Teil 2
Sintashta, Arkaim … welche anderen Geheimnisse bewahren die russischen Chroniken?
Ein paar Worte zum "Veles-Buch"
Seit Jahren gibt es Streitigkeiten über seine Echtheit oder Fälschungen, und bisher konnte keine Seite die eine oder andere vernünftigerweise beweisen. Aber das Thema unseres heutigen Gesprächs ist nicht das. Wir werden von dem ausgehen, was wir heute haben, aber wir haben Informationen, aus denen hervorgeht, dass "Veles 'Buch" (VK) ein jahrhundertealtes Werk verschiedener Zeiten ist, in dem nicht nur die Breite der lexikalischen Vielfalt gefunden wird, sondern auch historische Wiederholungen von Beschreibungen von einem und das gleiche Ereignis aus verschiedenen Blickwinkeln.
Langzeitstudien von VK legen nahe, dass 26 slawische Veden darin vorhanden sind, die in zwei Teile unterteilt sind: die Veden der alten und der neuen Zeit. Diese Veden wurden Wort für Wort in der Sprache ihrer Zeit umgeschrieben und spiegeln die Geschichte der West-, Süd- und Ostslawen wider. Dies erlaubt uns, sie die slawischen Veden zu nennen, und die Sammlung dieser Veden selbst kann das "Veles-Buch" genannt werden, weil Die Veden selbst sagen Folgendes: "Wir schreiben dieses Buch Veles an unseren Gott, der die Zuflucht verborgener Kräfte ist."
Diese Veden spiegeln den Glauben, die Kultur, das Leben und die Geschichte unserer entfernten Vorfahren - der Slawen - wider. Wir werden hauptsächlich den Teil von VK betrachten, der die Geschichte der Slawen widerspiegelt, und versuchen, diese Geschichte durch das Prisma der Forschung der modernen Wissenschaft zu betrachten: DNA - Genealogie.
Ein paar Worte über das, was wir über die Bildung des Wortes "Slawen" aus der vedischen VK wissen: - "Verherrlicht sind die Stämme und Clans, weil wir die Götter verherrlichen, niemals um etwas bitten, sondern nur ihre Macht verherrlichen." Das Vorstehende gibt eine Vorstellung davon, aus welchem Grund der Begriff "Slawen" gebildet wurde. Es bleibt abzuwarten, wie sich dieses Konzept auf die ethnische Gemeinschaft bezieht:
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„Sie fließen, unsere Brüder, in Stämmen, in Stämmen, Clans, Clans, und kümmern sich um sich selbst in unserem Land, das uns schützt, und es passiert nie anders, weil sie selbst Russen sind. Unsere Götter werden von ihr verherrlicht. Unser Gesang darüber und das Tanzspiel. Brillen verherrlichen sie, weil wir auf unserem Land sitzen und einfach aus unseren Wunden verfügbar sind. Lass uns ihren Hintern schieben. (VK)
In diesem Zusammenhang sind die Slawen „ethnokulturelle Gemeinschaften“, die sowohl eine gemeinsame Sprache als auch einen gemeinsamen Glauben, eine gemeinsame Kultur und einen gemeinsamen Alltag umfassen.
Abschließend möchte ich darauf hinweisen, dass in jeder Phase der Studie nicht nur Daten aus dem Veles-Buch und der DNA-Genealogie untersucht wurden, sondern auch Werke von Wissenschaftlern aus den Bereichen Geschichte, Archäologie und anderen verwandten Wissenschaften wie Linguistik, Kartographie und Hydrographie.
Wann wurden die Slawen gegründet?
Nach den primären Quellen der Chronik, zum Beispiel "The Tale of Bygone Years" (PVL), erschienen die Slawen als Gemeinschaft nach der globalen Flut, nach der Zerstörung der Säule und der Teilung der Völker, als die Söhne Japhetows die Kontrolle über die westlichen und nördlichen Länder übernahmen, aus deren Völkern die slawische Sprache und die Menschen stammten. Laut PVL stammten die sogenannten Noriks aus dem Stamm der Japheth, den Slawen. Das Datum der Bildung und des Auftretens der Slawen ist nicht angegeben, aber es wird nur gesagt, dass dies nach der Flut geschah, und nach langer Zeit ließen sich die Slawen entlang der Donau nieder, wo das Land jetzt ungarisch und bulgarisch ist. Ferner wird gesagt, dass sich die Slawen im ganzen Land zerstreuten und nach ihren Namen von den Orten benannt wurden, an denen sie saßen: Morava, Tschechen, weiße Kroaten, Serben, Horutaner, Polen - Lutichi, Mazovianer, Pomorianer und Cheers. Laut PVL kamen diese Slawen und setzten sich auf den Dnjepr. Sie nennen sich Lichtungen und andere - Drevlyaner, weil sie in den Wäldern saßen. Diejenigen, die sich zwischen Pripyat und Dvina hinsetzten, nannten sich Dregovichi, diejenigen, die sich auf die Dvina setzten, nannten sich Polochans, entlang des Flusses, der in die Dvina mündet, Polota genannt, von dem sie sich Polochans nannten. Dieselben Slawen, die in der Nähe des Ilmenya-Sees saßen, nannten sich bei ihrem Namen - die Slawen - und errichteten Nowgorod. Diejenigen, die Desna, Seim und Sule setzten, wurden Nordländer genannt. Auf diese Weise wird die Siedlung des slawischen Volkes in der PVL dargestellt, woraufhin die Schrift als slawisch bezeichnet wurde.und baute Nowgorod. Diejenigen, die Desna, Seim und Sule setzten, wurden Nordländer genannt. Auf diese Weise wird die Siedlung des slawischen Volkes in der PVL dargestellt, woraufhin die Schrift als slawisch bezeichnet wurde.und baute Nowgorod. Diejenigen, die Desna, Seim und Sule setzten, wurden Nordländer genannt. Auf diese Weise wird die Siedlung des slawischen Volkes in der PVL dargestellt, woraufhin die Schrift als slawisch bezeichnet wurde.
