Die Geschichte der Tempelritter, die im 12. Jahrhundert zum Schutz der Pilger gegründet wurde, ist eng mit der europäischen sozioökonomischen Politik verbunden. Gläubiger von Königen, allmächtigen Bankiers, Kriegern und Ketzern, die ihr Gewissen verloren haben - wer waren diese ritterlichen Mönche wirklich? Und ist es wahr, dass es Geldraub war, der sie getötet hat?
In der dunklen Nacht des 13. Oktober 1307 brach eine Kavallerie von Rittern hastig aus der kleinen flämischen Stadt Saint-Léger auf. Ihr Weg lag im Norden, wo sich die Macht Philipps IV. Von Frankreich nicht ausdehnte und nichts sie bedrohte. In Erwartung dieses Manövers beschloss der königliche Provost, Saint-Léger nur von Norden aus "abzuschneiden" und die Kavallerie mit einer bewaffneten Abteilung abzufangen. Der Beamte hatte Angst, zu spät zu kommen, aber - unglaublich! - Die Spuren auf der Straße zeigten: In den letzten Stunden hat niemand die Stadt verlassen. Im Gegenteil, es stellte sich heraus, dass mehrere Reiter aus dem Norden vor etwa einer halben Stunde seinen eigenen Kurs gefahren waren. Sind die arroganten Templer so verstört, dass sie um Hilfe riefen und beschlossen, sich gegen die legitimen Behörden zu verteidigen? Erst als er am Morgen die leere Kommandantur von Saint-Léger entdeckte und erfuhr, dass die Templer in der Nacht zuvor Pferde neu geschmiedet hatten, wurde dem Provost klar, wie geschickt er gespielt wurde …
„Das weitere Schicksal der Templer aus Saint-Léger ist uns unbekannt“- so oft müssen Forscher sagen, wenn es um die Ritter dieses Ordens geht, die die Geschichte auf die gleiche Weise wie aus Saint-Léger verlassen haben - ins Unbekannte. Wir können jedoch sagen, wer diese schwer fassbaren Ritter waren und warum der französische König sie verfolgte.
Woher haben die Mönche das Geld?
Einige Jahrzehnte vergingen nach der Bildung des Ordens, und die weißen Mäntel der Templer mit einem roten Kreuz begannen im Osten Terror und im Westen Neid zu erregen. Nachdem der Orden 1128 im Konzil von Troyes offiziell anerkannt worden war, gingen die Templer nicht sofort nach Jerusalem zurück. Zuerst reisten sie nach Europa, eröffneten Zweigstellen des Ordens und nahmen vor allem Spenden für den edlen Dienst im Heiligen Land entgegen. Die Geschenke waren unterschiedlich: von einem Kupferpfennig bis zu riesigen Gütern, die von der Königin von Portugal, dem französischen König, dem Grafen von Barcelona, mit dem Orden ausgestattet wurden … Der "Wettbewerb der Großzügigkeit" wurde von Alfons von Aragon gewonnen, der sein Königreich gleichermaßen drei Orden (Templer, Hospitalisten und Ritter des Heiligen Grabes) vermachte.
Das 1168 angenommene Symbol des Ordens betonte die Armut der Templer.
Katholische Hierarchen standen nicht beiseite: Europäische Prälaten übertrugen Land, Kirchen und das Recht, den Templer den Zehnten zu sammeln! Kaufleute und Handwerker blieben nicht zurück und gaben dem Orden Häuser, Geschäfte und Landteile. Unter Spenden gibt es auch das Recht, Heu von einer Wiese, einem Teil eines Sumpfes, einer Scheune, Rindern, Pferden … zu verwenden. auf dem Ordensfriedhof. Die Templer machten Dutzende ihrer wirtschaftlichen Einheiten - die Kommandanten - aus Spenden. Das Geld war sehr praktisch: Die Instandhaltung kampfbereiter Truppen und Burgen in Palästina war fabelhaft teuer, Trophäen und Entschädigungen allein reichen nicht aus. Um die Aktionen im Osten finanziell zu unterstützen, gründeten die Templer eine internationale Finanzgesellschaft in Europa - nach allen Regeln des mittelalterlichen Bankwesens.was unten diskutiert wird. Der Chronist Matthew Paris schätzte im 13. Jahrhundert die Zahl der Kommandanten auf 9 Tausend, und diese Zahl wird deutlich überschätzt, aber es besteht kein Zweifel an der Zahl von 800 bis 900. Die Kommandos waren ungleich verteilt, der Orden hatte noch keine "Internationalität" erlangt, der Löwenanteil der Wirtschaftszellen fiel auf das Territorium des modernen Frankreich. Am Anfang waren dies typische landwirtschaftliche Grundstücke, die von einigen Brüdern geführt oder vermietet wurden. Später konnten die Templer Orte für die Kommandantur auswählen, an denen die Pilger geschützt werden mussten. Der Löwenanteil der Wirtschaftszellen fiel auf das Gebiet des modernen Frankreich. Am Anfang waren dies typische landwirtschaftliche Grundstücke, die von einigen Brüdern geführt oder vermietet wurden. Später konnten die Templer Orte für die Kommandantur auswählen, an denen die Pilger geschützt werden mussten. Der Löwenanteil der Wirtschaftszellen fiel auf das Gebiet des modernen Frankreich. Am Anfang waren dies typische landwirtschaftliche Grundstücke, die von einigen Brüdern geführt oder vermietet wurden. Später konnten die Templer Orte für die Kommandantur auswählen, an denen die Pilger geschützt werden mussten.
