Das Matriarchat ist eine mysteriöse Seite in der Geschichte der Menschheit. Es ist allgemein anerkannt, dass alle entwickelten Kulturen, deren Material den Forschern jetzt zur Verfügung steht, patriarchalisch waren. Es ist jedoch nicht alles so einfach.
Mythos des Matriarchats
Zweifel an der ewigen patriarchalischen Ordnung aller Kulturen zeigten sich am deutlichsten im 19. Jahrhundert. Einige Forscher glaubten, dass es in der frühen Phase der menschlichen Entwicklung ein Matriarchat in der Gesellschaft gab, dh die Macht der Frauen, die sich in der Übertragung von Eigentum durch die weibliche Linie, dem Recht der Frauen auf Kinder oder ihrer Dominanz auf dem Gebiet der Nahrungsbeschaffung äußerte. Das Sammeln, das eine weibliche Beschäftigung war, entwickelte sich allmählich zu einer hauptsächlich Hackenzucht, die den sozialen Status von Frauen erhöhte. Später, mit dem Übergang zum Ackerbau, verloren Frauen ihre hohe Position in der Gesellschaft.
Perioden
Der Schweizer Wissenschaftler I. Ya. Bachofen war der erste, der ernsthaft über das Problem des Matriarchats im Material des alten Ägypten sprach. Seiner Meinung nach dominierte das weibliche Prinzip - Isis, die höchste Mutter - das Männliche - Osiris, ihr Ehemann und Bruder. Trotz der Tatsache, dass der Begriff "Matriarchat" selbst in seiner wenig später erfundenen Arbeit nie vorkommt, spricht Bachofen von der vorherrschenden Stellung der Frau in Ägypten und verwendet die Begriffe "Ginokratie" und "Mütterrecht". Der Wissenschaftler teilte die frühe Geschichte der Menschheit in mehrere Perioden ein.
Der erste davon war der Heterismus - ein Zustand der Gesellschaft, in dem Promiskuität als normal angesehen wurde und dem Bild einer Mutter-Frau und der Göttin Aphrodite eine große Rolle zukommt. Diese Phase war durch das völlige Fehlen der Institution der Ehe und des Gelegenheitssex gekennzeichnet.
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Bachofen nennt die zweite Periode Ginokratie - eine Form der Beziehung, in der die Ehe wichtig wird, aber der Vorteil der Frau bleibt. Der Wissenschaftler nennt Ginocracy die Ära von Demeter, der für Ehe und Landwirtschaft verantwortlichen Göttin, die immer relevanter wurde. Demeter verkörperte als Göttin der Erde und Fruchtbarkeit die Funktionen von Frauen in der Gesellschaft, die hauptsächlich mit Mutterschaft verbunden waren. Symbolisch wurde die Frau als Analogon des fruchttragenden Landes dargestellt, und der Mann wurde zu einer Art Pflüger, der sie befruchtete.
Mutterschaftsaufstand
Bachofen erklärte den Übergang von einer Phase zur anderen durch den Amazonismus, "die Rebellion der Mutterschaft, die ihr höchstes Gesetz der sexuellen Gewalt von Männern entgegenstellte". Nachdem Frauen gezwungen waren, sich den Launen lustvoller Männer zu unterwerfen, nahmen sie die Macht selbst in die Hand, um das Leben zu rationalisieren und die Bedingungen der Mutterschaft zu verbessern.
Einer der wichtigsten archäologischen Beweise für die Existenz des Matriarchats, auf das sich Bachofen stützte, sind die zahlreichen minoischen Statuetten der Muttergöttin. Das Fehlen schriftlicher Beweise für die dominierende Rolle dieser Göttin im Pantheon gibt jedoch keinen Anspruch auf Rückschlüsse auf die Struktur der minoischen Gesellschaft. Die gleichen Schlussfolgerungen gelten für die älteste Statuette, die 1935 in Sibirien entdeckt wurde und eine etwa 80.000 Jahre alte Frau darstellt.
Bachofens Theorie wird derzeit als historischer Mythos angesehen, der die weitere Geschichtsschreibung sowie die feministische Bewegung stark beeinflusste. Dieser Mythos wurde in den Werken von F. Engels fortgesetzt, aber die meisten ernsthaften Forscher kritisierten oder ignorierten bereits im 19. Jahrhundert Bachofens extravagante generalisierende Spekulationen, die nicht auf ernsthaften historischen Beweisen oder archäologischen Funden beruhten. Trotz der Tatsache, dass das allgegenwärtige Matriarchat nicht als Stadium menschlicher Entwicklung existierte, spielt in einigen Kulturen bis heute eine Frau eine wichtige Rolle.