Die hier gefundenen Tontafeln waren tausend Jahre älter als die Sumerer
1961 verbreitete die wissenschaftliche Welt die Nachricht einer archäologischen Sensation. Nein, der Donner einer großen Entdeckung kam nicht aus Ägypten oder Mesopotamien. Ein unerwarteter Fund wurde in Siebenbürgen in dem kleinen rumänischen Dorf Terteria entdeckt.
Was hat die Wissenschaftler erstaunt? Vielleicht stießen sie auf ein reichstes Begräbnis wie das Grab von Tutanchamun? Oder war es ein Meisterwerk der alten Kunst vor ihnen? Nichts dergleichen. Aber das Wichtigste zuerst.
Ca. 20 km. von Terteria ist der Turdash Hügel. Eine alte Siedlung von Bauern aus der Jungsteinzeit ist in ihren Tiefen begraben. Der Hügel wurde seit dem Ende des 19. Jahrhunderts ausgegraben, aber nicht vollständig ausgegraben. Schon damals wurde die Aufmerksamkeit der Archäologen durch piktografische Zeichen auf den Fragmenten von Gefäßen erregt.
Die gleichen Spuren auf den Scherben wurden in der neolithischen Siedlung Vinca in Jugoslawien gefunden, die mit Turdash verwandt ist. Dann betrachteten die Wissenschaftler die Marken als einfache Markenzeichen der Schiffseigner. Dann hatte der Turdash-Hügel kein Glück: Der Bach, der seinen Lauf geändert hatte, wusch ihn fast weg. 1961 erschienen Archäologen auf dem Terteria-Hügel.
Die Arbeit der Wissenschaftler stand kurz vor dem Abschluss … Und plötzlich wurde unter der untersten Schicht des Hügels eine mit Asche gefüllte Grube entdeckt. Unten sind Figuren alter Götter, ein Armband aus Muscheln und … drei kleine Tontafeln mit Piktogrammschildern. In der Nähe wurden zerstückelte und verkohlte Knochen eines Erwachsenen gefunden.
Als die Aufregung nachließ, untersuchten die Wissenschaftler die kleinen Tabletten sorgfältig. Zwei waren rechteckig, die dritte Runde. Die runden und großen rechteckigen Tafeln hatten in der Mitte ein rundes Durchgangsloch. Sorgfältige Untersuchungen haben gezeigt, dass die Tabletten aus lokalem Ton hergestellt wurden. Zeichen wurden nur auf einer Seite angebracht.
Die Schreibtechnik der alten Terterianer erwies sich als sehr einfach: Zeichen wurden mit einem scharfen Gegenstand auf nassem Ton zerkratzt, dann wurde die Tafel verbrannt. Alle waren von diesen Tabletten begeistert.
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Denn sie waren mit mysteriösen Zeichen versehen, die auffallend an die sumerische piktografische Schrift des späten 4. Jahrtausends v. Chr. Erinnern (wie der Autor der herausragenden Entdeckung selbst, der rumänische Archäologe N. Vlass selbst feststellte).
Wenn man im fernen Mesopotamien auf solche Tabletten stößt, würde sich niemand wundern. Aber die sumerischen Tafeln in Siebenbürgen! Es war wundervoll.
Eine weitere Überraschung erwartete die Archäologen. Die gefundenen Tabletten waren tausend Jahre älter als die sumerischen! Man konnte nur raten: Wie kam es vor fast siebentausend Jahren, weit jenseits der verherrlichten alten östlichen Zivilisationen, wo es überhaupt nicht zu erwarten war, zum ältesten (bis heute) Brief in der Geschichte der Menschheit?
1965 schlug der deutsche Sumerologe Adam Falkenstein vor, dass das Schreiben in Terteria unter dem Einfluss von Sumer entstand. M. S. widersprach ihm. Hood, was beweist, dass die Terteria-Tablets überhaupt nichts mit Schreiben zu tun haben.
