Mythen über Sparta - Alternative Ansicht

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Anonim

Was wissen wir über Sparta? In der Regel beschränkt sich unser Wissen über diesen antiken griechischen Staat auf zwei oder drei Absätze eines Schulgeschichtsbuchs, den Inhalt des Films "300 Spartaner" und einige Definitionen der Armut des Lebens ("spartanische Umwelt") und der Charakterstärke ("mutig wie ein Spartaner").

Wer ist wer

Wenn wir uns mit der Geschichte von Sparta vertraut machen (ein anderer Name ist Lacedaemon), dessen Lebensweise und Moral etwas näher beieinander liegen, stoßen wir unweigerlich auf Definitionen wie "seelenlos", "soldaphonisch" und "gründlich militarisiert". Ganz zu schweigen von der Opposition Spartas gegen andere Stadtstaaten des antiken Griechenland - vor allem natürlich gegen Athen.

Oh, Athen - die Stadt von Sokrates und Platon, Perikles und Phidias, goldener und weißer Marmor, ein Wunder der Kunst und Architektur! Eine Stadt, in der alle wichtigen Entscheidungen durch Abstimmung der Bürger auf dem Areopag getroffen werden, und auf den Plätzen, im Schatten von Palmen und Bergahorn, lehren graubärtige Weise in schneeweißen Tuniken die Philosophie von Jugendlichen, die mit enthusiastischer Aufmerksamkeit gefroren sind …

Allerdings nicht alles so einfach. Und die athenische Demokratie, die Sokrates wegen Missachtung der Götter hinrichtete, war nicht so "weiß und flauschig", und "seelenlos" Sparta hatte, wie sich herausstellte, gewisse Vorteile.

Gemeinschaft der Gleichen

Die Einzigartigkeit von Sparta als Staat bestand hauptsächlich darin, dass es keinen Bürgerkrieg und Streit gab. Absolut.

In Sparta gab es weder Reiche noch Arme. Die Spartaner nannten sich im Allgemeinen eine gleichberechtigte Gemeinschaft. Es muss sein, dass die Bürger das Land nicht verlassen durften, damit der Geist der Gleichheit nicht von außen korrumpiert wurde, und dass Ausländer mit seltenen Ausnahmen nicht nach Sparta kommen und dort leben durften. Selbst ausländische Kaufleute durften nicht nach Lacedaemon. Die Spartaner produzierten alles Notwendige für das Leben.

Die Gesetze der Gleichberechtigtengemeinschaft wurden im 9. Jahrhundert v. Chr. Von Lykurg ausgearbeitet. Die Struktur der Gemeinschaft war äußerst einfach: Vollbürger, fast ausschließlich in militärischen Angelegenheiten tätig, Sklaven - Bauern (Heloten) und Freie, aber ohne Bürgerrechte - Handwerker - Perieks.

Lykurg teilte zunächst das gesamte Land in ungefähr gleiche Abschnitte auf.

Jede freie spartanische Familie erhielt ihr eigenes Stück fruchtbares Land, jedoch ohne das Recht, es zu verkaufen oder zu spenden. Die Heloten waren mit der Bewirtschaftung dieses Landes beschäftigt, und die Perieks waren mit der Herstellung der notwendigen Produkte beschäftigt. Diese Kurse wurden nicht nur nicht für vollwertige Bürger empfohlen, sondern geradezu verboten.

Lykurg verbot den Umlauf von Gold- und Silbermünzen, die von den Bewohnern anderer griechischer Staaten verwendet wurden, und führte Eisengeld in den Umlauf ein. Sie waren so schwer, dass schon ein kleiner Kauf einen Wagen erforderte. Natürlich konnte man nur für das bezahlen, was in Sparta selbst produziert wurde.

Edgar Degas. Junge Spartaner. 1861 Jahr
Edgar Degas. Junge Spartaner. 1861 Jahr

Edgar Degas. Junge Spartaner. 1861 Jahr.

