Weiße Götter in Amerika vor Tausenden von Jahren, Columbus 'Entdeckung, dass er nicht der erste war
Alte Legenden der Indianer Mittel- und Südamerikas erzählen, dass weiße bärtige Menschen einst an den Ufern ihres Landes gelandet sind. Sie brachten den Indianern die Grundlagen des Wissens, der Gesetze, des Schreibens und der gesamten Zivilisation. Sie kamen in großen, seltsamen Gefäßen mit Schwanenflügeln und Rümpfen an, die so hell leuchteten, dass sie aussahen wie riesige Schlangen, die durch das Wasser gleiten. Als sie sich dem Ufer näherten, stiegen die Menschen von den Schiffen aus - blauäugig und blond - in Roben aus rauem schwarzem Material mit einer runden Öffnung am Hals und kurzen weiten Ärmeln.
Videoformat des Artikels - Weiße Götter in Amerika vor Tausenden von Jahren und die Entdeckung von Columbus, dass er nicht der erste war! Alle indigenen Völker Amerikas kommen aus SIBIRIEN!
Die Legende eines einzigen weißen Gottes, der der Beginn jeder der ältesten Zivilisationen der Indianer beider Amerikas war, ist bis heute erhalten geblieben. Die Tolteken und Azteken von Mexiko nannten den weißen Gott Quetzalcoatl, die Inkas - Kon-Tiki Viracocha, für die Chibcha war er Bochica und für die Mayas - Kukulcan. Die Peruaner, die bis heute behaupten, die Götter hätten blonde Haare und blaue Augen, nannten ihn Justus. Indische Chroniken besagen, dass weiße bärtige Menschen am Ufer des Titicacasees erschienen, wo sie eine riesige Stadt errichteten und der lokalen Bevölkerung 2000 Jahre vor den Inkas beibrachten, zivilisiert zu leben.
Dies ist eine Kopie eines der sogenannten. Aztekischer Kodex - handgeschriebene Bücher der Azteken in Form von Zeichnungen. Quetzalcoatl ist darauf nicht nur mit einem Kreuz, sondern auch mit Bart und europäischem Aussehen abgebildet.
Pizarro schrieb über die Inkas: „Die herrschende Klasse im peruanischen Königreich war hellhäutig, die Farbe von reifem Weizen. Die meisten Adligen waren den Spaniern bemerkenswert ähnlich. In diesem Land traf ich eine Inderin, die so hellhäutig war, dass ich erstaunt war. Nachbarn nennen diese Leute Kinder der Götter …"
Sie mischten sich nicht mit den Indianern, hatten eine unvergleichlich bessere Ausbildung im Vergleich zu ihren Fächern und sprachen eine spezielle Sprache. Vor der Ankunft der Spanier gab es 500 solcher Mitglieder königlicher Familien. Chronisten berichten, dass acht Herrscher der Inka-Dynastie weiß und bärtig waren und ihre Frauen „weiß wie ein Ei“. Garciglaco hinterließ eine eindrucksvolle Beschreibung, wie ihn ein anderer Würdenträger, als er noch ein Kind war, zum königlichen Grab brachte. Ondegardo (so hieß er) zeigte dem Jungen einen der Räume des Palastes in Cuzco, in dem mehrere Mumien an der Wand lagen. Ondegardo sagte, sie seien ehemalige Inka-Kaiser und er rettete ihre Körper vor dem Verfall. Zufällig blieb der Junge vor einer der Mumien stehen. Ihr Haar war schneeweiß. Ondegardo sagte, es sei die Mumie des Weißen Inkas, des 8. Herrschers der Sonne. Da bekannt ist, dass er in jungen Jahren gestorben ist,dann kann das Weiß seiner Haare in keiner Weise durch Grau erklärt werden.
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1925 entdeckten Archäologen zwei große Nekropolen auf der Paracas-Halbinsel im südlichen Teil der zentralperuanischen Küste. Das Begräbnis enthielt Hunderte von Mumien alter Würdenträger. Die Radiokohlenstoffanalyse bestimmte ihr Alter - 2200 Jahre … Als die Mumien geöffnet wurden, wurde ein bemerkenswerter Unterschied zum physischen Haupttyp der alten peruanischen Bevölkerung festgestellt. Der amerikanische Anthropologe Stewart schrieb damals Folgendes: "Es war eine Gruppe großer Menschen, die für die peruanische Bevölkerung absolut nicht typisch sind."
Die Spanier waren also nicht die ersten Weißen, die den amerikanischen Kontinent betraten, so wie Columbus nicht sein erster Entdecker war. Umso überraschender war für sie die Reaktion der lokalen Bevölkerung oder ihr Aussehen.
