Wie haben Demokratie und Kapitalismus das Recht auf individuelles Denken genommen? Was passiert, wenn nicht freie Medien verboten werden? Gibt es heute Wahlfreiheit? Und warum führte die Lösung materieller Probleme zu einer spirituellen Katastrophe? Wir wenden uns dem philosophischen Werk "One-Dimensional Man" des deutschen Soziologen Herbert Marcuse zu und verstehen, was "Neototalitarismus" ist.
Der technologische Fortschritt, der über Nacht das Leben von Millionen von Menschen im späten 19. bis frühen 20. Jahrhundert veränderte, weckte jahrelang positive Hoffnung auf die Befreiung der Planetenbewohner von Klassenabhängigkeit und direkter Sklaverei. Mit der Entwicklung der Technologie ist es der Welt teilweise gelungen, Kinderarbeit, die Verletzung individueller Arbeitsrechte und die Notwendigkeit, fast rund um die Uhr für einen großen Teil der Bevölkerung zu arbeiten, loszuwerden, nur um nicht an Hunger zu sterben.
Die rasante Entwicklung der Produktion ermöglichte es jedoch, nicht nur die tragischen Realitäten der Vergangenheit loszuwerden. In kürzester Zeit wurde die ganze Welt "universell": Tausende identischer Dinge erschienen in den Regalen der Geschäfte und füllten Zehntausende eintöniger Häuser. Mit dem Aufkommen von Fernsehen und Radio hörten Millionen von Menschen identische Informationen und merkten sich unfreiwillig sich wiederholende Nachrichten. Zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit ist die Welt der Gefahr des Verlustes des Individualismus ausgesetzt.
Es ist interessant, dass die aufgetretene Situation lange Zeit keine Fragen aufwirft, da der technologische Fortschritt die Menschen vor Armut und Überlebensnot bewahrt, die Kommunikation vereinfacht und Milliarden von Menschen über die Medien vereint. Nur wenige Jahrzehnte später alarmierten führende Philosophen, Psychologen und Soziologen, darunter Z. Freud, E. Fromm und G. Marcuse.
Die Praxis hat gezeigt, dass die erschöpfte Person glücklich zugestimmt hat, das Bedürfnis nach unabhängigem Denken gegen materiellen Wohlstand auszutauschen. Dies wird durch die Ergebnisse der politischen Propaganda in jedem Staat bestätigt. Es ist bekannt, dass der Wähler bereit ist, für den Führer zu stimmen, der ihm eine Lösung für drängende alltägliche Probleme verspricht. Gleichzeitig macht er mit hoher Wahrscheinlichkeit ein Auge zu den politischen Gräueltaten desselben Führers. So funktionierte Propaganda zum Beispiel im nationalsozialistischen Deutschland. Die Regel „ein Radio in jedem Haus“machte die Deutschen zu einer Sklavenmesse, die glaubte, die Regierung sei besorgt um ihr Wohlergehen.
Nach Ansicht des deutschen Philosophen, Soziologen und Kulturwissenschaftlers Herbert Marcuse gibt es in solchen Situationen aufgrund des Verschuldens abhängiger Medien keine Wahl, sondern nur eine Illusion der Wahl. Die weit verbreitete Nutzung von Fernsehen, Radio und heute des Internets führt dazu, dass jeden Tag ein hektischer Strom sich wiederholender Informationen in den Kopf einer Person fließt. Dank Wiederholungen scheint eine Person programmiert zu sein: Sie hört diese oder jene Botschaft so oft, sei es Werbeartikel oder Propaganda für die Handlungen einer politischen Partei, dass sie beginnt, ihre Handlungen als einen Akt des guten Willens zu betrachten.
Darüber hinaus spielt in der Realität einer solchen Eindimensionalität, in der das Denken des Einzelnen in den Hintergrund tritt, der Konsumkult eine wichtige Rolle, die jedes Jahr an Dynamik gewinnt. Große Philosophen werden nicht müde zu sagen, dass falsche Bedürfnisse, die von den Medien und der Werbung auferlegt werden, die Persönlichkeit überschatten und sie zwingen, irrational zu handeln. Es ist kein Zufall, dass so viele Menschen für Einkommen arbeiten, das sie für unnötige Dinge ausgeben werden, die in den Regalen von Schränken aufbewahrt werden. Gleichzeitig hat der Konsumkult einen solchen Grad erreicht, dass der Durchschnittskäufer oft einfach nicht antworten kann, warum er dieses oder jenes Ding gekauft hat. Nach Angaben der Vereinten Nationen wird heute ein Drittel der weltweiten Lebensmittel verschwendet. Aber der moderne Verbraucher, der durch Werbung erzogen wird, ist nicht an globalen Problemen wie Welthunger und schlechten Umweltbedingungen interessiert.da es der Träger des sogenannten "glücklichen Bewusstseins" ist.
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Die formal befriedigten Rechte und Freiheiten des Einzelnen haben dazu geführt, dass die Eigentümer des „glücklichen Bewusstseins“bereit sind, den Verbrechen der Gesellschaft unabhängig von ihrer Schwere zuzustimmen. Marcuse merkt an, dass diese Tatsache von einem Rückgang der persönlichen Autonomie und des Verständnisses dessen spricht, was geschieht.
Daher sind sich "eindimensionale Menschen" überhaupt nicht bewusst, dass sie weit von der demokratischen Realität entfernt sind. Der Philosoph nannte die Gesamtprogrammierung der Gesellschaft für falsche Werte, die ihnen einen Überschuss an materiellem Reichtum verschaffen, "Neototalitarismus".