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Die Perieks hatten das Recht, nur die einfachsten Kleidungsstücke, Geschirr, Waffen und Haushaltsgegenstände herzustellen. Jeder in Sparta - von den Königen (normalerweise waren es zwei: einer kämpfte, der andere blieb in der Hauptstadt) bis zu einem normalen Bürger - musste unter den gleichen Lebensbedingungen leben. Die Gesetze schrieben den Schnitt, den Stil und die Farbe von Kleidung für Männer und Frauen vor, sogar der Kauf von Lebensmitteln, deren Zusammensetzung, Quantität und Qualität wurden geregelt.

Unter solchen Bedingungen verlor das in anderen Ländern so beliebte Streben nach Profit natürlich jede Bedeutung.

Etwas über Elternschaft

Die Vollbürger von Sparta waren frei, aber gleichzeitig glaubten sie nicht, zu sich selbst zu gehören. Ihre Hauptbeschäftigung war die Kunst des Krieges, in der sie hervorragende Leistungen erbrachten, sowie die Erfüllung öffentlicher Aufgaben. Und wenn sie nicht mit Waffen in der Hand trainierten und keine staatlichen Befehle ausführten, dann zogen sie entweder ihre Kinder auf und lehrten sie, oder sie selbst lernten von den ehrwürdigen alten Männern, die mit Kampfnarben bedeckt waren.

Kindererziehung wurde als eine der wichtigsten sozialen Pflichten eines Bürgers in Sparta angesehen. Der Spartaner, der drei Kinder hatte, war von der Wachpflicht befreit, und der Vater von fünf Kindern war von allen Regierungspflichten befreit.

Übrigens ist die bekannte Geschichte, dass die Spartaner körperlich schwache Neugeborene von einer Klippe in den Abgrund geworfen haben, nichts weiter als ein Mythos. Archäologische Ausgrabungen in der Nähe der Apofeta-Spalte (was auf Griechisch "Ort der Ablehnung" bedeutet) zeugen davon, dass Menschen manchmal von der Klippe geworfen wurden, aber erwachsene Männer (Kriminelle und Kriegsgefangene) und niemals Kinder.

Aber in den Geschichten über die harte spartanische Erziehung von Jungen und jungen Männern steckt wirklich viel Wahrheit. Spartanischen Mädchen und Mädchen wurde auch "gesunder Lebensstil" beigebracht, aber alles kam auf den Sport an. Die jungen Spartaner lernten die Kunst des Waffen- und Kampfes nur aus freiem Willen.

Gehorsam, robust, geduldig, lakonisch …

So war damals das Bild des idealen Soldaten. Und Sparta erzielte auf diesem Weg die herausragendsten Erfolge.

Ab dem siebten Lebensjahr wurden Jungen von ihren Eltern genommen und in speziellen Abteilungen (Agelah) erzogen. Sie lernten lesen, zählen und schreiben, gewöhnt an längeres Schweigen; und wenn es notwendig war zu sprechen, war es kurz und auf den Punkt, das heißt lakonisch (aus Laconia - dem Gebiet, in dem Sparta war). Natürlich war die meiste Zeit der körperlichen Bewegung und dem Einsatz verschiedener Waffen gewidmet.

Luigi Mussini. Ein spartanischer Junge beobachtet die Folgen übermäßigen Alkoholkonsums. 1850
Luigi Mussini. Ein spartanischer Junge beobachtet die Folgen übermäßigen Alkoholkonsums. 1850

Luigi Mussini. Ein spartanischer Junge beobachtet die Folgen übermäßigen Alkoholkonsums. 1850

Die Jungen schliefen auf Strohmatten und wurden nur einige Male im Jahr mit warmem Wasser gewaschen. Da sie ein Jahr lang nur eine kurze Tunika bekamen, gingen sie oft nackt. Sie ernährten die zukünftigen Soldaten nur spärlich und förderten die Produktion von Lebensmitteln durch Diebstahl. Aber wenn eines der Kinder gefasst wurde, schlugen sie sie gnadenlos - nicht wegen Diebstahls, sondern weil sie gefasst wurden.