Honoré zitiert einen Brief von Columbus. Am 6. November 1492 schrieb er, dass seine Boten nach einem 12-Meilen-Marsch ein Dorf fanden, in dem etwa 1000 Menschen lebten. Die Einheimischen (die Kolumbus Indianer nannte) begrüßten sie mit Ehren, siedelten sie in den schönsten Häusern an, kümmerten sich um ihre Waffen, trugen sie auf ihren Händen und küssten ihre Füße, um ihnen klar zu machen, dass sie weiße Menschen waren, die von den Göttern kamen. Ungefähr 50 Einwohner baten meine Boten, sie mit in den Himmel zu den ewigen Göttern zu nehmen …"
In seinen Memoiren zitiert Cortez einen Auszug aus Montezumas Rede: „Wir wissen aus den Briefen unserer Vorfahren, dass weder ich noch sonst jemand, der dieses Land bewohnt, seine Ureinwohner sind. Wir kamen aus anderen Ländern. Wir wissen auch, dass wir unsere Abstammung von dem Herrscher zurückverfolgen, dem wir untergeordnet waren. Er kam in dieses Land, er wollte wieder gehen und sein Volk mitnehmen. Aber sie hatten bereits einheimische Frauen geheiratet, Häuser gebaut und wollten nicht mit ihm gehen. Und er ging. Seitdem haben wir darauf gewartet, dass er eines Tages zurückkommt. Es wird nur von der Seite zurückkehren, von der du gekommen bist, Cortez …"
Die Azteken glaubten, dass ihre Erwartungen in Erfüllung gegangen waren und dass die Götter wie versprochen zurückgekehrt waren. Außerdem kehrten sie zu dem "besonderen" Jahr zurück, das die Priester berechneten und das alle 52 Jahre wiederholt wurde. Die Kleidung der Konquistadoren war der der lang erwarteten Götter sehr ähnlich. Deshalb leisteten die Zivilisationen der Indianer mit mächtigen Militärorganisationen und einer Million Einwohner fast keinen Widerstand gegen die spanischen Eroberer, deren Zahl kaum 1000 erreichte. Weder die Azteken noch die Inkas taten fast nichts, als die Spanier in ihre Tempel einbrachen und die Gold- und Marmorstatuen der weißen Götter zerschmetterten …
Es genügt, einige der Exponate aus dem Goldmuseum in Peru zu betrachten, die von Zeit zu Zeit mit neuen gefüllt werden und von denen sich bereits mehr als 20.000 angesammelt haben.
Dieser Goldschmuck ist nur ein winziger Bruchteil des berühmten "Inka-Goldes" aus dem halbmythischen Land El Dorado. Vielleicht wäre es überflüssig zu sagen, dass die weißen Götter auch die Kunst des Goldabbaus und der Verarbeitung der Indianer lehrten.
Finden Sie 10 Unterschiede: Die Vase links wurde in Tripolis hergestellt, die Vase rechts wurde in Teotihuacan hergestellt (der Unterschied in der Produktion beträgt 700 Jahre - die Deckel sind völlig gleich.).
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts fanden Archäologen Figuren und Bilder bärtiger Götter in Mittel- und Südamerika - Ecuador, Kolumbien, Guatemala, Mexiko, El Salvador. Ihre Bilder sind in den Zeichnungen antiker Manuskripte zu sehen, die in den Bibliotheken europäischer Hauptstädte aufbewahrt wurden, aber leider für die breite Öffentlichkeit Sie sind noch nicht verfügbar. Wir werden diese Einschränkung nach Möglichkeit aufheben.
Fotos von echten Indianern:
Bronzetafel mit einem Krieger mit dem Kopf eines Feindes, Crespi-Sammlung (Ecuador):
Steinpfeife in Form des Kopfes eines bärtigen Mannes, Sammlung Soper-Savage:
Irdener Weihrauchbrenner in Form des "alten Gottes" Chiutecuhtli, aztekische Kultur, Mexiko:
Irdener Weihrauchbrenner in Form des "alten Gottes" Chiutecuhtli, aztekische Kultur, Mexiko
Steinkopf eines bärtigen Mannes, Olmekenkultur, Mexiko:
An der Nordküste Perus in der Zeit vom 1. bis zum VIII. Jahrhundert. Die entwickelte landwirtschaftliche Kultur von Mochica (oder Urin) blühte auf. Eine Besonderheit des Moche-Kulturkomplexes ist die bemalte Grabkeramik. Figürliche polychrome Gefäße Moche gelten zu Recht als eines der Meisterwerke der alten peruanischen Kunst. Eines dieser Schiffe zeigt eine Kampfszene bzw. deren Finale. Indische Krieger in voller Rüstung eskortieren den gefangenen Feind. Und wenn die Leichen der Soldaten rot gestrichen sind, ist der nackte Körper des Gefangenen weiß dargestellt. Darüber hinaus hat der Gefangene relativ kurze schwarze Haare und den gleichen schwarzen Bart. Die Kampfszenen sind typisch für den Mochica-Keramikkomplex und trotz des Vorhandenseins eines ziemlich strengen ikonografischen Kanons sehr realistisch. Daher können wir sicher annehmendass auf diesem Schiff ein Vertreter der weißen Rasse tatsächlich als Gefangener dargestellt wird. Das heißt, in diesem Fall sprechen wir über das Bild einer bestimmten Person.
Zeichnung einer Szene aus einem Gefäß der Moche-Kultur, Peru:
Labyrinthe der Indianer
Im Oktober 2006 inspizierte der amerikanische Forscher Daniel Byers mit einem professionellen DFX-Metalldetektor von White ein Schulstadion in einem Vorort von Cleveland, Ohio, und entdeckte ein ungewöhnliches Objekt in einer Tiefe von ca. 40 cm. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine trapezförmige Metallplatte von 5,6 x 3,7 cm mit einem kleinen Loch in der Oberkante handelte. Die Platte hatte auf beiden Seiten Reliefbilder. Auf der Vorderseite war ein junger Mann in einem Lendenschurz und einem kunstvollen Kopfschmuck abgebildet, und auf der Rückseite befand sich eine zweischneidige Axt.
Minoischer Anhänger, Cleveland, Ohio.