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Nach der Gründung der Kreuzfahrerstaaten im Osten unternahmen Tausende und Abertausende von Menschen lange und kostspielige Reisen, und das nicht immer freiwillig: Die Kirche könnte beispielsweise auch einem reuigen Ketzer Gehorsam auferlegen. Diese Reisen waren jedoch nicht sicher, und eine Organisation wie der Templer erwies sich als sehr angemessen. In der damaligen christlichen Welt gab es zwei Hauptpilgerwege: von Westeuropa nach Jerusalem durch die Häfen von Marseille, Pisa, Genua, Bari oder Brindisi und nach Santiago de Compostella - zum Ort der angeblichen Bestattung des Apostels Jakobus - durch Languedoc, Vizcaya und Asturien. Die Routen stimmten mit den wichtigsten Handelskommunikationen der damaligen Zeit überein, sodass sich die Kommandanten in einem Abstand von einem Tag voneinander befanden. Nachdem Sie ein Netzwerk solcher Stärken geschaffen haben,Die Templer halfen den Pilgern nicht nur in Fragen des persönlichen Schutzes und des Komforts, sondern auch in Bezug auf die Sicherheit des Eigentums während der Reise sowie in Bezug auf Reisedarlehen. Bald wurden solche Kredite und die Übertragung von Land an die Templer im "Trust Management" zu beliebten Wegen, um Geld auf Kredit zu bekommen. Es überrascht nicht, dass der Orden zu einem der reichsten Eigentümer Europas geworden ist.
Drang Nach Osten aus dem 11. Jahrhundert
Im Jahr 1095 forderte Papst Urban II. In der französischen Provinzstadt Clermont vom Platz vor der Kathedrale Bischöfe, Barone und Ritter auf, gegen die Muslime zu marschieren, die Palästina besetzten, und das Heilige Grab zurückzugeben.
Der Grund waren die offensichtlichen Tatsachen der Unterdrückung von Christen, über die der byzantinische Kaiser Alexei Komnenos schrieb, und Urbans Aufruf machte einen großen Eindruck. Europa reagierte leidenschaftlich: Zehntausende von Stadtbewohnern und Bauern verließen ihre Häuser in Familien, Handwerker und Kaufleute verkauften Geschäfte, Mönche verließen Klöster und eilten nach Jerusalem. Eine ernstere Truppe folgte ihnen: 1097 fielen ritterliche Abteilungen, angeführt von den edelsten Baronen, in das Gebiet der Emirate des Nahen Ostens ein und eroberten ein Jahr später die Heilige Stadt. Das Königreich Jerusalem und drei christliche Fürstentümer entstanden: Edessa, Antiochia und Tripolis. Ihre Territorien waren in hochrangige Fehden (Lehen) unterteilt, und einige der Soldaten bekamen natürlich "die besten Stücke", andere - schlimmer und einige - überhaupt nichts.
Es waren die Ritter - "Verlierer", die die Rittergemeinschaften bildeten - Bruderschaften, von denen eine schließlich zum Orden der Tempelritter wurde.
Der 1240 in Paris erbaute Tempel wurde im 19. Jahrhundert zerstört. Jetzt gibt es an der Stelle der Festung eine gleichnamige U-Bahnstation, und nur die in Vincennes gelagerten schweren Türen sind von der Burg erhalten.
Finanziers "von Gott"
Der Orden sollte angesehene Ritter vereinen, die keinen Profit durch Täuschung anstrebten: Mönche werden per Definition ihres persönlichen Eigentums beraubt. Aber der Autor der Charta der Templer berücksichtigte den "menschlichen Faktor", und die Artikel, die das Verhältnis der Brüder zum Geld regelten, sahen mehr als hart aus. Einem gewöhnlichen Ritter oder Sergeant war es verboten, ohne besondere Erlaubnis staatliche Beträge zu verwenden, und wenn nach dem Tod des Templers versteckte Münzen oder andere Beweise für seine finanzielle Unordnung gefunden wurden, wurde ihm befohlen, keine Gebete für die Toten zu lesen und ihn nicht auf geweihtem Boden zu begraben. Die Charta machte auch für den Kapitän keine Ausnahmen. Es gab auch besondere Bedingungen, die die kommerziellen Aktivitäten dieser ersten "Weltbank" behinderten: Der Orden konnte kein Geld für Wachstum geben - die Kirche verurteilte Wucher. Aber die Templer haben einen Ausweg gefunden!Sie versteckten den Nettogewinn aus der Transaktion und erhielten offiziell keine Zinsen für Kredite. Die ersten Dokumente zu solchen finanziellen Angelegenheiten stammen aus dem Jahr 1135 und erzählen von einem Darlehen an ein älteres Ehepaar, das eine Pilgerreise ins Heilige Land unternahm. Es gibt keinen vereinbarten Prozentsatz in der Vereinbarung - nach der Rückkehr der Ehegatten nach Frankreich würden die Templer den gleichen Betrag zurückerhalten, den sie ausgegeben hatten. Und während die Pilger reisten, erhielt der Orden alle Vorteile aus ihrem Besitz. Und während die Pilger reisten, erhielt der Orden alle Vorteile aus ihrem Besitz. Und während die Pilger reisten, erhielt der Orden alle Vorteile aus ihrem Besitz.
Und wie wurde das Problem der Landlosen gelöst? In ihren Unterlagen war zunächst ein größerer Kreditbetrag angegeben als der, der an den Empfänger ging. In diesem Fall war eine Verpfändung beispielsweise in Form von Schmuck erforderlich. Die Zinssätze für solche versteckten Kredite wurden nicht angekündigt, aber einige Historiker (zum Beispiel Pierce Paul Reed in The Templars) glauben, dass sie anfangs moderat waren - etwa 12% pro Jahr - trotz der Tatsache, dass die zuverlässigsten und berühmtesten Banker der Ära, die Langobarden, 24 forderten ! Wie ist letzteres angesichts eines solchen Dumpingwettbewerbs nicht pleite gegangen? Alles ist einfach: Aus Angst vor Wuchervorwürfen gewährten die Templer Kredite nur für göttliche Taten. Und das war genug für sie mit Interesse.
