Metropolitan Callistus (Ware) zu den dringendsten ethischen Fragen unserer Zeit
In Moskau fand ein Treffen mit dem berühmten englischen Theologen, Hierarchie der orthodoxen Kirche von Konstantinopel, Metropolit Callistos von Diokleus (Uer), statt. Metropolit Callistus beantwortete Fragen von Miloserdiya.ru zu akuten ethischen Problemen unserer Zeit.
Der Metropolit Callistus von Diokleus (in der Welt Timothy Ware) wurde in eine gläubige anglikanische Familie hineingeboren, aber im Alter von 17 Jahren lernte er die orthodoxe Kirche kennen, wurde bald getauft und Mönch. Vladyka Callistus ist Autorin vieler grundlegender Werke zur Orthodoxie, für viele waren es diese Werke, die den Weg für den orthodoxen Glauben ebneten. Vladyka Callistus war persönlich mit den großen orthodoxen Heiligen bekannt, zum Beispiel mit Paisius dem Heiligen Berg und dem Heiligen Johannes von Shanghai und San Francisco. Mehr als 60 Jahre lang lehrte Metropolitan Callistus an der Universität Oxford, und viele seiner Studenten wurden orthodoxe Priester auf der ganzen Welt.
Die Kirche ist ohne Sünde - die Mitglieder der Kirche auf Erden sind sündig
- Sie müssen verstehen, dass die Kirche ein göttlich-menschlicher Organismus ist und die Orthodoxie für alle ist. Von der göttlichen Seite ist die Kirche der Leib Christi, und es gibt kein Übel oder keine Sünde darin. Auf der menschlichen Seite besteht es aus Menschen wie dir oder mir, und wir sind nicht perfekt, wir machen Fehler. Als Menschen müssen wir also fallen und aufstehen, wieder fallen und wieder aufstehen - und so weiter bis zum Ende. Unser Leben in der Kirche ist voller Höhen und Tiefen.
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Wenn Sie an der Wahrhaftigkeit der orthodoxen Kirche zweifeln, schauen Sie mich nicht an, beurteilen Sie die Kirche nicht nach mir, lernen Sie, tiefer zu schauen und das Leben des Heiligen Geistes in der Kirche zu sehen. Schau nicht auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare. Als Gemeinde auf Erden sind wir schlechte Zeugnisse des Glaubens Christi.
Gibt es offene Fragen für Sie im Leben, Fragen, auf die Sie keine Antwort wissen?
- Natürlich habe ich viele solche Fragen. Zum Beispiel interessiert mich sehr, was mit einer Person nach dem Tod passiert. Ich bin bereits 81 Jahre alt und bin sehr gespannt, was als nächstes passieren wird, zumal mein Tod wahrscheinlich nicht lange auf sich warten lässt.
Als Christ glaube ich nicht nur an die Auferstehung der Seele, sondern auch an die Auferstehung des Körpers. Aber wie wird das passieren? Wie existiert die Seele nach dem Tod ohne Körper weiter? Und gibt es Unterschiede zwischen unserem auferstandenen Körper und dem, den wir jetzt haben? Es gibt viele solcher Fragen, deren Antwort wir jetzt nicht kennen, aber ich persönlich glaube, dass das Leben nach dem Tod existiert und dass dieses Leben voller und schöner sein wird als das irdische.
„Wenn ich Menschen zuhöre, mit ihren Problemen und Schmerzen sympathisiere, erhol ich mich im Glauben.“
- Um ehrlich zu sein, zögere ich im Glauben, Zweifel. Es gibt solche Menschen - ich kannte solche Menschen -, die ihr Leben lang ihren kindlichen Glauben bewahrt haben und nie daran gezweifelt haben. Aber für viele von uns ist dies leider unmöglich. Und das ist besonders unmöglich für diejenigen, einschließlich mir, die moderne Philosophie studiert haben.
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Meine Zweifel waren nicht so sehr mit bestimmten Aspekten der Lehre verbunden, sondern vielmehr mit allgemeineren Konzepten: Was ist, wenn es keinen Sinn im Leben gibt? Was ist, wenn es auch keinen Gott gibt? Ja, das habe ich mir gefragt. Welche Antwort habe ich gefunden?
