Bevor ich mit der Analyse berühmter Filme und Fernsehserien fortfahre, möchte ich gleich einen Vorbehalt machen: Alles, was in diesem Material gezeigt wird, betrifft keine Propagandamethoden oder Bedeutungen, die speziell in das Bewusstsein der Massen eingeführt wurden, um die Mechanismen des Managements von Menschen zu verbessern. Es ist das Fundament aller westlichen Kultur und hat mehr mit der Mentalität des westlichen Menschen zu tun.
Das westliche Kino beschäftigt sich oft mit der Beziehung des Individuums zur Gesellschaft, schafft bestimmte Bilder über den Platz des Individuums in der Gesellschaft. Dieses Thema ist in vielen Gemälden immer ein begleitender Hintergrund und bildet fast nie die Grundlage der Handlung, obwohl es ihre Entwicklung ziemlich oft vorbestimmt.
Laut unserem Präsidenten V. V. Putin in einem Interview mit dem RT-Kanal: "Wir haben jetzt keine ideologischen Widersprüche mit den Vereinigten Staaten, aber es gibt grundlegende kulturelle." Und tatsächlich haben wir 1991 ideologische Widersprüche mit den Vereinigten Staaten und mit der gesamten westlichen Welt überwunden, als wir das kommunistische System zugunsten des Kapitalismus aufgaben: Der Markt wurde „frei“, wir begannen immer häufiger über Redefreiheit, Wettbewerb usw. zu sprechen..d. Es blieben also nur grundlegende kulturelle Widersprüche übrig. Was sind diese Widersprüche? Kehren wir zum Interview mit V. V. Putin zum RT-Kanal:
Die Basis der amerikanischen Identität ist also eine individualistische Idee. Was ist Individualismus? Wikipedia bietet diese Definition an:
Trotz des scheinbar oberflächlichen Fehlens ideologischer Unterschiede zwischen den Vereinigten Staaten und Russland sind die Widersprüche zwischen unseren Ländern tiefgreifend, da die Grundlage unserer Weltanschauung die Grundlage unserer Gesellschaft aus völlig unterschiedlichen Lebenskonzepten besteht.
Wenn Individualismus die Grundlage der westlichen Kultur ist, wird sich diese Philosophie natürlich in allen Erscheinungsformen dieser Kultur widerspiegeln, einschließlich des Kinos. Daher ist es sinnvoll zu sehen, wie Individualismus im westlichen Kino vertreten ist.
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Superhelden als Triumph des Individualismus
Das Thema Superhelden ist dank des Kinos von Hollywood weit verbreitet und hat seinen Ursprung in Comics, die in den USA besonders populär geworden sind. Versuchen wir, einen typischen Prototyp für einen amerikanischen Superhelden zu zeichnen.
In der Regel handelt es sich hierbei um eine Person, die in ihrer Kindheit oder bereits im Erwachsenenalter oder als Superheld eine Tragödie erlebt hat, beispielsweise den Tod von Angehörigen - den Mord an Eltern oder einem geliebten Menschen usw. Diese Tragödie wird normalerweise zum Ausgangspunkt für die Bildung der Superheldenpersönlichkeit. Jetzt betrachtet er die Welt mit ganz anderen Augen: Es gibt etwas, das geändert werden muss, es gibt etwas, das bekämpft werden muss. Er kehrt ständig in die Vergangenheit zurück und erlebt erneut, was passiert ist. Diese Wunde aus der Vergangenheit, aus der Zeit, als er nichts ändern konnte, lässt den Superhelden handeln.
Ein Superheld ist in der Regel ein Einzelgänger, und wenn er Assistenten hat, helfen sie ihm äußerst indirekt: Ihre maximale Unterstützung besteht in der Bereitstellung von Informationen und in der technischen Unterstützung. Solche Assistenten beteiligen sich nicht direkt am Widerstand gegen das Böse.
Selbst wenn es viele Superhelden gibt, bevorzugen viele von ihnen es, nach dem Prinzip "Jeder für sich" zu handeln, und wenn sie sich zu einigen Gruppen zusammenschließen, ist dies nur aus dringenden Gründen möglich, während sie vor allem ihre persönlichen Ziele verfolgen … Bei der ersten Gelegenheit werden sie vom Kollektiv getrennt, da die Existenz im Rahmen einer sozialen Einheit sie belastet.
Letztendlich wird die Handlung eines Bildes über Superhelden auf den Moment reduziert, in dem die Existenz der gesamten Menschheit und des Planeten Erde von einer einzigen Person abhängt und nur er das Böse besiegen kann.
Wenn wir die Beschreibung des Bildes eines typischen Superhelden zusammenfassen, können wir daraus schließen, dass dieser Held in der Regel eine Art Soziopath ist, der extrem schlecht mit Menschen auskommt und ein vollständiger Individualist ist. Er vertraut anderen Menschen nicht, glaubt, dass er keine Hilfe braucht, distanziert sich von allen, die solche anbieten. Der Psychotyp einer solchen Person ist nur eine Hymne an den Individualismus!
Natürlich fallen nicht absolut alle Comic-Helden unter diese Eigenschaft, aber die überwiegende Mehrheit. Nehmen wir zum Beispiel die Marvel Avengers. In dem Film The Avengers von 2012 müssen sich vier Superhelden dem Bösen stellen, das die Versklavung der Menschheit bedroht: der Hulk, Captain America, Iron Man und Thor. Und neben Superhelden gibt es zwei Agenten: eine Russin namens Natasha Roumanov mit einer sehr dunklen und trüben Vergangenheit und eine Agentin namens Barton, die sich gegen Ende des Bildes den Rächern anschließt.
Alle Helden, die eine besondere Einladung erhalten haben, befinden sich in der geheimen Flugbasis der Shield-Agentur, wo sie in das bevorstehende Problem eingeführt werden. Und was würden sie wohl anfangen? Versuchen sie gemeinsam einen Plan auszuarbeiten, um den bevorstehenden Krieg zu verhindern? Nein, sie werden an ihrer Männlichkeit gemessen. Sie sind ständig in Konfrontation miteinander. In der Flugbasis angekommen, verfolgt jeder seine eigenen persönlichen Ziele: Tony Stark versucht herauszufinden, was die Shield Agency vorhat, Natasha will Barton retten, Thor will Locke aufhalten. Vielleicht erkennen nur Captain America und der Hulk, was Pflicht, Ehre und Dienst sind. Und nur der Tod eines der Agenten, der an Superhelden glaubte und die Karten von Captain America mit sich führte (in seinem Nachttisch), lässt die kindlichen Egoisten sich irgendwie zu etwas Ganzem vereinen, ähnlich einem Team. Das heißt, ein Superheld braucht immer eine persönliche Tragödie, die in seine Psyche einsinkt und ihn zwingt, in die richtige Richtung zu handeln.
