Das Geheimnis eines verlassenen Gebäudes
Am Stadtrand von Ukhtomsk befindet sich ein scheinbar unauffälliges leeres Haus. Die Fenster sind mit Holzpaneelen verkleidet, die von Zeit zu Zeit dunkel sind, der Putz ist nur auf einem kleinen Teil der Fassade geblieben. Es gibt keine alten Bewohner, die sich an dieses gepflegte und bewohnte Haus erinnern, aber Gerüchte um es herum, eines fantastischer als das andere, vermehren sich nur im Laufe der Zeit.
Die Geschichte dieses verlassenen Hauses ist so dunkel wie sein Äußeres. Der letzte Besitzer des Hauses, Vladimir Nikolaev, starb Ende des 19. Jahrhunderts. Er war ein prominenter Mann, der im großen Stil lebte: leckeres Essen, schöne Frauen, Jagd in den umliegenden Wäldern. Aber der Tag kam, an dem er die Unterhaltung satt hatte und ein ruhiges Familienleben wollte. Das Mädchen, das er mochte, stammte aus einer Bauernfamilie, unglaublich hübsch.
Zum Leidwesen der Verwandten lehnte das Mädchen eine profitable Party rundweg ab, und dann brachte Vladimir sie gewaltsam von ihrem Haus auf sein Anwesen. Sie sagen, dass seit Anastasia die Schwelle der Villa überschritten hat, niemand sie wieder gesehen hat. Und Wladimir hat sich seitdem sehr verändert: Tag für Tag wurde er düster, mit einem schwarzen Bart bewachsen und begann, seine Diener ungerecht und grausam zu behandeln. Einen Monat später wurde er tot in seinem Schlafzimmer gefunden. Sie fanden keine sichtbaren Verletzungen am Körper, aber ein solches Entsetzen erstarrte in den weit geöffneten Augen, dass die Diener keine Zweifel hatten: Der Meister starb vor Schreck. Aber Anastasia wurde nie gefunden - weder lebendig noch tot.
Es gab keine direkten Erben, und im Laufe der Zeit verfiel die Wirtschaft. Das Haus wurde berüchtigt. Nachts sahen sie nachts in den Fenstern Licht, obwohl alle Diener flohen und das Haus schon lange leer war. Keiner von denen, die versuchten, das Gebäude zu betreten, kehrte zurück.
Mehr als hundert Jahre sind seit diesen schrecklichen Ereignissen vergangen, aber bis heute sind die einzigen Bewohner des Herrenhauses nur Katzen. Im Gegensatz zu Menschen werden sie nicht von den Geistern der Vergangenheit gestört.
Demontierte Kirche
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Bereits im 17. Jahrhundert stand in Kaluga eine Holzkirche des Erzengels Michael. 1687 - stattdessen wurde eine Steinkirche mit fünf Kapiteln und einer Kapelle Johannes des Kriegers errichtet. Und 1813 wurde mit dem Geld des Kaluga-Kaufmanns Yakov Bilibin ein Glockenturm an den Tempel angeschlossen.
Die Kirche wurde in den frühen 1930er Jahren geschlossen, als die Behörden das Gebäude abreißen und an seiner Stelle ein Wohnhaus für Nomenklatura-Arbeiter errichten wollten. Der Tempel wurde abgebaut, ein Teil des Ziegels wurde für den Bau eines Kindergartens und ein Teil für den Bau desselben Hauses verwendet. Es wurde beschlossen, den Keller der Kirche, der sich entlang der Darwin Street erstreckte, zu verlassen und darin einen Heizraum einzurichten. Während der Anordnung der letzteren wurden die Bestattungen von Priestern im Keller gefunden. Ihre sterblichen Überreste wurden an einen unbekannten Ort gebracht.
Laut den derzeitigen Bewohnern des Hauses in der Leninstraße 100 tauchen hier Geister mit beneidenswerter Regelmäßigkeit auf. Dies geschieht normalerweise Ende Oktober - Anfang November. In verschiedenen Teilen des Gebäudes sind mysteriöse dunkle Silhouetten zu sehen. Zu diesem Zeitpunkt verhalten sich Haustiere ängstlich und die Menschen in den Wohnungen sind mit eiskalter Kälte und einem Gefühl der Angst "bedeckt" …
Land der Trauer und des Leidens
Im Norden des Krasnojarsker Territoriums gibt es einen erstaunlichen Ort, der seit Jahrhunderten Jäger, Reisende und Abenteurer anzieht. Aber die Verbrecher - sowohl kriminelle als auch politische - landeten dort ohne Verlangen in Gefängnissen und Siedlungen.