Er argumentierte, dass die sumerischen Kaufleute einst Siebenbürgen besuchten, es waren ihre Tafeln, die von den Eingeborenen kopiert wurden. Natürlich war den Terterianern die Bedeutung der Tafeln nicht klar, dies hinderte sie jedoch nicht daran, sie in religiösen Ritualen zu verwenden.
Es ist unbestritten, die Ideen von Hood und Falkenstein sind originell, aber es gibt auch Schwächen in ihnen. Wie lässt sich die Lücke eines ganzen Jahrtausends zwischen dem Auftreten der terterianischen und der sumerischen Tafel erklären? Und wie können Sie etwas kopieren, das es noch nicht gibt? Andere Experten haben die terterianische Schrift mit Kreta in Verbindung gebracht, aber hier erreicht die Zeitlücke zwei Jahrtausende.
Und was ist mit den Schildern? Das erste - rechteckig - hat ein symbolisches Bild von zwei Ziegen. Ein Ohr ist zwischen ihnen platziert. Vielleicht war das Bild einer Ziege und eines Ohrs ein Symbol für das Wohlergehen der Gemeinde, das auf Landwirtschaft und Viehzucht beruhte? Oder ist dies laut N. Vlassa eine Jagdszene? Es ist merkwürdig, dass eine ähnliche Handlung auf den sumerischen Tafeln gefunden wird.
Die zweite Platte ist durch vertikale und horizontale Linien in kleine Abschnitte unterteilt. Auf jedem von ihnen sind verschiedene symbolische Bilder zerkratzt. Sind das Totems?
Der Kreis der sumerischen Totems ist übrigens bekannt. Und wenn wir die Zeichnungen auf der siebenbürgischen Tafel mit den Bildern auf dem Ritualgefäß vergleichen, das bei Ausgrabungen in Jemdet-Nasr gefunden wurde, fällt wieder ein auffälliger Zufall auf.
Das erste Zeichen auf der sumerischen Tafel ist der Kopf eines Tieres, höchstwahrscheinlich ein Kind, das zweite zeigt einen Skorpion, das dritte anscheinend den Kopf einer Person oder einer Gottheit, das vierte symbolisiert einen Fisch, das fünfte Zeichen ist eine Art Struktur, das sechste ist ein Vogel.
Wir können also davon ausgehen, dass die Tafel Totems darstellt: "Ziege", "Skorpion", "Dämon", "Fisch", "Tiefensterben", "Vogel".
Die Totems der Terterianischen Tafel stimmen nicht nur mit den Sumerischen überein, sondern befinden sich auch in derselben Reihenfolge. Was ist das, ein weiterer auffälliger Unfall? Höchstwahrscheinlich nicht. Das grafische Zusammentreffen von Zeichen könnte zufällig sein, die Wissenschaft kennt solche Zufälle.
Auffallend ähnlich sind zum Beispiel die einzelnen Charaktere der mysteriösen Schrift der proto-indischen Zivilisation von Mohenjo-Daro und Harappa mit den Charakteren der Kohau-Rongo-Rongo-Schrift der fernen Osterinsel.
Das Zusammentreffen von Totems und ihrer Reihenfolge ist jedoch kaum zufällig. Es legt den Ursprung der religiösen Überzeugungen der Bewohner von Terteria und Jemdet-Nasr aus einer gemeinsamen Wurzel nahe.
Es scheint, dass die Forscher eine Art Schlüssel zur Entschlüsselung der Schrift von Terteria besitzen: Da sie nicht wussten, was geschrieben steht, wussten sie bereits, in welcher Reihenfolge sie lesen sollten. Daher kann die Inschrift entschlüsselt werden, indem sie gegen den Uhrzeigersinn um das Loch in der Platte herum gelesen wird.
Natürlich werden wir nie wissen, wie die Sprache der Bewohner von Terteria klang, aber wir können die Bedeutung ihrer Bildzeichen anhand der sumerischen Äquivalente feststellen.