Das Bild des jungen Mannes war fast eine Kopie eines Freskos im Palast von Knossos auf Kreta. Dies ist eine bekannte Darstellung des sogenannten "Prinzen mit den Lilien", die gewöhnlich auf etwa 1550 v. Chr. Datiert ist. e. Zusätzlich wurden auf der rechten Hälfte der Platte zwei Symbole angebracht, die sich auf den kretischen linearen Buchstaben A beziehen. Dieses Schriftsystem wurde hauptsächlich für geistliche Zwecke verwendet und hielt auf Kreta von etwa 1700 bis 1550 nicht lange an. BC. Es wurde durch das lineare B-System ersetzt. Die zweischneidige Axt ist ein Bild der zeremoniellen mykenischen Axtlabore!
"Der Prinz mit den Lilien", ein Fresko aus dem Palast von Knossos auf Kreta:
Dieser Fund ist jedoch nicht der einzige, der mit der minoischen Kultur zusammenhängt. 1975 wurde am Ufer des Penobscot River (Maine) eine 8,5 cm breite Platte aus einer Silber-Nickel-Legierung entdeckt. Es zeigte eine Frau in einem breiten glockenförmigen Rock, einem hohen spitzen Hut und einem großen Brustmuskel. Die Frau hielt eine Schlange in der linken Hand. Dieses ikonografische Bild ist in der minoischen Kultur bekannt. So wurde die Göttin des Mondes dargestellt.
Der amerikanische Archäologe Gunnar Thompson wies in seinem Buch The True Story of America's Discovery (1994) darauf hin, dass minoische Inschriften im Bundesstaat Georgia und an den Ufern des Amazonas in Brasilien gefunden wurden. Ende des 19. Jahrhunderts berichtete der amerikanische Antiquar G. Bancroft, dass die Pima-Indianer in Arizona spanischen Reisenden ihr Symbol der Weisheit zeigten, dessen Rolle das Bild eines Labyrinths spielte, das mit dem Bild identisch war, das später an der Wand des Palastes in Knossos gefunden wurde.
Minoisches Labyrinth, Relief aus dem Palast von Knossos auf Kreta:
Indische Labyrinthe:
Die Pima-Indianer sind Nachkommen der Hohokam-Kultur, die vom 1. bis 15. Jahrhundert im Südwesten der USA existierte. Von dieser Kultur bis heute sind die Überreste eines ausgedehnten Bewässerungssystems und interessante Kulturdenkmäler - Felsstädte - erhalten geblieben. In einer der größten derartigen Siedlungen, die von den Spaniern Cassa Grande genannt wird, sind auch Bilder des minoischen Labyrinths bekannt, die an den Wänden von Häusern und religiösen Gebäuden angebracht sind.
Der amerikanische Forscher G. S. Colton argumentierte, dass die Darstellungen des Labyrinths durch die Pima-Indianer nicht von denselben Zeichnungen auf einer Reihe von Münzen des klassischen Griechenland (VIII-VI Jahrhunderte v. Chr.) Unterscheidbar seien. Die Blütezeit der minoischen Kultur wird der Zeit des XXVIII-XV Jahrhunderts zugeschrieben. BC. Daher kann argumentiert werden, dass die beschriebenen Funde aus dem 2. Jahrtausend vor Christus stammen. oder noch früher. In Anbetracht der Tatsache, dass die alten Minoer ausgezeichnete Seeleute waren, sowie der Tatsache, dass minoische Inschriften in Nord- und Südamerika gefunden wurden, erscheint die Hypothese von Besuchen von Einwanderern aus Kreta in der Neuen Welt durchaus gerechtfertigt.
Für uns sind diese Informationen TOP interessant, da wir im vorherigen Artikel aufgrund der Entschlüsselung der Phaistos-Scheibe herausgefunden haben, dass die Minoer, sie sind auch Trypillianer-Pelasgier, die Vorfahren der Etrusker, ein slawischer Stamm waren.
In den 1970er Jahren druckte die Zeitung Za Rubezhom einen Artikel der englischen Zeitung Daily Telegraph nach. Es hieß: „Nach neuen Daten aus der Untersuchung mysteriöser Inschriften auf Steinen in Neuengland war die erste Person, die tausend Jahre vor Columbus das Land Amerika betrat, eine keltisch-schottische oder irische Person. Der wichtigste Beweis für archäologische Ausgrabungen in Mystery Hill in North Salem, New Hampshire, ist eine Inschrift in der keltischen Ogam-Sprache. Dr. Barry Fell, Professor an der Harvard University, hat eine lange Geschichte in der Übersetzung der Inschriften und glaubt, dass sie aus der Zeit zwischen 800 und 300 n. Chr. Stammen. BC. Bei einem der Treffen der Gesellschaft schlug er vor: Aufgrund der Tatsache, dass die Spuren der Kelten hier in den Tiefen der Jahrhunderte verloren gehen, können wir davon ausgehen, dass sie hier als unabhängige ethnische Gruppe verschwunden sind.unter die lokale indische Bevölkerung mischen.
Die Entdeckung keltischer Inschriften in der Neuen Welt hat paradoxe Konsequenzen für die Alte Welt. Für die europäische Archäologie, in der sich in den letzten Jahren liberalere Ansichten über die keltische Zeit entwickelt haben, können neue Entdeckungen in Amerika einen Informationsfluss zu Themen wie der Datierung megalithischer Strukturen und deren Zweck bedeuten, einschließlich neuer Informationen über die dort geehrten Götter.
Tatsächlich hatten christliche Priester keine Zeit, die heidnischen Inschriften auf den Megalithen Neuenglands zu beseitigen, und jetzt können diese Dokumente helfen, herauszufinden, wer solche Strukturen in Europa gebaut hat, wo es praktisch keine Inschriften aus der vorchristlichen Zeit gibt.