Der Verlust Jerusalems durch die Kreuzfahrer im Jahr 1187 zwang den Meister, über alternative Einkommensquellen nachzudenken, und die Kommandeure entwickelten eine vollwertige Bankaktivität: Sie vergeben Kredite, garantieren die Finanztransaktionen anderer Menschen und führen sogenannte Geldtransfers durch. Für jeden Kunden wurde ein Girokonto eröffnet: Jeder, der beispielsweise in der Normandie einen bestimmten Betrag verdient hatte, konnte ihn leicht irgendwo in Acre erhalten und bereits umwandeln: in Marken, Livres, Maravedis. Es ist nicht nötig, auf ihren Reisen vor Räubern zu zittern. Es reicht aus, nur einen Leihbrief bei sich zu haben, der für die Treue verschlüsselt ist. Anscheinend konnten die Schatzmeister der Kommandanten die Echtheit solcher Briefe erkennen, aber wie genau, wissen wir noch nicht. Die Ritterfinanzierer führten auch bargeldlose Zahlungen durch und machten die entsprechenden Einträge in den Büchern. Es wurden sogar Verträge über die Erbringung von Prüfungsleistungen und die Überwachung des Eingangs von Geldern an den Kunden unterzeichnet. Im Allgemeinen sagten Zeitgenossen: "Es gibt mehr Buchhaltungsbücher in den Kommandanten als spirituelle Bücher." Das soll nicht heißen, dass die Templer das Bankwesen erfunden haben: Sie haben viel von lombardischen Bankiers und italienischen Kaufleuten geliehen, aber eines ist unbestreitbar: Dank eines Netzwerks von Kommandanten, das fast ganz Europa abdeckte, haben die Templer zum ersten Mal ein transnationales Finanzsystem geschaffen. Die Templer schufen zunächst ein transnationales Finanzsystem. Die Templer schufen zunächst ein transnationales Finanzsystem.
Es gelang ihnen, das Haupthandelsproblem zu lösen - den sicheren Geldverkehr. Der Orden hatte Konkurrenten und nicht nur Langobarden: Andere Mönchsorden erbrachten auch Finanzdienstleistungen für Kunden, aber nur den Templern gelang es, eine einzige Finanzgesellschaft zu gründen. Übrigens war einer der Hauptschöpfer des Finanzimperiums der Templer, Bruder Estache, der 1165 Finanzberater des französischen Königs Ludwig VII. Wurde, ein Lombarde.
Die auf den wichtigsten Handelswegen dicht "bepflanzte" Befehlskette ermöglichte es dem Orden, nichtfinanzielle Dienstleistungen zu erbringen, beispielsweise die Zustellung dringender Post. Die Templer stellten sogar einen Rekord auf - ein Brief von Acre kam 13 Wochen nach dem Versand in London an - eine unerhörte Geschwindigkeit für das Mittelalter. Es gab auch andere Hochburgen: in La Rochelle, Genua, und die wichtigste - im berühmten Tempelschloss im Zentrum von Paris. Es war die Residenz des französischen Meisters - der größten Kommandantur mit einer Fläche von mehr als sechs Hektar, mit einem riesigen Donjon-Turm, in dem Gelder aufbewahrt wurden, umgeben von einer mächtigen Mauer mit speziellen Fenstern. Durch diese "Geldfenster" erhielten und übergaben zahlreiche "Betreiber", bescheidene Angestellte des Großordens, Tag für Tag, Jahr für Jahr Münzen, Wechsel, Garantieerklärungen.
Bernard von Clairvaux (1091 - 1153) - einer der Gründer der Tempelritter.
Im Jahr 1118 näherten sich neun Ritter, angeführt von Hugh de Payne und Geoffroy de Saint-Omer, König Baudouin II. Von Jerusalem mit dem Vorschlag, eine besondere Wache zu schaffen, eine Art „Leibwächter“zum Schutz der Pilger zu den heiligen Stätten. Der Monarch teilte der neuen Organisation Grundstücke zu, darunter einen Teil der königlichen Residenz, die an den sogenannten Tempel Salomos angrenzte. Der Tempel hatte nichts mit dem biblischen König zu tun - es war ein arabisches Gebäude, aber die Ritter waren vom Gegenteil überzeugt, und der Name "Templer" (Templer vom Tempel, "Tempel") wurde ihnen bald zugewiesen.
Ein weiteres Jahrzehnt verging, und 1128 erschienen sechs Templer bei einem Kirchenrat in Troyes, Frankreich, wo sie mit außerordentlicher Ehre empfangen wurden: Der Ruhm der palästinensischen "Miliz" erreichte Europa. Die Schirmherrschaft einflussreicher Personen wie der Grafen von Champagne und Anjou spielte ebenfalls eine Rolle, und der Neffe eines der Gründer, Bernard von Clairvaux, der Chef des mächtigen Zisterzienserordens, entwickelte ebenfalls eine Charta nach dem Vorbild der Zisterzienser. Die Charta enthielt zunächst 72 Artikel, die nicht nur die klösterlichen Aspekte des Ordenslebens, sondern auch das Militär regelten. Die Brüder wurden je nach Herkunft in Ritter und Sergeants aufgeteilt ("reine" Priester wurden später hinzugefügt). Beide schworen Keuschheit, Armut und Gehorsam. Die Hauptfigur wurde zum Großmeister mit Sitz in Jerusalem erklärt.und wählte ihn durch ein besonderes Treffen - den Konvent. Unten in der Hierarchie befanden sich der Großseneschall, der Großmarschall und die Kommandeure der größten Festungen im Osten und in Europa (unterteilt in Ordnungsprovinzen) - die regionalen Meister und der große Besucher ("Aufseher"), so etwas wie der "ständige Vertreter" des Großmeisters in Europa. Bald fand der Orden sein charakteristisches Zeichen - ein rotes Kreuz auf einem weißen Feld, ein Symbol für Reinheit und Glauben.
