Zügellosigkeit oder Freiheit?
Wie jeder jetzt mit Sicherheit weiß, ist unsere Welt nicht perfekt und daher ist der Kommunismus als Organisationsform der Welt eine Utopie. Die Bolschewiki, die im November 1917 einen Putsch machten, hatten viele Pläne, die russische (und nicht nur) Gesellschaft neu zu organisieren, aber die meisten ihrer Ideen waren entweder ihrer Zeit voraus oder utopischer Natur. In dem Artikel werde ich keine Bewertungen und Kommentare abgeben - ich werde nur das Thema skizzieren, da ich es verstanden habe. Jeder der Leser hat sicher seine eigene Meinung zu diesem interessantesten Thema und kann dies in den Kommentaren oder Ähnlichem widerspiegeln.
Athletenparade.
Träume von sexueller Freiheit
Pläne, die Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau zu ändern, schwebten lange vor ihrer schönsten Stunde in den Köpfen der Revolutionäre. Und ich muss zugeben, sie hatten die schwerwiegendsten Gründe. Die Position der Frauen in der Gesellschaft war zu dieser Zeit schlecht. Darüber hinaus war es ein globaler Trend: In Europa und Amerika gewannen Frauen allmählich, aber zuversichtlich die gleichen Rechte zurück wie Männer …
In den 1920er Jahren verbreitete sich der Nudismus auf der ganzen Welt, und in vielen europäischen Ländern sowie in den USA, Kanada und Neuseeland traten Gesellschaften von Gegnern von Kleidung auf. Aber ausländische Nudisten wollten nur Gesundheit und Einheit mit der Natur, während die sowjetischen ihre Nacktheit politisch rechtfertigten.
Der Klassiker der Revolutionäre Engels schrieb, dass die Familienwirtschaft im Sozialismus ein Teil der Sozialarbeit werden sollte und die Betreuung von Kindern und ihre Erziehung eine öffentliche Angelegenheit werden sollte. Die neue revolutionäre Frau musste unabhängig sein, nicht ihrem Ehemann oder ihren Eltern gehören, um ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft zu sein. Um dies zu tun, müssen Sie unnötige Emotionen loswerden, Eifersucht aufgeben, die Freiheit eines Mannes und sein Recht, einen Sexualpartner zu wählen, respektieren.
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J eines der Dekrete der sowjetischen Provinzmacht.
Weiter so, Genossen
Sobald die Hauptleidenschaften im Bürgerkrieg nachließen, nahmen die Bolschewiki die Emanzipation der Beziehungen zwischen Mann und Frau auf. Neuen Bürgern wurde die "Glas Wasser" -Theorie angeboten. Seine Autorin - Alexandra Kolontai - leugnete die Liebe und reduzierte das Verhältnis von Männern und Frauen auf ein sexuelles Bedürfnis, das ohne "Konventionen" befriedigt werden sollte, so einfach wie das Löschen des Durstes. Sex zu haben ist so einfach wie ein Glas Wasser zu trinken.
Ihr zufolge hätte jeder sowjetische Bürger seine sexuellen Bedürfnisse befriedigen können und sollen, mit wem und wann er will. Aber der Bürger, der ihn ablehnte, wurde als bürgerlich und lebendiges Relikt des Zarismus angesehen (aber was ist mit der Zufriedenheit der Bürger? Oder wurde angenommen, dass sie sich nicht um wen kümmerten?). Dies entsprach im Allgemeinen der Euphorie und Straflosigkeit, die im Land der Sowjets herrschte. Der erste antwortete (wie üblich) jungen Leuten und … Beamten.
Komsomolsk * Paradies * - Ich frage mich, ob die aktuelle Jugendgeneration dies ablehnen würde.
"Slogans wie:" Ehefrauen, seien Sie mit den Liebhabern Ihres Mannes befreundet "oder" Eine gute Frau wählt selbst eine geeignete Geliebte für ihren Ehemann, und der Ehemann empfiehlt seine Kameraden seiner Frau "(E. Lavlinskaya. Memoirs. M., 1968). Als der Jahrestag des Dekrets "Über die Abschaffung der Ehe" von einem Marsch von Lesben markiert wurde, reagierte Lenin lebhaft und mit Begeisterung: "Weiter so, Genossen!"
Komsomol-Gemeinden waren zu dieser Zeit alltäglich. In einer solchen proletarischen Familie lebten 10-12 Menschen freiwillig und führten ein gemeinsames Haushalts- und Sexualleben. „Die Trennung in ständige intime Paare war nicht erlaubt: Ungehorsame Kommunarden wurden dieses Ehrentitels beraubt. Die Geburt von Kindern wurde nicht begrüßt, da ihre Erziehung junge Kommunarden vom Aufbau einer glänzenden Zukunft ablenken könnte. Wenn das Kind dennoch geboren wurde, wurde es in ein Internat geschickt. Allmählich verbreitete sich die sexuelle Gemeinde in allen großen Städten des Landes “(Psychologe B. Besht).