Ogami schreibt
Wenden wir uns den Schlussfolgerungen des britischen Oberstforschers James Churchward zu. Und er kam zu ihnen, als er die Maya-Sprachen studierte. Laut verschiedenen Quellen gibt es bis zu 80 von ihnen, sie sind in 10 Sprachgruppen zusammengefasst, viele sind bereits tot. Der Oberst nahm eine von ihnen, die Kara-Maya-Sprache, und beschloss, die Maya-Lexeme mit den griechischen Buchstaben zu korrelieren. Er stellte fest, dass sie übereinstimmen, dass das moderne griechische Alphabet aus den Kara-Maya-Lexemen besteht, oder umgekehrt.
Wenn man die Werke von Vertretern verschiedener Wissenschaften aus verschiedenen Ländern der Welt analysiert, die auf verlässlichen historischen Fakten beruhen und die Geschichte Amerikas vor und nach 1492 abdecken, kann man sich von der offensichtlichen Unvereinbarkeit der eurozentrischen "Wahrheit" mit der gegenwärtigen Wahrheit überzeugen. Zum Beispiel ist sich die Wissenschaft bewusst, dass Westeuropa, dessen mächtige Zivilisation heute einen enormen Einfluss auf die ganze Welt hat, Ende des 15. Jahrhunderts weit hinter den ursprünglichen Kulturen des Mogulreichs in Indien, der Ming-Dynastie in China, des Azteken- und Inka-Reiches in Zentral- und Indien zurückblieb Südamerika, das Königreich Benin in Westafrika und Aborigines in Australien, die sich ohne Einfluss von außen entwickelten und blühten.
Als Christoph Kolumbus das Land der "Neuen Welt" zum ersten Mal betrat, war dieser riesige Kontinent nur für Europäer "neu". Und aus weltgeschichtlicher Sicht hatte die Zivilisation und Kultur Amerikas zu diesem Zeitpunkt bereits zahlreiche Perioden des Aufstiegs und Fallens, des Wohlstands und der Stagnation, der Vorwärtsbewegung und des Rückzugs durchlaufen. Amerika, schon damals Schauplatz unzähliger Ereignisse, war der Alten Welt in Bezug auf den Reichtum seiner Geschichte in keiner Weise unterlegen. Selbst dann bewahrte es viele alte Geheimnisse, die für Außerirdische unzugänglich waren, und war eine wahrhaft mysteriöse, mysteriöse Welt in einigen Richtungen weit vor Europa.
Nach den verfügbaren wissenschaftlichen Daten lebten vor 500 Jahren etwa 75 Millionen Indigene auf den amerikanischen Kontinenten. Sie sprachen 2000 Sprachen. Jedes dieser Völker hatte seine eigene Zivilisation und Kultur.
Die Umsiedlung einer Person aus Eurasien nach Amerika fand viele Male statt: das erste Mal vor 40-35 Tausend, das zweite vor 28-25 Tausend und das dritte vor 14-10 Tausend Jahren. Die ursprünglichen Amerikaner kamen aus Eurasien. Dies wird durch die Daten der archäologischen Wissenschaft vollständig bestätigt.
Wie haben die führenden Anthropologen das Problem der Herkunft der Nordamerikaner interpretiert? Laut Alesh Hrdlichka stammen amerikanische "Indianer" aus der Bevölkerung Sibiriens. Nachdem er die kraniologischen Merkmale der indigenen Bevölkerung Sibiriens untersucht hatte, kam er zu dem Schluss, dass es morphologische Ähnlichkeiten zwischen Sibiriern und den "Indianern" Nordamerikas gab. Basierend auf Morgans Theorie führten Wissenschaftler eine vergleichende Analyse von DNA-Molekülen in den Chromosomen der gegenwärtigen "Indianer" durch, die in verschiedenen Regionen der Vereinigten Staaten leben, und stellten ihre Ähnlichkeiten und Unterschiede fest, wodurch sie zu dem Schluss kamen, dass aus genetischer Sicht alle untersuchten Gruppen von "Indianern" ihren Ursprung haben eine Art, die vor 15 bis 30.000 Jahren lebte.
Vielen Mikrobiologen zufolge sind 95 Prozent der amerikanischen "Indianer" Nachkommen von Menschen aus einer kleinen Gruppe, die am Ende der Eiszeit über die Bering-Landenge von Eurasien nach Amerika gelangten. Genetische Argumente lassen vermuten, dass die Eskimos, Aleuten und Na-Dene gemeinsame Wurzeln haben und vor etwa 7.500 Jahren von Eurasien nach Amerika abgewandert sind.
Die Hügel Amerikas haben eine direkte tausendjährige "genetische" Verbindung zu den Hügeln Asiens und Eurasiens. Der Totemismus in Eurasien und Amerika hat gemeinsame Wurzeln.
Bis 1942 erstreckte sich die amerikanische Hügelkette von den Großen Seen im Norden bis zum Golf von Mexiko im Süden und vom östlichen Teil des Großen Tieflandes bis zu den Appalachen und bedeckte sie vollständig. Hier werden seit 4000 Jahren ununterbrochen Grabhügel gebaut. Ihre enorme Anzahl, beeindruckende Größe und erstaunliche Schönheit ließen niemanden gleichgültig.
Der amerikanische Wissenschaftler L. N. Shaffer, der diese Hügel speziell untersucht hat, unterteilt die Zeit ihres Aufbaus in drei Perioden (Epochen).