Darüber hinaus argumentiert Marcuse, dass es den Prinzipien der neuen Realität gelungen ist, erkennbare Merkmale nicht nur in der visuellen Ähnlichkeit von Dingen und Objekten anzunehmen, die fast jede Wohnung füllten, nicht nur im vorhersehbaren Verhalten von Menschen, sondern auch in der menschlichen Sprache. Wie J. Orwell glaubt der Soziologe, dass sich gegenseitig ausschließende Konzepte, Abkürzungen und eine alles verzehrende Tautologie in die moderne Sprache kamen, was dazu führte, dass es unmöglich war, die Wahrheit zu finden und das Massenbewusstsein absolut zu verwirren und Konzepte zu ersetzen.
Natürlich kann nicht behauptet werden, dass absolut alle Mitglieder der Gesellschaft dem Leben in einer eindimensionalen Realität zustimmen. Kritiker weisen jedoch darauf hin, dass es fast unmöglich ist, herauszukommen. Im Informationszeitalter ist dies darauf zurückzuführen, dass eine Person nicht in der Lage ist, mit der Menge und Qualität der auf sie eingegossenen Informationen umzugehen. Es ist interessant, dass je mehr Fakten aus den Medien ein Mensch an einem Tag lernt, desto leerer er sich fühlt. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Journalisten, die in der Nachrichtenredaktion arbeiten, sich über ihre innere Leere beschweren. Viele von ihnen behaupten, dass sie gezwungen sind, mit einer Lawine von Informationen zu arbeiten, die sie nicht betreffen, anstrengend und schnell vergessen sind und keine Zeit und Energie lassen, um über ihr eigenes Leben nachzudenken.
Für den Fall, dass eine Person beschließt, unabhängig zu denken und sich weigert, am globalen Konsum teilzunehmen, steht sie vor dem Problem, Informationen zu finden. Beim Betreten einer Suchmaschine versteht er, dass er für jede Anfrage Tausende von Wahrheitsansprüchen und gleichzeitig gegensätzliche Meinungen erhält. Die meisten Menschen geben jedoch die Notwendigkeit, die Wahrheit zu suchen, völlig auf und finden es bequem, der Meinung der Bundesmedien, der Werbung und der Massenkultur zu vertrauen.
Der Politikwissenschaftler S. Kurginyan spricht über Eindimensionalität und stellt fest, dass das moderne politische System der Welt den Menschen stillschweigend verbietet, nach ihren eigenen Regeln zu leben. Denn solange Orwells "Lager" auf die Stimme von außen hört, kann man ihn davon überzeugen, dass er durch die Lösung privater Interessen tatsächlich seine eigenen befriedigt. Kurginyan sprach über den Versuch zu verstehen, was geschah:
Gleichzeitig zeigen soziologische Umfragen, dass sich trotz des äußeren Glücksniveaus immer mehr Menschen im Meer der Informationen verloren fühlen, leer und unglücklich. Die Statistiken über Selbstmorde und Gewalt legen nahe, dass ein „glücklicher Geist“einen Menschen nicht vor völliger Unzufriedenheit bewahrt. Informationsmüll, der sich seit Jahren im Kopf angesammelt hat, führt dazu, dass es für einen Menschen unheimlich wird, mit sich selbst allein zu sein, weil er praktisch nichts Eigenes hat. Dies liegt daran, dass sich ein Mensch in einer eindimensionalen Realität mehr mit seinen Dingen als mit seinen Gedanken verbindet.
In dem Buch To Have or To Be bemerkt E. Fromm:
Kurginyan sagt, dass sich in einer Welt des Überflusses viele unzufrieden fühlen, aber nicht jeder bereit ist, sich selbst zu entdecken.
Es ist bemerkenswert, dass die aktuelle Opposition die Situation nicht beeinflussen kann, da sie auf demselben eindimensionalen Feld spielt. Was tun in der Welt der rosaroten Brillen und eines Verbraucherkultes, bei dem Sie globale Probleme und den Verlust der Individualität ignorieren?
Marcuse glaubte, dass der einzige Ausweg aus der vorherrschenden Realität die "große Ablehnung" des Konsums von Dingen und auferlegten Informationen sein könnte.
Es ist klar, dass eine solche Schlussfolgerung utopisch ist und niemals Realität werden wird. Es ist aber auch klar, dass heute noch ein Ausweg aus der Eindimensionalität möglich ist, der jedoch einen sehr kleinen Teil der Menschen betrifft und das Gesamtsystem nicht verändert.
Glücklicherweise erlauben es das Internet und die sehr geschützten Rechte und Freiheiten des Einzelnen, freiwillig eine Reihe von in der Gesellschaft akzeptierten Normen aufzugeben, wie zum Beispiel unkontrollierten Konsum oder das Kauen von Propaganda. Es ist offensichtlich, dass der einzige Ausweg aus einer bedauernswerten Situation die Selbstentwicklung, ein bewusster Vergleich mehrerer Informationsquellen, die Entwicklung der Denkfähigkeit und die Ablehnung des direkten Vertrauens in die Medien ist. Und während historische Bedingungen die Verwendung einer Vielzahl von Informationen ermöglichen und keine Listen verbotener Literatur erstellen, hängt der Ausweg aus der Eindimensionalität vollständig vom Wunsch und der Beharrlichkeit eines bestimmten Individuums ab.