Von anderen Primärquellen wurde eine der ersten über die Slawen, die sich von den Wenden trennten, vom gotischen Historiker Jordan geschrieben. Er berichtete, dass die Gepiden die ersten aus dem Westen waren, die in Skythen lebten, umgeben von den großen und herrlichsten Flüssen: Tisia (moderne Theiß), Danuvius (Donau) und Flutavsy, die nach Istrien mündeten. Nach jordanischen Angaben nannten sich die in dieser Region lebenden Stämme hauptsächlich Slawen und Ameisen. Er beschreibt Antov im Bereich des Pontischen (Schwarzen) Meeres bis hin zu Danapr (Dnjepr). Von diesen Studien kann das Auftreten der Slawen dem 4. Jahrhundert zugeschrieben werden. n. e.
Wenn man die griechischen Primärquellen im Zusammenhang mit wirtschaftlichen Themen studiert, kann die Anwesenheit der Slawen viel früher, bereits im 4. Jahrhundert, zugeschrieben werden. BC e. Mit ihnen ist es nicht schwierig, die Entwicklung der Landwirtschaft und des Pflanzenanbaus auf den Tschernozemgebieten in der westlichen Schwarzmeerregion zu verfolgen. Wenn man die Informationen der alten Griechen analysiert, wird klar, dass es die Slawen waren, die im 4. Jahrhundert v. Chr. Getreide anbauten. während der Zeit der griechischen Kolonialisierung der Schwarzmeerküste. Das Getreide, das von den Griechen nach Athen exportiert wurde. Dieses Volumen betrug nach Angaben der griechischen Primärquellen 400.000 Medim (1 Medim = etwa 52 Liter) oder 20,8 Millionen Liter, die Hälfte des gesamten ins Mittelmeer importierten Getreides.
Laut Linguistik gehört die altgriechische Sprache zur indogermanischen Sprachfamilie und ist der Vorfahr der griechischen Sprache, die in der Zeit ab dem Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. Auf dem Territorium des griechischen Oecumene weit verbreitet war. e. Dies sollte auch unter Berücksichtigung des Themas unserer Forschung beachtet werden, das auf dem zuvor erwähnten Thema der "indogermanischen" Sprachgruppe und einer ziemlich überzeugenden Begründung für die Beteiligung dieser Gruppe am Begriff "arische Sprachgruppe" basiert.
Die Archäologie auf der Suche nach Spuren slawischer Existenz sieht meiner Meinung nach heute mehrdeutig aus. Einerseits hat es eine ausreichende Menge archäologischer Beweise für den Einfluss der arischen Slawen auf die Entwicklung des Lebens und der Kultur vieler Völker unseres Kontinents konzentriert. Andererseits drückt sich eine erstaunliche Bereitschaft aus, bis zum letzten zu bestehen, um sich das Gegenteil zu beweisen. Ansonsten ist es schwierig zu erklären, wie man die heutige Forschung auf dem Gebiet anderer Wissenschaften nutzen kann, um einfache und paradoxe Dinge zu behaupten: "Die Arier waren vor 3800 Jahren im Südural, aber die Slawen erschienen dort erst nach ein paar Jahrtausenden." Und es geht überhaupt nicht darum, dass die Slawen eine relativ junge ethnokulturelle Formation sind. Die Verbindung zwischen den Ariern und den Vorslawen wird allgemein geleugnet.
Laut DNA - Genealogie zeigt die DNA unserer Zeitgenossen, dass die älteste Wurzel der heutigen arischen Slawen 12.000 Jahre alt ist und Spuren des Ursprungs dieser Art auf den Balkan führen: nach Serbien, Kosovo, Bosnien, Mazedonien. Heute ist es die einzige Wissenschaft, die es geschafft hat, die Vorfahren der Slawen bis vor 12.000 Jahren in die Tiefen der Geschichte zu befördern und gleichzeitig ihre Rolle in der Geschichte mit Argumenten zu demonstrieren. Zeigen Sie die Migrationsrouten der arischen Slawen und zeigen Sie überzeugend die Rolle nicht nur in der Geschichte der Migration unserer Vorfahren, sondern auch ihren Einfluss auf die Verbreitung der Sprachen vieler Völker der Welt. Die Notwendigkeit einer Überarbeitung von Konzepten wie "Indogermanische Sprachgruppe", "Iranische Sprachgruppe" und "Iranismus" überzeugend begründet.
Wie die Slawen nach den Veden der Slawen selbst gebildet wurden, ist im "Veles-Buch" gut beschrieben. Als verschiedene Stämme und Clans, die in ihrem historischen Stammhaus - dem Balkan - wohnten, verherrlichten diese Clans ihre Götter und nannten sich selbst Slawen. "Veles 'Buch" wurde von den Slawen selbst geschrieben. Gehen wir weiter und betrachten die arischen Slawen aus der Sicht dieser Primärquelle und vergleichen die darin beschriebenen Informationen mit den Daten der modernen Wissenschaft der DNA-Genealogie. Dies ist der Hauptzweck des vorgestellten Materials.
Das Stammhaus der Slawen-Arier: der Balkan
„Auch die Flüsse Ro und Po gehen wie ein Vogel und werden zur Kavallerie. Feinde sind mit diesen Flügeln bedeckt. Kopfschlag, ein Teil von ihnen war diese Kavallerie. Den Geist ausreißen, in Reihen von Schrägstrichen abschneiden. Sie führen ein Paar herum, wir können es auch tun, weil wir wollen, wir werden unseren Sieg in der Demütigung wieder erringen, da wir Sva haben. VK, Veda 14
Die ältesten Wurzeln der arischen Slawen, Gattung R1a1, deren Alter wir anhand der Daten der DNA-Genealogie und der slawischen Veden beurteilen können, sind 12.000 Jahre alt und auf dem Balkan zu sehen. Von VK aus sehen wir den Vormarsch vom Balkan nach Westen, zu den Ausläufern der Alpen, zur Rhone. Die Anwesenheit der arischen Slawen in diesem Gebiet steht seitdem außer Zweifel Das Gebiet von Rho (Rhone) bis zum Po und etwas weiter ist in den Veden ausführlich beschrieben. Das Bild zeigt den slawisch-arischen Vogel Sva (Balkan), ein heiliges Symbol der alten Slawen und ein Symbol ihrer angestammten Heimat. Dieses Symbol hat unter den Slawen bis heute überlebt und spiegelt sich in vielen slawischen Zeichnungen, Epen, Märchen und Liedern wider, die die Antike der Kultur der arischen Slawen widerspiegeln.