In der ersten Periode, ungefähr zwischen 1500 und 700 v. Chr., Beschränkte sich das Gebiet des Baus der Hügel auf den unteren Mississippi und die angrenzenden Felder.
Die zweite Periode heißt "Forest" oder "Adena-Hopewell" und umfasst die Periode von 500 v. Chr. Bis 400 n. Chr. Die wichtigsten Hügel zu dieser Zeit wurden entlang des Ohio River und seiner Nebenflüsse gebaut, von wo aus sie sich entlang der östlichen bewaldeten Täler auszubreiten begannen.
Die dritte Periode des Baus der Schubkarren umfasst die Jahre 700-1700 n. Chr. Archäologen nennen es die "Mississippi-Ära". In dieser Zeit entstand in der Gegend von Cahokia in der Nähe von East St. Louis, Illinois, eine Ansammlung der prächtigsten Hügel. In den Jahren 900-1200 n. Chr. Gab es in ganz Nordostamerika keine vergleichbare Größe.
Wofür, warum, zu welchem Zweck wurden so zahlreiche und unterschiedliche Hügel gebaut?
Einige Grabhügel mit unterschiedlichen Höhen, die in Form eines Kreises oder einer Ellipse gebaut wurden, waren Grabdenkmäler.
Lehmhügel, 1925 vom Archäologen Warren in der Nähe von Etow, Georgia, entdeckt, die später als "Indianer" -Betthäuser eingestuft wurden. Die alten Amerikaner bauten auf ihren Dächern hölzerne Tempel und Gotteshäuser.
Eine andere von M. Stingle beschriebene Art von Grabhügeln besteht aus Ton nach dem Modell mehrstufiger Pyramiden. Der Kahokiy-Hügel am Mississippi hat genau eine solche Form. Die Länge und Breite der Basis dieses Denkmals, das als das grandioseste Beispiel für die architektonische Kunst der "Indianer" gilt, betrug 350 x 210 Meter und seine Höhe 30 Meter.
In Nordostamerika, genauer gesagt in den Bundesstaaten Wisconsin und Ohio, USA, gibt es eine andere Art von Hügeln. In ihren Umrissen ähneln diese riesigen Strukturen stark bestimmten Tieren, aber in ihrer Größe übertreffen sie sie tausendfach. Der Hügel, der in Ohio aufragt, hat die Form einer Schlange, und der "Schwanz" eines von ihnen beträgt 300 Meter.
Ein anderer Hügel in Wisconsin, 60 Meter lang, ähnelt einem amerikanischen Alligator, und ein anderer in South Dokota sieht genauso aus wie eine Schildkröte. Alle sechs Hügel, die vor 100 Jahren in der Nähe der Stadt Crawford in Wisconsin entdeckt wurden, erscheinen vor dem Blick in Form riesiger Vögel, die mit ausgebreiteten Flügeln nach oben schweben.
Ch. Rau untersuchte "geformte" Hügel, im Bundesstaat Wisconsin entdeckten Wissenschaftler insgesamt 483 solcher Hügel. Nach seinen Angaben zeigen 24 Hügel Vögel, 11 Hirsche, 16 Kaninchen, 20 Bären usw.
Es versteht sich von selbst, dass die alten Amerikaner solche Hügel nicht zufällig oder aus reiner Laune heraus errichtet haben. Wissenschaftler suchen nach dem Hauptgrund dafür in den Überzeugungen der "Indianer", nämlich in totemistischen Überzeugungen. Es wird angenommen, dass all diese geometrischen Formen und Figuren ihre ikonischen Totems darstellen. Diese Aussage ist ziemlich logisch, man kann ihr voll und ganz zustimmen.
Totemismus ist der am weitesten verbreitete Glaube der Welt und wurde von Wissenschaftlern eingehend untersucht. Unter diesen sollte man insbesondere die Studien von Edward Taylor, Sigmund Freud, John McLennan, Andrew Lang, James Fraser, S. Reinach, W. Wundt, S. P. Tolstova, D. E. Haituna, N. A. Alekseeva, L. Rassonia.
In den Überzeugungen der amerikanischen "Indianer" nimmt der Totemismus einen äußerst wichtigen Platz ein. Darüber hinaus gehen die Begriffe "Totem" und "Totemismus", die in den meisten Sprachen der Welt fest verwurzelt sind, auf die Sprachen der "Indianer" zurück! In der Sprache des "indischen" Ojibwe-Stammes bedeutet das Wort "Totem" beispielsweise "Clan". Dies ist eine Gattung einiger Tiere - eine Gattung von Bären, Wölfen, Schildkröten, Hirschen, Kaninchen … In Nordamerika betrachten die Stämme der "Indianer" -Algonquins (zu dieser Gruppe gehören die Ojibwe) Tiere als ihre Vorfahren und nennen sich das entsprechende Totemtier. Die "indianischen" Stämme von Oroan und Mund, die in den Bergregionen des Landes lebten, betrachteten schlangenförmige Fische, Falken, Falken und Graureiher als ihre Totems der Vorfahren. Interessanterweise trägt jedes Stammesmitglied diesen Namen als eigenen Namen.
