Gab es also wirklich das tatarisch-mongolische Joch in Russland? In letzter Zeit wurde diese Frage immer öfter gestellt, und immer öfter wird die Antwort gegeben, das Joch der Tatar-Mongolen ist eine Erfindung der Historiker! Mal sehen, warum das so ist.
Erstens. In den russischen Chroniken gibt es keinen Begriff Tatar-Mongolen, wir werden ihn nicht in V. N. Tatishchev, noch N. M. Karamzin. Der Begriff Tatar-Mongolen selbst ist weder ein Selbstname noch ein Ethnonym der Völker der Mongolei (Khalkha, Oirats). Dieser künstliche Begriff wurde erstmals 1823 von P. Naumov eingeführt. Die Mongolen selbst wussten, wie es nicht verwunderlich ist, nichts über Dschingis Khan, bis die Europäer und dann die sowjetischen Wissenschaftler sie darüber informierten. Und dann bestritten die Mongolen lange Zeit die Beteiligung von Dschingis Khan an ihrem Volk, aber dennoch gelang es den Historikern schließlich, sie zu überzeugen, und wenn wir die Dinge bei ihren Eigennamen nennen, dann einfach auferlegen.
Zweitens. Denken Sie selbst, wie eine gewöhnliche Steppe, die aus dem Nichts auftauchte, zerstreute Stämme und Völker vereinen, bewaffnen und rüsten konnte (wohin er sie brachte, die Mongolei ist arm an Eisenvorkommen), die gesamte Armee mit eiserner Disziplin befestigte und den größten Teil des eurasischen Kontinents eroberte, während er alles erfand um dies in relativ kurzer Zeit zu tun. Es ist lustig, aber wenn Sie darüber nachdenken, ist es völlig Unsinn. Denken Sie jetzt an die Entfernung von der Mongolei nach Rjasan. Kein Pferd hätte einen solchen Übergang ertragen können, selbst bei ständiger Versorgung. Stellen Sie sich nun vor, wie Sie die Kunst des Krieges lehren können, beispielsweise tausend nomadische Zigeunerlager, und eine Disziplin unter ihnen schaffen, um die die reguläre Armee beneiden wird. Auch aus dem Bereich der Fantasie. Vergiss das nichtdass die Armee auch essen und essen will für die Vorbereitungszeit wird einfach in gigantischen Mengen benötigt.
Drittens. Laut dem Akademiker der Russischen Akademie der Wissenschaften, K. G. Skryabin, gibt es im modernen Genom der Russen keine nennenswerten tatarischen und mongolischen Beiträge, was die Theorie des mongolisch-tatarischen Jochs widerlegt. Aufgrund der Gräueltaten der tatarisch-mongolischen Invasoren, die uns von Historikern beschrieben wurden, sollte der Anteil ihrer Gene am modernen russischen Volk ziemlich bedeutend sein.
Viertens. Öffnen wir die Laurentianische Chronik und sehen uns die Beschreibung der Eroberung Russlands durch die Tataren-Mongolen an. Alle in der Chronik beschriebenen Ereignisse sprechen buchstäblich von der Tatsache, dass die in den Annalen beschriebenen Tataren tatsächlich russische Truppen sind, die von russischen Fürsten geführt werden. In dieser Chronik, die die Hauptquelle darstellt, die die Ereignisse der tatarisch-mongolischen Eroberung Russlands auf seltsame Weise beschreibt, wird kein einziger tatarischer Führer erwähnt, aber es gibt viele Hinweise, in denen die Früchte der Siege der Tataren aus irgendeinem Grund von den russischen Rostower Fürsten Georgy Wsewolodowitsch und nach seinem Tod seinem Bruder Jaroslaw Wsewolodowitsch verwendet werden. Eine seltsame Art der Invasion. Wenn Sie jedoch das Wort Tataren durch das Wort Rostow ersetzen, erhalten Sie ein völlig kohärentes Bild der Vereinigung der russischen Länder um das Fürstentum Rostow. Sie können auch im Internet nach erhaltenen Bildern dieser Zeit suchen und sich auf dem Bild der Schlachten davon überzeugen, dass die Russen, die sogenannten Mongolen die gleichen Waffen und Rüstungen haben und vor allem niemand mit einem mongoloiden Gesichtstyp. Es gibt keine einzigen archäologischen Beweise mehr vom Joch, die direkt auf die tatarisch-mongolische Masseninvasion hinweisen.
Warum brauchten Historiker die tatarisch-mongolische Invasion und das darauffolgende dreihundertjährige Joch? Die Antwort ist einfach. Um das russische Volk davon zu überzeugen, dass es dreihundert Jahre lang Sklaven war (um eine Sklavenmentalität zu schaffen) und gleichzeitig die Geschichte jener Ereignisse zu entfernen, die tatsächlich in dieser Zeit stattfanden.
