Jesus Christus ist eine der mysteriösesten und mysteriösesten Figuren der Weltgeschichte. Trotz der Fülle an historischen Berichten, Büchern und wissenschaftlichen Forschungen ist das Leben des Messias noch weitgehend unerforscht. Ist Jesus eine historische Person oder ist er die Frucht eines kollektiven Bildes?
Das Geburtsdatum, das Taufjahr und sogar die Todeszeit Jesu Christi sind Gegenstand einer heftigen Debatte. Einige Forscher stellten die Version vor, dass der Messias 12 v. Chr. Geboren wurde. (Jahr des Durchgangs von Halleys Kometen, der mit dem Stern von Bethlehem verbunden ist). Andere zeigen auf 4 v. (Das Datum des Todes von König Herodes laut Evangelium war zu diesem Zeitpunkt noch ein Baby). Wieder andere ziehen eine Datierung zwischen 7 und 5 v. Chr. In Betracht.
Über die Kindheit, Jugend und Reife des Jungen ist fast nichts bekannt. Zusätzlich zur Tatsache der Geburt erzählt das Evangelium nur von einer Episode - dem Besuch des 12-jährigen Jesus mit seiner Familie im Jerusalemer Tempel. Dann wieder Stille bis zum Alter von 30 Jahren. Dafür werden die Ereignisse der Taufe, Predigten, vollbrachten Wunder, des Gerichts und der Hinrichtung sehr detailliert beschrieben.
Was auch immer es war, aber Jesus Christus war wirklich eine außergewöhnliche Person, reiste viel und gewann viele Anhänger. Die Göttlichkeit des Messias wurde zwar nicht von allen geschätzt.
Nach heutigen Maßstäben predigte Jesus revolutionäre Ideen: Er erklärte sich selbst zum König der Juden, bestritt die Autorität des Kaisers und die Existenz der römischen Götter, verstieß gegen viele kleinere Gesetze, provozierte Unruhen (zum Beispiel einen Angriff auf Kaufleute in einem Tempel). Darüber hinaus waren die ersten Adepten ausschließlich die unteren Klassen - Sklaven, Freigelassene, Arme. Das konnte nicht lange dauern.
Es ist erwähnenswert, dass die Behörden fast nicht auf Jesus Christus reagiert haben. Neben ihm gab es in Judäa noch andere Messias, und einige, zum Beispiel Johannes der Täufer oder Simon der Magier, sind noch beliebter als er. Diese Menschen haben auch Wunder gewirkt und Menschen um sich versammelt.
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Zwischen 30 und 33 n. Chr. Jesus wurde von den Juden gefangen genommen und vom Präfekten (Gouverneur) von Judäa, Pontius Pilatus, vor Gericht gestellt. Ich muss sagen, dass der Präfekt auf jede erdenkliche Weise versucht hat, den Angeklagten zu retten. Die Menge forderte jedoch Blut. Zusammen mit zwei Räubern wurde der Messias auf dem Kalvarienberg gekreuzigt.
Es wird angenommen, dass der hebräische Führer Josephus Flavius, der im 1. Jahrhundert nach Christus lebte, die allererste Erwähnung von Jesus hinterlassen hat. In seinen Manuskripten erzählte er einen ziemlich schmeichelhaften Bericht über die Ereignisse, die mit Christus geschehen sind.
Den meisten Gelehrten zufolge wurde das Flavius-Manuskript im IV. Jahrhundert von christlichen Mönchen fertiggestellt und kann nicht zuverlässig sein. Die Tatsache, dass Jesus im Originalmanuskript erwähnt wurde, steht jedoch außer Zweifel.
Darüber hinaus schrieben andere Historiker im Vorbeigehen über den Messias. Zum Beispiel der römische Historiker Tacitus, Gaius Suetonius, Plinius der Jüngere.
Die Historizität wird auch durch einige unschöne Charaktereigenschaften Jesu gestützt. Zum Beispiel Respektlosigkeit gegenüber ihren Eltern, Iraszibilität. Übrigens wurde die Familie, mit Ausnahme von Bruder Jacob, keine Anhänger des Messias.
Der polnische Forscher Zeno Kosidovsky stellt außerdem fest, dass die Kreuzigung im Römischen Reich als eine sehr beschämende Form der Hinrichtung angesehen wurde. Wenn das Leben eines Menschen völlig fiktiv wäre, wäre sein Tod erhabener und schöner.
Eine Reihe von Forschern ist ratlos, warum eine so ehrgeizige Person, die Tausende von Menschen führte, während ihres Lebens keinen einzigen Brief oder kein handgeschriebenes Werk hinterlassen hat, in dem die Essenz seiner Lehren enthüllt würde. Niemand machte sich die Mühe, eine Büste, ein Porträt oder sogar eine Skizze von Jesus zu machen. Auf dieser Grundlage wird alles, was über den Messias bekannt ist, mit Fiktion gleichgesetzt.
So äußerte der deutsche Philologe und Religionswissenschaftler Bruno Bauer die Meinung, dass das Bild des Messias ein kollektives Bild verschiedener Menschen, religiöser und mythologischer Traditionen ist.