Viele wissen aus der Bibel, dass die Weisen Weise sind, die aus dem Osten kamen. Das Matthäusevangelium sagt, dass die Könige dem Stern von Bethlehem folgten, um den Erretter zu finden und ihm Geschenke aus Gold, Weihrauch und Myrrhe zu geben. Werden diese mysteriösen Weisen mit ungewöhnlichen Gaben jedoch an anderer Stelle als in der Bibel erwähnt? Wenn ja, was war der Stern von Bethlehem?
Das Wort magi (auf Englisch "magi") stammt aus dem lateinischen Wort, das aus der griechischen Sprache entlehnt wurde und den Begriff "magoi" bezeichnet, der wiederum aus der alten persischen Sprache entlehnt wurde und aus dem Wort "magus" stammt. Im Altenglischen klang dieses Wort wie "Magier". Von ihm stammt das moderne englische Wort "Magie". Eine der ersten Erwähnungen der Könige ist in den Schriften von Herodot enthalten, der behauptete, dies sei eine geheime Klasse von Priestern, die in den Medien lebten (heute ist es der nordwestliche Teil des Iran und das Territorium Kurdistans). Die Magier waren Vertreter eines der sechs indigenen Medianstämme. Wenn im VI Jahrhundert. BC e. Diese Länder waren Teil des Persischen Reiches, Priester der alten medianischen Religion, wahrscheinlich aus Mesopotamien stammend.beschlossen, ihre alten Bräuche in Übereinstimmung mit dem monotheistischen zoroastrischen Glauben zu bringen. Es besteht kein Zweifel, dass dieser Prozess lang und schmerzhaft war. Aus schriftlichen Quellen ist bekannt, dass der persische König Darius der Große (521-486 v. Chr.), Einer der ersten Könige der achämenidischen Dynastie (560-330 v. Chr.), Die Magier während der Zeit der Meder erfuhr Die Königreiche beschäftigten sich mit der Interpretation von Träumen, er gewährte ihnen Privilegien in der neuen Staatsreligion Persiens. Herodot schrieb bereits als zoroastrische Priester über die Heiligen Drei Könige, die Funktionen ausübten, die etwas an die Rituale von Schamanen oder Heilern erinnerten. Darüber hinaus wurden die Weisen Berater des persischen Kaisers in der Astrologie, so dass es nicht verwunderlich ist, dass ihr Einfluss bald zunahm und sich der Ruhm der Weisen als große Weise im ganzen Reich ausbreitete.dass dieser Prozess lang und schmerzhaft war. Aus schriftlichen Quellen ist bekannt, dass der persische König Darius der Große (521-486 v. Chr.), Einer der ersten Könige der achämenidischen Dynastie (560-330 v. Chr.), Die Magier während der Zeit der Meder erfuhr Die Königreiche beschäftigten sich mit der Interpretation von Träumen, er gewährte ihnen Privilegien in der neuen Staatsreligion Persiens. Herodot schrieb bereits als zoroastrische Priester über die Heiligen Drei Könige, die Funktionen ausübten, die etwas an die Rituale von Schamanen oder Heilern erinnerten. Darüber hinaus wurden die Weisen Berater des persischen Kaisers in der Astrologie, so dass es nicht verwunderlich ist, dass ihr Einfluss bald zunahm und sich der Ruhm der Weisen als große Weise im ganzen Reich ausbreitete.dass dieser Prozess lang und schmerzhaft war. Aus schriftlichen Quellen ist bekannt, dass der persische König Darius der Große (521-486 v. Chr.), Einer der ersten Könige der achämenidischen Dynastie (560-330 v. Chr.), Die Magier während der Zeit der Meder erfuhr Die Königreiche beschäftigten sich mit der Interpretation von Träumen, er gewährte ihnen Privilegien in der neuen Staatsreligion Persiens. Herodot schrieb bereits als zoroastrische Priester über die Heiligen Drei Könige, die Funktionen ausübten, die etwas an die Rituale von Schamanen oder Heilern erinnerten. Darüber hinaus wurden die Weisen Berater des persischen Kaisers in der