Senioren in Knechtschaft mit Vasallen
Ein häufiges Missverständnis ist, dass die Templer eine Art "Schattenregierung" für ganz Europa bildeten und Minister und Könige in ihren Händen hielten. Dies ist nicht so: Die Monarchen von England, Deutschland und Frankreich behandelten den Orden am häufigsten ohne Ehrfurcht. Die Geschichte hat Beispiele dafür erhalten, wie diese Monarchen einfach Meister aus ihrem Gefolge ernannten, und die Konvention hat dies in Kauf genommen. (Also setzte Richard Löwenherz seinen Admiral Robert de Sable in diese Position, und die Schützlinge des französischen Hofes waren Renaud de Vichier und Guillaume de God). Hohe Personen beraubten den Orden und demütigten sogar öffentlich ihre Herren, obwohl sie in ihrer Position mit Kardinälen gleichgesetzt wurden und nur dem Papst unterworfen waren. Es ist bekannt, dass der beschämte und wiederholt exkommunizierte deutsche Kaiser Friedrich II. Die Templer vollständig aus ihrem Besitz vertrieb.einen bedeutenden Teil ihres Eigentums an die germanischen Ritter zu übertragen, nachdem die Templer ihn im Kreuzzug nicht unterstützt hatten und Berichten zufolge sogar versuchten, sein Attentat zu organisieren.
Französischer König Philipp IV. Der Schöne (1268 - 1314).
Aber selbst nachdem die Ritter des Tempels einige Positionen aufgegeben hatten, blieben sie in den XII-XIII Jahrhunderten die größten Akteure auf dem europäischen Finanzmarkt. Sie waren Gläubiger vieler europäischer Herrscher, die es ihnen in der mittelalterlichen politischen Situation jedoch nicht erlaubten, hochrangigen Schuldnern Bedingungen zu diktieren. Die Lösung bestand darin, Schatzmeister dieser Schuldner zu werden. 1204 wurde Bruder Aymar zum „Finanzminister“von Philippe-Augustus von Frankreich ernannt, und 1263 hatte Bruder Amaury de La Roche dieselbe Position am Hofe Ludwigs IX. Inne. Die Templer halfen bei der Erhebung direkter und außerordentlicher Steuern, eskortierten Wohnwagen mit dem gesammelten Geld nach Paris und waren dafür verantwortlich, ein besonderes Bestechungsgeld für die neuen Kreuzzüge zu sammeln. Die Ritter taten ihr Bestes, um sicherzustellen, dass keiner der Brüder das Vertrauen der Könige missbrauchte: Wenn die Templer der Unterschlagung beschuldigt wurden,Dies wäre eine ausgezeichnete Ausrede, um ihren beneidenswerten Reichtum zu beschlagnahmen. Angesichts böswilliger Nichtzahlungen setzten sie schwere Artillerie ein: Der Bulle von Papst Lucius III. Ist bekannt, wo er von den Bischöfen Südfrankreichs verlangt, die Schulden innerhalb eines Monats an den Tempel zurückzuzahlen.
Mit all den herausragenden Erfolgen des Ordens bis zum Ende des XII. Jahrhunderts verschlechterte sich sein allgemeiner Ruf. Erstens wegen der Ereignisse im Heiligen Land, wo die Templer, die zwei Dutzend mächtige Burgen und eine Armee von 300 Rittern und mehreren tausend Sergeanten hatten, Jerusalem nicht verteidigen konnten. Die Interessen der Templer standen oft im Widerspruch zu den Interessen der Kreuzzugsstaaten und anderer Orden. Infolgedessen vereitelten sie diplomatische Vereinbarungen, führten Internecine-Kriege, nahmen an den Kriegen der italienischen Republiken teil und erhoben sogar ihr Schwert bei den Hospitaller-Brüdern! Alle erinnerten sich daran, dass der Eroberer Saladin nach dem Fall Jerusalems günstige Bedingungen für das Lösegeld von Pilgern und Bewohnern bot, die in der Stadt blieben, aber der sagenhaft reiche Orden, der geschaffen wurde, um diese Menschen zu schützen, gab keinen Cent. Sechzehntausend Christen gingen dann in die Sklaverei!
Und Verrat? Hier bieten die Templer dem einflussreichen arabischen Scheich Nasruddin Zuflucht, einem Anwärter auf den Thron in Kairo, der sogar das Christentum akzeptieren wollte, aber dann … verkaufen sie ihn für 60.000 Dinar an seine Feinde in seiner Heimat. Der unglückliche Mann wurde sofort hingerichtet. Als sich die Templer 1199 weigerten, das hinterlegte Geld des Bischofs von Sidon zurückzugeben, anathematisierte er wütend den gesamten Orden, und der Skandal sorgte für Aufsehen. Gerüchte über beschämende Taten verbreiteten sich in ganz Europa. Papst Innozenz III. Schrieb 1207 sogar an den Großmeister: "Die Verbrechen Ihrer Brüder machen uns äußerst traurig … ihre [klösterlichen] Kleider sind reine Heuchelei."
Wasser für die gleiche Mühle lila und die strategische Mittelmäßigkeit des Kommandos. Jeder wusste um die traurige Rolle von Meister Gerard de Ridfort im entscheidenden Kampf gegen die Muslime in Hattin, in dem alle daran beteiligten Templer starben: Ridfor überredete den letzten König von Jerusalem, Guy de Lusignan, einen Selbstmordmarsch. Später, als alle von Saladin gefangenen Templer hingerichtet wurden, blieb dieser angehende Berater am Leben und befahl in Gefangenschaft die Übergabe der Festung Gaza an den Feind.
