Quantenselbstmord - Alternative Ansicht

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Video: Quantenselbstmord - Alternative Ansicht

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Anonim

Quantenselbstmord ist ein Gedankenexperiment in der Quantenmechanik, das 1987 von Hans Moravec und 1988 von Bruno Marshal unabhängig vorgeschlagen wurde. 1998 wurde es von Max Tegmark erweitert. Dieses Gedankenexperiment, das eine Modifikation von Schrödingers Katzengedankenexperiment ist, zeigt deutlich den Unterschied zwischen zwei Interpretationen der Quantenmechanik: der Kopenhagenschen Interpretation und der Everettschen Bagatoswite-Interpretation. Tatsächlich ist das Experiment ein Experiment mit Schrödingers Katze aus der Sicht der Katze.

In dem vorgeschlagenen Experiment ist eine Waffe auf einen Teilnehmer gerichtet, der abhängig vom Zerfall eines radioaktiven Atoms feuert oder nicht feuert. Die Wahrscheinlichkeit, dass infolge des Experiments die Waffe abgefeuert wird und der Teilnehmer stirbt, beträgt 50%. Wenn die Kopenhagener Interpretation korrekt ist, wird die Waffe endgültig abgefeuert und der Konkurrent wird sterben. Wenn Everetts Bagatoswitt-Interpretation korrekt ist, teilt sich das Universum als Ergebnis jedes durchgeführten Experiments in zwei Universen auf, von denen eines am Leben bleibt und das andere stirbt. In Welten, in denen ein Teilnehmer stirbt, hört er auf zu existieren. Im Gegenteil, aus Sicht des überlebenden Teilnehmers wird das Experiment fortgesetzt, ohne dass der Teilnehmer verschwindet. Dies liegt daran, dass der Teilnehmer in jedem Zweig das Ergebnis des Experiments nur in der Welt beobachten kann, in der er überlebt. Und wenn Bagatosvitovs Interpretation korrekt ist, kann der Teilnehmer feststellen, dass er während des Experiments niemals sterben wird.

Leider wird der Teilnehmer niemals in der Lage sein, über diese Ergebnisse zu sprechen, da aus Sicht eines externen Beobachters die Wahrscheinlichkeit des Ergebnisses des Experiments sowohl in der Bogatosvitov- als auch in der Kopenhagener Interpretation gleich ist.

Eine der Varianten dieses Gedankenexperiments heißt "Quantenunsterblichkeit". Dieses paradoxe Experiment geht davon aus, dass der Beobachter niemals aufhören kann zu existieren, wenn die bagatoswitanische Interpretation der Quantenmechanik korrekt ist.