In den rauen Ländern des Permafrosts, des Nordlichts und der Polarnacht zwischen Turukhan und Jenissei lebten seit jeher Selkups und Evenks, die sich zum Heidentum bekannten. Legenden zufolge entsprang der Name des Turukhan-Flusses und der angrenzenden Region der Tradition lokaler Schamanen, einen Stab bei sich zu haben, auf dem ein magischer Turu-Baum abgebildet war - ein Symbol schamanischer Macht. Oldtimer sagten, dass mit Hilfe dieses Stabes einige der mächtigen Schamanen in früheren Zeiten einen Sturm verursachten und die Flut des großen Jenissei stoppten, Regen und Feuer befahlen.
Als sich die Kosaken in diesen Teilen niederließen und der Interessenkonflikt zwischen Siedlern und Anwohnern unvermeidlich wurde, setzten die Schamanen ihre ganze Kraft ein, um ihr eigenes Volk zu schützen. In der Chronik der Kosakenquellen aus dem frühen 17. Jahrhundert, als an der Stelle des modernen Turukhansk eine befestigte Winterhütte gegründet wurde und dann eine kleine Stadt namens New Mangazeya auftauchte, wird dieser Fall erwähnt: Sobald ein Evenk-Schamane wütend über die seinem Volk auferlegten Abgaben war, warf seinen Stab über die Holzwand der Festung, und in der Kosakensiedlung brach ein heftiges Feuer aus.
Ein aktiver Kampf gegen den heidnischen Glauben der Turukhan-Völker im 18. Jahrhundert wurde von Mönchen begonnen, die ihr Kloster auf einer der Jenissei-Inseln errichteten. Die klösterlichen Besitztümer wurden wiederholt von Anwohnern verbrannt und überfallen, die sich dem außerirdischen Glauben widersetzten.
Death-Rock, eine hohe Klippe 18 km vom modernen Turukhansk entfernt im Oberlauf des Podkamennaya Tunguska, ist mit den bedrohlichen Ritualen verbunden, die die Selkups und Evenks bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts durchgeführt haben. Untreue Frauen und gefangene Diebe wurden von diesem Felsen in den Fluss geworfen. Schwache alte Leute kamen hierher, um freiwillig ihr Leben aufzugeben. Hier opferten Schamanen ihren Göttern junge schöne Mädchen, Kinder und Gefangene. Und später, als russische Siedler in diese Länder kamen, hingerichteten die Kosaken die widerspenstigen Eingeborenen auf einem düsteren Felsen.
Sogar im 20. Jahrhundert behielt die schreckliche Klippe ihr berühmtes Tor zur Hölle bei. Death-Rock nahm sein letztes Opfer im Jahr 1954 an. Zu dieser Zeit, nach der Amnestie, nach der Zehntausende von rückfälligen Kriminellen freigelassen wurden, erschien im Norden des Krasnojarsker Territoriums eine Bande, die mit Raubüberfällen, Raubüberfällen auf Geschäfte und Sparkassen handelte. Die Polizei griff die Spur der Bande an, deren Versteck sich in der Turukhan-Taiga befand. Nach mehreren Tagen der Verfolgung wurden die Verbrecher an das Ufer des Podkamennaya Tunguska gedrängt. Aus Angst vor bevorstehender Vergeltung sprangen die Banditen von Death Rock in die Strudel des Flusses. Der Legende nach konnte von 23 Mitgliedern der Bande nur der Anführer, der berühmte Bandit Fjodor Kuklachenko, überleben.