Freitag, der dreizehnte
… Trotzdem erwartete niemand eine solch grausame Auflösung: Am frühen Morgen, am Freitag, dem 13. Oktober 1307, wurden alle Templer Frankreichs verhaftet. Königliche Agenten brachen auch in den Tempel ein, wo sie den größten Meister, Jacques de Molay, den großen Besucher Hugo de Peyro, den Schatzmeister und vier weitere hohe Würdenträger des Ordens verhafteten. Die Aktion war lange vorbereitet: Zwei Monate vor dem schicksalhaften Tag erhielten alle königlichen Kautionen und Provost geheime Briefe mit detaillierten Anweisungen, und die Notare führten im Voraus eine Bestandsaufnahme des zum Scheitern verurteilten Eigentums durch. Offizielle Anschuldigungen gegen die Templer klangen schrecklich: Häresie und Götzendienst, Massensodomie und Entweihung von Schreinen. Sie kündigten an, dass sie am Kreuz spucken, die Leichen verstorbener Kameraden und Babys essen und dem Teufel, dessen Name Baphomet ist, die Messe servieren. Die vollständige Liste umfasste 117 Gebühren. Nach dem inquisitorischen Verfahren wurden die Templer gefoltert. Später sagte einer von ihnen vor der päpstlichen Kommission über Dutzende von Brüdern aus, die in Kerkern starben, und als Beweis zeigten sie sogar seine Fersenknochen, die nach dem Braten in einem Kohlenbecken freigelegt wurden. Ein anderer "Angeklagter" gab zu, dass er gestehen würde, dass er Christus selbst getötet hätte, wenn die Folter, die er bereits erlebt hatte, wiederholt würde.
Papst Clemens V. (1264 - 1314) segnete offiziell die Niederlage der Tempelritter.
Unter Folter ließen die Verhafteten nur einige der Anklagen aus der vorgelegten Liste zu, aber fast jeder gestand die blasphemische Entweihung des Kreuzes. Als der Papst jedoch seine eigene Untersuchungskommission einrichtete, sagten die meisten Templer, dass ihre Geständnisse unter Folter abgelegt wurden, und widerriefen ihr vorheriges Zeugnis. Als auf Befehl von König Philipp dem Schönen 54 Templer in der Nähe von Paris verbrannt wurden, die auf gewalttätige Geständnisse verzichtet hatten, weil sie „zum zweiten Mal in Häresie gefallen waren“, verlor der Orden seinen Wunsch zu kämpfen. Durch Beschluss des Wiener Doms im Jahre 1312 wurde er aufgelöst.
Unter französischem Druck verzichtete Papst Clemens V. bedingungslos auf den Orden: „Wir … verbieten den Templerorden, seine Charta, Kleidung und Namen … wir verbieten ihn vollständig; Jeder, der sich ab diesem Zeitpunkt beim Namen nennt, seine Kleidung trägt oder sich wie ein Templer verhält, wird exkommuniziert. Außerdem werden wir das gesamte Eigentum und Land des Ordens beschlagnahmen … “Alle Besitztümer der Templer gingen in erster Linie an die Hospitalisten sowie an andere Ritterorden oder wurden an die Spender von Wertsachen zurückgegeben. Die Prüfungen der Templer fanden in fast allen europäischen Ländern statt, aber außerhalb Frankreichs verschwanden die meisten einfach oder wechselten zu anderen Orden, und in Portugal blieb der örtliche "Zweig" vollständig erhalten und erhielt einen neuen Namen - den Orden Christi.
Chronologie
- 1118 - die erste Erwähnung der Bruderschaft der Ritter, die später zum Orden der Templer wurde
- 1120 - Die Bruderschaft erhält als Wohnsitz einen Teil der al-Aqsa-Moschee, die als Tempel Salomos galt
- 1128 - Der Kirchenrat in Troyes verabschiedet die offizielle Charta des Ordens, der Orden erhält verschiedene Besitztümer in Frankreich
- 1129 - die Bruderschaft erhält ihren ersten Besitz in Europa - von Königin Teresa von Portugal
- 1134 - Tod von Alfonso, König von Aragon, der sein Königreich drei Orden vermachte: den Templern, den Hospitalisten und dem Orden des Heiligen Grabes
- 1135 - der erste Beweis für die finanziellen Aktivitäten des Ordens
- 1137 - Der Orden erhält seine ersten Besitztümer in England von Königin Matilda
- 1139 - der erste päpstliche Bulle, der den Templern Privilegien gewährt
- 1165 - Templer werden Finanzberater des französischen Gerichts
- 1170 - Die Templer erhalten ihren ersten Besitz in Deutschland
- 1187 - Schlacht von Hattin, die Armee des Ordens wird vollständig zerstört. Saladin erobert Jerusalem
- 1191 - Templer lassen sich in neuem Hauptquartier in Acre nieder
- 1204 - Templer werden Schatzmeister des französischen Königreichs
- 1204 - die Eroberung von Konstantinopel durch die Kreuzfahrer. Der Orden erhält verschiedene Besitztümer in Griechenland
- 1248-1254 - Kreuzzug des französischen Königs Ludwig IX. Heiliger nach Tunesien. Fast alle Templer, die daran teilnahmen, starben.