Astrologie, so dass es nicht verwunderlich ist, dass ihr Einfluss bald zunahm und sich der Ruhm der Weisen als große Weise im ganzen Reich ausbreitete. Einer der ersten Könige der achämenidischen Dynastie (560-330 v. Chr.) erfuhr, dass die Könige während des mittleren Königreichs mit der Interpretation von Träumen beschäftigt waren, und gewährte ihnen Privilegien unter der neuen Staatsreligion Persiens. Herodot schrieb bereits als zoroastrische Priester über die Heiligen Drei Könige, die Funktionen ausübten, die etwas an die Rituale von Schamanen oder Heilern erinnerten. Darüber hinaus wurden die Weisen Berater des persischen Kaisers in der Astrologie, so dass es nicht verwunderlich ist, dass sich ihr Einfluss bald verstärkte und der Ruhm der Weisen als große Weise sich im ganzen Reich ausbreitete. Einer der ersten Könige der achämenidischen Dynastie (560-330 v. Chr.) erfuhr, dass die Könige während des mittleren Königreichs mit der Interpretation von Träumen beschäftigt waren, und gewährte ihnen Privilegien unter der neuen Staatsreligion Persiens. Herodot schrieb bereits als zoroastrische Priester über die Heiligen Drei Könige, die Funktionen ausübten, die etwas an die Rituale von Schamanen oder Heilern erinnerten. Darüber hinaus wurden die Weisen Berater des persischen Kaisers in der Astrologie, so dass es nicht verwunderlich ist, dass sich ihr Einfluss bald verstärkte und der Ruhm der Weisen als große Weise sich im ganzen Reich ausbreitete.etwas an die Rituale von Schamanen oder Heilern erinnernd. Darüber hinaus wurden die Weisen Berater des persischen Kaisers in der Astrologie, so dass es nicht verwunderlich ist, dass sich ihr Einfluss bald verstärkte und der Ruhm der Weisen als große Weise sich im ganzen Reich ausbreitete.etwas an die Rituale von Schamanen oder Heilern erinnernd. Darüber hinaus wurden die Weisen Berater des persischen Kaisers in der Astrologie, so dass es nicht verwunderlich ist, dass ihr Einfluss bald zunahm und sich der Ruhm der Weisen als große Weise im ganzen Reich ausbreitete.
Eine wichtige Wissensquelle über die Weisen der Zeit Darius war die Sammlung alter persischer Keilschrifttexte von 506-497. BC e. über administrative und wirtschaftliche Fragen in Form von Tafeln aus den Befestigungsanlagen der Stadt Persepolis, die sowohl vom religiösen als auch vom politischen Einfluss der Könige auf die damalige Gesellschaft sprechen. In den Staaten des Nahen Ostens war es zu dieser Zeit jedoch üblich, die Positionen von Manager und Priester zu kombinieren. Die Magier wurden als Kultminister mit wichtigen Aufgaben betraut, wie die farbenfrohe Beschreibung des Opferrituals in der persischen Hauptstadt Persepolis zeigt. Die Tafeln geben Auskunft über die Magier als "Entzünder des Feuers", die ein besonderes Ritual durchführten, das dem Opfer des Feuers an den höchsten Gott der alten Perser, Ahuramazda (einen weisen Meister), ähnelte. Tontafeln erzählen von den Aktivitäten der Könige am Hofe des persischen Königs, was auch durch das Zeugnis antiker griechischer Autoren bestätigt wird: Die Priester, die religiöse Aktivitäten auf höchster Ebene ausübten, beteiligten sich an der Regierung des Staates.
Nach der Invasion Persiens durch Alexander den Großen im Winter 331 v. e. Die achämenidische Dynastie hörte auf zu existieren. Natürlich gibt es in alten Quellen Hinweise auf einige der Rituale, die die Heiligen Drei Könige am Hofe Alexanders durchgeführt haben. Dennoch ist es offensichtlich, dass er viele zoroastrische Heiligtümer zerstört hat, vielleicht weil er in dieser Religion eine Bedrohung für seine Macht sah.