Pädagogen ermutigten oft zu Streitigkeiten und Kämpfen zwischen Jungen und beobachteten, was ihnen half, die Stärksten, Geschickten und Listigen zu identifizieren. Als Belohnung durften die Gewinner Krypten - Überfälle auf die Dörfer der Heloten mit Raubüberfällen und sogar deren Ermordung.

Bevor die jungen Männer im Alter von 16 Jahren nach Hause zurückkehrten, standen sie vor dem letzten, schwersten Test. Am Altar der Göttin Artemis (der Göttin des Mondes und der Jagd, eine sehr kriegerische, nicht zu sagen grausame Person) banden die Priester den jungen Mann über die Opferschale und schlugen ihn mit Peitschen aus Rindsleder. Der zukünftige Krieger musste diese Folter schweigend ertragen, bis sein Blut in die Opferschale tropfte. Erst nach diesem Test wurde der junge Mann ein vollwertiges Mitglied der spartanischen Gesellschaft und erwarb alle Rechte eines freien Bürgers.

Anfang vom Ende

Nach der Prophezeiung des Delphischen Orakels konnte Sparta seine staatliche Integrität bewahren und in Kriegen unbesiegbar bleiben, solange die Gesetze des Lykurg strikt eingehalten wurden. Dies war mehrere hundert Jahre lang der Fall: Die spartanischen Soldaten galten als die besten der gesamten Antike, und die griechischen Stadtstaaten um Sparta schauten mit respektvoller Angst in ihre Richtung. Doch nach dem Sieg über Athen im Peloponnesischen Krieg (431-404 v. Chr.) Kehrten die spartanischen Krieger mit reichen Trophäen in ihre Heimat zurück. Die bescheidenen und unprätentiösen Spartaner in ihren Geldbörsen klingelten in Silber und Gold, sie langweilten sich damit, grobe Lebensmittel aus einfachen Töpferwaren zu essen, und ihre Frauen - in Leinen-Peplos ohne Dekoration zu gehen.

Hoplitenmarmorstatue. 5. Jahrhundert v Archäologisches Museum von Sparta, Griechenland
Hoplitenmarmorstatue. 5. Jahrhundert v Archäologisches Museum von Sparta, Griechenland

Hoplitenmarmorstatue. 5. Jahrhundert v Archäologisches Museum von Sparta, Griechenland.

Somit wurden die Gesetze von Lykurg verletzt. Sparta verfiel allmählich, verschwand im Nirgendwo, sein unnachahmlicher kriegerischer Geist löste sich auf. Und wenn nach alter Erinnerung sowohl Philipp der Mazedonier als auch sein Sohn Alexander Sparta noch umgingen, dann standen die Römer im 2. Jahrhundert v. Chr. Nicht mehr auf Zeremonie, sondern nahmen sie zusammen mit dem Rest Griechenlands unter ihr Protektorat.

Damit endete die Geschichte dieses erstaunlichen Landes, das einst ein Symbol für militärische Fähigkeiten, strenge Tapferkeit und Mut war. Gleichzeitig hat Sparta nach einstimmiger Meinung der Historiker keinen Beitrag zur Entwicklung der Weltkultur geleistet - und dies ist in der Antike der Fall, wo sich nach bildlicher Darstellung jede zweite Person, die wir auf der Straße getroffen haben, als Dichter oder Philosoph herausstellte.

Und dies ist nach den Worten von Lykurg die "ideale Staatsstruktur", die Plutarch so respektiert? "Ein Staat ist zu einer seelenlosen Tyrannei seiner Untertanen verkommen", so Aristoteles? Im Allgemeinen haben moderne Forscher in Sparta noch viel zu tun.

Quelle: "Geheimnisse des 20. Jahrhunderts"

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