Vor der Revolution versorgte das Land Turukhansk den europäischen Teil des Russischen Reiches und das Ausland mit großen Mengen wertvoller Pelze und Fischspezialitäten. Nach den Erinnerungen der Revolutionäre, die ihre jungen Jahre im Exil in dieser Region verbracht hatten, waren Jagd und Fischerei ihre Lieblingsbeschäftigung. Schon jetzt zieht die Turukhansk-Taiga Jäger wie einen Magneten an, unter denen es viele Legenden über ungewöhnliche Bewohner und schreckliche Geheimnisse dieses Landes gibt. Einer von ihnen ist mit einem toten Evenk-Jäger verbunden, dessen Geist angeblich abends und vor dem Morgengrauen auftaucht und verlangt, dass die Jäger ihre Beute mit ihm teilen. Trotz der Düsterkeit einer solchen Legende gilt es als großer Erfolg, einen Geist unter den Fischern zu treffen: Es verspricht reiche Beute.
Eine andere Legende, die uns seit den ersten russischen Siedlungen bekannt wurde, erzählt von einem „blutigen Winterquartier“. Wie in der Turukhansk-Taiga taucht in der schwersten Schneesaison alle drei Jahre aus dem Nichts eine alte heruntergekommene Hütte auf. Wehe dem Jäger, der es betritt und über Nacht bleibt. Diese Hütte verschluckt wie ein blutrünstiger Raubtier unglückliche Reisende, die Schutz suchen, und verschwindet, wenn sie voll ist, spurlos und nimmt ihre Opfer mit in Vergessenheit.
Der eigentliche Prototyp der "blutigen Winterquartiere", die Menschen verschlingen, waren die vielen Festungen und Lager, die zu verschiedenen Zeiten auf dem Turukhan-Land entstanden. Seit dem 17. Jahrhundert wurden Kriminelle und Freidenker in diese Länder verbannt. Hier fanden die Räuber der Truppen von Stenka Razin und Emelyan Pugachev ihre letzte Zuflucht. Im 20. Jahrhundert verbüßten der berühmte Historiker und Dichter Lev Gumilyov und der ebenso berühmte Chirurg und Priester Erzbischof Luka in der Welt Valentin Voino-Yasenetsky und viele tausend unbekannte Opfer der GULAG lange Haftstrafen in den Lagern von Turukhan.
Von 1949 bis 1953 fand an diesen Orten unter unglaublich schwierigen natürlichen und klimatischen Bedingungen ein weiterer "Bau des Jahrhunderts" statt - die Eisenbahnlinie Igarka - Salekhard, auf der täglich Dutzende Gefangene an Überlastung, Hunger und Krankheit starben.
1950 - im Dorf Kureyka wurde ein Pavillon-Museum des Genossen Stalin errichtet - als Erinnerung an die vorrevolutionären Exiljahre von Joseph Dschugaschwili. Das beeindruckende Pantheon konnte jedoch nicht sehr viele Besucher empfangen. 1961 - es wurde geschlossen und die Statue von Stalin in den Jenissei geworfen. 1994 - unter unklaren Umständen brannte das in Trost geratene Pavillon-Museum nieder. Es wurde gemunkelt, dass die Kurei-Jungen kurz zuvor neben dem Museum die kurze Gestalt eines Mannes mit Schnurrbart in Stiefeln, einer Jacke und einer Mütze sahen, der das leere Gebäude betrachtete und aufmerksam eine Pfeife rauchte.
Heutzutage erinnert nur eine verlassene Eisenbahnlinie, die nach Nordwesten führt - in Sümpfe und Permafrost - an die dunkle Vergangenheit des Turukhansk-Territoriums. Aber lokale Jäger versichern, dass von Zeit zu Zeit irgendwo in der Ferne nein, nein, und das traurige Pfeifen einer unsichtbaren Dampflokomotive zu hören sein wird …
Der böse Geist der Cherpovets Sumpf
Russland kann als Geburtsort der Sümpfe betrachtet werden - nirgendwo sonst sind sie in solcher Menge und Menge so groß. Und eine Person, die von Generation zu Generation von Sümpfen umgeben lebte, bildete bestimmte Charaktereigenschaften.
Die Cherepovets-Moore sind ein schlecht untersuchtes Gebiet in der Region Wologda. Heutzutage sprechen sie von einer anomalen Zone, weil seit langem mysteriöse Verschwindenlassen von Menschen von den Straßen, ziemlich häufige Selbstmorde, eine unglaublich große Anzahl verrückter Menschen in nahe gelegenen Dörfern und seltsames Verhalten von scheinbar völlig gesunden Menschen beobachtet wurden.
