In Jakutsk gibt es eine Legende über den lauten Geist einer Schamanin, die die Wächter verfolgte, die das nach Jakeman Jaroslawski benannte Vereinigte Museum für Geschichte und Kultur der Völker des Nordens in der Nacht bewachten. Dort wurde von 1937 bis 1998 die Mumie einer Schamanin ausgestellt.
Berichte über den Museumspoltergeist wurden in lokalen Zeitungen veröffentlicht, unglaubliche Details mystischer Ereignisse wurden von Mund zu Mund weitergegeben. Der Autor des Artikels hörte eine Geschichte über ein störendes Exponat Nummer 2104 von Mitarbeitern der Abteilung für private Sicherheit des ATC …
Beerdigung erforderlich
Nachts hörten die Museumswächter Schritte, Geräusche, Klopfen, Seufzen und sogar Beschwerden der alten Verstorbenen im Gebäude, weil ihr Körper „nicht begraben, die Seele gefoltert, verspottet“wurde. Manchmal begannen Schamanen-Tamburine in den Hallen zu rumpeln. Die verängstigten Wächter weigerten sich kategorisch, nachts zu arbeiten, und der Sicherheitsdienst des Museums wurde in die Zuständigkeit der Polizei überführt. Aber selbst für erfahrene Polizisten schien der Gottesdienst im Museum kein Zucker zu sein.
Die Mumie lag unter Glas in einer hölzernen Vitrine. Bei besonders eindrucksvollen Besuchern funktionierte es schlecht: Versunkene Augenhöhlen und Mund, verdorrte Hände, geschwärzte Finger machten einen deprimierenden Eindruck … Und wie war es für einsame Wächter in der Nacht, als sie in einem leeren Gebäude laute Schritte und Schreie hörten! Laut einem der Wächter schloss er sich "in sein kleines Zimmer ein und erinnerte sich fieberhaft an alle Gebete an Gott!"
Außerdem! Es stellt sich heraus, dass sie in Träumen einigen Museumsbesuchern erschien und verlangte, sie zu begraben. Es gibt Aufzeichnungen darüber im "Gästebuch". Auf Ersuchen von Kunstkritikern und der Verwaltung des Dorfes Suola im Bezirk Megino-Kangalassky in Jakutien wurde 1998 eine Expertenkommission eingerichtet. Das Kulturministerium gab den Befehl, die Museumsausstellung "… im Zusammenhang mit physiologischer Veralterung, der zunehmenden Anzahl negativer Reaktionen von Besuchern" abzuschreiben. Die Bestattungszeremonie für die Überreste des Schamanen wurde am 14. April 1998 durchgeführt.
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Die Stille der Museumsarbeiter
Der Autor des Artikels begann seine eigene Untersuchung dieser Geschichte und ging ins Museum. Nachdem die Kassiererin erfahren hatte, was mich interessiert, riet sie mir, mich an den leitenden Forscher zu wenden, und leitete sie an den Chefverwalter und dann an den stellvertretenden Direktor weiter. Es gab einen Hauch von administrativem Widerstand: Man hatte das Gefühl, dass die Museumsmitarbeiter keine Informationen austauschen wollten. Ich wurde sogar gebeten, eine Bewerbung an den Regisseur zu schreiben - ich soll mich mit den Materialien über die mysteriöse Mumie vertraut machen.
Museumsausstellung
Am Ende traf ich den Direktor des Museums, Jegor Spiridonovich Shishigin, einen lokalen Historiker und Museologen, einen Forscher der Geschichte der russisch-orthodoxen Kirche sowie der spirituellen Kultur der Völker Jakutiens. Zu meiner Überraschung begrüßte mich Jegor Spiridonovich herzlich. In einem Gespräch mit ihm stellte sich heraus, dass die unruhige Mumie, die nachts Menschen stört - „Exponat Nr. 2104“- überhaupt kein Schamane ist!
Mit Blick auf die Zukunft werde ich feststellen: Trotz des Befehls des Direktors fanden die Mitarbeiter der Museumsverwaltung verschiedene Ausreden, um mich daran zu hindern, mich mit den Materialien der mysteriösen Ausstellung vertraut zu machen! Keine Fotos, keine Dokumente, keine Dateien! Sie rieten mir einfach, die Bibliotheken unabhängig nach relevanter Literatur zur Geschichte der Region zu durchsuchen. Und doch verließ ich das Verwaltungsgebäude mit einem soliden Informationsgepäck - die Erfahrung, im Innenministerium zu arbeiten, hat mich beeinflusst. Jetzt ist alles in Ordnung …
Die Frau war heidnisch, aber keine Schamanin
Im Jahr 1937 das Yakutsk Regional Museum. Yemelyan Yaroslavsky organisierte auf dem Höhepunkt der Welle des Kampfes gegen die Religion im Land der Sowjets eine archäologische atheistische Expedition. Der Zweck der Expedition war die Ausgrabung von drei Gräbern aus dem 18. Jahrhundert, die sich auf dem Gebiet des Ersten Moyuruk (heute Megino-Kangalassky ulus) und der Chalginsky-Naslegs im Kisterbit-Gebiet befanden. Dort wurden seit undenklichen Zeiten der Vorfahr der Myruk Yakuts, Aga Uos Diorho, seine Schwiegertochter, sein Großvater Idelyya und Onkel Akatta begraben.
Unweit der Beerdigung gruben Archäologen eine massive Grabstruktur aus, unter der zwei Bestattungen entdeckt wurden - der Sohn von Gyorkho Muruku und seine Frau. Insgesamt wurden bei der Expedition neun Gräber freigelegt. Gut erhaltene Dinge und die Mumie der Schwiegertochter von Aga Uos Diorho - Inventarnummer 2104 - wurden zu Exponaten des Jakut-Museums.