- 1291 - Fall of Acre. Die Templer verlieren ihre letzte Festung im Heiligen Land
- 1307 - ein großes "Templerpogrom" in Frankreich und der Beginn des Prozesses gegen den Orden
- 1312 - Der Papst löst den Orden auf
- 1314 - Prozess gegen die höchsten Würdenträger des Ordens
Der geizige und arme Ritter
Und jetzt, da wir einen externen Überblick über die Ereignisse vor Augen haben und fast keine Quellen haben, werden wir versuchen, die wahren Gründe für den Fall der Templer zu verstehen. Die am weitesten verbreitete Version besagt: Der gierige König Philipp IV. Inspirierte das Schlagen der Templer, um ihre Schätze und Ländereien zu erobern. Warum nicht? Etwas früher befasste sich der französische König in etwa der gleichen Weise mit den wichtigsten Finanziers der damaligen Zeit - Juden und Langobarden. Bei näherer Betrachtung wird das Schema "gieriger Philipp gegen reiche Templer" jedoch von nichts unterstützt. Stellen wir uns deshalb die Frage: War der Orden 1307 so reich? Die oben betrachtete mächtige Finanzorganisation scheint automatisch eine positive Antwort anzunehmen, aber die Entwicklung eines Systems, das versucht, unvereinbare Prinzipien zu kombinieren - wirtschaftliches Genie und religiöse Charta,- führte zu seinem Zusammenbruch.
Das Schloss Tomar in Portugal wurde nach der Zerstörung des Templerordens zum Hauptquartier seines Nachfolgers - Orden Jesu.
Zum Zeitpunkt der blutigen Auflösung befanden sich zwei der drei Haupteinnahmequellen des Ordens seit einem Jahrhundert in der Krise: Der Pilgerdienst, dessen Zahl mit dem Verlust der Heiligen Stätten stetig abnahm, ging zurück, was bedeutete, dass auch die Spenden an den Orden zurückgingen. Dies wird durch die Analyse der erhaltenen Kartelle (Briefgewölbe) mehrerer französischer Provinzen bestätigt: Seit Beginn des 13. Jahrhunderts sind die Spenden an die Templer erheblich zurückgegangen, und seit der zweiten Hälfte sind sie auf ein Minimum reduziert worden (aufgrund des schlechten Rufs, über den wir oben geschrieben haben).
Hatte der Orden zu dieser Zeit kolossale Schätze? In den Unterlagen des Untersuchungsprozesses wird die Rückgabe von verpfändetem Land, Geld und Wertsachen nicht erwähnt. Offensichtlich befanden sich die finanziellen Aktivitäten des Ordens zu dieser Zeit in einer Krise, sie hatten nichts zu geben. Die königlichen Agenten, die die Aktivitäten der Kommandeure verfolgten, die am Freitag, dem 13., in die Wohnstätten der Templer einbrachen, fanden von allen begehrten Juwelen nur die üblichen Kirchenutensilien, die im oben genannten Inventar angegeben sind. Nun zur Politik. Wo sind einflussreiche Verteidiger der reichen Templer geblieben (zum Beispiel die Aristokratie der von Frankreich entfernten Staaten)? Warum haben sie ihre Stimmen nicht zur Verteidigung der "großen Bank" erhoben?Die Unterstützung solch reicher Leute könnte sich schließlich als erheblicher Vorteil für sie herausstellen? Könnte der hypothetische Reichtum des Ordens die direkte Todesursache sein?
Nehmen wir an, dass mythische „Schätze“existierten, und bestimmen wir, wovon wir sprechen: In der Charta des Ordens fehlte natürlich das Konzept des „Schatzes“. Es gab eine Schatzkammer des Ordens, eine Schatzkammer der Provinzen und einzelne Zentralkommandanten. Im Jahr der Auflösung der Templer, im selben Jahr 1312, befand sich ihre Hauptkasse in Zypern, was in den Dokumenten des Prozesses der zyprischen Templer vermerkt ist, und sein weiteres Schicksal ist unbekannt. Die Schatzkammer des "englischen Flügels" wurde in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts größtenteils nach Osten transportiert und dort höchstwahrscheinlich für die natürlichen Bedürfnisse des Ordens ausgegeben. Die Gelder der portugiesischen Templer gingen an den neu geprägten Orden Christi. Angesichts der Tatsache, dass sich dort Garnisonen und Burgen befanden, die hohe Unterhaltskosten erforderten, wurde nach indirekten Beweisen für SpanienDie Mittel wurden für die Zahlung von Lebensrenten an die spanischen Templer ausgegeben. Dies bedeutet, dass wir uns Sorgen über das Schicksal der größten Schatzkammer machen sollten - der französischen Templer aus dem Pariser Tempel.
Ritter und Dämon
Die historische Tradition und danach die Massenkultur stürzen sich in die Dämonisierung, dann in die Romantisierung der Templer. Zusätzlich zu den verwirrenden Spekulationen, die die Templer nach Europa brachten und den Heiligen Gral irgendwo versteckten (wie der berüchtigte Dan Brown in seinem Roman The Da Vinci Code behauptet, dessen Hauptideen er von den Autoren des Buches Das Heilige Blut und der Heilige Gral, Michael, gelernt hatte Baigent und Richard Lee), es kursieren viele Versionen über die Anschuldigungen der Templer der Häresie. Einer der Gründe dafür war die Verehrung von Baphomet, einem "Idol" noch unbekannter Herkunft: Schließlich bestätigten einige der verhafteten Templer, dass sie einen bestimmten mysteriösen Kopf verehrt hatten. Später erschien im Prozess ein Reliquiar in Form dieses Kopfes als materieller Beweis, aber die erzwungenen Beschreibungen davon unterschieden sich so stark voneinander und von diesem Kopf.dass es unmöglich war, sie zu identifizieren. Was den seltsamen Namen betrifft, so tauchten verschiedene Charaktere darunter auf, zum Beispiel beschreiben ihn die Maurer als einen Dämon der Weisheit, gekrönt mit dem Kopf einer Ziege oder eines Hahns, bärtig oder bartlos, mit oder ohne Flügel. Die wissenschaftliche Version des Ursprungs von Baphomet lautet wie folgt: Die geprüften