Wenn wir über die älteste Zeit des Aufenthalts der Arier auf dem Balkan sprechen, sind in den Veden nur wenige Informationen übrig geblieben. Sie beschränken sich auf die Toponymie eines bestimmten Gebiets, die Lebensweise dieser Zeit, die Feindseligkeit fremder Stämme und die Beschreibung einiger Naturkatastrophen, vor allem eines anhaltenden Kälteeinbruchs. Die Veden beschreiben detaillierter die nachfolgenden Migrationsprozesse vom Balkan. Berichten zufolge wurden sie durch die Domestizierung des Pferdes und die Entwicklung der Landwirtschaft verursacht.
Es ist schwierig, in einem Artikel alle Migrationsprozesse der Slawen-Arier zu beschreiben, die im "Veles-Buch" beschrieben sind. Lassen Sie uns auf die Kette eingehen, die bereits von der DNA-Genealogie verfolgt wurde, und sehen, was passiert. Ich meine die Kette: Balkan - Südural - Indien - Iran. Laut VK sieht diese Kette etwas breiter aus: Balkan - Karpaten - Dnjepr - Bolschaja-Kaukasus - Südural - Indien - Iran. Wenn Sie nicht nur den VC, sondern auch die Kartographie dieser Kette sorgfältig studieren, ist es schwierig, sich diesen Zusammenhang (Balkan - Südural) vorzustellen, ohne dass die Kumo-Manych-Depression auf diesem Weg verläuft. Das Gebiet, zu dieser Zeit in Bezug auf den Aufstieg zum Südural, war in vielerlei Hinsicht von entscheidender Bedeutung. Mal sehen, was wir entlang dieser Kette für die Zeit des Auftretens der Arier im Südural haben, d.h. vor mehr als 4000 Jahren.
Beförderung der Arier vom Balkan zu den Karpaten und zum Dnjepr
„Warte darauf, dass du dich selbst unterstützt. Sie senken Ruskolaniu auf das gewünschte Stichwort. Sendetese in das Land der Tamozh und Zhdekhshchia bis zur Zeit des Stenpou Vriyazhskoy und ich branice vom Don und Takva durch das gleiche Kleid tsenty trisent o Kyiv oce trisenta über Karpansta Bauch und tausend über Kiew grad und höchstwahrscheinlich nach Golun. Tamo und stat. Ina über Kie die Stadt und vor allem Renskolan und Freund Kya und Yakozh Suren geht um Vieh herum. (VK)
(„Das schlechte Wetter hat uns getroffen. Ruskolanyu ist heruntergefallen, zu dem es fließt.
Sie ließ sich in diesem nieder, dort blieb sie zur Zeit der Steppe Varangian und schalt sich vom Don, und so war die Zeit ab dem Sommer von eintausenddreihundert Vätern in Kiew, dreihundert im Karpatenleben und tausend in Kiew grad und der Anfang geht nach Golun. Da war es. Ein anderer in Kiew und der erste ist Renskolan und ein anderer Kyi, und als Suren mit dem Viehlaufen geehrt wurde. )
"Das Pferd wurde gezüchtet und der alte Mond auf den Karpaten exodus, es war in den Jahren vor eintausenddreihundert …" (VK)
Bei der Untersuchung von Fragmenten dieser beiden Teile des VC können mehrere historisch bedeutsame Ereignisse verfolgt werden:
1. Die Slawen-Arier, die auf dem Territorium des Balkans blieben, nannten ihr Territorium Golunya.
2. Vom Balkan aus rückten die Slawen-Arier in die Karpaten vor, nachdem sie das Pferd gezähmt hatten, und nannten dieses Gebiet Ruskolan, lebten fast ein Jahrtausend in den Karpaten und gründeten dort die Stadt Kye.
3. Von den Karpaten im 13. Jahrhundert gibt es nach der alten Chronologie eine Bewegung zum Dnjepr und auf dem Dnjepr basiert Kiew-grad.
Wir sollten uns näher mit diesem Fragment befassen und versuchen, dieses Datum zu isolieren.
Wenn wir uns der alten Chronologie der arischen Slawen widmen, ist es nicht möglich, das moderne Arbeitsdatum zu berechnen, wenn wir uns den Daten der Archäologie und Geschichte von Taman zuwenden. Während der Regierungszeit von Katharina der Großen fand Ataman Golovaty 1792 den sogenannten "Tmutarakan-Stein", der die historische Wahrheit über das Königreich Tmutarakan widerspiegelte, über die Katharina die Große von Graf Puschkin informiert wurde. Der Stein selbst wurde 1803 von Lvov Nikolsky unter der Aufsicht von Maif Vasyurentsev und dem Pastor - Erzpriester Pavel Demeshko - vom Boden entfernt.
Als die Steinplatte entfernt wurde, wurde eine darauf geschnitzte Inschrift verfügbar, die die historische Tatsache bezeugt: „Im Sommer 6576 indica (1068 n. Chr.) Vermessete Gleb, der Prinz, das Meer auf Eis (Eis, Autor) von Tmutarakan bis Korchev (Kertsch, Hrsg.)..) 14000 sazhens.