Nach den Statistiken des 19. Jahrhunderts war an den Orten der Cherepovets-Moore die Zahl der Selbstmordattentäter 4-5-mal höher als bei den allrussischen Indikatoren, und die Kriminalitätsrate war 9-mal höher. Und es ist nicht verwunderlich, dass der alte Sumpf in der Nähe von Cherepovets mit seinen eigenen Mythen und Legenden überwachsen ist.
„In der Antike verschwanden die Menschen auf einer der Straßen von Belozersk - in der Regel nicht ansässige Kaufleute. Die Kaufleute verließen eine Stadt und kamen nicht zum Zweck ihrer Reise, - sagt Pavel Gryaznovs Notizen. - Zuerst dachten die Leute, dass Räuber in der Nähe auftauchten. Im Laufe der Zeit wurde diese Version jedoch verworfen … Einmal kämmten Menschen aus der Stadt mit Waffen die Umgebung und fanden am Ufer eines großen Sumpfes einen geworfenen Karren. Der Karren hatte keine Pferde, keinen Händler, keine Wachen. Und die Waren blieben unberührt … Und in jedem Fall gingen die Spuren der auf den Karren fahrenden Menschen in den Sumpf - es gab keine Anzeichen eines Kampfes oder einer Angst … Eine Person oder eine große Gruppe konnte verschwinden. Niemand kehrte aus dem Sumpf zurück. Bis auf eine Person ….
Dies geschah im 16. Jahrhundert - der Kaufmann verschwand zehn Jahre lang. Natürlich wanderte er nicht all diese Jahre durch die Sümpfe, aber der Schrecken, den er erlebte, war so groß, dass er lange Zeit nicht die Kraft hatte, zurückzukehren. Nachdem er ein Jahrzehnt später aufgetaucht war, sagte der Händler, er habe die Waren wie immer zum Verkauf angeboten, aber aus unerklärlichen Gründen änderte er unerwartet die Route und ging zu ihm unbekannten Orten. Als er sich dem Rand des Sumpfes näherte, ertrank er fast selbst - solch eine schreckliche Angst besaß ihn, Entsetzen und den Wunsch, sich so schnell wie möglich umzubringen. Er behielt ein kleines Teilchen des Bewusstseins bei und eilte von diesem Ort weg, erinnerte sich nicht einmal an das Produkt und dachte nicht daran, dafür zurückzukehren.
Die Einheimischen reagierten misstrauisch auf den Kaufmann und er erklärte sich bereit, diejenigen zu zeigen, die diesen Ort wünschen. Seine Worte wurden bestätigt: Am Ufer des Sumpfes fanden sie Karren mit Handelswaren, die vor vielen Jahren verlassen worden waren und bereits zusammengebrochen waren.
Die meisten Forscher der anomalen Phänomene, die im Sumpf der Cherepovets stattfanden, definieren diese Orte als "von einem dunklen Geist besessen". Was die Natur dieses Geistes ist, kann niemand sagen. Der Geist ist der Held lokaler Legenden, eine Art elementare dunkle Kraft, die ohne Motiv Böses und Leid bringt.
Nach der slawischen Mythologie lebt die Kikimora, der böse Geist der Sümpfe, in den Sümpfen. Er erscheint einer Person selten, bleibt lieber unsichtbar und schreit nur mit lauter Stimme aus dem Sumpf. Mag es, sich in "Pelze" aus Moos zu kleiden und Wald- und Sumpfpflanzen in ihre Haare zu weben. Der Kikimora-Sumpf schleppt einen klaffenden Reisenden in einen Sumpf, wo er zu Tode gefoltert werden kann. Deshalb gingen sie nicht nacheinander an sumpfige Orte. Es wurde geglaubt, dass nur Zauberer und Hexen furchtlos dorthin gehen könnten.