Frage: Gibt es auf dem Foto eine Gruppe progressiver Jugendlicher oder eine Schicht in einem Bordell?
Knicke
1925 erschien mit Unterstützung des Volksgesundheitskommissars Semashko in Moskau eine FKK-Gesellschaft „Nieder mit der Schande“. Die Teilnehmer kämpften gegen die Schande als bürgerliches Vorurteil und zogen sich aus. Frauen erlaubten sich nur Schuhe und Handtaschen für Dokumente. Proletarische Nudisten gingen nicht nur auf die Straße, sondern versuchten wie gewohnt zu leben: Sie gingen nackt zur Arbeit und ruhten sich aus. Die Mehrheit der Bürger traf diese Freiheit jedoch ohne Verständnis, und es gab Kämpfe.
Nach den Statistiken, die A. Bunge in seinem 1931 in Berlin veröffentlichten Artikel "Ehe und Stellung der Frau" zitierte, nahm die Zahl der Vergewaltigungen in den 1920er Jahren stetig zu. Die Situation wurde durch den erfolglosen Kampf gegen die Prostitution und die katastrophale Ausbreitung sexuell übertragbarer Krankheiten verschärft.
Der Träger davon, Genosse Karaseev, hat das Recht, in der Stadt Jekaterinodar 10 Seelen von Mädchen im Alter von 16 bis 20 Jahren zu sozialisieren, auf die Genosse Karaseev hinweisen wird. Oberbefehlshaber Ivaschev.
Einige Beamte und Sozialaktivisten begannen, ihre Position einfach zu missbrauchen und die Politik der „Frauenbefreiung“zu verfälschen. Wir haben dies im "manuellen Modus" bekämpft. Es gab Fälle, in denen Lenin persönlich telegrafierte: „Überprüfen Sie sofort, wenn es bestätigt wird, verhaften Sie die Schuldigen, es ist notwendig, die Schurken streng und schnell zu bestrafen und die gesamte Bevölkerung zu benachrichtigen. Verdrahten Sie die Hinrichtung “(1919, V. I. Lenin und die Tscheka). Aber wie viel können Sie in diesem Modus korrigieren?
Genug, genug gespielt
Wenn die Euphorie vorbei ist und sich unter den Massen negative Gefühle der Zulässigkeit angesammelt haben, ist es Zeit, den Prozess umzukehren. Jetzt schreibt Lenin: "Ich bin zwar am wenigsten düster asketisch, aber für mich scheint das sogenannte neue Sexualleben eine Art gutes bürgerliches Toleranzhaus zu sein." Clara Zetkin zitiert ihn traurig in ihrem Tagebuch: „Diese Theorie eines„ Glases Wasser “hat unsere jungen Leute empört und wütend gemacht. Sie wurde der böse Stein vieler Jungen und Mädchen. Ihre Anhänger argumentieren, dass dies eine marxistische Theorie ist. Danke für diesen Marxismus."
Der neue Kurs: wie eine Sichel über … alten Gewohnheiten.
1926 löste sich die fröhliche Gesellschaft „Nieder mit der Schande“auf: „… Jungs, Zuschauer folgten in Scharen den Anhängern dieses nackten Ordens. Dann erhielt die Moskauer Polizei Anweisungen - und die nackten Gestalten von Frauen und Männern verschwanden von den Straßen Moskaus. (aus den Memoiren des Schriftstellers Shalamov).
1929 wurde das Genre des sowjetischen Aktes in Fotografie und Malerei „geschlossen“. Die Kontrolle wurde strenger, die Freiheiten eingeschränkt. Dies war nicht nur eine ideologische willensstarke Entscheidung, sondern ein einfacher gesunder Menschenverstand führte dazu. 1934 wurden strafrechtliche Sanktionen für Homosexualität wieder eingeführt. 1936 wurde die Abtreibung verboten.
Also in der UdSSR "gab es keinen Sex"
Die Sexualerziehung unter jungen Menschen wurde eingestellt und die wissenschaftliche Arbeit zu diesem Thema wurde eingeschränkt. Es gab eine Zeit in der UdSSR, in der jeder Bürger stolz erklären konnte: "In unserem Land gibt es keinen Sex …"
Aus diesem Grund hörte die sowjetische Person nicht auf, Sex zu haben. Aber die frühere Kühnheit und Leichtigkeit, mit der die Komsomol-Mitglieder sich liebten, machte einem tiefen Tabu in Bezug auf jede Öffentlichkeitsarbeit Platz. Das Fremdwort "Sex" für die nächsten fünfzig Jahre wird fast ein Schimpfwort. Alle schlechten Bedeutungen werden sofort hineingelegt: gleichgeschlechtliche Beziehungen, Perversionen, Ehebruch, Ausschweifungen in Kleidern und promiskuitive Beziehungen.
