Die Menschheit unterscheidet sich von der Tierwelt durch die Fähigkeit, abstrakt zu denken. Unser Gehirn, das in der Tat ein Nebenprodukt der Evolution ist, wurde zu unserer mächtigsten Waffe, die es der Menschheit ermöglichte, unter den schwierigen Bedingungen der letzten Periode des Känozoikums zu überleben. Dank der Fähigkeit zu denken konnten wir die dominierende Spezies auf der Erde werden, viele Elemente unterwerfen und eine moderne Zivilisation schaffen.
Von Beginn der Bildung der menschlichen Gesellschaft an stellten sich die Menschen die Frage: Wer sind wir, warum sind wir hier und was ist unser Ziel? Die Vergänglichkeit des menschlichen Lebens, seine Zerbrechlichkeit und die häufige Plötzlichkeit seines Endes führten die Menschheit zu einem Phänomen wie der Religion. Aber selbst ohne solche komplexen philosophischen Kategorien wie den Sinn des Lebens zu berücksichtigen, führten die Menschen, die die meisten rein praktischen Fragen nicht beantworten konnten, ihre Gründe auf einige äußere Kräfte zurück, die über ihr Verständnis hinausgingen. So erschien das Konzept der Gottheiten und Kulte, sie anzubeten.
Es sei darauf hingewiesen, dass mit Beginn der Bildung der ersten Grundlagen der Staatlichkeit unter den Menschen Vertreter der religiösen Klasse (Schamanen, Priester usw.) sofort eng mit der aufstrebenden Macht verflochten waren und in einigen Fällen selbst die höchste Macht darstellten. Und es dauerte sehr lange. Die ersten säkularen Staaten sind erst vor nicht mehr als dreihundert Jahren aufgetaucht.
Die Entstehung einer monotheistischen Religion stärkte die Verbindungen zwischen säkularen und spirituellen Autoritäten weiter, und alle Dogmen der Religion wurden allmählich an die praktischen Grundlagen der Lebensweise der Menschen angepasst. Mangel an Widerstand und uneingeschränkte Unterwerfung unter die Behörden, Einschränkung der Gedanken- und Handlungsfreiheit - die Granitideologie der Religion wurde unter all dies gebracht.
Die meisten modernen Religionen basieren auf den Prinzipien des Glaubens, das heißt, sie sind Glaubensbekenntnisse. Den meisten Gläubigen fällt es jedoch schwer, alle Nuancen dieser oder jener Lehre über Gott oder andere höhere Mächte zu verstehen, und ohne sie kann die Kirche keine Beweise für die Existenz dieser höheren Mächte liefern. Und dann kommen Dinge wie religiöse Wunder ins Spiel. Vertreter "abrahamitischer" Religionen, insbesondere des Christentums, sind besonders reich an ihnen.
Seit mehr als einem Jahrhundert gibt es Phänomene, die von der Kirche als Manifestationen des göttlichen Prinzips dargestellt werden. Dies umfasst sowohl einzelne Artefakte (Gefäße mit dem Blut von Heiligen, Fragmente des Kreuzes, auf dem Jesus gekreuzigt wurde, das Turiner Grabtuch usw.) als auch einige Phänomene, die aus Sicht der modernen Wissenschaft unerklärlich sind - das Anzünden des Heiligen Feuers, die Richtungsänderung des Jordanstroms, Myrrhenstrom Symbole usw.
Einem Skeptiker zufolge war die Fabrik zur Herstellung von Heiligen immer auf der Erde. Und die Kirche hat ihre Geheimnisse immer eifersüchtig gehütet, keine Informationen über die Herkunft einzigartiger Artefakte preisgegeben und den Zugang der Forscher zu ihnen eingeschränkt. Manchmal kam es zu völlig lächerlichen Dingen. Wenn Sie beispielsweise alle in katholischen Kirchen gespeicherten Finger Johannes des Täufers zählen, übersteigt ihre Anzahl die Anzahl der Finger und Zehen einer Person.
