Burjatische Schamanen Haben Den Alten Ritus Der Glücksbringer Wiederbelebt - Alternative Ansicht

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Video: Burjatische Schamanen Haben Den Alten Ritus Der Glücksbringer Wiederbelebt - Alternative Ansicht

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Anonim

Burjatische Schamanen haben die von Dschingis Khan angewandte Methode zur Gewinnung von Wohlstand wiederhergestellt. Um den Bürgern das Glück näher zu bringen, bauten Schamanen im Hof einer der Gemeinden einen besonderen Berg.

Schamanen aus der Tengeri-Religionsgemeinschaft beschlossen, die Methode zur Gewinnung von Wohlstand wiederherzustellen. Dieser Ritus existierte schon vor Dschingis Khan. Für die Durchführung der Zeremonie werden Steine und ein Berg benötigt. Der Stein galt als Lebewesen: Wenn er unten lag, sollte er nach vielen, vielen Jahren immer noch aufsteigen. Dies kann Tausende, Millionen von Jahren dauern. Und wenn Sie einen Stein heben und hochlaufen lassen, glauben Schamanen, können Sie sofort Glück gewinnen.

- So erhöhen wir unser Glück - hYlde. Es wird einer Person von Geburt an gegeben. Dies ist sein Wohlstand, seine Gesundheit und sein Wohlbefinden. Es kommt also vor, dass hYlde im Niedergang ist. Dann müssen Sie die Zeremonie durchführen. Ein Mann an seinem guten Tag kommt zum Fluss, wirft eine Münze und sagt seinen Namen. Dann nimmt er jeden Kieselstein, der von einem Fingernagel oder einer Faust jeder Größe fällt. Und mit diesem Stein muss er den Berg hinaufgehen. Wenn Sie nach oben geklettert sind, müssen Sie einen Stein legen. Dann "besprenkeln" Sie den Meister des Berges und sagen, dass er dadurch sein Glück erhöht. Dann gilt das Ritual als abgeschlossen. Auf diese Weise beschleunigen Sie den natürlichen Prozess des Durchgangs des Steins von unten nach oben.

Vorsitzender der Tengeri-Gemeinde Bair Tsyrendorzhiev

Da die Stadtbewohner nicht die Möglichkeit haben, die Berge zu besteigen, bauten sie in Tengeri, das sich im Hof der Gemeinde befindet, einen eigenen Berg. Ulanudenis kommen mit ihren Steinen zum Gemeindehof und besteigen den Berg. Die Leute lassen einen Stein dort und gehen hinunter und schlagen auf den Gong, damit die Geister sie hören und auf denjenigen achten, der Glück braucht.

- Beim Herbst-Thailand (schamanische Zeremonie) fragten wir die Geister, wie sie den Menschen Glück bringen könnten. Bukha-noyon (der totemische Urvater der Burjaten in der schamanischen Kultur) sagte uns, dass wir einen Berg bauen müssen. Und er zeigte uns einen sicheren Ort für sie.

Denis Ilygeev, Schamane

Die Schamanen nannten den Berg hYldyn Sumbar Uula, analog zum Namen des mythischen Berges Sumber-Uula

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- Dies ist eine lobenswerte Idee, sie hat eine heilige Bedeutung. Früher sagten die Mongolen: "Lass den Berg noch hoch sein, mein Wohlbefinden wächst mit."

Bair Lama, Shiretuy vom Orlik Datsan

Diejenigen, die zum Wohlbefinden auf den Berg kamen, glauben, dass sie mit Hilfe eines neuen Rituals Glück gewinnen können, da Dschingis Khan selbst Steine dafür gesammelt hat.

- Ich habe heute einen guten Tag. Ich möchte wirklich, dass sich das Glück zu mir umdreht. Der Schamane sagte mir, dass der Stein mein Khi Morin (Luftpferd des Glücks) darstellt. Er muss angehoben werden, um die Tür der Verluste zu schließen, einen Job zu bekommen und Schulden abzuzahlen. Ich glaube wirklich, dass mein Leben bergauf gehen wird. Und ich bin auf einen schönen, runden, weißen Stein gestoßen, damit alles klappt.

Khandama, ein Bewohner von Ulan-Ude

Ooo Dschingis Khan. Kokorino (Bezirk Ivolginsky)

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In den letzten zwanzig Jahren gab es in Burjatien die Tendenz, die nationale Identität durch die Auferstehung der ältesten Rituale wiederzubeleben. Immer mehr Menschen hören den Schamanen zu, auf dem Territorium der Republik werden religiöse Gebäude errichtet. Der berühmteste von ihnen ist Dschingis Khans Obo (Haufen, Haufen, Damm) in der Region Ivolginsky.

Diese majestätische Pyramide aus riesigen Felsblöcken erreicht die Höhe eines vierstöckigen Gebäudes. Der Bau ist über 800 Jahre alt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde das Obo beim Bau der Eisenbahn teilweise zerstört. Es blieb fast hundert Jahre lang vergessen, bis 1997 die Lamas des Ivolginsky Datsan den jährlichen Ritus der Obo-Verehrung wiederherstellten.

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