So können Sie das Datum der Gründung von Kiew am Dnjepr berechnen. Es wurde vor 6217 Jahren gegründet. Der Exodus von den Karpaten zum Dnjepr wurde von Prinz Kyi mit seinen Stämmen durchgeführt und gründete eine eigene Siedlung, die zu Ehren des Prinzen benannt wurde. Dies wird wiederholt in den Veden verschiedener Zeiten gesehen. Ein weiterer Vormarsch der arischen Slawen in Richtung Südural erfolgte ein Jahrtausend später, wie die Veden von VK vor etwa fünftausend Jahren belegen. Sie brauchten ungefähr ein Jahrtausend, um in den Südural vorzudringen. Laut DNA-Genealogie ließen sie sich vor 4000-3800 Jahren, genau in diesem Jahrtausend, im Südural nieder. Diese Zeitspanne auf ihrer Route passt ganz logisch in die Geschichte des Großkaukasus. Darauf müssen Forscher achten, um auf dieser Strecke Spuren der arischen Slawen zu finden. Ich werde meine Hypothese über den Aufstieg der Arier der westlichen Schwarzmeerregion zum Südural ausdrücken.
Großer Kaukasus auf dem Weg der Arier zum Südural
Wenn wir davon ausgehen, dass die Arier (Slawen) vor 5000 bis 4000 Jahren im Zeitraum des Vormarsches in den Südural im Bolschoi-Kaukasus erschienen sind, sollten Spuren ihrer Anwesenheit in diesem Gebiet festgestellt werden. Versuchen wir, nach diesen Spuren zu suchen und die verfügbaren Daten zum Großkaukasus und zur kaukasischen Steppe zu ermitteln.
Wenden wir uns der Archäologie zu. Im B. Kaukasus haben Archäologen die Überreste von Siedlungen und Grabhügeln gefunden, die als "Maikop-Kultur" bezeichnet wurden und sich auf die archäologische Kultur der Kuban-Ära der Bronzezeit beziehen, die vor 5000 Jahren existierte. Die Haupttätigkeit ist die Viehzucht. Sie kannten das Rad, die Töpferscheibe, sie kannten sich mit Bronze aus, der Verarbeitung von Stein für wirtschaftliche und bauliche Zwecke, und sie begruben ihre Vorfahren in den Hügeln. Gamkrelidze und Ivanov sehen in der Maikop-Kultur einen Schritt in der Entwicklung der proto-indo-europäischen Gesellschaft.
Wenden wir uns den Veden zu und sehen, was sie über diese Zeit sagen: „So haben wir selbst gelebt, wir geben ihnen Hilfe. So ist die Vergangenheit. Seele wusste, sie machten Gefäße und backten in Öfen. Immerhin gab es tapfere Töpfer, Bauern. Sie haben auch das Vieh gefahren und das auch verstanden. " (VK-5). Sie waren sich auch der Grabhügel bewusst: "Sie werden uns zu Tode legen, viele haben ihre Knochen in die Hügel gelegt" (VK-2). Aus dem Gesagten geht hervor, dass es sich um ausgezeichnete Töpfer handelte, und die Bestattungen der Arier wurden genau vom Typ Schubkarre verwendet. Das Verbreitungsgebiet der "Maykop-Kultur" ist sowohl im Kuban- und Stawropol-Territorium als auch entlang der Schwarzmeerküste des Kaukasus zu sehen.
Berichten zufolge wurde die nordkaukasische Kultur zum Nachfolger der Maikop-Kultur, obwohl es Tatsachen über die Migration der Maikop nach Norden an die Ufer des Don und in die Steppe von Kalmückien (Südural) gibt, wo sie sich angeblich unter den Steppen der Yamnaya-Kultur auflösten. Letzteres ist auch eine archäologische Kultur der späten Kupferzeit - frühen Bronzezeit (3600-2300 v. Chr.). Die Yamnaya-Kultur ist in Osteuropa vom Ural bis zum Unterlauf der Donau verbreitet, hauptsächlich in den Steppen der Schwarzmeerregion. Vertreter der Yamnaya-Kultur waren in der Viehzucht und Landwirtschaft tätig. Ein charakteristisches Merkmal der Yamnaya-Kultur ist die Beerdigung des Verstorbenen in Bestattungen mit Hügeln darüber. Die Leichen der Toten wurden mit Ocker überschüttet. Das Merkmal solcher Bestattungen für die "Proto-Indo-Europäer" wird zur Kenntnis genommen. In Anführungszeichen werden "Proto-Indo-Europäer" wegen der Untersuchung dieses Themas durch DNA-Genealogie verwendet, was die Veralterung der Anwendung solcher Ausdrücke in Bezug auf Geschichte, Archäologie und Linguistik gut bewies. In der Tat sprechen wir über die Form der Bestattungen der Arier.
Wenden wir uns der Linguistik zu. Daten zur Erforschung des Großkaukasus mit dem richtigen Ansatz, Diskrepanzen mit der DNA-Genealogie haben entweder nicht oder werden minimiert. Linguisten haben die Bewegung der Proto-Hethiter vor fünftausend Jahren entlang der Schwarzmeerküste des Kaukasus im Osten identifiziert. Hinter ihnen sieht man ein Volk, das sich von der badischen Kultur getrennt hat. Die Sprache dieser Stämme wurde zur Grundlage für die iranischen und indischen Sprachgruppen. Im 28. Jahrhundert. BC. Sie haben die Schwarzmeerküste bereits gemeistert. Und wir wissen um die Zugehörigkeit der iranischen und indogermanischen Sprachgruppe, zu der sie tatsächlich gehörte. Sie gehörte zu den Ariern. Dies ist heute die arische Sprachgruppe, die zu diesem Zeitpunkt vor 4800 Jahren noch nicht Indien und den Iran erreicht hatte, aber bereits im Großkaukasus aufgetaucht war. Dies bestätigt erneut die Hypothese des Durchgangs der Arier in den Südural durch die Steppenzone des Bolschoi-Kavkas.
Kehren wir nun zur Archäologie des Großkaukasus zurück und untersuchen die heiligen Geheimnisse, auf die Archäologen seit dem 18. Jahrhundert keine Antwort mehr finden konnten. Wir sprechen von der sogenannten Dolmenkultur.