Die Anerkennung von Totems als Vorfahren von Menschen findet sich nicht nur bei den "Indianern" Amerikas. Es ist bekannt, dass den meisten Völkern, die einst in Afrika, Australien und Asien lebten, Totemismus innewohnt. Zum Beispiel nannten sich die Bechuan-Stämme Afrikas Totemnamen Bakue-na (Krokodil), Batlapi (Fisch), Balaunga (Löwe), Bamorar (wild wachsende Trauben). Laut E. Taylor war es strengstens verboten, ein Totemtier zu töten oder sein Fleisch zu essen. Und nach den Schlussfolgerungen des berühmten Psychoanalytikers Sigmund Freud war das Hauptunterscheidungsmerkmal des australischen Totemismus, dass das Totem des Stammes nicht nur als gemeinsamer Vorfahr der Stammesmitglieder angesehen wurde, sondern auch als Besitzer heiliger Macht, die ihre Nachkommen schützte. Außerdem war es Mitgliedern des Stammes strengstens verboten, ihre Totems zu töten und ihr Fleisch zu essen, Männer und Frauen, die ein gemeinsames Totem haben.hatte kein Recht auf Geschlechtsverkehr und Inzest. Diese Verbote wurden strikt eingehalten, da niemand daran zweifelte, dass diejenigen, die es wagten, sie zu verletzen, einer grausamen Bestrafung eines Totems oder eines plötzlichen Todes ausgesetzt sein würden.
Wenn wir das Thema im Lichte wissenschaftlicher Daten betrachten, können wir nicht übersehen, dass die totemistischen Überzeugungen der "Indianer", wie ihre Vorfahren selbst, von Eurasien nach Amerika "gewandert" sind!
Tatsächlich ähneln die damit verbundenen Verbote denen der auf dem eurasischen Kontinent lebenden Völker.
Aber welcher Faden verläuft von Eurasien zu den amerikanischen Hügeln? Es stellt sich heraus, dass ein solcher Faden existiert - greifbar und langlebig. Die der Kultur der "Indianer" innewohnenden Hügel sind von anderen Zivilisationen entlehnt. Aus welcher wissenschaftlichen Position auch immer man sich dem Thema nähert, Prototypen der Hügel müssen vor allem in Eurasien gesucht werden. Für Eurasien ist es zum einen die historische Heimat der ersten Amerikaner ("Indianer"), die in der Antike über die Bering-Landenge nach Amerika vordrangen. Zweitens ist die Kultur der Hügel in Eurasien allgegenwärtig und hat tiefe historische Wurzeln. Drittens ist es logisch anzunehmen, dass die ersten Siedler nicht mit leeren Händen nach Amerika gingen. Es gibt guten Grund zu der Annahme, dass die ersten Amerikaner ihre Sprache, Bräuche und Überzeugungen in neue Länder mitgebracht haben. Für Sprache sind Tradition und Glaube inhärente Attribute des Seins;sie sind dem Menschen inhärent, der Mensch ist untrennbar mit ihnen verbunden; Sie werden von Generation zu Generation weitergegeben und sind für einen Menschen so natürlich, dass es einfach unmöglich ist, sie aus seinem Bewusstsein zu löschen.
Ein weiterer Umstand muss berücksichtigt werden - die breite Vertretung der Kurgans in Eurasien, nämlich in Sibirien. Es ist nicht nötig, für Beispiele weit zu gehen - es wird wahrscheinlich ausreichen zu bemerken, dass nur auf dem Territorium Kasachstans im 20. Jahrhundert zwei große Gruppen von Hügeln von weltweiter Bedeutung entdeckt wurden. Der erste von ihnen sind die Issyk-Kurgans in der Nähe von Almaty am Fuße des Alatau, die vom Archäologen K. Akishev entdeckt wurden (und dort entdeckte er auch den "goldenen Krieger").
Die zweite ist die Berel-Agglomeration im Altai, die vom Archäologen Z. Samashev entdeckt wurde, wo die Grabstätte von zwei Adligen (einer Frau und einem Mann) und die Überreste von zwölf Pferden mit Goldgeschirren gefunden wurden.
Issyk-Kurgans wurden ungefähr im 5.-4. Jahrhundert v. Chr. Errichtet, und was das Alter der Altai betrifft, glauben Wissenschaftler derzeit, dass sie ungefähr zweieinhalbtausend Jahre alt sind. Da die Forschungsarbeiten an ihnen jedoch noch nicht abgeschlossen sind, ist die Möglichkeit von Änderungen in der Datierung nicht ausgeschlossen.
Einige Grabhügel, wie die amerikanischen, sind in ihrer Größe auffällig, und die gigantischen Ballungsräume sind den Ballungsräumen der Neuen Welt in keiner Weise unterlegen. Zum Beispiel eine Gruppe von Kurgans namens "Kyryk oba" ("Vierzig Kurgans"), die sich in der Region Westkasachstan befindet, nämlich in der ölhaltigen Region Karachaganak. Darin werden drei sogenannte "königliche Hügel" unterschieden. Der größte von ihnen ist 20 Meter hoch und hat einen Durchmesser von 150 Metern. Die beiden angrenzenden Grabhügel erfreuen sich ebenfalls an ihrer Größe - die Breite eines von ihnen beträgt fast hundert Meter.
Ein Vergleich der eurasischen und amerikanischen Hügel ermöglicht es, ihre Ähnlichkeit nicht nur in der Größe, sondern auch in der Form und den durchgeführten Funktionen festzustellen. Es gibt natürlich einige Unterschiede. Hügel amerikanischer "Indianer" wurden in vier verschiedenen Formen errichtet (Kreis, Ellipse, Pyramide und in Form von Totemtieren) und jeder von ihnen wurde für einen bestimmten Zweck gebaut. Unter den eurasischen Hügeln gibt es viele, die in Form eines Kreises und einer Ellipse gebaut sind. In eurasischen Hügeln in Form von Pyramiden und "figurativen" Hügeln mit Totemtieren sind sie jedoch nicht vertreten oder wurden noch nicht gefunden.