Mein Kampf gegen den Zweifel war immer von meinem Glauben begleitet. Ich weiß, dass ich trotz meiner Zweifel die Pflichten eines Bischofs habe: in die Kirche zu kommen, der Liturgie zu dienen, zu bekennen und Gemeinschaft zu empfangen … In solchen Momenten trete ich alle Zweifel in den Hintergrund und bete einfach. Ich höre den Menschen während des Geständnisses zu, habe Mitgefühl für ihre Probleme und Schmerzen und helfe ihnen auf pastorale Weise. Ich selbst erhole mich im Glauben.
Glaube ist eine bewusste Entscheidung eines Menschen, treu zu sein
- Die besondere Schwierigkeit solcher existenziellen Fragen besteht darin, dass wir sie nicht genau so beweisen können wie einen Satz in der Geometrie.
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Die Wahrheit unseres Glaubens wird anders bewiesen: Wir wählen, woran wir glauben. Das heißt, Glaube ist nicht nur die Zustimmung einer Person, religiöse Lehren anzunehmen. Der Glaube ist eine bewusste Entscheidung eines Menschen, treu zu sein und den Antworten auf existenzielle Fragen, die uns die Kirche gibt, treu zu bleiben.
Trotz aller Zweifel kann ich mich nirgendwo anders als im Christentum und in der Orthodoxie vorstellen. Der Glaube beleuchtet alle Aspekte meines Lebens.
Früher oder später muss jeder Mensch diesen bewussten "Glaubenssprung" zu einem tieferen Verständnis der komplexesten und wichtigsten Fragen unserer Existenz machen.
Nach dem Tod existiert die Seele eines Menschen ohne Körper, bis sie für das ewige Leben auferstanden ist. Wie ist in diesem Fall eine Person zu behandeln, die ihr Geschlecht geändert hat? Wer wird er auferstehen - wer war er oder wer ist er geworden? Hat die Seele einen Boden?
- Was ist ein Mann? Dies ist die Einheit von Körper und Seele. Sowohl unser Körper als auch unsere Seele werden uns von Gott gegeben, und Gott wählt sie für uns aus. Wir sind nicht allmächtig: Es gibt Dinge, über die wir nicht entscheiden können. Dies ist zum Beispiel, ob wir leben oder sterben, leiden oder nicht leiden, eine Frau oder ein Mann sein. Gott gibt uns bei der Geburt Geschlecht mit Leben, Körper und Seele. Die Seele hat keinen Sex, der Körper aber. Ein Mensch ist nicht nur sein Körper, und deshalb haben wir kein Recht darüber zu verfügen, welches Geschlecht dieser Körper hat und wann dieser Körper stirbt.
Für diejenigen, die bereits ihr Geschlecht geändert haben, würde ich Ihnen raten, sie auf christliche Weise zu behandeln, nicht als Mann oder Frau, sondern in erster Linie als Person, mit Liebe.
Wenn eine Person schmerzhaft leidet und ihr Leiden beenden möchte - ist es ein Verbrechen, Sterbehilfe zu begehen? Wird solch ein Mensch Selbstmord begehen, wird er zur Hölle gehen?
- Wir können unser Leben nicht aufhalten. Das Leben ist ein Geschenk Gottes, und wir haben kein Recht, es uns trotz jeglichen Leidens wegzunehmen. Es gibt bestimmte Entscheidungen, die wir nicht treffen können.
Andererseits sollten wir einem Menschen seine Existenz auch nicht künstlich aufzwingen. Wir sollten keine Menschen töten, aber manchmal können wir einem Menschen erlauben zu sterben - das heißt, ihn nicht mit Hilfe von Technologie und Medizin zum Leben zu zwingen, wenn sein Körper und er selbst bereits bereit sind zu sterben. Wir haben aber auch kein Recht, den Tod einer Person zu beschleunigen.
Was die Frage betrifft, ob es Selbstmord ist oder nicht, ob eine solche Person zur Hölle fahren wird, können wir nicht wissen. Dies liegt wiederum bei Gott, nicht bei uns. Ich würde sogar sagen, dass Gott niemanden in die Hölle schickt - wir schicken uns dorthin.
Anastasia PROSCHENKO