Die Dolmenkultur der Bolschoi Kavkaz ist vorwiegend im modernen Gebiet von Krasnodar, Stawropol und Abchasien (entlang der Schwarzmeerküste des Kaukasus von Taman bis Ochamchira) verbreitet. Sein Ursprung liegt nach archäologischen Daten in der Zeit unserer Forschung vor 6000-4000 Jahren. Der B. Kaukasus ist das Epizentrum dieser Kultur, die sich vom B. Kaukasus sowohl in Richtung Indien als auch in westlicher Richtung bis hinunter zu den britischen Inseln nach unten ausbreitete. Die Blütezeit und Verbreitung dieser Kultur fällt mit der Zeit der Massensiedlung der Arier in vielen Gebieten des eurasischen Kontinents zusammen.
Langzeitstudien dieser Kultur führten zu dem Schluss, dass es sich um megalithische Kultstrukturen handelt, die zur Durchführung von Ritualen in ihnen bestimmt sind und sich naturgemäß auf drei Arten von Religionen beziehen könnten: Buddhismus, Zoroastrismus und Frühslawismus. Auf welche wurde die Antwort noch nicht gefunden, aber die Arier dieser Zeit erwiesen sich als territorial an genau diesen drei religiösen Stiftungen beteiligt. „Wir haben es selbst an seinen Platz gebracht. Wir verstecken Zur. Lasst uns den Ruhm erheben “(VK); "Ich werde auch für die Zeit gelobt." (VK); "Herrlich sind die Stämme und Clans, weil wir die Götter verherrlichen, niemals um etwas bitten, sondern nur ihre Macht verherrlichen." (VK).
Dolmen sind eine der größten archäologischen Stätten dieser Zeit im Großkaukasus. Dolmen sind künstliche Steinstrukturen verschiedener Arten. Jeder von ihnen hat alte Stammesstätten und Grabhügel. Selbst Dolmen-Archäologen haben mehr als 2000 Einheiten entdeckt, die beide kompakt angeordnet sind, von mehreren Einheiten bis zu Dutzenden und einzelnen.
Aufgrund der Tatsache, dass sich diese Kultur über viele Regionen des eurasischen Kontinents, von Großbritannien bis Indien, verbreitet hat und vom Epizentrum abfällt und es in der wissenschaftlichen Welt keinen Konsens über ihren Ursprung gibt, werde ich meine Hypothese zum Ausdruck bringen. Dolmen sollten den Kultgebäuden der alten Arier zugeschrieben werden, die Zeremonien und andere, für das Stammesleben bedeutende gemeinsame Veranstaltungen abhielten. Diese Hypothese wird durch die Tatsache gestützt, dass Stammesstandorte nicht weit von jedem Dolmen sichtbar sind. Der Archäologie zufolge wurde die Dolmenkultur des B. Kavkaz vor 6000 bis 4000 Jahren gebildet. Dies passt gut zu der Zeit des Vormarsches der Arier in den Südural, wo sie nach den Daten der DNA-Genealogie und Archäologie des Südurals vor 4000-3800 Jahren erschienen.
Die Tatsache, dass Dolmen in anderen Regionen des eurasischen Kontinents während der Zeit ihrer aktiven Entwicklung durch die Arier zu sehen sind, zeugt auch von der Beteiligung der Arier an der Dolmenkultur. Dies zeugt auch von den anhaltenden Beziehungen zwischen den Ariern. Wir interessieren uns jetzt für den Bolschoi-Kaukasus, der auf der Route unserer vorgeschlagenen Route vom Balkan zum Südural und weiter nach Indien liegt.
Großer Kaukasus - die "Insel" der Slawen-Rus
Wenden wir uns historischen Primärquellen zu B. Kavkaz zu. Der Kaukasus ist auf allen Seiten von Wasser umgeben - drei Meere, das Schwarze, das Asowsche und das Kaspische Meer sowie die Wasserscheide der Kumo-Manych-Depression. Von Natur aus ähnelt es einer "Insel" mit einer Landverbindung zwischen dem Großen und dem Kleinen Kaukasus in sehr kurzer Entfernung, nicht mehr als 70-100 km. Was wissen wir über diese "Insel" und die Arier aus historischen Primärquellen?
Informationen über die auf der "Insel" lebenden Rus und Slawen sind in der arabisch-persischen Literatur verfügbar. Trotz ihrer Zersplitterung und Wiederholung der Autoren sprechen sie laut Beschreibung von derselben "Insel der Russen". Hier sind diese Informationen von Ibn Rust:
„Ar-Rusiyya befindet sich auf einer Insel, die von einem See umgeben ist. Die Insel, auf der sie leben, ist drei Tage lang (ungefähr 600 km. Entlang der Kumo-Manych-Senke, vom Kaspischen Meer bis zum Don, Hrsg.), Bedeckt mit Wäldern und Sümpfen, ungesund und Käse, bis zu dem Punkt, dass nur eine Person darauf treten muss die Erde, wie diese aufgrund des Überflusses an Feuchtigkeit zittert.
Sie haben Medizinmänner, von denen einige den König befehlen, als wären sie ihre Häuptlinge … “(BGA. Vol. VII. S. 145-147; Novoseltsev. 1965. S. 397-399)
Laut Ibn Rust sind sie in mehrere Stämme unterteilt, aber in Bezug auf äußere Feinde handeln sie einstimmig. Untereinander vertrauen sie sich ein wenig und trennen sich nicht von Waffen. Aus den detailliertesten Beschreibungen wissen wir, dass es sich nicht um eine Vereinigung mehrerer, sondern zehn Fürstentümer handelte, die auf einer "Insel" (im Kaukasus) vereint waren. Die Slawen bildeten die Mehrheit dieser Fürstentümer. Aber wir werden weiter unten darüber sprechen.