Im letzten Kampf arbeiten die Superhelden recht gut zusammen, helfen sich gegenseitig und handeln nach dem geplanten Plan. Jeder spielt eine Rolle. Aber der verbindende Faktor ist nur ein allgemeines Unglück, und dieses Unglück ist weder mehr noch weniger - die Versklavung und der Tod der gesamten Menschheit. Iron Man, als er Lockes Pläne sieht, geht er selbst zum Gebäude seines Unternehmens, ohne die anderen zu benachrichtigen. Frage: Wenn er selbst Locke besiegen und die Öffnung des Portals stoppen könnte, würde er dann auf jemanden warten? Ist einer von ihnen geworden? Dies deutet darauf hin, dass nur eine gemeinsame globale Katastrophe sie im Moment zur Vereinigung zwingt. Im normalen Leben sind sie nicht bereit, ihre Lorbeeren des Ruhms und der Ehre zu teilen.
In der Fortsetzung des Avengers-Franchise. Age of Ultron “Das ganze Problem basiert auf der Inkonsistenz von Tony Starks Arbeit mit dem Team, seiner Verfolgung seiner persönlichen Ziele und Ambitionen. Sein Glaube an sein besonderes Supergenie führt zu einem fatalen Fehler, den das gesamte Team der Rächer in den nächsten zwei Stunden des Bildes entwirrt. Durch die Schuld von Iron Man erscheint die künstliche Intelligenz Ultron, die die gesamte Menschheit durch eine nukleare Explosion zerstören will. Kleine Tyrannei, Leben nach dem Prinzip "Ich bin schlauer als jeder andere, was ich will, dann dreh dich um" - das sind die Hauptmerkmale der Persönlichkeit von Tony Stark und vielen anderen Superhelden. Und wieder kann nur eine bevorstehende Katastrophe die Rächer zu einem gemeinsamen Team zusammenschließen.
Der Kollektivismus von Menschen mit übernatürlichen Fähigkeiten ist in der Regel eine Reflexion über die Erkenntnis, dass sie dieses Problem nicht alleine bewältigen können.
Darüber hinaus ist die Idee des Superhelden die Idee einer Art Exklusivität. Nehmen wir zum Beispiel Spider-Man. Es gab einen Mann, der absolut unauffällig war: Die Mädchen haben nicht auf ihn geachtet, sie haben ihn in der Schule verletzt usw. Und dann gewinnt Peter Parker dank eines außer Kontrolle geratenen Experiments Superkräfte und sein Leben beginnt sich langsam zum Besseren zu verändern. Allmählich verwandelt er sich in einen Spiderman - die einzige Person, die in der Lage ist, regelmäßig auftauchende Bösewichte zu stoppen, die davon träumen, den Planeten Erde zu übernehmen. Ruhm, Ehre und Dankbarkeit der Gesellschaft für ihn. Welches der Kinder wird davon nicht träumen? Das wäre so für mich! Und du musst einmal nichts tun - und in Superhelden, wenn nur das Schicksal einen Finger auf mich richten und sagen würde: "Hier ist er - der Auserwählte!" Und eine Spinne in seinen Busen oder ein anderes Insekt werfen.
Natürlich brauchen Kinder Helden, vielleicht sogar mit Superkräften. Aber ich möchte, dass diese Fähigkeiten ihnen nicht durch Geburtsrecht oder reinen Zufall verliehen werden, sondern durch starke, mutige menschliche Handlungen erworben werden. In diesem Sinne heben sich Iron Man und Batman von der allgemeinen Masse der gehypten Superhelden ab. Iron Man, der in Gefangenschaft war, überlebte nicht nur, sondern erfand auch seinen eigenen Superhelden. Er gewann seine Superkräfte dadurch, dass er studierte und hart arbeitete. Obwohl er im Wesentlichen ein vollständiger Individualist ist, der alle Pflichten und Regeln missachtet und Konventionen vermeidet. Batman schuf auch sein eigenes Bild. Er erfand persönlich einen Anzug für sich selbst, verschiedene elektronische und mechanische Geräte, Transportmittel usw. Aber er ist wieder ein völliger Individualist, da er es nur deshalb tutdass er in seiner Kindheit seine Eltern durch Kriminelle verloren hat, also bekämpft er das Verbrechen allein - dies ist seine persönliche Rache für die gesamte Unterwelt.
Individualismus im schulischen Umfeld
Lassen Sie uns ein wenig moderne Filme für junge Leute ansprechen. In der Regel handelt es sich dabei um Komödien, obwohl es auch Dramen gibt. Von besonderem Interesse für diese Filme ist das schulische Umfeld, in dem die Hauptfiguren leben. Wie oft haben Sie in Filmen so etwas wie das Folgende gesehen?
Die Hauptfigur ist ein einfacher, unauffälliger Typ und vielleicht sogar ein Verlierer. In der Schule gibt es eine hervorragende Leistung, die dieser Held wirklich mag. Er träumt davon, dass sie ihre Aufmerksamkeit auf ihn lenken wird, aber die Schönheit ist mit einem anderen Mann zusammen, normalerweise einer Art informeller Leiter in der Schule. Dieser Anführer ist im wahrsten Sinne des Wortes der Stärkste, vielleicht der Kapitän der Schulfußballmannschaft. Er hat ein paar handliche Leute, er ist übermütig und manipuliert mit Gewalt andere Leute. Sogar eine Schönheit trifft ihn, nur weil sie dazu gezwungen ist. Ein solcher Freund wird jeden Mann davon abhalten, sich um den zu kümmern, dessen Recht seine Stärke ist.
Der Verlierer wird regelmäßig gemobbt: Sie tauchen seinen Kopf in die Toilette, werfen ihn irgendwo raus und machen anderen Kindern "Streiche". Aber am Ende wird er sich in einen echten Prinzen verwandeln, die Schönheit erlangen und der König des Abschlussballs werden, und der Tyrann wird ein Dummkopf bleiben.
Was ist los mit dieser Handlung? Sehen Sie in dieser Handlung zumindest einen Hinweis auf kollektives Zusammenleben, die Fähigkeit zu verhandeln, zu leben, wenn nicht in Freundschaft, dann zumindest ohne Konflikte? Im Gegenteil, ein solches Szenario sagt jungen Menschen, dass Schule und Leben im Allgemeinen ein Dschungel sind, in dem die Stärksten überleben und jeder für sich ist. Und wenn Sie nicht mit Gewalt gewinnen können, müssen Sie mit List gewinnen. Ihr oberstes Ziel ist die Spitze der Pyramide dieser Gesellschaft. Sie müssen alles erreichen, was Sie sich im Leben wünschen. Dafür müssen Sie zu allem bereit sein.