Der russische Experte-Sumerologe A. Kifishin kam nach Analyse des angesammelten Materials zu folgenden Schlussfolgerungen: Die Terteria-Tafeln sind ein Fragment eines weit verbreiteten lokalen Schriftsystems; Der Text einer Tafel listet sechs alte Totems auf, die mit einer "Liste" aus der sumerischen Stadt Jemdet-Nasr sowie einem Siegel einer Grabstätte der ungarischen Kultur von Keresh zusammenfallen. Die Zeichen auf diesem Schild sollten im Kreis gegen den Uhrzeigersinn gelesen werden. Der Inhalt der Inschrift (wenn sie auf Sumerisch gelesen wird) wird durch die Entdeckung der zerstückelten Leiche eines Mannes in derselben Terteria bestätigt. Der Name des lokalen Gottes Shaue ist identisch mit dem sumerischen Gott Usm. Diese Tafel wurde wie folgt übersetzt: „In der vierzigsten Regierungszeit wurde der Älteste für die Lippen des Gottes Shaue durch Rituale verbrannt. Dies ist der zehnte."
Geschriebene Zeichen sind auf einer runden Tafel eingeschrieben, die durch Linien getrennt ist. Ihre Anzahl in jedem Quadrat ist klein. Dies bedeutet, dass die Schrift der Terteria-Tafeln wie die archaische sumerische Schrift ideografisch war, Silbenzeichen und grammatikalische Indikatoren noch nicht existierten. Wenn wir die Kifishin-Methode anwenden, lautet die Übersetzung der Inschrift wie folgt: "Die vier Herrscher des Gesichts des Gottes Shaue, des Ältesten des tiefen Geistes, haben einen verbrannt."
Was bedeutet die Inschrift? Auch hier bietet sich ein Vergleich mit dem oben genannten Dokument von Jemdet-Nasr an. Es enthält eine Liste der Schwestern der Hohenpriesterin, die die vier Stammesgruppen angeführt haben. Vielleicht waren die gleichen Herrscherinnen in Terteria?
Aber es gibt noch einen anderen Zufall. In der Inschrift aus Terteria wird der Gott Shaue erwähnt, und der Name des Gottes wird auf die gleiche Weise dargestellt wie unter den Sumerern. Ja, anscheinend enthielt die terterianische Tafel kurze Informationen über das Ritual, einen Priester zu verbrennen, der eine bestimmte Zeit seiner Regierungszeit gedient hatte.
Also, wer waren die alten Bewohner von Terteria, die im 5. Jahrtausend v. Chr. "Auf Sumerisch" schrieben, als es keine Spur von Sumer selbst gab ?! Vorfahren der Sumerer? Einige Gelehrte glauben, dass sich die Pra-Sumerer im 15.-12. Jahrtausend v. Chr. Von den Pro-Kartvelianern losgesagt haben und Georgien nach Kurdistan verlassen haben. Wie hätten sie ihr Schreiben an die Völker Südosteuropas weitergeben können? Dies ist eine wichtige Frage. Und es gibt noch keine Antwort.
Als die mit den Tabletten verbundene Aufregung etwas nachließ, erinnerten sie sich auch an die vergessenen Zeichen auf den Turdash-Vinci-Scherben. Sie verglichen sie mit den terterianischen: Die Ähnlichkeit war offensichtlich.
Und das sagt viel aus. Die Schrift von Terteria entstand nicht von Grund auf neu, sondern war ein wesentlicher Bestandteil der Verbreitung Mitte des 6. - Anfang des 5. Jahrtausends vor Christus. piktografische Schrift der Balkankultur von Vinci.