Die nächste Geschichte über die „Insel der Russen“stammt aus den Werken des persischen Historikers Gardizi „Zain al-Akhbar“aus dem 11. Jahrhundert, der Anfang der 50er Jahre des 11. Jahrhunderts in Afghanistan zusammengestellt wurde. Sein Wert liegt in der Tatsache, dass es sich um einen geografischen und ethnografischen Überblick handelt, der den türkischen Völkern gewidmet ist. Seine etwas modifizierte Geschichte stimmt mit der Geschichte von Ibn Rust überein. Zitate:
„Was die Russen betrifft, gibt es eine Insel im Meer, und diese Insel ist drei Tage lang und breit und mit Wald bedeckt. Sein Boden ist so feucht, dass er aufgrund seiner Feuchtigkeit in den Boden sinkt, wenn Sie Ihren Fuß setzen. Und sie haben einen König (Prinz, Autor) namens Khakan-e Rus. …
Und die Kleider der Menschen der Russen und Slawen aus Flachs …"
(Gardizi / Bartold. S. 39; Novoseltsev. 1965. S. 399-400).
Der einzige Unterschied in den Geschichten ist, dass eine Insel von einem See umgeben ist, während eine andere ein Meer hat. Wir sprechen über das Kaspische Meer und die Kumo-Manych-Depression auf der asiatischen Seite der "Insel".
Von den späteren Schriftstellern fügt der ägyptische Historiker und Geograph Ibn Iysa (1448-1524) in seiner Arbeit "Der Duft von Blumen aus den Wundern der Bezirke" interessante Informationen hinzu:
„… Dies ist ein großes und riesiges Land und es gibt viele Städte darin. Es gibt eine große Entfernung zwischen einer Stadt und einer anderen. Es gibt eine große Menge von Heiden darin …
Keiner der Fremden betritt ihr Land, als sie ihn töten. Ihr Land ist von Bergen umgeben, und aus diesen Bergen fließen fließende Wasserquellen (heilende Mineralquellen in der Region Minvod und im gesamten Pyatigorye) in einen großen See (Kaspisches Meer). In der Mitte befindet sich ein großer Berg (Elbrus, Autor), von Süden aus verlässt er einen weißen Fluss (Rioni, Autor), der durch die Wiesen zum letzten Meer der Dunkelheit (Schwarzes Meer) führt, dann nördlich von Rusiya fließt und sich dann nach Westen und Westen wendet nirgendwo anders drehen (Kuban, Hrsg.) “.
(Novoseltsev. 1965. S. 402.)
Wenden wir uns nun den griechischen Primärquellen zu. Sie wussten auch über diese "Insel" Bescheid. Die Geschichte der "Insel" der Arier wurde von Platon ausführlich beschrieben. Die Geschichte dieser Beschreibung ist wie folgt. Auf der "Insel" - dem Staat, wie aus den antiken griechischen Quellen hervorgeht, lernte die Menschheit zuerst vom antiken griechischen Wissenschaftler Aristokles, bekannt als "Platon von Athen". Er beschrieb diese Insel vor 2366 Jahren in den Dialogen "Timaios", "Critias" und "Staat". Hier sollte klargestellt werden, dass der Urgroßvater von Aristokles mütterlicherseits der Gesetzgeber Solon (640-559 v. Chr.) War. Solon verbrachte vor 2583 Jahren zehn Jahre in Ägypten, unter den Priestern, den Bewahrern alter Geheimnisse. Dort, in der Stadt Sais, lernte er die Dokumente zur antiken Geschichte Griechenlands, Ägyptens und einer bestimmten Insel kennen. Aristokles erhielt schriftliche Erbschaftsbescheinigungen. Daher die detaillierte Beschreibung der "Insel"Hauptstädte, Größe, Leben des Staates. Platon erzählte sie in der Form, in der sie von Solon bezeugt wurden.
Die folgenden Zeilen von Platon im Critias-Dialog sollten beachtet werden:
„Meiner Geschichte muss noch eine kurze Erklärung vorausgehen, damit Sie nicht überrascht sein müssen, wenn Sie oft die hellenischen Namen hören, die den Barbaren zugeordnet sind. Der Grund ist dies. Sobald Solon die Idee hatte, diese Geschichte für sein Gedicht zu verwenden, war er neugierig auf die Bedeutung der Namen und hörte als Antwort, dass die Ägypter, die die Namen der Gründer dieser Art aufschrieben, sie in ihre eigene Sprache übersetzten, weshalb Solon selbst, der die Bedeutung des Namens herausfand, sie bereits aufschrieb in unserer Sprache (Afinyan, Hrsg.).
Diese Notizen waren bei meinem Großvater und sie sind immer noch bei mir, und ich habe sie als Kind fleißig gelesen. Wenn Sie also von mir Namen hören, die unseren ähnlich sind, lassen Sie nichts Seltsames für Sie sein - Sie wissen, was los ist."
Ich habe die Geschichte des Auftretens von Informationen über diese Insel so detailliert beschrieben, weil der antike griechische Autor den B. Kaukasus am ausführlichsten beschrieb, ihn auch als "Insel" bezeichnete, mit der Maßgabe, dass eine Landverbindung zum Kleinen Kaukasus (Transkaukasien) besteht, und ihm nicht nur klare Verbindungen gab. aber auch Dimensionen. Er wies auch auf die Kultur und das Leben dieses Volkes hin und beschrieb ausführlich seinen zentralen Teil - die Hauptstadt.
Eine Reihe von Linguisten neigen dazu zu glauben, dass die Arier vor etwa 4500 Jahren im Kaukasus erschienen, zur Kuban-Tersk-Kultur gehören und die kartvelianischen Sprachen geprägt haben.
Nun wollen wir sehen, was wir zum Thema B. Kavkaz als Insel und in der Tat über B. Kavkaz im "Veles-Buch" haben.
„So zog der Sklaven-Clan in ein anderes Land, in dem die Sonne nachts schläft. Es gibt viel Gras für das Pferd. Fette Wiesen. Die Flüsse sind voller Fische. Das Pferd wird niemals sterben. Gott war immer noch am grünen Rand. Etwas vor den Vätern, die entlang des Ra-Flusses (Kumo-Manych-Depression) spazieren, ist dieser Fluss großartig und trennt uns von anderen Menschen. Es fließt zum Fasistenmeer (Kaspisches Meer).