Oft vergeht ein Moment, in dem ein Mann, der nicht die richtige Autorität in der Schule hat, nicht einmal auftauchen und einen Klassenkameraden von einer angeseheneren Schulgruppe etwas fragen kann. Aber was gibt es zu fragen - Sie können nicht einmal schauen! Das heißt, der Betrachter erhält dadurch die Idee einer strengen Schichtung der Gesellschaft in soziale Zellen mit völlig anderer Autorität, der Möglichkeit des Einflusses, der Popularität usw.
Wer kann von einem solchen Schulbild erzogen werden ?! Menschen mit dem Weltbild vollständiger Individualisten, die so weit wie möglich von der Gesellschaft entfernt sind und aufgrund des banalen Misstrauens anderer keine sozialen Bindungen herstellen wollen. Denken Sie daran, wie im sowjetischen Mowgli: "Jeder für sich!". Hier geht es nur um das Bild einer amerikanischen Schulbildungseinrichtung, das zumindest im Fernsehen gezeigt wird.
Wenden wir uns nun Produkten für ein älteres Publikum zu.
Beispiele für populäre Science-Fiction-Filme, die die Idee des Kollektivismus diskreditieren
Lost (2004)
Eine bekannte und beliebte TV-Serie, die einst zur Hauptsendezeit auf Channel One ausgestrahlt wurde. Im Jahr 2007 wurde Lost von der amerikanischen Fernsehwoche TV Guide auf Platz fünf der Liste der "Best Cult Show in History" gewählt.
Ich denke, die Handlung ist auch vielen bekannt. Einige der überlebenden Passagiere von Flug 815 landen auf einer einsamen Insel. Eine der Handlungsstränge des Films sind einige andere, die aus irgendeinem Grund Kinder unter den Überlebenden entführen. Ferner fällt der Schleier der Geheimhaltung allmählich von der Gesellschaft anderer. Wir erfahren, dass diese Gesellschaft eine Art Gemeinschaft ist, eine Gemeinde, die seit vielen Jahren isoliert existiert. Die Community wird von Ben geleitet, der kürzlich von den Überlebenden gefangen gehalten wurde. Ben wird von der Community als eine sehr listige, böse und rachsüchtige Person beschrieben, die zu jeder Gemeinheit fähig ist. In einer der Rückblenden wird gezeigt, wie Ben alle Dharma-Mitarbeiter mit Giftgas getötet hat, einschließlich seines Vaters. Ben ist ein wahrer Tyrann und hält natürlich den größten Teil der Gemeinde in Schach. Viele der Gemeinden sind mit ihrem Leben auf der Insel unzufrieden und wollen in die normale menschliche Welt zurückkehren.
So wird die Community in dieser Serie als eine Art Überbau dargestellt, der unweigerlich die Persönlichkeit unterdrückt und die Verwirklichung persönlicher Interessen und Ziele beeinträchtigt. In einer Gemeinde lebende Personen sind gezwungen, sich für die Ziele des Kollektivs oder vielmehr für die Ziele des Kollektivführers Ben zu opfern. Gleichzeitig arbeitet die Gemeinde recht gut koordiniert und effizient.
Andererseits wird die Gesellschaft anderer der Gesellschaft der Überlebenden gegenübergestellt. Die Überlebensgesellschaft hat eine völlig andere Struktur. Dies ist natürlich eine Gesellschaft von Individualisten, in der jeder zuallererst einige seiner persönlichen Interessen verfolgt. Wenn diese Interessen mit den Zielen des gesamten Teams übereinstimmen, hilft der Einzelne bei der Umsetzung, wenn nicht, dann hilft er nicht. Zum Beispiel müssen Überlebende ein Problem der Wasser- oder Lebensmittelversorgung lösen, es ist notwendig, nahe gelegene Gebiete usw. zu untersuchen. Und diese Versammlung von Individualisten beginnt miteinander zu verhandeln: Der eine will sich dafür eine Waffe zur Verfügung stellen, der andere schaut sich die dritte, die vierte Sorge um seine Geliebte an, also folgt er ihr usw. So organisieren sich die Individualisten. Jeder Individualist hat seine eigenen Skelette im Schrank: einer ist ein Spezialagent,ein anderer hat ein Verbrechen begangen, etc. Irgendwann kann ein Individualist aus Gründen seiner Ziele ruhig von einer gemeinsamen Aufgabe abweichen.
Schon in der ersten Staffel ist die Gesellschaft der Überlebenden so fragmentiert, dass eine der Hauptfiguren namens Jack über die Notwendigkeit spricht, zusammen zu handeln, sonst sterben sie.
Darüber hinaus hat diese Gesellschaft eine „Initiativgruppe“, die aus den Hauptfiguren der Fernsehserie besteht. Man könnte sagen, dies ist die Elite der Gesellschaft der Überlebenden. Sie sind viel tiefer in die Geheimnisse der Insel, in die Probleme, während sie selbst entscheiden, was anderen mitgeteilt werden muss und was nicht.
So kollidieren vor dem Hintergrund der Hauptereignisse der Serie zwei Gesellschaften: eine Gesellschaft der Überlebenden oder eine Gesellschaft der Individualisten und eine Gesellschaft anderer oder eine Gemeinde. Eine knifflige Frage: Welche Gesellschaft in dieser Reihe wird günstiger dargestellt ?! Natürlich die Gesellschaft der Überlebenden, da zumindest persönliche Freiheit darin besteht und jeder frei ist, das zu tun, was er will, und es ist ihm egal, dass dies häufig die Lösung einiger kollektiver Aufgaben und letztendlich die Lösung beeinträchtigt. kann zum Tod aller Helden führen.
Spirale (Helix, 2014)
Die Serie erzählt von einem bestimmten geheimen Labor in der Arktis, das sich auf dem Gebiet der Virologie entwickelt. Das in den Mauern dieses Forschungszentrums entstandene Virus gerät außer Kontrolle, wodurch einige der Arbeiter infiziert werden. Ein spezielles Team kommt im Labor an, um den Vorfall zu untersuchen.
Vor dem Hintergrund der Hauptereignisse der Serie werden uns wieder diejenigen gezeigt, die mit dem Virus infiziert sind. Das sind natürlich Zombies, die Menschen jagen. Irgendwann wird klar, dass Zombies nicht nur von ihren Instinkten kontrolliert werden, sondern nach einem bestimmten Plan handeln. Unter den Infizierten gibt es einen Anführer, und die Struktur ihrer Gesellschaft ähnelt einem Schwarm. Zombies agieren gemeinsam und zusammen.