Die unaufhaltsame Entwicklung der Naturwissenschaften führte jedoch nicht nur zu einer Überarbeitung der kirchlichen Sicht auf die Struktur der Welt und der Gesellschaft, sondern auch zu einer radikalen Änderung des Konzepts, seine Lehre zu predigen. Es kam zu dem Punkt, dass die katholische Kirche zum Beispiel vor etwa hundert Jahren ihre Herangehensweise an ihre Arbeit radikal überarbeitete und eine neue Lehre wählte - den Thomismus, der im 13. Jahrhundert von Thomas von Aquin dargelegt wurde. Die Folge davon war eine Änderung der Interpretation der Weltordnung durch die Kirche, die Trennung der Konzepte von Gott und der materiellen Welt. Dies spiegelte sich indirekt in der Herangehensweise der Katholiken an Wunder wider - es wurde eine Sonderkommission geschaffen, die die Liste der Kirchenwunder erheblich "ausdünnte" und tatsächlich nur ein Dutzend von etwa dreihundert ungeklärten Phänomenen zurückließ, die offiziell als "Wunder" deklariert wurden.
Werbevideo:
Die Entwicklung der Wissenschaft im 20. Jahrhundert ließ der Kirche keine Chance für ein Wundermonopol. In jüngster Zeit wurden fast alle Wunder und Artefakte von Wissenschaftlern, von Biologen bis zu Physikern, umfassend untersucht, und die Daten, die sie aufgrund ihrer Forschung erhalten haben, sprechen nicht für Geistliche. Zum Beispiel stellte sich heraus, dass dasselbe Turiner Leichentuch eine grobe Fälschung eines unbekannten Autors aus dem 14. Jahrhundert war, und die Gefäße mit dem Blut der Heiligen enthalten überhaupt kein Blut (eine Substanz, die als Blut auffällt, war tatsächlich ein komplexes organisches Polymer) und so weiter.
Ähnliche Enttäuschungen erlebten die Anbeter des Feuers, das während des Passahfestes aus dem Nichts in Jerusalem herabkam. In Bezug auf die Eigenschaften von Weihwasser wurde die Erklärung für seine lange Konservierung noch früher gegeben - die verwendeten Silbergefäße und -kreuze hatten aufgrund von Silberionen eine bakterizide Wirkung. Und so weiter und so fort - jeden Tag nimmt die Anzahl der "Wunder" stetig ab.
Wie dem auch sei, "die Leute glauben gerne". Von Jahr zu Jahr gibt es immer mehr Hinweise auf die Manifestation von "Göttlichkeit" in der einen oder anderen Form. Die gebildete Konsumgesellschaft erfordert neue und neue Empfindungen, und man muss nur einem Priester aus den Provinzen mitteilen, dass Gottes Gnade zu ihnen gekommen ist, zum Beispiel in Form von Löwenzahn in Form eines Kreuzes, das im Januar sofort blühte, wie Bienen auf Honig Die vergessene Stadt wird von Tausenden von Pilgern und Journalisten niedergeworfen.
Viele Menschen erklären solche Phänomene durch den Mangel an Bildung unter den Gläubigen und infolgedessen durch die Unfähigkeit, dieses oder jenes Phänomen kritisch zu bewerten. Unsere Gesellschaft ist zu faul, um etwas zu verstehen. Es ist leichter zu glauben. Niemand hätte gedacht, dass der Ausdruck „Ich glaube, denn es ist absurd“einer religiösen Figur des dritten Jahrhunderts fast zweitausend Jahre nach seiner Äußerung so relevant wäre.
Wenn Gott wirklich existiert und dann von dem Bild von ihm ausgeht, das die Kirche für uns zeichnet, braucht er keinen Beweis seiner Existenz, und er braucht auch keine absurden Gläubigen. Gott ist darüber. Und indem Gott einen Menschen mit der Fähigkeit belohnte zu denken (und daher zu zweifeln), eröffnete er uns nicht nur die Fähigkeit, die Welt selbst zu verstehen, sondern gab uns auch das Geschenk der Schöpfung. Dies sollte die Ziele und Bestrebungen einer Person bestimmen - denken, zweifeln und erschaffen!