Von besonderem Interesse ist ein großer Ritualkrug aus der Frühzeit der Wingcha-Kultur. Darauf sehen wir eine Zeichnung, wahrscheinlich vom Aussehen des Heiligtums, und dieses Bild erinnert wiederum sehr an das Heiligtum der alten Sumerer. Noch ein Zufall? Aber die beiden Heiligtümer sind fast zwanzig Jahrhunderte voneinander getrennt!
Es stellte sich heraus, dass die alten Bewohner des Balkans einen erheblichen Einfluss auf die Kultur Kleinasiens hatten. Die Verbindung der Turdash-Vinci-Kultur mit ihr wird besonders gut durch piktografische Zeichen auf Keramik verfolgt.
Im legendären Troja (frühes 3. Jahrtausend v. Chr.) Wurden Zeichen gefunden, die manchmal völlig mit denen der Vinchan identisch waren. Dann erscheinen sie in anderen Regionen Kleinasiens. Ferne Echos von Vincis Schriften sind in der piktografischen Schrift des alten Kreta enthalten.
Man kann dem Vorschlag des Archäologen V. Titov nur zustimmen, dass die primitive Schrift in den ägäischen Ländern ihre Wurzeln auf dem Balkan des 4. Jahrtausends v. Chr. Hat und überhaupt nicht unter dem Einfluss des fernen Mesopotamien entstanden ist, wie einige Forscher zuvor glaubten.
Darüber hinaus ist bekannt: die Schöpfer der Balkankultur Vinci im 5. Jahrtausend vor Christus. brach durch Kleinasien nach Kurdistan und Khuzistan, wo sich zu dieser Zeit die Pra-Sumerer niederließen. Und bald erschien in diesem Bereich eine piktografische protoelamitische Schrift, die sowohl dem Sumerischen als auch dem Terterischen gleichermaßen nahe stand.
Was also, die Erfinder der sumerischen Schrift sind nicht die Sumerer? Wie sonst kann man erklären, dass die älteste Schrift in Sumer aus dem Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. Ganz plötzlich und bereits in voll entwickelter Form erschien? Alle sumerischen Gelehrten haben diesem Paradoxon Beachtung geschenkt.
Eine Untersuchung der Gesetze der inneren Entwicklung der sumerischen Piktographie zeigt, dass bis zum Ende des 4. Jahrtausends vor Christus. Das piktografische Schreiben als System befand sich eher im Verfall als im Werden.
Von dem gesamten sumerischen Schriftsystem (mit etwa 38.000 Zeichen und Variationen) wurden etwas mehr als 5.000 verwendet, und alle stammten aus 72 alten symbolischen Nestern. Der Prozess der Polyphonisierung (dh des Klangunterschieds desselben Zeichens) der Nester des sumerischen Systems begann lange zuvor.
Die Polyphonisierung erodierte allmählich die äußere Hülle eines komplexen Zeichens in ganzen Nestern, zerstörte dann das interne Design des Zeichens in halb verfallenen Nestern und zerstörte schließlich das Nest selbst vollständig.
Die Symbolnester zerfielen lange vor der Ankunft der Sumerer in Mesopotamien in polyphone Strahlen. Es ist merkwürdig, dass ein ähnliches Phänomen in der Proto-Elamite-Schrift beobachtet wird, die gleichzeitig mit der sumerischen an der Küste des Persischen Golfs existierte.
Die Schlussfolgerung bietet sich eindeutig an: Die Sumerer (wie die Babylonier) waren nur gute Schüler, die die piktografischen Schriften der Balkanvölker übernommen und zu Keilschrift weiterentwickelt hatten.
Aber was verbergen die Terterianischen Tabletten noch? Es gibt noch keine direkte Antwort. Aber es ist klar: Nur das Studium des gesamten Komplexes der Kulturdenkmäler von Turdash-Vinci, zu dem auch Terteria gehört, kann uns der Lösung des Rätsels der drei Tontafeln näher bringen.
Basierend auf dem Artikel von B. Perlov "Lebende Worte von Terteria" und der Zeitschrift "News of Archaeology"