Im Team der angekommenen Spezialisten ist alles anders. Jeder führt die ihm zugewiesene Aufgabe aus persönlicher Motivation aus: Einer kam, um seinen Bruder zu retten, der zweite entpuppt sich als Geheimagent, der eine Probe des Virus stehlen muss usw. Das heißt, Teammitglieder handeln sehr oft extrem fragmentiert und machen dabei viele Fehler, aufgrund derer Menschen sterben.
Wieder sehen wir eine Konfrontation zwischen zwei völlig unterschiedlichen Gesellschaftstypen: einer kollektiven Gesellschaft und einer individualistischen Gesellschaft. Und natürlich kann die Gesellschaft der Individualisten mit all ihren Mängeln nur gewinnen.
Unter der Kuppel (2013)
Die beliebteste amerikanische TV-Serie, basierend auf dem gleichnamigen Roman von Stephen King. Die Handlung erzählt von einer seltsamen Kuppel, die die kleine Provinzstadt Chesters Mill in Maine zusammen mit ihren Einwohnern bedeckte. Die Kuppel ist undurchdringlich, hält jeder Last bis hin zu Atombomben stand und die Menschen können ihre Grenzen nicht verlassen.
In der dritten Staffel befinden sich die Bewohner von Chesters Mill, die den Schöpfern der Kuppel folgen, in speziellen Kokons. Diese Kokons schaffen für sie eine alternative Realität - eine Matrix, in der die Ereignisse der Kuppel bereits zurückliegen. Chesters Mill lebt sein gewohntes Leben. In der Stadt wurde ein Denkmal errichtet, um an alle zu erinnern, die in der Kuppel getötet wurden. Etwas in dieser Matrix unterscheidet sich jedoch von der Realität: Die Menschen wurden von ihren Beschwerden geheilt, sind freundlicher, reaktionsfähiger geworden, leben in Harmonie und sind jetzt viel näher beieinander. Sie sprechen zunehmend über die Notwendigkeit, vorwärts zu kommen, dass es gut ist, Teil von etwas zu sein, das größer ist als Sie selbst. Es wird ständig über einen nächsten Schritt gesprochen.
Das heißt, die Matrix hat die Funktion, das Bewusstsein der Bewohner von Chesters Mill neu zu programmieren und sie auf das kollektive Zusammenleben und die Kollegialität des Intellekts auszurichten, wenn ich so sagen darf. Die Krisenpsychologin Christina Price arbeitet in der Kuppel. Sie versucht, die Einwohner der Stadt zu versöhnen und ihnen die Idee der Notwendigkeit des Zusammenlebens vorzustellen. Die Schöpfer der Kuppel nennen dieses Experiment eine Korrektur.
Als nächstes befreien Julia und Big Jim die Menschen von ihren Kokons. Die Bewohner von Chester's Mill sehen sich der Welt gegenüber, die sie so sehr vergessen wollten: Die Kuppel ist nirgendwo hingegangen, die Stadt liegt in Trümmern, es mangelt an Nahrung, Treibstoff und Medikamenten.
Es hat sich jedoch etwas geändert - die Menschen selbst haben sich geändert. Unter der Leitung einer neuen, noch nicht angekündigten Leiterin, Christine Prize, verwandeln sich die Menschen in eine enge Gemeinschaft. Natürlich kann es in der westlichen Kultur des Individualismus kein anderes Bild des Kollektivs geben, wie eine Ansammlung von Zombie-Sektierern, die einer Gehirnwäsche unterzogen wurden: Menschen verlieren völlig ihr kritisches Denken, es ist sinnlos, sich auf irgendeine Logik zu berufen, sie sind bereit, ihrem neuen Führer überall zu folgen, was auch immer er vorschlug. Infolgedessen erscheint eine Gemeinschaft, die an eine Abteilung von Soldaten erinnert, die bereit sind, in einem Bein zu marschieren und zu gehorchen. Die Unterdrückung und Kontrolle des Individuums, um Teil von etwas Größerem zu sein, um ein gemeinsames Ziel zu erreichen, ist nach westlicher Weltanschauung das Hauptzeichen des Kollektivismus. Alle abweichenden "Unkräuter" bedrohen den Wohlstand und müssen daher zerstört werden.
Nach der Theorie des Individualismus ist Fortschritt „die Frucht von Kreativität und persönlicher Exzentrizität“, wie Big Jim, eine der Hauptfiguren der Serie, feststellte. Der Individualismus sieht den Weg zur Entwicklung in der kollektiven Aktivität nicht, da das Kollektiv alles Menschliche in uns zerstört, all unsere kleinen Mängel und Schwächen, die uns so einzigartig und einzigartig machen. Die persönliche Freiheit wird ständig verletzt. In der neuen Community kann der Barbie-Charakter nicht mehr mit Julia zusammen sein und muss mit Eve zusammen sein. Die anderen Helden, Joey und Norrie, lieben sich, aber die Community entschied, dass Norrie entgegen ihren Gefühlen mit Hunter zusammen sein sollte.
In der Serie ist Christine Prize als Community-Leiterin in vielen Fragen äußerst inkompetent, und oft werden ihre Fehler mit ihrem Leben bezahlt. Ihre Aufgabe ist es nicht, Menschen nach dem Prinzip zu vereinen, gemeinsame Anlaufstellen für persönliche Interessen zu finden, sondern die Notwendigkeit zu erklären, Anstrengungen zur Lösung von Problemen zu unternehmen, die für die Menschen von entscheidender Bedeutung sind. Ihre Aufgabe besteht darin, das Team zu vereinen und alle seine Mitglieder ihrem Willen unterzuordnen und eine fraglose Ausführung von Befehlen ohne jegliche zu entwickeln eigene Kritik und Analyse.
Außerdem sollte Christine durch eine neue "Königin" ersetzt werden. So nennt die Gemeinde ihren Führer. Eva trägt die Königin. Die Menschen warten buchstäblich als zweites Kommen auf ihren neuen Führer, daher wird ihr sektiererisches Verhalten noch einmal betont. Die neugeborene Königin braucht die Energie der Kuppel, während die Kuppel zu verstopfen beginnt - Menschen unter der Kuppel haben Probleme mit Sauerstoff. Und dann gibt Christine Prize ihren Untergebenen die letzte Aufgabe: alle älteren Menschen zum See zu bringen und sie zu ertrinken, damit die jungen und stärkeren Mitglieder der Gemeinschaft, die zur Fortpflanzung fähig sind, genug Luft haben. Dann werden sie unter dem Gesichtspunkt des Überlebens für "vielversprechende" Kinder gehalten. Vertreter des "Clans" sind bereit, ihrem Anführer überall hin zu folgen, so dass sie freiwillig den See betreten und bei Bedarf sterben oder aus dem Fenster springen. So,Laut den Machern des Bildes manifestiert sich die Selbstaufopferung im Team.
