Zur Zeit des römischen heidnischen Kaisers Domitian wurde Ende des 1. Jahrhunderts einer der ersten Christen, der Apostel Johannes der Theologe, als Strafe „für das Wort Gottes und für das Zeugnis Jesu Christi“auf eine abgelegene griechische Insel in der Ägäis namens Patmos verbannt. Und auf dieser Insel wurde ihm eines der Hauptgeheimnisse unserer Welt offenbart …
Johannes der Theologe nannte den Ort, an dem der entscheidende Kampf zwischen Gut und Böse stattfinden wird
Der Apostel Johannes der Theologe verbrachte einen Teil seines Lebens im Exil auf der griechischen Insel Patmos. Und als er dort war, hörte er die Stimme Gottes "wie eine Posaune": "Ich bin das A und O … was Sie sehen, schreiben Sie in ein Buch", woraufhin ein imaginäres grandioses Bild der kommenden Katastrophe vor John erschien. Derjenige, der die gegenwärtige sündige Welt beenden wird.
Später beschrieb Johannes alles, was in einer Vision offenbart wurde, in einem Buch, das der Welt seit langem bekannt ist, als "Apokalypse oder Offenbarung über das Schicksal der Kirche und der ganzen Welt". Dies ist das letzte Buch der Bibel und das am schwierigsten zu verstehende. Forscher hatten lange den Wunsch, Johns Allegorien zu entschlüsseln und echte historische Ereignisse dahinter zu finden. Sie fragten sich, wer sich hinter einem der Hauptbilder des Werkes versteckte - der "babylonischen Hure", in Purpur und Perlen gekleidet, und entschieden, was das "siebenköpfige Tier" symbolisierte, indem sie das Blut der heiligen Gerechten tranken.
Rom oder Atlantis
Die meisten Gelehrten neigen dazu zu glauben, dass das phantasmagorische Bild der Offenbarung die Gräueltaten des Kaisers Nero widerspiegelt, seinen gnadenlosen Krieg mit unbewaffneten, aber stark gesinnten Christen, obwohl dies auch der Herrschaft von Domitian zugeschrieben werden kann. "Die babylonische Hure" John nannte angeblich das souveräne Rom und verschlüsselte den Namen Nero mit dem Zeichen des Antichristen - "666". In vagen Symbolen und allegorischen Bildern sagt der Autor der Apokalypse den bevorstehenden Tod, die Hungersnot, das Feuer und die Verwüstung für Rom voraus.
Werbevideo:
Eine unabhängige Sichtweise, die Anhänger unter denen fand, die an die Wahrheit esoterischer Legenden glauben, wurde Ende des 19. Jahrhunderts vom amerikanischen Schriftsteller Edward Bellamy zum Ausdruck gebracht. Seiner Meinung nach ist die Prophezeiung von Johannes eine Übersetzung einiger Passagen aus alten, wenig bekannten Quellen ins Griechische. Nach dem Bild Babylons, „einer Stadt, die auf vielen Meeren liegt“, sieht Bellamy eine Parallele zum Platanenbaum Atlantis und spricht von den „zehn Königreichen“Johannes. Er erinnert sich auch an die Informationen des griechischen Philosophen über die zehn Königreiche Atlantis. Die Angabe des "purpurroten Tieres" symbolisiert das purpurrote Meer des Sonnenuntergangs, dh den Atlantik, wie alte Schriftsteller oft den Ozean nannten. Zur größeren Überzeugungskraft erinnert Bellamy daran, dass die Werke Platons in der Zeit des frühen Christentums bekannt waren und Johannes der Evangelist mit ihnen nicht unbekannt sein konnte. Wie auch immer,Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass es uns gelingt, zu erkennen, was der Apostel tatsächlich "gesehen" und gemeint hat. Es gibt auch die folgenden Worte in der Apokalypse: „Und ich sah [diejenigen, die herauskommen] aus dem Mund des Drachen… das sind dämonische Geister, die Zeichen vollbringen; Sie gehen zu den Königen der Erde des gesamten Universums, um sie für den Kampf zu sammeln … an einen Ort namens … Harmagedon "(Offb 16,13-16). Mit anderen Worten, Johannes nennt den Ort auf unserem Planeten, an dem der allerletzte universelle Kampf zwischen den Mächten des Guten und des Bösen stattfinden wird, der größte Kampf wird geführt. Seitdem bedeutet der Ausdruck "Krieg von Harmagedon" das Konzept des Weltuntergangs, des endgültigen apokalyptischen Krieges.genannt … Harmagedon "(Offb. 16: 13-16). Mit anderen Worten, Johannes nennt den Ort auf unserem Planeten, an dem der allerletzte universelle Kampf zwischen den Mächten des Guten und des Bösen stattfinden wird, der größte Kampf wird geführt. Seitdem bedeutet der Ausdruck "Krieg von Harmagedon" das Konzept des Weltuntergangs, des endgültigen apokalyptischen Krieges.genannt … Harmagedon "(Offb. 16: 13-16). Mit anderen Worten, Johannes nennt den Ort auf unserem Planeten, an dem der allerletzte universelle Kampf zwischen den Mächten des Guten und des Bösen stattfinden wird, der größte Kampf wird geführt. Seitdem bedeutet der Ausdruck "Krieg von Harmagedon" das Konzept des Weltuntergangs, des endgültigen apokalyptischen Krieges.
In der Ebene von Megiddo
Inzwischen hat Armageddon im Gegensatz zu anderen Bildern, die im Kopf von John geboren wurden, eine sehr spezifische Erklärung und Position auf der geografischen Karte. Wir sprechen über die Ebene von Megiddo, Megiddon oder Armageddon. Dieses gerade und weite Tal im Nordosten Israels wird auch als Jezreel-Tal bezeichnet. Es trennt die Berge von Galiläa von den Bergen von Samaria und bildet eine Art Korridor zwischen dem Jordan und dem Tiefland der Haifa-Bucht.
Der Apostel Johannes nannte genau diesen Ort, weil er sich keinen anderen vorstellen konnte, weil er in Israel geboren wurde und dort lebte. Ein Abschnitt der Seehandelsroute (Via Maris), der vom Nil bis zum Euphrat verlief, verlief entlang des Tals, entlang dessen sich Städte befanden, einschließlich der Festung Megiddo. Für den Besitz dieser wichtigen Straße seit der Antike wurde hier mehr als einmal Blut vergossen. So fand 1457 v. Chr. Die erste dokumentierte Schlacht in der Geschichte statt. Der ägyptische Pharao Thutmosis III. Beschloss, Palästina zu erobern und sandte dafür zahlreiche Truppen dorthin. Sein Gegner, eine Koalition der kanaanitischen Fürstentümer, konzentrierte sich in der Nähe der gut befestigten Stadt Megiddo, deren Annäherungen aufgrund der nahe gelegenen Berge schwer zu erreichen waren.
Die Annalen von Thutmose III enthalten einen detaillierten Bericht über die Kampagne. "Annalen …" berichten, dass der Pharao, ohne Rücksicht auf die feige Meinung seiner Würdenträger über einen Umweg und eine sicherere Straße, einen riskanten Weg durch eine enge Schlucht gewählt hat.
Er erschien plötzlich vor einem Gegner, der ihn nicht erwartete. Thutmosis III. Schickte Bogenschützen nach vorne und bombardierte die Feinde mit einer Pfeilwolke. Die feindliche Masse zögerte, schaffte es jedoch, sich neu zu organisieren und dreitausend Streitwagen freizulassen, die auf die Ägypter stürmten. Aber Thutmose hat auch nicht geschlafen. Seine Bogenschützen trennten sich, um den Weg für eine Lawine ihrer Streitwagen freizumachen. Ägyptische Pferde, bedeckt mit hellblauen Decken, gebunden mit roten und gelben Gürteln, bewegten sich mit gemessenem Trab auf den Feind zu. Auf der einen und auf der anderen Seite feuerten Wagenlenker Bögen ab und warfen Speere. Als sich die Teilnehmer der Schlacht näherten, vermischte sich alles: umgestürzte Körper, Leichen von Pferden und Soldaten, verwundete Wagenlenker, die von den Wagen sprangen. Überall waren Schreie und Stöhnen zu hören.
