Papua-Neuguinea ist die zurückhaltendste und wildeste Ecke unseres Planeten. Die Zivilisation ist dort bis heute nicht eingedrungen. Dort leben Aborigines, völlig abhängig von der Natur, und glauben an Geister. Wilde Stämme leben noch in der Steinzeit. Sie kennen jede Pflanze beim Namen, begraben verstorbene Verwandte in den Filialen und haben keine Ahnung, was Geld, Dokumente und noch mehr das Internet sind.
Diese Menschen leben in einem undurchdringlichen Dschungel, in dem aufgrund der hohen Luftfeuchtigkeit und unvorstellbaren Hitze das Leben eines gewöhnlichen Menschen unerträglich ist. Keiner von ihnen spricht ein Wort Englisch, und jeder Gefangene hat seinen eigenen Dialekt oder seine eigene Sprache, von denen es ungefähr tausend gibt. Die Stämme leben isoliert voneinander, die Kommunikation zwischen ihnen ist wegen des Dschungels fast unmöglich und sie verstehen sich nicht.
Das Dorf des papuanischen Stammes sieht so aus: kleine, mit Blättern bedeckte Hütten, in der Mitte befindet sich eine Lichtung (Hauptplatz), auf der sich der Stamm während der Feierlichkeiten versammelt, und für Dutzende und Hunderte von Kilometern befindet sich ein undurchdringlicher Dschungel. Die Waffen der Eingeborenen sind Steinäxte, einfache Speere, Pfeil und Bogen.
Die papuanischen Stämme halten die Mumien aller ehemaligen Führer. Dies sind die herausragendsten Vorfahren - die mutigsten, stärksten und intelligentesten, die in Kämpfen mit Feinden heldenhaft gefallen sind. Nach dem Tod wird der Körper des Anführers mit einer speziellen Verbindung behandelt, um eine Zersetzung zu vermeiden. Die Leichen werden in der Zaubererhütte aufbewahrt.
In jedem papuanischen Stamm gibt es einen Zauberer. Diese Person wird unter Verwandten verehrt. Seine Aufgabe ist es, mit den Geistern zu kommunizieren, sie zu beruhigen, um Hilfe zu bitten und um Rat zu bitten.
Weiße Götter
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1871 betrat der erste Fuß eines Weißen die Insel, es war der russische Reisende Miklouho-Maclay. Als friedlicher Mensch nahm er keine Waffe mit, sondern nur Geschenke und ein Notizbuch.
Die Ureinwohner trafen den seltsamen weißen Mann aggressiv: Sie schossen Pfeile in seine Richtung, schrien bedrohlich, schwenkten Holzspeere … Der Reisende versuchte, nicht auf diese Angriffe zu reagieren. Im Gegenteil, er setzte sich mit dem unerschütterlichsten Blick auf den Boden und legte sich hin, um demonstrativ ein Nickerchen zu machen. Und als ich meine Augen öffnete, sah ich, dass die Wilden friedlich in der Nähe standen und den Außerirdischen aus Übersee ansahen. Die Argumentation der Eingeborenen war einfach: Da ein Weißer keine Angst vor dem Tod hat, bedeutet dies, dass er unsterblich und ein Gott ist. Dafür haben sie sich entschieden.
Miklouho-Maclay lebte mehrere Monate im Stamm der Wilden. Während dieser ganzen Zeit verehrten ihn die Eingeborenen und verehrten ihn als Gott. Sie wussten, dass ein Fremder den Ozean in Brand setzen und Regen in Feuer verwandeln konnte. Warum? Es ist ganz einfach, der russische Reisende demonstrierte den einfachsten Trick: Er goss Wasser mit einem Karabiner in einen Teller und zündete ihn an. Primitive Menschen glaubten, dass der Weiße den Ozean und den Regen in Brand setzen konnte.
Seitdem haben die Papua Legenden über die weißen Götter. Bei vielen Stämmen wird angenommen, dass die Toten in ein bestimmtes Leben nach dem Tod gehen und von dort weiß zurückkehren und erstaunliche Dinge mitbringen. Das Interessanteste ist, dass die meisten papuanischen Stämme diesen Glauben haben und an diejenigen, bei denen sie noch nie einen weißen Mann gesehen haben. Aber die Papua verstehen sich nicht!
Bestattungsriten
Die Papua kennen drei Todesursachen: aus dem Alter, aus Mord und aus Hexerei - wenn eine Person aus einem unbekannten Grund starb. Derjenige, der eines natürlichen Todes gestorben ist, wird ehrenvoll begraben. Alle Bestattungszeremonien der Papua zielen darauf ab, die Geister zu besänftigen, damit sie die Seele des Verstorbenen gut akzeptieren.
In der Mitte des Dorfes wird ein Scheiterhaufen vorbereitet, auf dem der Verstorbene eingeäschert wird. Der Verstorbene wird auf heilige Steine gelegt, alles ist mit Fett überzogen und mit Vogelfedern bestreut. Dann beginnen Verwandte über ihn, Bestattungslieder zu singen, die über die Verdienste des Verstorbenen berichten. Schließlich wird der Körper auf dem Scheiterhaufen verbrannt, damit sein Geist nicht aus dem Leben nach dem Tod zurückkehrt.
Wenn eine Person im Kampf mit Feinden starb, ist die Trauerfeier anders. Der Körper des Verstorbenen wird mit entsprechenden Liedern und Ritualen auf dem Scheiterhaufen gebraten und dann gegessen. Die Eingeborenen glauben, dass auf diese Weise die Stärke eines tapferen Kriegers auf andere Stammesangehörige übertragen wird.
Nach dem Bestattungsritus und dem Essen besänftigen die Wilden den Geist des Ahnen und danken ihm für ein köstliches Abendessen. Denn wenn die Seele nicht besänftigt ist, wird der Vorfahr das Dorf nicht verlassen, sondern dort weiterleben und in jeder Hinsicht Schaden anrichten.
Kannibalismus unter den Papua
Kannibalismus in den Stämmen Papua-Neuguineas ist kein Wunsch, köstlich zu essen, sondern ein magischer Ritus, bei dem Kannibalen angeblich den Geist und die Stärke desjenigen erhalten, den sie essen. Dieser Brauch gilt sowohl für Feinde als auch für Verwandte. Hauptsache, diese Person musste zu Lebzeiten klug oder mutig sein.
Das Gehirn ist besonders "produktiv". Die Eingeborenen glauben, dass alle Energie im Gehirn gespeichert ist. Das Gehirn wird nur roh gegessen.