Gemeinsame Symbole (Sonnen und Kreuze) von Indern und Slawen.
Die Welt wird nicht von Ideen und Gedanken beherrscht, sondern von Zeichen und Symbolen.
Konfuzius
Sonnensymbole, von denen das Hakenkreuz am häufigsten ist (das Hakenkreuz ist eine besondere Art der himmlischen Bewegung), wurden von den Ureinwohnern Nord-, Mittel- und Südamerikas häufig verwendet. Dort werden sie seit der Antike in den sogenannten präkolumbianischen Maya und Azteken in Südamerika eingesetzt. Zur gleichen Zeit wurde das Hakenkreuz auf Getreidemühlen gefunden, brasilianische Indianerinnen trugen es auf Regenmänteln, Pueblo-Indianer malten Hakenkreuze auf Tanzrasseln und Hügelmacher in den Bundesstaaten Arkansas und Missouri brachten eine Spiralversion des Hakenkreuzes auf ihre Keramik auf. Das Hakenkreuz wurde von den Comechingon-Indianern benutzt, die im Gebiet des modernen Argentiniens lebten. Es wird angenommen, dass diese Kultur der direkte Erbe einer anderen Kultur der Aborigines ist - Ongamira, die aus dem 5. Jahrtausend vor Christus stammt. In Nordamerika wurde das Hakenkreuz in den Hügeln und indischen Bestattungen von Tennessee und Ohio in Hülle und Fülle gefunden.
Die meisten archäologischen Funde mit Hakenkreuzen in Nordamerika befinden sich in der Abteilung für prähistorische Ethnographie des US-Nationalmuseums. Erstens handelt es sich um eine umfangreiche Sammlung großer, gemusterter Muscheln, die in Florida, im Mississippi River Valley und in den nördlichen Staaten gefunden wurden.
Achten Sie auf dieses Hakenkreuzbild, da es sich um einen Kalender handelt. Um dies zu verstehen, sind es nur 4 Strahlen von 13 Zellen, in jeder erhalten wir 4 * 13 = 52 die Anzahl der Wochen in einem Jahr! 52 * 7 = 364 Tage plus die zentrale Zelle, das sind 365 Tage für Sie!
Sie selbst können die Funde der Indianer vor der kolumbianischen Ära vergleichen:
Funde gemacht in Tripolis Ukraine 5-4 Jahrtausend v. Chr.:
Hakenkreuz auf Kreta, Moneta, 1500-1000 v.
Indische Stickerei:
Unsere Stickereien:
Wer hat das Hakenkreuz vor 100 Jahren benutzt:
Lassen Sie uns über ein anderes Symbol sprechen, das heute unter den Indianern sehr verbreitet ist - das Kreuz.
Wir stellen jedoch fest, dass die Praxis, dieses Symbol von den Indianern zu verwenden, in die Dunkelheit der Jahrtausende geht und nichts mit dem Christentum zu tun hat. Darüber hinaus verwendeten verschiedene Stämme und verschiedene Zivilisationen der Indianer verschiedene Arten von Kreuzen - "Malteser", "Griechische", "Katholische" usw. Als die spanischen Eroberer im 16. Jahrhundert mit der Eroberung der Neuen Welt begannen, stellten die katholischen Mönche, die mit ihnen ankamen, überrascht fest dass das Kreuz ein Symbol für die Verehrung "wilder Barbaren" ist und an einem Ehrenplatz in ihren Tempeln steht.
Das Kreuz wurde also von überhaupt nicht christlichen Missionaren nach Amerika gebracht. So berichtete ein katholischer Priester Marquette in seinen Botschaften über Folgendes: „Ich war sehr froh, dass sich mitten im Dorf ein riesiges Kreuz befand, das mit mehreren Häuten, roten Gürteln, Pfeil und Bogen geschmückt war und das die freundlichen Indianer Great Manita für seine Fürsorge opferten beschützte sie im kalten Winter und das Geschenk der Beutejagd. Wie Sie sehen können, war es dem katholischen Missionar nicht peinlich, dass das Kreuz mit indischen Zeichen bemalt, mit Häuten von Opfertieren bedeckt und dem lokalen indischen Gott gewidmet war, und dieses Ritual wurde lange vor dem Erscheinen des ersten Missionars an diesen Orten praktiziert.
Übrigens, als die spanischen Missionare in einem Gebiet in Mexiko ankamen, fanden sie dort riesige Steinstelen, auch in Form von Kreuzen, die die Indianer verehrten. Diese Kreuze waren Symbole des Regengottes Chuck, aber katholische Missionare schrieben sie der Mission des Apostels Thomas zu. Andere indianische Stämme brachten Kreuze an den Körpern von Neugeborenen an und glaubten, dass sie auf diese Weise böse Geister von ihnen abwehren.
In der mexikanischen Stadt Palenque sind die Überreste eines alten aztekischen Tempels erhalten geblieben. Auf der Rückseite eines der Altäre befindet sich ein drei Meter langes Kreuz, das von einem komplexen symbolischen Muster eingerahmt wird. Die Azteken und andere indianische Stämme Mesoamerikas nannten ein solches Kreuz "den Baum des Besitzes" oder "den Baum der Gesundheit" und betrachteten es als Symbol des Lebens. Die rituelle Kleidung der aztekischen Priester und des Adels war vollständig mit Kreuzen bedeckt, wie in der Abbildung zu sehen ist, die eine Szene des rituellen Blutvergießens eines aztekischen Adligen mit "griechischen" Kreuzen zeigt. Im Frühjahr opferten die Azteken ihrer Fruchtbarkeitsgöttin Kenteotl, der Schutzpatronin des Himmels und des Getreides, nagelten einen jungen Mann oder ein junges Mädchen an ein Kreuz und schossen sie dann mit Pfeilen mit in Brand gesetztem Gefieder.