Der griechische Schriftsteller und Geograph Strabo (63 v. Chr. - 21 n. Chr.) Beschreibt die Magi-Sekte in Kappadokien (heute Zentraltürkei) und bezeichnet ihre Mitglieder als "Feueranzünder". Er spricht von Feuertempeln mit Altären, auf denen ständig ein brennendes Feuer aufrechterhalten wurde, wo die Weisen "in hohen Hüten aus Filz, die bis zu ihren Wangen reichten und sogar ihre Lippen bedeckten" jeden Tag etwa eine Stunde lang kamen und mit einem Zweig Tamarisken oder einer anderen Pflanze über dem Feuer lasen Zauber. Anscheinend reisten einige der Magier nach Westen und hielten in Griechenland und Italien an. Spuren ihres Glaubens und ihrer Bräuche finden sich im Mithraismus, einer alten geheimen Religion, die im 3. - 4. Jahrhundert unter römischen Legionären große Popularität erlangte. Während des Römischen Reiches wurde das Wort "Zauberer" verwendet. Bezeichnungen eines Vertreters des östlichen Kultes,und mit der Geburt Jesu - jeder, der mit Magie, Astrologen und Traumdeutung in Verbindung gebracht wurde. Die Magier wurden anscheinend als Teil des römischen kaiserlichen Hofes anerkannt, da sie als Assistenten hochrangiger Beamter und Manager bezeichnet werden.
Das Matthäusevangelium (geschaffen in den 60-80er Jahren) ist die einzige Quelle, die das Kommen der Könige zu Jesus in Bethlehem beschreibt. Es heißt, dass "Weise aus dem Osten nach Jerusalem gekommen sind", die sich für die Sterne interessieren. Wenn ja, waren diese Weisen Astrologen. Die Verbindung mit den Sternen veranlasste einige Forscher zu der Annahme, dass sie aus Babylon stammten - dem damals berühmten Zentrum der Astrologie. Gemessen an der Exklusivität der Geschenke, die sie mitbrachten - Gold, Weihrauch und Myrrhe -, könnte Arabien ein wahrscheinlicherer Ort werden, aber es gab keine Priesterschicht, die aus Magiern bestand. Matthäus erwähnte nicht, wie viele Weise es gab. Aber die Anzahl der Geschenke deutet darauf hin, dass es drei davon gab. Diese Gaben haben für Christen eine große symbolische Bedeutung: Weihrauch steht für christliche Göttlichkeit, Gold steht für Könige und Myrrhe.das verwendet wurde, um die Körper der Toten zu salben, symbolisierte die Passion des Herrn und den kommenden Tod.
Nach dem Matthäusevangelium trafen sich die Könige vor ihrer Ankunft in Bethlehem mit König Herodes von Judäa, der eine Marionette in den Händen des Römischen Reiches war. Als sie einen Stern im Osten sahen, baten sie den Herrscher, ihnen einen neuen König zu zeigen. Herodes, der von der Vorhersage des Alten Testaments wusste, schickte sie nach Bethlehem, bat ihn aber auf dem Rückweg, ihn zu besuchen und ihm über alles zu erzählen, damit auch er dem neugeborenen Erretter seinen Respekt erweisen konnte. Als die Magier in Bethlehem ankamen, erschien wieder ein Stern am Himmel. Sie folgten ihr, bis sie den König der Juden fanden und ihm ihre Geschenke gaben. Dann hatten die Astrologen eine prophetische Traumwarnung vor einem Besuch bei Herodes mit der Forderung, auf einem anderen Weg nach Persien zurückzukehren.
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Herodes war wütend über die Täuschung und gab den Befehl, unschuldige Babys zu verprügeln, wodurch alle Kinder unter zwei Jahren, die in Bethlehem und Umgebung waren, verletzt wurden. Joseph gelang es jedoch, Maria und das Baby an einen sicheren Ort in Ägypten zu bringen.
Heute gibt es eine breite Diskussion über den Stern, der die Könige auf ihrer langen Reise von Osten nach Judäa geführt hat. Es werden verschiedene Erklärungen für dieses astronomische Phänomen angeboten, darunter die Version, dass es sich um Meteoriten, den Planeten Venus, das Phänomen stehender Planeten, die Geburt eines neuen Sterns, eines Kometen und sogar UFOs handelt. Bisher sind die beiden häufigsten Theorien, dass der Stern im Osten entweder der Planet Jupiter oder der Komet von Halley war.