Templer gestanden unter Folter - die Verräter, die ihren Glauben verraten haben, sagen, sie verehren Mohammed, das heißt, sie konvertieren zum Islam. Für mittelalterliche Schriftgelehrte, die wenig über diese Religion wussten, klang der Name ziemlich "dämonisch" und sie schrieben ihn auf, als sie ihn hörten. Philologen nennen die sprachlichen Abenteuer Mohammeds "die alte französische Bastardisierung des Namens" und bestätigen dies mit dem erhaltenen Gedicht aus der Mitte des 13. Jahrhunderts, in dem Mohammed Baphomet genannt wird. Freimaurer beschreiben ihn als einen Dämon der Weisheit, gekrönt mit dem Kopf einer Ziege oder eines Hahns, bärtig oder bartlos, mit oder ohne Flügel. Die wissenschaftliche Version des Ursprungs von Baphomet lautet wie folgt: Die geprüften Templer gestanden unter Folter - die Verräter, die ihren Glauben verraten haben, sagen, sie verehren Mohammed, das heißt, sie konvertieren zum Islam. Für mittelalterliche Schriftgelehrte, die wenig über diese Religion wussten, klang der Name ziemlich "dämonisch" und sie schrieben ihn auf, als sie ihn hörten. Philologen nennen die sprachlichen Abenteuer Mohammeds "die alte französische Bastardisierung des Namens" und bestätigen dies mit dem erhaltenen Gedicht aus der Mitte des 13. Jahrhunderts, in dem Mohammed Baphomet genannt wird. Freimaurer beschreiben ihn als einen Dämon der Weisheit, gekrönt mit dem Kopf einer Ziege oder eines Hahns, bärtig oder bartlos, mit oder ohne Flügel. Die wissenschaftliche Version des Ursprungs von Baphomet lautet wie folgt: Die geprüften Templer gestanden unter Folter - die Verräter, die ihren Glauben verraten haben, sagen, sie verehren Mohammed, das heißt, sie konvertieren zum Islam. Für mittelalterliche Schriftgelehrte, die wenig über diese Religion wussten, klang der Name ziemlich "dämonisch" und sie schrieben ihn auf, als sie ihn hörten. Philologen nennen die sprachlichen Abenteuer Mohammeds "die alte französische Bastardisierung des Namens" und bestätigen dies mit dem erhaltenen Gedicht aus der Mitte des 13. Jahrhunderts, in dem Mohammed Baphomet genannt wird.bete Mohammed an, das heißt, sie akzeptieren den Islam. Für mittelalterliche Schriftgelehrte, die wenig über diese Religion wussten, klang der Name ziemlich "dämonisch" und sie schrieben ihn auf, als sie ihn hörten. Philologen nennen die sprachlichen Abenteuer Mohammeds "die alte französische Bastardisierung des Namens" und bestätigen dies mit dem erhaltenen Gedicht aus der Mitte des 13. Jahrhunderts, in dem Mohammed Baphomet genannt wird.bete Mohammed an, das heißt, sie akzeptieren den Islam. Für mittelalterliche Schriftgelehrte, die wenig über diese Religion wussten, klang der Name ziemlich "dämonisch" und sie schrieben ihn auf, als sie ihn hörten. Philologen nennen die sprachlichen Abenteuer Mohammeds "die alte französische Bastardisierung des Namens" und bestätigen dies mit dem erhaltenen Gedicht aus der Mitte des 13. Jahrhunderts, in dem Mohammed Baphomet genannt wird.
Wo ist der Schatz?
Hypnotisiert vom "Geheimnis der Schätze der Templer", sind die Autoren in zwei Gruppen unterteilt: Einige schreiben, dass Philipp IV., Der die Schatzkammer des Ordens erobert hatte, sich selbst erheblich bereicherte, während andere - dass seine Abgesandten keinen Cent im Tempel fanden. Tatsächlich haben Historiker kein einziges Dokument darüber, was am unglücklichen Freitag im Tempel war. Eine Verbesserung der Finanzlage in Frankreich in den Folgejahren wurde nicht festgestellt. Dies bedeutet, dass, wenn etwas vom Tempel angefordert wurde, entweder sehr unbedeutende Beträge oder alle Reichtümer des Ordens verborgen waren, was unwahrscheinlich ist - der Staat brauchte zu dieser Zeit dringend Geld. Theoretisch konnte der Orden Schätze, unschätzbare Relikte und wichtige Dokumente besitzen und hatte wahrscheinlich die Fähigkeit, sie zu verbergen. Das Problem ist, dass die Geschichten über 15 Galeeren, die von La Rochelle aus segelten und von Artikel zu Artikel, von Roman zu Roman wanderten,Die mysteriösen Heuwagen, die in der Nacht vor dem Überfall den Tempel verlassen haben, sind nicht nur vollständig erfunden, sondern stimmen auch nicht mit einer Überlegung überein. Es gab niemanden, der das Geld der Templer versteckte: Die gesamte Spitze des Ordens war zu dieser Zeit verhaftet und arbeitete aktiv mit den königlichen Staatsanwälten zusammen.
Jacques de Molay - der letzte, zweiundzwanzigste Großmeister des Ordens.
Hier werden wir jedoch die Liebhaber von Rätseln begeistern - der Name des französischen Meisters Gerard de Villiers, einer der einflussreichsten Würdenträger des Ordens, erscheint aus unbekannten Gründen nicht in den Materialien des Prozesses. Was ist mit ihm passiert? Ist er plötzlich gestorben? Wurde er getötet? Oder hat er … es geschafft zu fliehen - zusammen mit Reichtum und Reliquien? Aber wo und wie? Eine Vielzahl von Artikeln und Veröffentlichungen unterschiedlicher Schwere widmen sich diesem Rätsel. Manchmal schreiben sie über den Flug nach Schottland und nennen sogar die geschätzte Rosslyn-Kapelle, aber in Schottland gab es nur wenige Kommandanten und ein Dutzend Templer, und die Kapelle hat nichts mit dem Orden zu tun. Der Kanadier Alan Butler schreibt über den "Schweizer Vektor": Angeblich waren es die Schätze des Ordens, die 500 Jahre später die finanzielle Grundlage für diesen künftigen Zustand der Banker legten, aber selbst ein Jahrhundert nach dem Prozess galten die Schweizer als Wilde in Europa.und der Orden hatte dort keine Besitztümer.