Die neue Königin ist noch ehrgeiziger, grausamer und pragmatischer und übrigens egoistischer. Sie hat ihre eigenen weitreichenden Pläne, und diejenigen, die ihr gehorchen, sind nur ein Werkzeug für ihre Umsetzung. Sie glaubt, dass die Gemeinschaft unter dieser Kuppel nicht funktioniert hat, deshalb wird sie nach ihrer Zerstörung ihre Untergebenen ihrem Schicksal überlassen.
So sehen Individualisten den Führer einer vom Kollektivismus infizierten Gesellschaft: einen Tyrannen, Usurpator und Tyrannen.
Wahrscheinlich sehen die Vertreter der westlichen Zivilisation auf diese Weise die gesamte russische Welt, die sich unter externer Aggression um ihren nationalen Führer versammelt. Für sie ist das Leben nach unseren Grundsätzen eine Verletzung der Freiheit und der Menschenrechte. In ihren Augen sind wir nur Zombie-Affen, die von den Medien einer Gehirnwäsche unterzogen wurden. Obwohl sie sich in derselben Situation befinden, wenn nicht sogar noch schlimmer, haben die westlichen Eliten längst die volle Kraft des Fernsehens und der Massenmedien bei der Gestaltung des öffentlichen Bewusstseins erkannt. Um dies zu unterstützen, genügt es, das Buch von E. Bernays mit dem Titel "Propaganda" zu erwähnen, das in den dreißiger Jahren des 20. Jahrhunderts geschrieben wurde.
Im System der großen Klassenschichtung, der Ausbeutung des Menschen durch den Menschen, kann es keinen anderen Weg geben, als eine zufriedene Haltung gegenüber der eigenen Position zu entwickeln. Der westliche Individualist ist so froh, dass er seinen Sexualpartner, sein Getränk und seine Marke für Staubsauger frei wählen kann, dass er bereit ist, die grausamen Ungerechtigkeiten zu vergessen, die seine Gesellschaft durchdringen.
Gleich (2015)
Die Menschheit hat eine weitere Katastrophe erlebt: Atombomben, die innerhalb von achtundzwanzig Tagen abgeworfen wurden, zerstörten 99,6% des bewohnbaren Territoriums auf der Oberfläche des Planeten. Diese Katastrophe nennt man den Ersten Weltkrieg. Nur zwei Grundstücke überlebten diesen Krieg: das Gebiet, in dem die Gesellschaft der Gleichen lebt, und eine bestimmte Halbinsel im Westen. Einige primitive Menschen leben auf der Halbinsel und überleben wahrscheinlich eine Katastrophe in freier Wildbahn. Diese primitiven Menschen leben von Emotionen und Instinkten, die in einer neu aufgebauten Gesellschaft als Mängel und Relikte der Vergangenheit gelten.
Das Kollektiv beschäftigt sich im Gegensatz zu den primitiven mit der Erreichung höherer Ziele und mit der Erforschung des Weltraums. Die Menschen müssen ihre Individualität nicht mehr betonen, sodass jeder die gleichen weißen Maßanzüge trägt. Im Allgemeinen leben die Menschen trotz des betonten Kollektivismus sehr einsam und normal. Die Hauptfigur verbringt Zeit entweder bei der Arbeit oder zu Hause. Zu Hause beschäftigt er sich in der Regel mit der Sammlung dreidimensionaler Rätsel. Ein eintöniges, langweiliges Leben ohne einen Hauch von Glück, kalte, identische Wohnungen - dazu führt laut den Machern des Bildes der Wunsch nach "Ausgleich".
Verhaltensabweichungen und verdächtige Handlungen werden als Syndrom des akuten Bewusstseins (SOS) bezeichnet und vom Gesundheits- und Sicherheitsdienst obligatorisch behandelt. Über Bildschirme an öffentlichen Orten werden ständig Anrufe gehört, um alle verdächtigen Vorfälle zu melden, die Geschichte der Menschheit zu erzählen und welche Probleme eine neue Art von Gesellschaft zu lösen gelungen ist, um die sogenannten Mängel in Form von Emotionen und Gefühlen zu beseitigen. Menschen, die Anzeichen von SOS zeigen, werden auch als Defekte bezeichnet. Die Gesellschaft wird auch über Verstöße gegen die akzeptierte Ordnung informiert. Zum Beispiel wurden ein Mann und eine Frau beschuldigt, "zusammen zu handeln", und zur obligatorischen Behandlung geschickt, um Emotionen und Gefühle zu unterdrücken. Paare stellen nach neuen sozialen Normen eine besondere Gefahr sowohl für andere als auch für sich selbst dar."Kollektiv" unterdrückt das Schönste an einem Menschen - die Liebe.
Die neue Gesellschaft vermehrt sich durch die künstliche Befruchtung von Frauen, während Frauen auf Befehl zu diesem Verfahren gerufen werden und Vorladungen erhalten (wie in der Armee).
Jedem, bei dem das erste Stadium von SOS diagnostiziert wird, wird eine Reihe von Inhibitoren verschrieben, um "das Leiden zu lindern". In der letzten Phase kann der "Patient" kein vollwertiges Mitglied des Teams mehr sein und wird in ein spezielles EON-Zentrum geschickt, wo er entweder einer elektrischen Stimulation unterzogen wird, um Emotionen zu unterdrücken, oder seinen Lebensweg mit einer der vorgeschlagenen Optionen, einschließlich Selbstmord, beendet.