Das griechische Wort "Aster", mit dem Matthäus im Evangelium den Stern von Bethlehem beschreibt, kann als Komet interpretiert werden. Gibt es jedoch andere Informationen über Kometen in schriftlichen Quellen dieser Zeit? In der Römerzeit glaubte man, dass das Erscheinen eines Kometen tragische historische Ereignisse ankündigt, zum Beispiel den Tod des Kaisers, was bedeutet, dass es zu dieser Zeit nicht mit der Geburt des Messias in Verbindung gebracht werden konnte. Die Magier an der türkischen Schwarzmeerküste betrachteten Kometen jedoch als gutes Omen. Die erfolgreiche Regierungszeit von König Mithridates VI. War mit Kometen verbunden - guten himmlischen Vorboten, wie die Münzen mit ihrem Bild belegen. Das Erscheinen von Halleys Kometen im Jahr 12 v e. entsetzte alle Bewohner des Mittelmeers, vor allem die Bewohner Roms, die sie am Himmel über der Stadt beobachteten. Da Herodes vermutlich 4 v. Chr. Gestorben ist. d.h. Die meisten Gelehrten datieren heute dazu, die Geburt Jesu um 12-4 v. Chr. zu datieren. BC e. Dies bedeutet, dass Halleys Komet der sogenannte Stern von Bethlehem sein könnte. Es gibt jedoch einige Widersprüche in der Kometentheorie. Das Matthäusevangelium sagt, dass Herodes und die Bewohner Jerusalems den Stern von Bethlehem am Nachthimmel nicht bemerkt haben, aber dies kann nicht der Fall sein, wenn es um ein so wahrnehmbares Himmelsobjekt wie Halleys Kometen geht.
Jupiter war damals als Stern des Zeus bekannt und galt traditionell als Planet der Könige. Der Astronom Michael R. Molnar von der Rutgers University in New Jersey interpretiert die Worte aus dem Matthäusevangelium, dass der Stern "zurückkehrt" und "steht" als Beweis für die umgekehrte Bewegung und das Ansehen des Planeten Jupiter. Molnar entdeckte eine römische Münze, die in Antiochia, der Hauptstadt der römischen Entbehrung in Syrien, aus der Zeit der Geburt Jesu ausgegeben wurde. Die Münze zeigt das Sternzeichen Widder und dreht den Kopf zurück, als würde er auf einen Stern zurückblicken. Molnar glaubt, dass die Münze als Erinnerung an die Eroberung Judäas durch Roman Antiochia im Jahr 6 n. Chr. Herausgegeben wurde. e. Weitere Untersuchungen zeigten, dass in der wichtigsten astronomischen Arbeit von Claudius Ptolemäus "Tetrobiblas" das Zeichen des Widders als die Konstellation interpretiert wird, die die Bewohner von "Judäa, Idumäa, Samaria, Palästina und Kelesiria" kontrolliert.regiert von König Herodes. So könnte der Stern auf der Münze das Schicksal Judäas symbolisieren, das unter dem Joch des römischen Antiochien stand. Dies könnte bedeuten, dass Astrologen die Geburt des großen Königs der Juden erwarteten, was das Erscheinen des Sterns von Bethlehem im Sternbild Widder vorwegnahm. Molnar ist sich sicher, dass das himmlische Phänomen am 17. April 6 v. BC, als Jupiter im Sternbild Widder war und der Mond den Planeten schloss, war dies ein Ereignis, das auf die Geburt eines göttlichen Kindes hinwies. Obwohl weitere Untersuchungen erforderlich sind, um diese Version zu bestätigen, ist dies bei weitem die am meisten begründete und weist darauf hin, dass die Magier aus Persien dem wirklichen Stern (in diesem Fall Jupiter) folgten, der sie bald nach Bethlehem zum zukünftigen König von Juda führte …Der Stern auf der Münze könnte das Schicksal Judäas symbolisieren, das unter dem Joch des römischen Antiochia stand. Dies könnte bedeuten, dass Astrologen die Geburt des großen Königs der Juden erwarteten, was das Erscheinen des Sterns von Bethlehem im