"Der Geist erschien vor langer Zeit in den Sümpfen", schrieb der Heiler Gryaznov 1879. "Niemand weiß, was dazu hätte führen können: die dichte Sumpfnatur, die dunklen Mächte der Erde, die Sünden der Menschen, die an diesen Orten leben, oder im Allgemeinen der Geist selbst, der sich in diesem Gebiet niedergelassen hat und Sümpfe geschaffen hat, die für sein Leben und seine Dichte geeignet sind."
Die alten Kelten nannten die Sümpfe "Tore der Geister" - wo der scheinbar feste Boden sofort unter ihren Füßen verschwindet, öffnen sich die Tore zur Welt der mysteriösen Geister der Natur und der Gottheiten. Deshalb verehrten die Kelten die Sümpfe und kamen mit Opfergaben dorthin.
Und hier ist ein Eintrag aus einer anderen Quelle von Cherepovets, der noch früher Mitte des 19. Jahrhunderts gemacht wurde: „Er heult, dieser Geist. Sobald Sie dort angekommen sind, wird er für immer bei Ihnen bleiben. Es saugt das Gehirn. Er denkt und lässt dich schweigen ….
"Er kann verängstigt sein", sagt ein Brief eines gewissen Perfiliev, eines Einheimischen, der wegen seines "Sumpf-Blues" von Dr. Gryaznov behandelt wurde. "Sprechen Sie nicht über ihn, zeigen Sie ihm nicht den Weg, er lebt in der Mitte, wo das Waldwachstum ein kleines umgibt." Ein Ort, der aussieht wie ein länglicher Kreis. Unser Förster nennt ihn eine Hexe. Er hat Angst, Angst und lädt andere ein, zuzuhören. Er begann ohne Waffe in den Wald zu gehen. Jeder weiß: Sein Vorgänger hat sich zu Hause erschossen. Er hat dem Ältesten gedient und sich selbst erschossen, aber die Stadt nicht verlassen. Ich hatte keine Zeit. Oder ich konnte nicht … Oder noch besser, sei still. Geh und sei still. Und es kann keine Stimme stehlen.
"Mein Vater hat mich aus der Stadt vertrieben", sagt ein anderer Augenzeuge und Opfer des Cherepovets-Moores Mitte des 19. Jahrhunderts. - Ich habe meine Ausbildung gemacht und bin zurückgekommen. Von nun an ist es nicht mehr möglich zu gehen. Diese Sümpfe sind überall zu finden. Wie ist es möglich, mit solch einem kolossalen stinkenden Torf umzugehen? Und wie schön dieser Sumpf ist, wenn Sie ihn zum ersten Mal finden! Und es gibt fast keine Beeren und nur wenige Vögel. Dies ist überhaupt kein Sumpf. Und wie kann man ihn in der Stadt hören! Ich kannte bereits drei Leute, die ihn hören … “.
Dies wird von Perfiliev in einem Brief aus dem Jahr 1905 bestätigt: „Die besten Menschen verlassen tatsächlich Cherepovets oder sterben hier … Dies ist keine geistige Krankheit - eine andere Krankheit. Eine Person hört auf, auf das Beste zu warten … und als würde sie morgens hören, wie irgendwo im Norden der See seufzt. Und dieses Wasser lebt das Leben eines anderen. Sie unterwirft Menschen, die ihren Willen erfüllen. Zwei Jahre später litt Perfiliev selbst bereits an dieser mysteriösen Krankheit …
"Ich habe Torfproben von diesem mysteriösen Ort genommen", sagt Gryaznov in seinen Notizen. - Er schickte Proben nach St. Petersburg und führte alle ihm bekannten Wissenschaftler zur Verwirrung: Zusätzlich zu Pflanzenresten im Torf gab es Spuren eines besser organisierten Lebens, die (Spuren) nirgendwo anders angetroffen oder beobachtet worden waren. Kollegen haben mir geschrieben, dass der Sumpf selten und ungewöhnlich ist."
Wir kennen keine weiteren Details und „materiellen Beweise“, die Aufschluss über die Geschichte des Cherepovets-Moores geben. Vermutlich starb der Sumpf in der Form, in der er den gesamten Bezirk erschreckte, irgendwo in den 1920er und 1940er Jahren. Vielmehr starb der Sumpf selbst nicht - er hörte einfach auf, sich zumindest offen zu zeigen. Übergeben … oder lauern?
Y. Podolsky
