bei Kindern noch nicht entwickelt ist. Sehr oft wenden sich verzweifelte Menschen, die nur auf ein Wunder hoffen, solchen Ritualen zu.
Es sollte beachtet werden, dass wir alle ausnahmslos eine magische Art des Denkens haben, selbst Personen mit gut entwickelten analytischen Fähigkeiten. Wir glauben, dass ein Wunder geschieht und es jemanden gibt, der es beginnen kann. Dennoch fallen Menschen mit gut entwickeltem kritischem Denken aus dem Publikum von Patienten dieser Art von Heilern aus.
Tatsächlich haben diese Heiler gute Hypnosefähigkeiten. Die meisten von ihnen verwenden milde Formen der Suggestion (Suggestion), aber einige greifen auch auf ihre schweren Formen zurück.
Es versteht sich, dass in diesem Fall die Verantwortung bei allen Teilnehmern solcher Praktiken - sowohl beim Patienten als auch beim Arzt - gleichermaßen liegt.
Ordo - ein geweihter Ort
Neben der magischen Behandlung mit Hilfe von Moldo / Imamen und muslimischen Zauberern, die hauptsächlich in persönlichen Sitzungen stattfindet, gibt es „Ordo“, die von ganzen Familien verwendet werden.
"Ordo ist ein geweihter Ort, an dem Menschen mit ihren Problemen kommen", sagt Gulnaz, der das Thema aus erster Hand kennt. „Ordo wird normalerweise von einer angesehenen und angesehenen Person in der Gemeinde gegründet. Die Leute kommen mit ihren Problemen dorthin, schlachten einen Widder oder ein Huhn, die sich was leisten können, basierend auf den verfügbaren Mitteln. Sie kochen das Fleisch, setzen sich an den Tisch und beten. Es gibt eine unausgesprochene Regel: Das gesamte vom Opfertier erhaltene Fleisch muss am selben Tag gegessen werden. Sie müssen dafür kein Geld bezahlen, aber Ihnen soll gedankt werden.
Was gut ist - Menschen können mit jedem Problem kommen. Die Person, die das Ordo gegründet hat, wird mit Ratschlägen und Gebeten helfen. Es ist nicht sehr üblich, dass wir zu einem Psychologen gehen, und so hilft "Ordo" Menschen, insbesondere jungen Menschen, die den Rat einer weisen Person hören und eine Meinung von außen einholen können. Die DUMK-Erlaubnis zum Öffnen von ordo ist normalerweise nicht erforderlich.
In größerem Umfang sind "ordo" in Neubauten und Dörfern üblich, aber im Zentrum von Bischkek zum Beispiel können sie nicht gefunden werden. Ich habe Bekannte, Verwandte, die sich manchmal selbst an Ordo wenden, um Hilfe zu erhalten. Ich kann nicht sagen, ob das gut oder schlecht ist: Es hilft jemandem, jemand nicht.
Das einzige, was ich feststellen kann, ist, dass eine Person, die das Ordo öffnet, sich das Leben leichter macht, weil sich die Leute sehr oft an ihn wenden, um Hilfe zu erhalten, und sie nach den Opfern Essen mit ihm teilen müssen."
Achtung: Betrüger
In Kirgisistan haben nur Männer das Recht auf religiöse Aktivitäten, die von der Moschee genehmigt wurden. Uulu Bakhtiyar, ein Mitarbeiter des Toktogazy Muftiat, stellte klar, dass es nicht erforderlich ist, eine Zertifizierung bei der SAMK zu bestehen, um die Erlaubnis zur Durchführung der "Vertreibung der Genies" zu erhalten. Die Hauptsache ist eine religiöse Ausbildung, die es ermöglicht, "Moldo" genannt zu werden. Es reicht sogar aus, wenn eine Person die speziellen Suren und Ayats kennt, mit denen „Jin Chygaruu“durchgeführt wird. Um jedoch nicht auf Betrüger und Menschen mit schlechten Absichten zu stoßen, ist es ratsam, in den nächsten Moscheen nach der Person zu fragen, an die sie sich gewandt haben, um Hilfe zu bitten, raten sie im Muftiat.
Moldos werden mit vollem Vertrauen in ihren Anstand und ihre geistige Reinheit angesprochen. Oft bleiben der Patient und der Moldo während des gesamten Verfahrens allein, was der Person, die das Ritual durchführt, mehr Freiheit bei der Wahl des Vorschlags und der körperlichen Wirkung gibt.
Aber wir müssen bedenken: Die Ergebnisse des Rituals können bedauerlich sein - von einer Verschlechterung der psychischen Gesundheit bis zum Tod. Zum Beispiel wurde 2013 in Tadschikistan während der "Vertreibung der Dschinn" ein 19-jähriger Junge, der an einer Geisteskrankheit leidet, verstümmelt und getötet. Ein lokaler Mullah, Abdulvohid Kodirov, der sich mit Exorzismus und Heilung befasste, wurde wegen Mordes inhaftiert. Um den Patienten zu heilen, schlug der Mullah der Untersuchung zufolge "zuerst mit sieben Holzstäben, bis sie zusammenbrachen, und machte dann mit einem Messer mehrere Schnitte an seinem Körper und unter der Zunge." Der junge Mann starb an Schlägen und Blutverlust.
In Kirgisistan sind solche Fälle noch nicht aufgetreten, zumindest haben die Medien sie nicht gemeldet. Es sind jedoch Fälle von Vergewaltigung durch Ärzte bekannt: Solche Geschichten werden in Internet-Communities von Frauen veröffentlicht, beispielsweise auf Instagram, wo Menschen anonym ihre Erfahrungen austauschen und Unterstützung und Sympathie erhalten können.
Beachten Sie, dass eine Person nach einer solchen "Behandlung" nicht immer in der Lage ist, das vollständige Bild der Erfahrung wiederherzustellen. Opfer skrupelloser Ärzte können sich daher erst nach langer Zeit daran erinnern, was passiert ist, wenn es nicht mehr möglich ist, das Verbrechen zu beweisen.
Ein anonymer Beitrag in der Gruppe "dobrye_mamochki_kg" berichtet beispielsweise über einen Vorfall in der Kindheit. Ein 12-13-jähriges Mädchen wandte sich an Moldo und wurde während der "Behandlung" vergewaltigt. Erinnerungen an diesen Fall tauchten erst nach Heirat und Schwangerschaft sehr lebhaft auf, als das ehemalige Opfer den Vergewaltiger auf der Straße traf. Das Ergebnis war ein nervöser Schock, wie das Mädchen selbst schreibt: „Seitdem fühle ich mich schlecht. Ich wache nachts auf und zittere sehr stark. Ich kann nicht gut schlafen Der Ehemann bemerkt bereits, dass ich nachts heftig zittere. Ich sagte ihm, es sei wegen der Schwangerschaft. Ich ging zu einem Psychotherapeuten, hilft nicht. Ich weiß nicht, wird es mir in Zukunft wirklich so schwer fallen ?!"