So wird dem Publikum eine andere Gesellschaft des kollektiven Typs mit vollständiger Unterdrückung der Persönlichkeit, Löschung der individuellen Identifikation und Unterdrückung des normalen psychophysischen Zustands des Individuums gezeigt: Das Individuum kann keine Gefühle von Liebe, Angst, Sympathie usw. erfahren. Und all diese Faktoren sind aus irgendeinem Grund genau mit dem kollektiven Modell der Bausparkasse verbunden, als ob solche Faktoren in einer Gesellschaft von Individualisten nicht auftreten könnten - in einer Gesellschaft, in der jeder auf Kosten der Ausbeutung der Arbeitskraft eines anderen leben will, in der die Hierarchie der Sklavenbesitzer manchmal die talentiertesten Vertreter unterhalb der Armutsgrenze lässt die Menschliche Rasse. Ein Soldat im Krieg wird nicht unter die gleichen Bedingungen gestellt, wenn er gezwungen ist, eine andere Person zu töten? Ist der Leiter des Unternehmens nicht unter den gleichen Bedingungen platziert,Wann müssen Sie Tausende von Menschen auf die Straße werfen, um einen Geschäftsplan zu erfüllen? Werden einem Wilderer, der eine seltene Tierart ausrottet, nicht die gleichen Bedingungen auferlegt, um sich und seine Familie zu ernähren? Was zwingt sie dazu? Erleben sie in diesem Moment Mitgefühl oder Angst oder Liebe? Ist menschlicher Mangel an Freiheit ein Produkt des Kollektivismus? Oder vielleicht, um ehrlich zu sein, ist dieses extreme Maß an Unfreiheit das Produkt extremer Ungerechtigkeit, des Wunsches einer bestimmten Schicht der Gesellschaft, die ganze Welt zu besitzen?dann ist solch ein extremes Maß an Unfreiheit das Produkt extremer Ungerechtigkeit, des Wunsches einer Schicht der Gesellschaft, die ganze Welt zu besitzen?dann ist solch ein extremes Maß an Unfreiheit ein Produkt extremer Ungerechtigkeit, der Wunsch einer bestimmten Schicht der Gesellschaft, die ganze Welt zu besitzen?
Gleichgewicht (2002)
Der dystopische Film "Equilibrium" erzählt von dem schwierigen Weg der Menschheit, der sie zum Aufbau eines totalitären Staates führte. Die Menschen kamen zu dem Schluss, dass Emotionen und Gefühle für den Fall menschlicher Zivilisationen verantwortlich sind, ihren Sprung in das Chaos von Krieg und Anarchie. Die Gesellschaft beschließt, diese "Lepra" loszuwerden, um die Natur ihrer Psyche zu überwinden. Eine spezielle Medizin wurde erfunden, um Gefühle zu unterdrücken - Prosium. Jetzt erlebte das Individuum physisch nichts in den Klängen inspirierter Musik, in den wunderbaren und erhabenen Bildern von Poesie, bildender Kunst.
In der Gesellschaft wird jeder vollständig überwacht, sogar Kinder beobachten ihre Eltern, und im Falle belastender Manifestationen können sie sie ruhig melden. Kunstwerke aus früheren Zivilisationen werden beschlagnahmt und vollständig zerstört. Natürlich erscheint eine Widerstandsorganisation, die versucht, das menschliche Erbe zu bewahren, seinen Wert zu erkennen und sich zu weigern, die Prosa anzunehmen.
Um alle mit dem Regime Unzufriedenen, alle Dissidenten, zu fangen, wurde eine spezielle Organisation gegründet - Tetragrammaton, in der spezielle Kämpfer - Geistliche ausgebildet werden. Kleriker (vom griechischen Minister für Gottesdienst, Kirche) sind mit all der Drecksarbeit beschäftigt, um die Gesellschaft von allen Manifestationen von Meinungsverschiedenheiten zu reinigen.
So handelt es sich im Film Equilibrium um eine totalitäre Gesellschaft, ähnlich der im Roman von J. Orwell "1984" beschriebenen, die nicht nur das Verhalten, sondern auch die Gedanken einer Person vollständig kontrolliert. Die Atmosphäre wird durch die künstlerische Gestaltung des Bildes ständig erhöht: Flaggen wie faschistische, Kinder mit Frisuren wie Hitlers, ständige Propaganda durch Lautsprecher, die die Errungenschaften und Vorteile dieser Art von Gesellschaft ankündigen, eine graue Masse von Menschen in denselben Kostümen.
Das heißt, uns wird wieder eines der Extreme des Pendels der sozialen Struktur gezeigt: Wenn es in der Gesellschaft ein Tabu gibt, dann werden sie zu einer solchen hypertrophierten Form erhoben, dass sie das Individuum in all seinen Erscheinungsformen unterdrücken. Am anderen Ende dieses Pendels steht völlige Freiheit ohne Einschränkungen. Und man hat den Eindruck, dass die Menschheit im Prinzip nicht in der Lage ist, etwas dazwischen zu bauen, wenn sie einem Gefühl der Proportionen folgt.
Initiieren (The Giver, 2014)
In diesem Film beobachten wir genau die gleichen Merkmale einer kollektiven Gesellschaft wie in den vorherigen Beispielen. Die Menschheit hat eine weitere Katastrophe erlitten. Der Endpunkt der Meinungsverschiedenheiten zwischen Menschen war der Aufbau spezieller sozialer Zellen - Kommunen. Wie funktioniert eine Gemeinde?
Kinder werden in einem Inkubator aufgezogen, Frauen in der Arbeit werden zugewiesen und mit speziell vorbereitetem genetischem Material befruchtet. Defekte Babys werden "entfernt", dh sie werden mit einer speziellen Injektion getötet. Außerdem erhalten die neugeborenen Gemeindemitglieder bei der Namensgebung Namen und werden zur Bildung an spezielle Familieneinheiten geschickt. In der Gemeinde hat niemand einen Nachnamen, dh keine Familienzugehörigkeit. Die Familieneinheit ist nur eine Funktion, fast wie ein Job, eine Pflicht gegenüber der Gesellschaft.
Von Kindheit an werden den Kindern fünf Grundregeln beigebracht:
- Verwenden Sie Wörter richtig. Das heißt, Sie können keine Wörter mit einer eindeutig negativen und hell emotionalen Konnotation verwenden.
- Tragen Sie die vorgeschriebene Kleidung. Das heißt, alle Mitglieder der Gemeinde tragen die gleichen Kostüme.
- Geben Sie jeden Morgen spezielle Injektionen. Injektionen nehmen Emotionen weg.
- Beachten Sie Ausgangssperren und tägliche Routinen: strenge Grenzen für Ruhe, Schlaf, Arbeit, Lernen, Abendessen usw.
- Du kannst nicht lügen.
Das Berühren anderer Mitglieder der Gemeinschaft ist strengstens untersagt, es sei denn, die Personen sind dieselbe Familieneinheit. In der Gemeinde gibt es keine Musik. Wenn sie volljährig sind, bestimmen die Ältesten den Beruf für die erwachsenen Kinder, und die Kinder müssen bedingungslos ihrem Willen gehorchen. Alle Bewohner der Gemeinde werden ständig per Video überwacht. Die Welt ist in Schwarz und Weiß gehalten, um die Farben zu verdicken. Dies wurde getan, um eine vollständige Gleichmäßigkeit zu schaffen und sie auf die Nivellierungsgrenze anzuheben:
Aber zusammen mit der Ablehnung der Vielfalt verliert ein Mensch die Freude, die Schönheit dieser Welt, die gesamte Farbpalette von Sonnenaufgang und Sonnenuntergang, Himmel und Meer, grünen Wald usw. zu genießen.
