Das Schnitzen von Siegeln ist neben Malerei, Kalligraphie und Poesie eine der vier einzigartigen Künste, die das kulturelle Erbe Chinas ausmachen.
Alte Siegel sind ein lebendiges und unbestechliches Spiegelbild der Entwicklung der chinesischen Schrift. Da die frühesten gefundenen Siegel aus den Dynastien Qin (221-207 v. Chr.) Und Han (206 v. Chr. - 220) mit der alten Wellenschrift Zhuang geschnitten wurden, sind die Schnitzereien der Siegel noch erhalten manchmal zhuanke genannt, was wörtlich "Wellenschnitzen" bedeutet.
Die Geschichte der Entstehung chinesischer Siegel reicht bis in die Shang-Dynastie (XVI-XII Jahrhunderte v. Chr.) Zurück, als die Chinesen, um dem Besitzer das Eigentum an Dingen anzuzeigen, begannen, ihre Namen auf Haushaltsgegenstände und Dokumente zu schreiben. Im Laufe der Zeit entstand die Tradition, Ihren persönlichen Namen auf kleine Stücke aus Horn, Jaspis oder Holz zu meißeln, die als Marke dienten, die die Zugehörigkeit einer Sache zu einer bestimmten Person identifiziert und bestätigt.
Anhand der Siegel auf dem Porzellan können Sie bestimmen, welche Dynastie und von wem der Gegenstand hergestellt wurde.
Dann erweiterten sich die Grenzen ihrer Anwendung erheblich, sie wurden zu einem Attribut der Macht und zu einem glücklichen Talisman und zur persönlichen Signatur der Schöpfer von Kunstobjekten.
Das Siegel von Kaiser Qianlong.
In der Ära der kämpfenden Königreiche (V-II Jahrhunderte vor Christus) erschienen staatliche Siegel. Das Siegel wurde zur Personifikation des sozialen Status und der Macht. Die Übergabe des Siegels wurde zu einem unverzichtbaren Attribut bei der Ernennung eines Beamten zu einem Posten durch den Kaiser oder Prinzen.
Während der Qin-Dynastie (221-207 v. Chr.) Waren Siegel ein wichtiger Beweis für die Würde eines Menschen, seinen Platz in der staatlichen Hierarchie. Die Größe, das Material und die Inschrift selbst waren streng geregelt, die Siegel erwarben die Besonderheiten, die für sie während der gesamten Existenz des kaiserlichen China (bis 1911) charakteristisch wurden.
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Die Hieroglyphen auf dem Siegel befinden sich von rechts nach links und von oben nach unten, wie in der üblichen orientalischen vertikalen Schrift, die letzte Hieroglyphe ist oft das Wort "Siegel" selbst. Das Drucken erfüllt drei Aspekte: die Gesetze der Komposition, den Stil der Kalligraphie und die Fähigkeit zum Gravieren. Eine Abweichung von diesen Kanonen war nicht zulässig.
Während der Qin-Dynastie wurden drei Kategorien von Siegeln gebildet, von denen jede ihren eigenen Namen erhielt: "si" - ein kaiserliches Siegel, normalerweise Jade; "Yin" - das Siegel souveräner Herrscher und Fürsten, ursprünglich Gold; "Zhang" ist das Siegel der Adligen und Generäle.
Es wurde angenommen, dass je geschickter das Siegel graviert wurde und je teurer das Material, aus dem es hergestellt wurde, desto reicher wurde sein Besitzer.
Gewöhnliche Bewohner neigten dazu, Siegel aus Holz, Stein oder Horn zu verwenden, während berühmte Dichter und Beamte Siegel aus Changhua-Rotstein, Jaspis, Achat, Kristall, Elfenbein und anderen wertvollen Materialien bevorzugten. Oft war der Umfang des Siegels mit Hieroglyphen mit Wünschen nach Glück und Wohlbefinden oder Bildern der Götter verziert.
Jade, Gold und Edelsteine wurden verwendet, um kaiserliche Siegel herzustellen. Es war üblich, teure Siegel mit verschiedenen Inschriften an der Seite zu dekorieren, und mit verschiedenen Figuren verzierte Oberseiten waren oft Kunstwerke für sich. Besonders beliebt war die Figur eines Löwen - ein Symbol für Macht und Wohlstand.
Obwohl der Schreibstil streng geregelt war, konnte der erfahrene Schnitzer die Länge, Position und Dicke einzelner Merkmale variieren, um dem Schreiben eine Raffinesse zu verleihen. Darüber hinaus war vom Schnitzer ein beträchtliches Geschick erforderlich, um die erforderliche Neigung und den erforderlichen Druck genau zu berechnen, so dass die fertige Phrase als freies "Fließen" erschien. Hieroglyphen auf dem Siegel können je nach Herstellungsverfahren geprägt (konvex) oder tief sein: "Yin" oder "Zhiwen" - roter Hintergrund und weiße Hieroglyphen; und "Yang" oder "Baiwen" - weißer Hintergrund und rote Hieroglyphen. Die Farbe (Yin-Ni-Tintenton) wurde ursprünglich aus Zinnober, Korallenextrakt unter Zusatz von Ölen, manchmal sogar unter Zusatz von Edelmetallstaub hergestellt.
Auf den Siegeln waren nicht nur Hieroglyphen abgebildet, es gab auch eine andere Art der Siegelgravur - die Gravur von Zeichnungen. Alte Robben, die bei Ausgrabungen entdeckt wurden, zeigten Drachen und Phönixe, Tiger, Kraniche und andere Tiere, die auf verschiedenen Objekten Glück brachten.
Es gab auch Siegel mit Zeilen aus der Poesie, die der Stimmung oder dem, was auf dem Bild dargestellt war, entsprachen. Solche Siegel sind oft in der Malerei zu sehen.
Künstler verwendeten Siegel am häufigsten mit Pseudonymen. Zuvor hatten die Chinesen mehrere Namen, ihr persönlicher Name war ein Tabuelement, das nur im Familienkreis verwendet wurde, und unter dem literarischen Namen, den sie der Öffentlichkeit bekannt waren, signierten sie ihre Werke, Gedichte, Gemälde und so weiter. Ein persönliches Siegel für einen Meisterkalligraph war mehr als ein Ersatz für ein persönliches Autogramm und sogar mehr als ein unersetzliches Attribut des Stils in einem Gemälde. Es war eine wirklich magische Sache, ein persönliches Amulett.
Im modernen China behauptet sich das kleine rote Siegel sowohl in der Wirtschaft als auch in der Kultur. Persönliche Siegel sind auch nirgendwo hingegangen: Die offiziellen werden von Ärzten, Bankangestellten und Vertretern einiger anderer Berufe verwendet. Regierungsabteilungen bestellen normalerweise Bronzesiegel, einfachere Institutionen - hölzerne. Einzelpersonen wählen Material basierend auf ihrem Status und Reichtum. Teure Siegel sind nach wie vor mit Inschriften und Figuren verziert.
Mit der Entwicklung der Tourismusbranche in China erschienen in den Läden Souvenirmarken mit Bildern der Chinesischen Mauer, eines dreifarbigen Tonpferdes aus der Tang-Zeit usw. So hat die traditionelle Kunst in unserer Zeit praktische Anwendung gefunden.