Unsere abergläubischen Vorfahren haben das Christentum sehr wörtlich genommen. Pfannkuchen und Butter wurden oft vor die Ikonen gestellt - "sie haben den Gott gefüttert". Während des Liebesspiels drehten sie Bilder an die Wand.
Rote Ecke.
Wenn der Heilige die Bitte nicht erfüllte, konnte sein Gesicht leiden: "Gott für das kleine Bein, aber auf dem Boden." Fälle von schlagenden Ikonen wurden insbesondere vom deutschen Geographen Adam Olearius beobachtet, der 1634 Muscovy besuchte. Einige, besonders psychotische Russen im Zorn, könnten das Bild schneiden und sogar ins Feuer werfen. In der Tat haben Symbole Idole für unsere Vorfahren ersetzt. Christen nahmen sie als belebte Wesen wahr. Und das moderne Küssen von Bildern in Tempeln ist meiner Meinung nach immer noch ein Relikt des Heidentums. Wir würden uns vor Infektionen hüten!
Im 17. Jahrhundert befahl Patriarch Nikon, Moskauer Ikonen zu entfernen, die "nach Art der Franzosen und Polen" gemalt waren. Sie öffneten die Augen bei den Porträts der Heiligen und trugen sie durch die Straßen. Tatsache ist, dass sich die Republik China immer auf Byzanz konzentriert hat. Und in Bezug auf das Zeichnen von Ikonen und die Übersetzung von heiligen Texten. Aber russische Künstler begannen schließlich, ihre katholischen Kollegen aus Europa nachzuahmen. So erschienen in den Häusern „falsche“Symbole, die Nikon wütend machten. Er verbot das Malen auf andere Weise als auf griechische Weise. Später richtete er einen großen Scheiterhaufen für die "Fälschungen" ein.
Orthodox und katholisch.
Durch Zufall oder nicht, aber im selben Jahr (1654) wurde Muscovy von einer Pest heimgesucht. Zehntausende Menschen starben, einige sagen 700.000, aber das ist eine deutliche Übertreibung. Und dann erinnerten sich die Leute an die Gotteslästerung für Nikon, die Leute dachten sogar daran, den Patriarchen "auf Kosten" zu lassen, um allen Pest zu bringen. Nun ja, nichts ist passiert.
Die Bauern versuchten mit Hilfe von Ikonen den Verlust von Vieh zu stoppen. Dafür wurde das Bild des hl. Blasius im ganzen Dorf getragen, was Veles unter den Russen ersetzte.
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Die Bauern versuchten mit Hilfe von Ikonen den Verlust von Vieh zu stoppen. Dafür wurde das Bild des hl. Blasius im ganzen Dorf getragen, was Veles unter den Russen ersetzte.
Prozession.
Der Regen wurde mit Hilfe der Ikone des Propheten Elia gerufen, der den Stab vom heidnischen Perun "übernahm". Eine Tafel mit diesem Heiligen wurde ins Wasser gesenkt. St. Panteleimon "sagte" die Zukunft des Patienten voraus. Sie gossen Wasser über die Ikone und schauten: Wenn ein Teil der Flüssigkeit darauf verbleiben würde, wäre das Schicksal der kranken Person traurig. Auch Wasser von den Symbolen wurde einer Person als Medizin gegeben. Wenn dem Patienten nicht geholfen wurde, gaben sie es trotzdem, um seinen Übergang in eine andere Welt zu beschleunigen.
Am Bett eines kranken Mannes.
Interessanterweise behielt fast jede russische Familie ihre eigene Ikone in der Kirche. Und in der Regel betete sie nur zu ihr und erkannte "Fremde" nicht. Auch wenn der Heilige auf dem Brett derselbe war. Als die Slawen ungeduldig waren, Vermögen zu erzählen, zeichneten sie einen heidnischen Kreis, legten eine Ikone „verdeckt“in die Mitte und Brot und Salz darauf.