Auch in der Gemeinde gibt es eine Zeremonie der Umsiedlung an einen anderen Ort: Dies ist eine freiwillige Abtötung. Die Mitglieder der Gemeinde erkennen nicht, dass dieses Verfahren nur Mord ist, und der andere Ort ist die andere Welt. Die Entfernung gilt nicht nur für ältere Menschen, die im Begriff sind, ihren Lebensraum für erwachsene Kinder freizugeben, sondern, wie bereits erwähnt, auch für „defekte“Neugeborene.
Das heißt, wir stehen wieder vor einer kollektiven Gesellschaft totalitärer Überzeugung. In der Tat kann diese Art von Gesellschaft aus Sicht des Individualisten nur durch Gewalt gegen das Individuum und Unterdrückung des Individuums aufgebaut werden. Daher alles, was folgt - bis zur Beseitigung der Farbe der Welt und solcher Worte wie Liebe. Für einen Individualisten kann es in einer Welt, in der ein Mensch nicht so sehr für sich selbst als für andere lebt, keine Liebe und kein Mitgefühl geben, und die Menschen sind nur Zahnräder eines rücksichtslosen Systems.
Die Hauptfigur namens Jonas wird als Gastgeber der Erinnerungen zugewiesen. Laut den Ältesten hat er die Fähigkeit, "weiter zu sehen". Bei der Ernennungszeremonie erhält er ein dreieckiges Objekt - wahrscheinlich ein Symbol für den Höhepunkt der Machthierarchie, weil er der nächste Bewahrer von Erinnerungen werden sollte. Für den Gastgeber sind die Regeln etwas anders als für den Rest der Community. Der Gastgeber kann:
- Befolgen Sie nicht die Unhöflichkeitsregel.
- Stellen Sie Fragen.
- Zusätzlich zu den täglichen Injektionen ist es verboten, andere Arzneimittel einzunehmen, insbesondere gegen Schmerzen.
- Sie können das Training nicht mit anderen besprechen.
- Kann lügen.
Das heißt, die Essenz von Jonas 'Transformation ist der schrittweise Erwerb von immer mehr persönlicher Freiheit. Letztendlich weist der Geber darauf hin, dass Injektionen weggelassen werden können. Jonas, der sich weigert zu spritzen, taucht in die Welt der Emotionen und Gefühle ein, erfüllt von der Schönheit der Erinnerungen an die Vergangenheit, in der die Menschen wirklich glückliche Momente genießen konnten. Erinnerungen, eine Welt, die Farben angenommen hat, lebendige Eindrücke lassen Jonas seine Gemeinde und die darin angewandten Routinen aus einer völlig anderen Perspektive betrachten.
Eines Tages erklärt der Geber dem Empfänger, dass "IHR Zuhause nicht nur eine Wohnung ist". Das heißt, die individualistische Weltanschauung hat eine völlig andere Einstellung zum Eigentum, vorausgesetzt, sie muss notwendigerweise in privater Hand sein, und nur auf diese Weise repräsentiert sie einen gewissen Wert.
Kurz gesagt, bei Jonas 'Transformation geht es darum, Individualität zu finden, was laut Individualist darum geht, Glück zu finden.
Aber eine der Erinnerungen, die Jonas gezeigt wurden, kennzeichnet das individualistische System nur sehr deutlich: Das Töten eines Elefanten für Geld zu seinem eigenen Vorteil ist der erste Schmerz, den der Empfänger sieht. Diese Erinnerung zeigt sehr anschaulich, was solche Probleme in unserer Zivilisation verursacht: Korruption, Umweltverschmutzung, Mord an unseren kleineren Brüdern - und das ist nicht die ganze Liste. Egoismus bringt eine Person dazu, solche Verbrechen zu begehen, da nur eine Person, die an sich selbst denkt, Geld von anderen Menschen stehlen kann, vom Staat, in Flüsse fließen kann, ohne Geld für ihre Entsorgung auszugeben, Tiere entweder zum Spaß oder zum Profit töten kann.
Die Anzahl der guten Erinnerungen aus der vergangenen Zivilisation übersteigt jedoch deutlich die Anzahl der schlechten. Und uns wird ständig gezeigt, dass diese Welt trotz aller Mängel eindeutig ein besserer Ort war. Ja, niemand argumentiert, dass der Aufbau einer Gesellschaft, in der sogar Liebe verboten ist, nicht der richtige Weg ist. Aber warum bieten wir nicht eine andere Option an, bei der die Menschen in einem gemeinsamen Impuls vereint sind - Harmonie auf unserem Planeten zu schaffen, bei der jeder bereit ist, sich ohne Injektionen, Überwachung und Zwang für das Glück anderer aufzugeben, bei der Unterschiede in Hautfarbe, Religion und Ideologie nicht eingreifen Würden die Menschen in Respekt und Harmonie leben? Gleichzeitig würde die Selbstsucht besiegt, die Menschen würden endlich in die Zukunft des kollektiven Zusammenlebens, der konziliaren Vernunft eintreten.
Das alles sieht natürlich utopisch aus. Aber ich möchte glauben, dass nichts unmöglich ist und die Menschheit in der Lage ist, ihre Schwächen zu überwinden, zu heilen und wirklich glücklich zu werden. Solche Geschichten bieten jedoch höchstwahrscheinlich die Möglichkeit, uns anders zu überzeugen.
Wer braucht das?
Diese Erklärung wurde von German Gref auf der Sitzung der Sberbank of Russia "Breaking the Management Deadlock" abgegeben. In derselben Rede ging German Gref auch auf die Notwendigkeit der Erhaltung von Schichten in der Gesellschaft und die Rolle der Medien ein.
Das heißt, die Wahrung der Macht, ihre Eliteprivilegien, Klassenungleichheit und der Ausschluss anderer Vertreter der Gesellschaft aus den herrschenden Kreisen zu den Kontrollhebeln - dies ist eines der Hauptziele nicht nur eines Teils der nationalen Eliten, sondern auch der transnationalen Eliten im Allgemeinen.