Zahlreiche ägyptische Infanteristen stießen auf diese Turbulenzen. In der linken Hand hielten die Infanteristen einen mit Leder bedeckten Schild, in der rechten ein sichelförmiges Bronzeschwert oder einen schweren Speer. Unter dem Ansturm der Ägypter zog sich der schlimmste bewaffnete Feind zurück und floh dann in Panik, um an die Festungsmauern zu gelangen. Die Ägypter gewannen, aber die Megiddo-Festung wurde erst nach einer siebenmonatigen Belagerung erobert. Nach dem Sieg über die Koalition wurde Thutmosis III. Herr über Palästina und den größten Teil Syriens. Tausende Gefangene, darunter Frauen und Kinder, wurden nach Ägypten gebracht.
Seitdem haben im Megiddo-Tal Dutzende von Schlachten stattgefunden, von denen viele in der Bibel beschrieben sind. Um 1004 v. Chr. Kämpften die Israeliten gegen die Philister. In diesem Kampf wurden König Saul und sein Sohn Jonathan getötet.
Ihre Körper wurden von den Philistern an den Mauern der Stadt Beit She'an ausgestellt, die nicht weit von Megiddo entfernt liegt. 732 v. Chr. Eroberte der assyrische König Tiglathpalasar III. Auf dem Weg durch das Jesreeltal Galiläa und verwandelte es in seine Provinz. 609 v. Chr. Starb der gerechte jüdische König Josiah im Tal. Die Schlachten in diesem Tal fanden nicht nur zu Zeiten des Alten Testaments statt. 1799 besiegte Napoleon Bonaparte die Truppen des Osmanischen Reiches, und 1918 wurden die Türken vom englischen General Allenby besiegt.
Schicht nach Schicht
Die Ruinen von Megiddo wurden lange Zeit von Archäologen untersucht. Die Ausgrabungen umfassen 26 kulturelle Schichten, die einen 60 Meter hohen Hügel gebildet haben. Die Stadt existierte bereits im III. Jahrtausend v. Chr. Und war von einer acht Meter breiten Mauer umgeben!
Unter den Ruinen befinden sich die Überreste von König Salomos riesigen Ställen für 500 Pferde. Die Ställe befanden sich um ein großes Gebiet, in dem die Tiere eingekreist und bewässert wurden. Um immer fließendes Wasser im Stall zu haben, befahl der König die Schaffung eines durchdachten Wasserversorgungssystems. Noch heute ist es möglich, die Stufen 30 Meter hinunter zu einem etwa 120 Meter langen horizontalen Tunnel hinunterzugehen, an dessen Ende sich außerhalb der Stadtbefestigung eine unterirdische Quelle befindet. Es gibt auch einen sieben Meter tiefen assyrischen Getreidespeicher mit einer in die Wand gehauenen Wendeltreppe.
Heutzutage verläuft entlang des grün blühenden Jezreel-Tals eine gerade, pfeilartige Autostraße, an der jedes Mal, wenn Sie den hohen, abgerundeten Gipfel des Berges Tabor bemerken - der Ort der Verklärung Jesu Christi. Es ist schwierig, sogar unmöglich, sich vorzustellen, dass hier am Fuße eines solch heiligen Berges die schreckliche Prophezeiung des Apostels Johannes des Theologen jemals wahr werden wird.
Aber seine Prophezeiungen werden wahr.
Quelle: "Geheimnisse des 20. Jahrhunderts"
