Benjamin Libet führte 1973 ein Experiment durch, das die Existenz des freien Willens beim Menschen in Frage stellte. In einem Experiment stellte er ein Zifferblatt vor eine Person, auf der sich ein Licht schnell drehte. Sensoren waren mit dem Handgelenk des Probanden und bestimmten Teilen seines Gehirns verbunden. Irgendwann, als das Subjekt die Entscheidung traf, die Bürste zu bewegen, an der der Sensor angebracht war, speicherte das Subjekt die Nummer, bei der das Licht anhielt (tatsächlich die Entscheidungszeit), über das Zifferblatt. Danach bewegte er seinen Pinsel. Am Gehirn des Probanden angebrachte Sensoren zeichneten die Aktivität bestimmter Bereiche auf, die als "Bereitschaftspotential" bezeichnet werden. Die Zeit des Potenzials für Bereitschaft, Entscheidungsfindung und Wackeln des Pinsels wurde mit Instrumenten aufgezeichnet.
Entgegen den Erwartungen zeigten die Geräte die folgende Abfolge von Ereignissen:
- zuerst zeigte sich das Bereitschaftspotential;
- dann, nach ungefähr 350 ms, traf das Subjekt bewusst eine Entscheidung, seinen Pinsel zu bewegen (dies wurde durch die Zeit auf dem Zifferblatt vor ihm aufgezeichnet);
- Nach ca. 100 ms gab es ein Signal vom Handgelenk.
Jene. Bis zu dem Moment einer bewussten Entscheidung eines Menschen ist sein Gehirn bereits aktiviert. Es stellt sich heraus, dass unsere bewusste Entscheidung nur eine Folge der zerebralen unbewussten Aktivität bestimmter Teile des Gehirns ist.
In anderen Experimenten verglich Dr. Libet die Zeit, zu der vorgegebene Prozesse im Kopf auftraten, und die Zeit, zu der diese Prozesse im Gehirn des Probanden stattfanden. Es stellte sich heraus, dass das menschliche Bewusstsein Ereignisse eine halbe Sekunde später als in Echtzeit registrierte, als sie auftraten. Jene. Das Bewusstsein lebt eine halbe Sekunde lang wie in der Vergangenheit.
Es stellt sich heraus, dass unser Bewusstsein nur eine Aufzeichnung von Ereignissen im Gehirn ist und alle Entscheidungen und Handlungen automatisch vom Gehirn und vom Unterbewusstsein ausgeführt werden. Dies gilt, wie das erste Experiment gezeigt hat, auch für "absichtlich" getroffene Entscheidungen.
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Geteilte Hemisphären
Der Corpus Callosum (lateinischer Corpus Callosum) ist ein Plexus von Nervenfasern im Gehirn von Säugetieren, der die rechte und die linke Hemisphäre verbindet. Die Funktionen des Corpus Callosum wurden kaum untersucht, bevor Anfang der 1960er Jahre eine Gruppe von Wissenschaftlern unter der Leitung von R. Sperry, der 1981 den Nobelpreis erhielt, eine Reihe von Operationen zum Schneiden des Corpus Callosum (Callosotomie) durchführte. Wissenschaftler suchten nach einer Möglichkeit, Epilepsie zu behandeln. Und nach erfolgreichen Tierversuchen führten sie eine Operation an einer Person durch. Die Essenz der Operation bestand darin, die Gehirnhälften zu trennen, die durch ein dichtes neuronales Netzwerk verbunden sind. Dieses Netzwerk ist das Corpus Callosum.
Solche Operationen erlaubten es, epileptische Anfälle loszuwerden, aber sie veränderten die Fähigkeiten einer Person erheblich, zum Beispiel konnten "Rechtshänder" nicht mit der linken Hand schreiben und mit der rechten zeichnen. Sie konnten mit der rechten Hand feststellen, welche Art von Objekt sie fühlten, und eines auf dem Bild auswählen, aber sie konnten es nicht benennen usw.
Dies hat eine direkte Anwendung auf die Frage des freien Willens: die erstaunliche Tatsache, dass zwei Persönlichkeiten einer solchen Person nicht in Konflikt geraten und nicht einmal die Existenz voneinander erkennen. Die Hemisphären waren geteilt, aber für sie schien sich nichts geändert zu haben! Man hat den Eindruck, dass jede von unserem Körper ausgeführte Handlung vom Bewusstsein (Bewusstsein?) Als Ergebnis der Manifestation seines freien Willens interpretiert wird, auch wenn dies nicht der Fall war. Stellen Sie sich zwei Personen vor, die im selben Raum leben, sich aber ihres Nachbarn nicht bewusst sind. Jedes Mal, wenn ein Fenster geöffnet wird, ist jeder davon überzeugt, dass er es geöffnet hat.
Interessanterweise wurden bei der Präparation des Corpus callosum sichtbare Unterschiede in Bezug auf etwas zwischen Bewusstem und Unbewusstem bei Menschen festgestellt, die sich einer Operation unterzogen hatten: Beispielsweise behauptete ein Proband, er habe seine Frau angebetet, während die rechte Hand seine Frau umarmte und die linke sie wegdrückte.