Straffen Sie Ihren Geist, dadurch sicher gestärkt. Dieser Fluss Ra geht in Richtung der aufgehenden Sonne, aber schauen Sie auf beide Seiten des Flusses, wo die Sonne untergeht, schauen Sie auch auf diesen Fluss. Mutter Svas Ruhm wird auf ihr geboren. Sie ist mit beiden Flügeln gefesselt, sie wird auch von diesem Land genommen."
Wie Sie sehen können, fließt der Ra-Fluss gemäß den Beschreibungen in Richtung der Bewegung der Sonne und in zwei Richtungen, d. H. verbindet das Kaspische Meer mit dem Asowschen Meer. Genauer gesagt - der Unterlauf des Don. Dies ist die Kumo-Manych-Depression, die die nördliche Grenze des Nordkaukasus darstellt, die die Slawen wegen ihrer Form, die einem fliegenden Schwan ähnelt, entweder Sva-Vogel oder Mutter-Sva-Vogel nannten.
Und hier ist die Erwähnung in den Veden des Kaukasus als Insel, wenn auch in einer anderen Zeit:
„Hier geht der Ehemann der Familie Beloyar auf der anderen Seite des Paradieses - dem Fluss. Er hat die Gäste dort - die Waschbecken gehen - zu den Fryazhiten gebracht, da die Jeguns auf der eigenen Insel sind. Sie warten auf den Gast und rauben ihn aus …"
Schauen wir uns noch ein Fragment über den Großkaukasus an, das mit keiner anderen Region zu verwechseln ist:
„Es ist Mutter Swa Vogel, der mit seinen Flügeln schlägt, neue Kiefernwälder ziehen darauf, sie divergieren entlang der Risse, fließen durch sie hindurch, klettern nicht entlang der Kämme. Dieser Fluss ist eng, großartig an unseren Rändern, wie der Dunst der Steppe, die gebunden sind, er breitet sich auch auf Svarga aus. Mutter Sva weint in uns und schreit zum Höchsten, warum hat er ihr Holz für unsere Feuer gegeben, und sie schreien um Hilfe. Diese Kraft verzaubert die Feinde, Gematrekh wird nachgeben. Gott wird nach Kalitsa Malaya ziehen und an die Küste des Meeres fließen. So ist das Land, das sie für den Don gewinnen werden, entlang des Don-Flusses gibt es Kalka den Großen, seine Grenze zwischen uns und den ersten Stämmen, es gab ein Jahr für vierhundert Jahre, wir sprechen über unsere Feinde, wir haben unser Land für diesen Feind, wir haben Ra, gutes Land und die Hellenen.
Wir tauschen den Austausch von Vieh, Häuten und vielen anderen Dingen gegen Silber- und Goldringe, Getränke, Lebensmittel und Veskera. Unser Leben war zu dieser Zeit in Ordnung und friedlich, dieses Jahr überschattete uns wieder, es war Zeit für zehn Jahre, wir werden dies in unserer Erinnerung behalten, wir wissen auch, wie wir unser Land vor Feinden verteidigen können, da sie heilig sind, solange sie heilig sind, kommen sie dann zu uns und es ist zuerst heilig - Kolyad und andere Ars: Krasna-Gura, Ovsiena der Große und Kleine, diese sind heilig, wenn der Ehemann mit einem Zaun zu den Dörfern von Ognischansk geht, kommt Frieden von uns zu anderen und von anderen zu uns."
Wieder sehen wir eine detaillierte Beschreibung des Aufenthalts der Slawen im Großen Kaukasus, bereits in der Antike. Warum habe ich mich so ausführlich mit dem Großkaukasus befasst? Denn heute wird dieses Problem aufgrund der sehr kleinen Datenbank der getesteten Bewohner dieser Region am wenigsten von der DNA-Genealogie untersucht. Daher können wir laut DNA-Genealogie noch keine verständliche Antwort auf die Anwesenheit der Arier in dieser Region erhalten, aber die Vri sind irgendwie vom Balkan in den Südural gezogen. Die slawischen Veden zeigen uns, wie es war. Sie zeigen die enge Beziehung der Arier des Südurals und des Großkaukasus. Was diese Beziehung war, werden wir unten sehen, wenn wir den Aufenthalt der Arier im Südural studieren.
Aufenthalt der Arier im Südural
Nach indirekten Daten der DNA-Genealogie erschienen die Arier vor 4000 bis 3800 Jahren in der frühen Bronzezeit auf dem Territorium des südlichen Urals. Sie bauten dort die Siedlungen Sintashta, Arkaim (moderne Namen) und eine Reihe anderer Komplexe, die als "Land der Städte" bezeichnet werden. In den letzten Jahrzehnten haben Archäologen etwa 20 solcher Strukturen im Südural entdeckt.
Die Datierung von DNA-Genealogie und Archäologie widerspricht sich nicht. Zum Beispiel ist die Lebenszeit des gemeinsamen Vorfahren der Hindus der Haplogruppe R1a1 vor 3675 Jahren (nach A. A. Klyosov). Letztes Jahr konnte ich diese Region besuchen und eine Reihe zusätzlicher Informationen darüber sammeln. In größerem Maße haben mich die archäologischen Stätten "Arkaim" und "Sintashta" angezogen. Schauen wir sie uns genauer an.
Es gibt viele Versionen über den Zweck des "Arkaim" -Objekts, die wichtigsten sind:
altes Observatorium;
Siedlung;
befestigte Verteidigungsstruktur;
Ich werde meine Version dieser Struktur ausdrücken - dies ist ein Objekt der alten metallurgischen Produktion.
Schauen wir uns alle diese Hypothesen der Reihe nach an.