Das Kreuz war ein heiliges Symbol unter den Maya-Indianern. Die sogenannten "Engel" der Maya-Indianer hatten Kreuze in verschiedenen Farben auf die Stirn gemalt. Die erste Seite des Maya-Kodex zeigt ein "Malteserkreuz".
Das Kreuz wurde (und wird immer noch verwendet) von den nordamerikanischen Indianern verwendet, und verschiedene Kreuze hatten unterschiedliche Bedeutungen. Wie Thomas Wilson bemerkt, hat Colonel Garrick Mallery Ende des 19. Jahrhunderts das Thema des Kreuzes unter den Stämmen nordamerikanischer Indianer gründlich untersucht und es im "Zehnten Bericht" der Ethnographieabteilung des Nationalmuseums der Vereinigten Staaten von Amerika beschrieben, der 800 Seiten und 1300 Abbildungen umfasst. Insbesondere schrieb er, dass unter den Dakota-Indianern das "griechische" Kreuz eine Kombination von 4 Winden bedeutet, die aus 4 Höhlen wehen, in denen die Seelen der Menschen vor ihrer Inkarnation in menschlichen Körpern leben; und "katholisch" ist ein mystisches Tier für sie - eine Libelle. Die Kreuze auf Eskimobogenpfeilen repräsentieren Vogelschwärme. Für sie bedeutete ein Kreuz auf dem Kopf einer menschlichen Figur einen schamanischen Geist oder Dämon. Die Hidatsa-Indianer bezeichneten sie auf den Karten der Wohnungen der Dakota-Indianer. Das "Malteserkreuz" war ein Symbol der Jungfräulichkeit unter den Moki-Indianern und ein stilisierter Alligator unter den Chiriqui-Indianern.
Die Navajo-Indianer verehrten das Kreuz jedoch als Symbol des Sonnenvaters. Darüber hinaus zeigt eine beträchtliche Menge an materiellen Beweisen, die in den Fonds des US-Nationalmuseums gespeichert sind, dass das Kreuz, sei es "maltesisch" oder "griechisch", zusammen mit Sonnensymbolen auf indischen Produkten erscheint. Dasselbe ist in großer Zahl in den Stickereien zu sehen, die die nationalen indischen Kostüme schmücken, deren Elemente sehr an die slawisch-arischen Sonnensymbole erinnern, unter denen der Stern von Svarog und der Kolovrat sehr deutlich sichtbar sind. Und das ist im Allgemeinen überhaupt nicht überraschend. Bei den Slawen ist das Kreuz immer noch ein Symbol für Sonne und Feuer sowie ein Amulettsymbol. Es gibt einen Standpunkt, dass das Wort Krust (krs) Feuer bedeutet. Unter den baltischen Völkern gibt es also solche Arten des Kreuzes wie: ein Schutzkreuz aller Untoten (Lietuvena Krusts),Feuerkreuz (Uguns Krusts) - ähnlich wie das Hakenkreuz, das Kreuz von Perun (Perkona Krusts) oder das Donnerkreuz. Bekannt ist auch das finnische (schräge) Kreuz in Form des Buchstabens X, das nach Angaben einer Reihe von Forschern in Russland als „weibliches“Kreuz verehrt wurde. Im Herzen des Fruchtbarkeitssymbols (zhita, ein gesätes Feld - eine Raute mit Punkten in den vier Ecken) ist daher auch ein schräges, X-förmiges Kreuz deutlich zu erkennen, das auch als Talisman gegen Pest dient.
Weißhäutige, blonde Götter aus Eurasien brachten den Indianern Zivilisation, was bedeutet, dass sie auch die Symbole brachten. In Nordamerika haben Archäologen viele anthropomorphe Masken mit Merkmalen eines weißen Mannes gefunden, der aus Muscheln in indischen Grabhügeln und Bestattungen hergestellt wurde.
In einigen heiligen Inka- (oder Prä-Inka-) Stätten wie Tiwanaku oder Puma Punku gibt es immer noch Bilder von Menschen mit Bärten und europäischen Merkmalen. Darüber hinaus waren dies nicht nur Menschen, sondern die zentralen Figuren in der Mythologie oder Geschichte, unabhängig davon, welche Menschen diese Heiligtümer errichteten.
Die Megalithen Amerikas sind ein weiteres unerforschtes Thema, aber dort wurde American Stonehenge gefunden, das nur europäischen Bauherren eigen ist. Plus die Tatsache, dass einige Teile der antlantischen Küste der USA einfach mit megalithischen Wellenbrechern gepflastert sind und die Überreste der Heiligtümer an diesen Ufern für sich selbst sprechen, wer sie gebaut hat.
Fast die gesamte Küste von New York, die etwa 200 Kilometer lang ist, ist von Megalithen des gleichen Typs gesäumt. Sowohl über als auch entlang der Küste, von kleinen 60 Metern und bis zu 1,5 Kilometern Länge. Da die Küste von Buchten und Halbinseln durchschnitten wird, befinden sich Wellenbrecher nicht nur von der Seite des offenen Ozeans, sondern auch innerhalb der Buchten. Es gibt auch Inseln, die vollständig um den Umfang gesäumt sind.