Wie kann dies erreicht werden? Natürlich müssen sie den Menschen nicht nur die Idee des Konsums einflößen, sondern sie auch auf verschiedene zweifelhafte Unterhaltungen setzen, damit sie nicht darüber nachdenken, was wirklich passiert (erinnern Sie sich an "Island of Fools" im Cartoon "Dunno on the Moon"?). Sie müssen auch so weit gespalten sein so viel wie möglich - das Prinzip "Teilen und Erobern".
Eine Person ist machtlos gegen das System, das darüber hinaus viele Möglichkeiten hat, Meinungsverschiedenheiten zu unterdrücken. Aber jede Gruppierung von Menschen ist bereits gefährlich, besonders wenn diese Gruppen zahlreich werden. Von hier aus folgen alle Vorteile der Ideologie des Individualismus, deren Transport in unser Bewusstsein und durch die Medien erfolgt und die Menschen zu selbstsüchtigen arroganten Säuglingen macht, die mit ihrer Position unzufrieden sind, ständig aneinander nagen, aber nichts ändern können. Daher die Notwendigkeit, alle Grundlagen des Kollektivismus an der Wurzel zu zerstören, damit selbst Gedanken an den Traum vom kollektiven friedlichen Zusammenleben nicht in ihren Köpfen sind. Daher ist die Kollektivgesellschaft in der modernen Kinematographie ständig mit Tyrannei und Unterdrückung des Einzelnen und seiner Freiheiten verbunden.
Hollywood ist in diesem Sinne das Sprachrohr solcher Ideen. Aber warum exportiert die amerikanische Filmindustrie die Ideologie des Individualismus so aktiv in die ganze Welt? Tatsache ist, dass es sehr einfach ist, mit einer solchen Uneinigkeit der Menschen zu spielen. Es ist für niemanden mehr ein Geheimnis, dass die amerikanischen Eliten eine eher aggressive Außenpolitik verfolgen und die Vereinigten Staaten als hegemoniales Land betrachten. Eine der Methoden zur Beeinflussung der Satellitenländer ist die sogenannte Theorie des kontrollierten Chaos. Die orangefarbenen Revolutionen, die die Welt in Wellen gefegt haben, sind in ihrer praktischen Anwendung ein kontrolliertes Chaos.
Achten Sie auf die Länder des Nahen Ostens, die sich einst nicht auf die Schaffung eines einheitlichen wirtschaftlichen, politischen und militärischen Raums einigen konnten, den der verstorbene Muammar Gaddafi in seinen Reden forderte.
Darüber hinaus gibt es in diesen Ländern eine äußerst orthodoxe Haltung gegenüber der Religion, und selbst Anhänger verschiedener Strömungen des Islam können sich nicht einigen, ganz zu schweigen von Stammesstreitigkeiten und interkonfessionellen Konflikten. Es ist die Zersplitterung der Länder des Nahen Ostens, die zu den Ereignissen geführt hat, die wir heute erleben.
Was ist der fruchtbare Boden für das Wachstum des kontrollierten Chaos? Offensichtlich ist es notwendig, dass der Individualismus die vorherrschende Ideologie in der Gesellschaft ist, denn wenn Menschen keine gemeinsame Sprache finden, nicht miteinander verhandeln können, nicht zusammenarbeiten können, ist es leicht, Keile von Widersprüchen zwischen ihnen zu treiben und sie gegeneinander auszuspielen.
Was zu tun ist?
Im Herbst 1945, zwei Monate nach der Kapitulation Japans, fand eine Reihe von Spielen zwischen Dynamo Moskau und den besten Vereinen der englischen Fußballliga statt. Natürlich war Fußball weit entfernt von dem wichtigsten Tätigkeitsbereich des heruntergekommenen, hungrigen und schwer geschlagenen Landes - der UdSSR, die nur Nazideutschland besiegte.
England als Vorfahr des Fußballs galt natürlich als unbestrittener Favorit in diesem Spiel. Wir hatten nichts als den Geist des gerade errungenen Sieges im blutigsten Krieg, und die Menschen schweißten im Schmelztiegel des Weltschlachtens zu einem Monolithen. So beschreibt der russische Journalist Konstantin Semin dieses Spiel.
Zwei Gedanken aus dem Material von K. Semin, die ich hervorheben möchte.
Das Beispiel mit Sport ist sicherlich nicht das einzige. Wenn Sie sich unsere traditionelle Kultur ansehen, dann ist alles mit Kollektivismus gesättigt. Dies sind Chorlieder, Zeremonien und Feiertage, die niemals allein oder in einem engen Kreis der Familie abgehalten wurden, im Gegenteil, in der Regel wurden Massenfeste organisiert.
"Sport ist der gleiche Krieg, nur ohne Schießen", sagte George Orwell, Autor von 1984 und übrigens der Begriff Kalter Krieg, der diese Reihe von Spielen kommentierte.
Von was für einem Krieg sprechen wir also? Zurück zu den Worten unseres Präsidenten V. V. Putin, der am Anfang des Artikels erwähnt wurde, ist zuallererst ein Ideenkrieg: kollektivistisch und individualistisch. Wenn wir die Serie der Fußballspiele des 45. Jahres unter diesem Gesichtspunkt betrachten, sollte beachtet werden, dass Kollektivismus unser kultureller Vorteil ist, der uns an jeder Front den Sieg bringen kann, sei es Sport, sei es ein Informationskrieg, sei es ein offenes Militär Konflikt. Und wir sind einfach verpflichtet, es in unserer Opposition gegen die destruktiven Bedeutungen zu verwenden, die sie versuchen, in unsere Kultur einzuführen, auch durch kulturelle Zusammenarbeit und den Bereich des Kinos.
Darüber hinaus kann die Säuberung der kollektivistischen Ideologie aus unserem Bewusstsein zur Zerstörung der russischen Mentalität und zur Auslöschung unserer Selbstidentifikation führen. Ein so grundlegendes Konzept wie Gerechtigkeit - eine der Säulen der russischen Zivilisation - ist schließlich die Grundlage des Kollektivs. Ohne eine faire Haltung gegenüber jeder Person ist es unmöglich, Menschen zu vereinen, und selbst wenn sich herausstellt, dass etwas gelötet wird, ist eine solche soziale Gruppe äußerst ineffektiv für die Arbeit.
Angesichts der jüngsten Ereignisse in der Welt und der ständigen Gefahr einer Eskalation der Spannungen, von der nur die Faulen derzeit nicht sprechen, ist es daher notwendig, die Menschen um jene Werte zu vereinen, die die Grundlage für den Aufbau unserer Gesellschaft bilden: Familie, Gerechtigkeit, Glaube an Gott, Freundschaft und Brüderlichkeit der Völker. Nur so können wir diesen letzten Krieg für unsere Seelen gewinnen.
Verfasser: Oleg Ishchuschiy