Arkaim - ein altes Observatorium
Als Observatorium fand Arkaim keine Bestätigung. Es gibt nichts, was diese Tatsache bestätigt, außer dem, was die Archäologen selbst zustimmen und bestenfalls die Möglichkeit einer nahezu horizontalen Forschung zur Kenntnis nehmen. Für solche Studien war es jedoch nicht erforderlich, an diesem Ort eine ganze Siedlung zu errichten. Es genügte, die natürliche Landschaft an derselben Stelle zu nutzen, an der sich eine Siedlung befindet, oder in der Nähe. Es genügte, nur für solche Forschungen in einen Stein zu graben. Im Großen und Ganzen war dies auch nicht erforderlich. In der Gegend des Shamanka-Berges gibt es Gipfel vulkanischen Ursprungs, Hügel, von denen aus solche Messungen viel einfacher wären. Es reicht aus, einen von ihnen in Bezug auf den Shamanka-Berg zu verwenden oder umgekehrt, um astronomische Beobachtungen von der Shamanka selbst aus durchzuführen. Es hatte keinen Sinn, dafür einen Zaun zu bauen. Der Mythos des alten Observatoriums enthält kein Wasser.
Arkaim - Siedlung
Alles hier ist viel komplizierter, verwirrender und erfordert Antworten auf die gestellten Fragen. Die Größe dieser "Siedlung" im Durchmesser beträgt etwa 140 m und ist damit etwas größer als ein Fußballfeld. Laut einem der Archäologen, die an den Ausgrabungen teilgenommen und die allgemeine Meinung der Archäologen geäußert haben, könnten etwa 2000 Menschen in dieser Siedlung geblieben sein.
Um so viele Menschen auf so engem Raum unterzubringen, ist zumindest ein "gemeinschaftlicher" Lebensstil erforderlich. Gleichzeitig erfordert eine entwickelte Zivilisation nicht nur die in Arkaim beobachtete technologische Entwicklung, sondern auch die Entwicklung eines universellen Menschen zur Fortpflanzung. Es ist schwer vorstellbar, wie Menschen in mehreren Ebenen auf Kojen leben könnten (Experten von Arkaim zufolge), miteinander kommunizieren und Nachkommen haben könnten. In jedem der Abteile und nach modernen Konzepten - Kasernen - gab es einen Schmelzhochofen und einen Brunnen mit Wasser, das zum Blasen (Zugluft) mit dem Ofen verbunden war. Wie kann man eine Barackenwohnung mit einer Metallschmelze kombinieren, die die Lieferung von Erz, das Schmelzen, die Beseitigung von Schlackenabfällen, das Schmelzen und die Lagerung von Fertigprodukten mit dem menschlichen Alltag auf einer Fläche von mehreren zehn Quadratmetern erfordert? m. Kaserne? Es ist schwer vorstellbar.
Arkaim - befestigte Verteidigungsstruktur
Der äußere Wassergraben von Arkaim ist in der Tiefe entlang des bestehenden Abschnitts, der nach Paläosoil-Studien übrig geblieben ist, knietief. Wie es mit einem Verteidigungsgraben hätte identifiziert werden können, bleibt ein Rätsel. Der Hügel hat vier Eingänge um den Umfang, an denen die Wassergräben unterbrochen werden.
Der interne "Verteidigungs" -Graben in der Tiefe entspricht einem Sturm- oder Abwasserauslass, den eine Person einfach überqueren kann, ohne diesem Hindernis besondere Aufmerksamkeit zu schenken. Über welche defensiven Tricks und Labyrinthe an einem der Eingänge können wir sprechen, wenn die anderen drei direkten Zugang zum Zentrum der „Siedlung“haben? Dieses Objekt zieht auch nicht an einer Verteidigungsstruktur.
Arkaim - ein Objekt der alten metallurgischen Produktion
Dies ist neben anderen eines der ältesten Produktionszentren im Südural, in dem die Arier Gießerei, Schmieden, Töpferei und andere Produktionsarten für ihre eigenen Bedürfnisse betrieben und mit Überschüssen dieser Produktion auf der ganzen Welt handelten. Unter Berücksichtigung des Produktionsvolumens, seiner Kapazitäten und der verfügbaren ähnlichen Produktionszentren im Südural reichte die Produktion aus, um diese Region mit einem solchen Zentrum auszustatten. Daraus können wir schließen, dass diese Produkte sehr gefragt waren und in andere Regionen exportiert wurden.
Dies ist der allgemeine Eindruck unter Berücksichtigung der bekannten Details der archäologischen Bodenkunde, der Knochenreste, der Mineralressourcen, der Minen, der Entwicklung der Nahrungsressourcen, der Details der Gießerei, der Jagd, der Töpferei und der Textilproduktion. Es ist schwer zu sagen, wie lange es dauern wird, bis Archäologen nach arischen Wohnstätten rund um den Arkaim-Produktionskomplex suchen, aber Spuren solcher Stätten sind sichtbar und unterscheiden sich grundsätzlich nicht von Stammesstandorten im Großkaukasus. Solche Standorte sehen folgendermaßen aus: eine Wohnung, eine Feuerstelle, eine Hausmüllgrube und eine nahe gelegene fließende Wasserquelle. Es ist oft ein Fluss.
Archäologen erkennen die Anwesenheit der Arier in dieser Region während dieser Zeit an, und die Spuren der Vorslawen leugnen, dass sie an diesem Ort (nach Informationen aus dem Arkaim-Museum) bis ins 19. Jahrhundert aufgetaucht sind. Auf meine Frage, ob die Arier Arkaim hätten gründen können, wurde eine positive Antwort erhalten - ja, sie könnten! Spuren dieser Kultur können nach Süden in Richtung Indien verfolgt werden. Auf die Frage, ob die Vorslawen Arier gewesen sein könnten, erhielt er eine kategorische Antwort von Archäologen - nein, sie konnten nicht! Auf die Frage nach dem Grund war die Antwort Standard. Es stellt sich heraus, dass die Slawen ihrer Meinung nach erst im 19. Jahrhundert auf diesem Land erschienen sind. Aus dem Obigen ist ersichtlich, dass Archäologen heute nicht geneigt sind, die Arier mit den Slawen in Verbindung zu bringen. Das Denkmal selbst ist zweifellos von großer historischer Bedeutung, und es besteht kein Zweifel an seinem Tod infolge eines Brandes.
Teil 2