Die Grabstruktur wurde in Form eines Denkmals vom Typ Chardaat errichtet. Der Name "Chardaat" bedeutet "Dachboden" oder "Zaun um das Grab". Es stellt sich heraus, dass die begrabene Frau keine Schamanin war. Schamanen wurden nicht im Boden begraben, sondern in einem über dem Boden hängenden Deck - Arangas. Sie war eine Heide - ihre Arme waren entlang des Torsos ausgestreckt. Das Grab enthielt einen Chor (Jakutschalen), einen Sattel, Schmuck, Haushaltsgegenstände - die Frau stammte aus einer wohlhabenden Familie. Nach den alten heidnischen Überzeugungen der Jakuten brauchten die Verstorbenen „auf der anderen Seite des Lebens“Essen und Trinken, weil sie weiterhin in „anderen Sphären“lebten.
Es sollte beachtet werden, dass traditionell Jakut-Bestattungen nur Arangasen waren, aber Katharina II. Verbot oberirdische Bestattungen, und die Jakuten begannen, im Boden begraben zu werden. Dies bedeutet, dass die gefundenen Bestattungen nach 1763 erstellt wurden.
Und das Volk begrub weiterhin Schamanen in Arangas.
Ahnenfluch
Museumsdirektor Jegor Spiridonowitsch sagte auch Folgendes. "Mit der Zustimmung des Kulturministeriums" wurden trotz der heftigen Proteste des Museums die Mumie der Frau und der gesamte Bestattungskomplex schließlich ihren Verwandten übergeben, die 1998 wieder begraben wurden. Verwandte sagten: „Der Körper unseres Vorfahren ist im Museum öffentlich ausgestellt. Deshalb trinken in unserem Clan junge Leute zu viel, Menschen sterben früh. Wir fordern, dass die Mumie zu uns zurückgebracht wird, um sie zu begraben. Wir möchten die Überreste unseres Vorfahren mit Würde begraben, um den Fluch der Vorfahren zu beseitigen "…
Während der Bestattung versuchte die Familie, allen Traditionen zu entsprechen: An der Stelle des ehemaligen Grabes bauten sie eine neue Blockhütte des traditionellen heidnischen Denkmals - Chardaat - und führten die entsprechende Zeremonie durch.
Später berichteten andere Quellen dem Autor des Artikels, dass Verwandte die Mumie zunächst aus dem Museum gestohlen hätten. Und erst danach dokumentierten die republikanischen Behörden, ohne den Fall allgemein bekannt zu machen, die offizielle Übergabe der Überreste. Das skandalöse Verfahren zwischen dem alten Clan und der Regierung dauerte etwa sechs Monate und wurde klassifiziert. Vielleicht war dies auch der Grund für meine Weigerung, mich mit der Museumsdokumentation vertraut zu machen.
Ärger ist unvermeidlich
Bei der Beerdigung der Reliquien im April 1998 war auf Einladung der Verwandten der Nachkommen des Verstorbenen Ediy Dora, eine berühmte Hellseherin und Heilerin der Jakuten, Fedora (Dora) Innokentievna Kobyakova, anwesend.
Sie erzählte den Anwesenden, dass der Geist des Vorfahren ihr sagte: „In diesem Frühjahr kann man auf nahe gelegenen Flüssen und Seen kein Wild jagen, Enten, denn sie werden einen Teil meiner Seele enthalten. Wenn jemand meine Forderung verletzt, wird er Ärger nicht entkommen!"
An der Beerdigung nahm ein gewisser Vasily Yazykov teil, der aus dem Dorf Tabaga gekommen war. Aus irgendeinem Grund warnte er seine Kinder nicht vor dem Jagdverbot, und in diesem Frühjahr schoss sein Sohn immer noch eine Ente. Und die Tragödie zögerte nicht zu folgen: Seine Tochter - ein Schulmädchen - beging bald Selbstmord. Der alte Fluch der Familie wirkte weiter!
Farmteufel
Der Direktor des Museums schlug vor, dass in der postsowjetischen Zeit die Jakuten übermäßig abergläubisch wurden, viele Hellseher auftauchten, heidnische Rituale, die Verehrung verschiedener Geister, die Übergabe von Geschenken an heidnische Götter und vieles mehr wiederbelebt wurden. Als Christ nimmt er all diese Rituale jedoch nicht als Manifestation der Religion wahr, sondern eher als eine Tradition der Jakuten. Selbst russische Jäger zögern nicht, ein Stück Stoff in der Taiga an den Ast des sogenannten Schamanenbaums zu binden.
Trotzdem gibt Jegor Spiridonovich zu: Es kommt vor, dass sich böse Geister auf irgendeine Weise zeigen können. Zum Beispiel behaupteten Bewohner des Byram-Gebiets des Megino-Kangalassky-Distrikts, dass auf ihrer Farm Teufel betrieben würden. Aus Jakutsk wurden Priester gerufen, um die Farm aufzuräumen. Anfangs waren die Geistlichen sehr skeptisch, aber nach der Zeremonie mussten sie zugeben, dass die Teufelsrechte - abaasy - Teufel im Kuhstall vorhanden waren. Nach den Gebetsritualen der Reinigung verließen die bösen Geister diesen Ort.
Am Ende des Gesprächs über die laute Museumsausstellung Nr. 2104 verwies Jegor Spiridonowitsch jedoch ernsthaft auf die "übermäßige Eindrückbarkeit" der Nachtsicherheit des Museums. Vielleicht versteckte er etwas; Erinnern wir uns an die offene Zurückhaltung der Regierung, mich mit den Materialien über die "laute Mumie" vertraut zu machen. Aber die Geschichte ist beeindruckend!
Andrey EFREMOV