Sternbild Widder vorwegnahm. Molnar ist sich sicher, dass das himmlische Phänomen am 17. April 6 v. BC, als Jupiter im Sternbild Widder war und der Mond den Planeten schloss, war dies ein Ereignis, das auf die Geburt eines göttlichen Kindes hinwies. Obwohl weitere Untersuchungen erforderlich sind, um diese Version zu bestätigen, ist dies bei weitem die am meisten begründete und weist darauf hin, dass die Magier aus Persien einem echten Stern (in diesem Fall Jupiter) folgten, der sie bald nach Bethlehem zum zukünftigen König von Juda führte …Der Stern auf der Münze könnte das Schicksal Judäas symbolisieren, das unter dem Joch des römischen Antiochia stand. Dies könnte bedeuten, dass Astrologen die Geburt des großen Königs der Juden erwarteten, was das Erscheinen des Sterns von Bethlehem im Sternbild Widder vorwegnahm. Molnar ist sich sicher, dass das himmlische Phänomen am 17. April 6 v. BC, als Jupiter im Sternbild Widder war und der Mond den Planeten schloss, war dies ein Ereignis, das auf die Geburt eines göttlichen Kindes hinwies. Obwohl weitere Untersuchungen erforderlich sind, um diese Version zu bestätigen, ist dies bei weitem die am meisten begründete und weist darauf hin, dass die Magier aus Persien dem wirklichen Stern (in diesem Fall Jupiter) folgten, der sie bald nach Bethlehem zum zukünftigen König von Juda führte …dass Astrologen die Geburt des großen Königs der Juden erwarteten, was das Erscheinen des Sterns von Bethlehem im Sternbild Widder ankündigte. Molnar ist sich sicher, dass das himmlische Phänomen am 17. April 6 v. BC, als Jupiter im Sternbild Widder war und der Mond den Planeten schloss, war dies ein Ereignis, das auf die Geburt eines göttlichen Kindes hinwies. Obwohl weitere Untersuchungen erforderlich sind, um diese Version zu bestätigen, ist dies bei weitem die am meisten begründete und weist darauf hin, dass die Magier aus Persien dem wirklichen Stern (in diesem Fall Jupiter) folgten, der sie bald nach Bethlehem zum zukünftigen König von Juda führte …dass Astrologen die Geburt des großen Königs der Juden erwarteten, was das Erscheinen des Sterns von Bethlehem im Sternbild Widder ankündigte. Molnar ist sich sicher, dass das himmlische Phänomen am 17. April 6 v. BC, als Jupiter im Sternbild Widder war und der Mond den Planeten schloss, war dies ein Ereignis, das auf die Geburt eines göttlichen Kindes hinwies. Obwohl weitere Untersuchungen erforderlich sind, um diese Version zu bestätigen, ist dies bei weitem die am meisten begründete und weist darauf hin, dass die Magier aus Persien dem wirklichen Stern (in diesem Fall Jupiter) folgten, der sie bald nach Bethlehem zum zukünftigen König von Juda führte …und war das Ereignis, das die Geburt eines göttlichen Kindes anzeigte. Obwohl weitere Untersuchungen erforderlich sind, um diese Version zu bestätigen, ist dies bei weitem die am meisten begründete und weist darauf hin, dass die Magier aus Persien dem wirklichen Stern (in diesem Fall Jupiter) folgten, der sie bald nach Bethlehem zum zukünftigen König von Juda führte …und war das Ereignis, das die Geburt eines göttlichen Kindes anzeigte. Obwohl weitere Untersuchungen erforderlich sind, um diese Version zu bestätigen, ist dies bei weitem die am meisten begründete und weist darauf hin, dass die Magier aus Persien dem wirklichen Stern (in diesem Fall Jupiter) folgten, der sie bald nach Bethlehem zum zukünftigen König von Juda führte …
Verfasser: B. Houghton. "Große Geheimnisse und Geheimnisse der Geschichte"