Der Ort, an dem die Templer die Schatzkammer der Templer evakuieren konnten, sollte außerhalb der Reichweite des französischen Königs liegen und eine mächtige paramilitärische Struktur des Ordens haben. Portugal und Spanien kommen in den Sinn: Immerhin wurde der portugiesische Orden Christi der Erbe des örtlichen Zweigs der Templer. Das Rote Kreuz der Templer war auf den weißen Segeln von Columbus 'Schiffen abgebildet, und Tomar Castle - das Hauptquartier der Templer in Portugal - verwirrt den Geist immer noch mit seiner Größe und Größe. Diese Schlussfolgerungen werden jedoch durch die Tatsache behindert, dass die portugiesischen Templer nicht dem Großmeister, sondern dem portugiesischen König gehorchten. Und doch, wer weiß - vielleicht hält eine Burg in den Pyrenäen noch den Reichtum der Ritterbanker in den Kerkern?
Was hat den Orden getötet?
Also, wenn nicht die hypothetischen Schätze des Ordens einen grausamen Witz über sein Schicksal spielten, was dann? Die Seele des Bankwesens besteht nicht darin, Geld in Safes aufzubewahren, sondern Finanztransaktionen. Und sie kamen während der Zeit Philipps IV., Der die Monarchie stärkte, allmählich zum Stillstand. Und obwohl wir nicht die Möglichkeit haben, die Bewegung der Zahlungsströme zum festgelegten Zeitpunkt Schritt für Schritt zu verfolgen, ist eines klar: Das Geld der Templer "funktionierte", und nicht zuletzt für den französischen König. Zum Beispiel entdeckte der letzte Meister, Jacques de Molay, der am Vorabend des Massakers am Orden aus Zypern ankam: Der Schatzmeister des französischen Tempels gewährte Philipp IV. Einen riesigen Kredit … ohne die Erlaubnis des Meisters einzuholen. Eine solche Verletzung der Befehlskette war ein Verbrechen für de Molay, der Schatzmeister wurde in Ungnade fallen gelassen, die Fürsprache weder des Königs noch des Papstes half ihm. Wenn de Molay auf der Rückzahlung des Darlehens bestand,Hatte die königliche Schatzkammer die Möglichkeit, mit den Templern abzurechnen? War es für den König nicht einfacher, den Orden zu zerstreuen, um den unbequemen Gläubiger zu beseitigen? Philip, der mit der Opposition unvereinbar war, handelte nach den Gesetzen der Zeit: Er war mit der Existenz einer solchen unabhängigen Gesellschaft nicht zufrieden, er las sogar einen seiner Söhne als Meister, erhielt aber eine gewagte Ablehnung. Der König hatte also nicht nur finanzielle, sondern auch politische Gründe, seine Niederlage zu wollen.
Nach der Verbrennung von 54 Templern in der Nähe von Paris löste der Wiener Dom 1312 den Orden auf.
Die Komplexität der Situation mit den Templern wurde durch die Tatsache verschärft, dass sie Minister der Kirche waren. Der gottesfürchtige Philip begann Mönche zu hassen, die das Heilige Grab verpasst hatten, die für ihre Geldraubung berühmt waren und der Häresie beschuldigt wurden. Zwei Worte über den ehemaligen Schutzpatron der Templer - Papst Clemens V., mit dem die Beziehungen nicht besser waren als mit Philipp. De Molay lehnte die Idee des Papstes ab, den Tempelritter mit den Hospitalisten zu vereinen, was für die Kreuzzugsbewegung nützlich war, und im Allgemeinen schien er zu weit zu gehen. Der Chronist schreibt: Nachdem de Molay einen päpstlichen Brief mit der Bitte erhalten hatte, den Schatzmeister des Pariser Tempels zu entschuldigen, warf er ihn ins Feuer, ohne ihn zu lesen. Der Orden sollte in Europa den gleichen Spieler spielen wie im Osten, wo weder mit der örtlichen Kirche noch mit der Aristokratie gerechnet wurde. Die Templer überschätzten ihre Stärke. Ihr schlechter Ruf und ihre UnbeliebtheitArroganz und mangelnde Bereitschaft, säkularen und spirituellen Autoritäten zu gehorchen, finanzieller Einfluss, der nicht mehr von wirklicher militärischer Gewalt unterstützt wurde, gepaart mit übertriebenem Gerücht von Reichtum führten den Orden zu einem unrühmlichen Ende.
1314 wurden vier der höchsten Würdenträger des Ordens zu lebenslanger Haft verurteilt. Der Legende nach erklärten der Großmeister und Prior der Normandie nach Anhörung des Urteils laut: Der Orden ist heilig und unschuldig, und sie selbst sind nur schuldig, ihn verraten und verleumdet zu haben. Am selben Tag wurde das Urteil geändert und sie wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die Überlieferung besagt, dass der alte Mann de Molay, in Flammen versunken, rief: "Der König und der Papst haben Macht über unsere Körper, aber nicht über Seelen!" De Molay verfluchte seine Zerstörer und versprach, sie innerhalb eines Jahres zum Gericht Gottes zu rufen. Und egal wie wir uns auf diese Legende beziehen, Papst Clemens V. und König Philipp IV. Starb tatsächlich zum festgelegten Zeitpunkt, und letzterer unter unklaren Umständen. Eineinhalb Jahrhunderte Katastrophen warteten auf Frankreich - das Aussterben der königlichen Dynastie, die Pest, der Hundertjährige Krieg.
Verfasser: Eduard Zaborovsky
