Die Königin von Saba wird in der Bibel erwähnt, aber auch ohne Namen. Im Koran sowie in vielen persischen und arabischen Erzählungen wird sie Bilqis genannt. In Äthiopien ist sie unter dem Namen Makeda - Königin des Südens - bekannt und nimmt einen so wichtigen Platz in der Literatur und in den Traditionen ein, dass äthiopische Kaiser sich als ihre Nachkommen betrachteten und lokale Judaisten sie weiterhin als Falascha betrachteten.
Die älteste Erwähnung der Königin von Saba gilt als das dritte Buch der Könige ("Erste Könige" unter den Juden) des Alten Testaments. Nachdem die Königin von Saba von den großen Taten und der Weisheit König Salomos (ca. 965-926 v. Chr.) Erfahren hat, kommt sie nach Jerusalem, um sie zu überprüfen, und macht Salomos Rätsel. Welche, sagt die Bibel nicht - sie erwähnt nur, dass der König sie alle gelöst hat.
Es ist jetzt fast sicher, dass sich ihre Besitztümer in der südwestlichen Ecke der Arabischen Halbinsel befanden, wo sich jetzt der Jemen befindet. In den Legenden von Haggada wird der Staat der Königin von Saba als ein magisches Land beschrieben, in dem Sand teurer als Gold ist, Bäume aus dem Garten Eden wachsen und die Menschen keinen Krieg kennen.
Nach alttestamentlicher Tradition kam die Königin von Saba, nachdem sie von der Herrlichkeit König Salomos gehört hatte, nach Jerusalem, um ihn mit Rätseln zu prüfen, und war erstaunt über seine Weisheit. Natürlich kamen Bilkis nicht nur, um "Rätsel zu lösen": Die Weihrauchroute führte durch die Vasallengebiete Israels - den Weg von Saba nach Ägypten, Phönizien und Syrien. Um sich auf den freien Durchgang der Wohnwagen zu einigen, brachte sie so großzügige Geschenke mit. So überwand die Königin 2000 km durch die Wüsten nach Jerusalem, nicht aus purer Neugier.
Die Bibel stellt fest, dass der historische "Gipfel" zu einer für beide Seiten vorteilhaften Einigung geführt hat. Die Königin gab Salomo „120 Talente Gold, eine große Auswahl an Weihrauch und Edelsteinen“und erfüllte alle ihre Wünsche. Und sie kehrte nach Hause zurück.
Die Bibel erzählt farbenfroh von den Eindrücken der Königin von Saba aus der Kommunikation mit Salomo: „Es ist wahr, dass ich in meinem Land von Ihren Taten und Ihrer Weisheit gehört habe. Aber ich glaubte den Worten nicht, bis ich kam und meine Augen sah. Und jetzt wird mir nicht einmal die Hälfte gesagt - Sie haben mehr Weisheit und Reichtum als ich gehört habe. “
Bilkis selbst war so schön und königlich, dass Solomon auch von der jungen Königin fasziniert war. Aber während eines ihrer ersten Treffen mit dem israelischen König geschah eine Geschichte, die in einem der Bücher des Talmud beschrieben wird - "Midrasch". Nach den Überzeugungen der alten Semiten sind die Hufe der Ziege eines der charakteristischen Merkmale des Teufels. Solomon befürchtete, dass sich der Teufel unter dem Deckmantel einer schönen Frau in seinem Gast versteckte.
Um zu überprüfen, ob dies der Fall ist, baute er einen Pavillon mit Glasboden, startete dort Fische und lud Bilquis ein, durch diese Halle zu gehen. Die Illusion eines echten Pools war so stark, dass die Königin von Saba, die die Schwelle des Pavillons überquerte, tat, was jede Frau instinktiv tat, wenn sie ins Wasser trat - sie hob ihr Kleid. Nur für einen Moment. Aber Salomo konnte sehen, was sorgfältig verborgen war: Die Beine der Königin waren menschlich.
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Als Bilkis zum ersten Mal vor Solomon erschien, begleitet von ihrem gesamten Gefolge, Dutzenden halbnackter Mädchen als Geschenk an den König und zwei Panther, die sie bewachten, war er erstaunt und konnte ihrer Schönheit und Größe nicht widerstehen.
Sie sagen, dass tausend Frauen nach vielen Jahren Salomo nicht geholfen haben, sie zu vergessen. Ihre kurze Romanze dauerte sechs Monate. Während dieser ganzen Zeit trennte sich Salomo nicht von ihr und gab ständig teure Geschenke. Als klar wurde, dass Bilkis schwanger war, verließ sie den König und kehrte in das sabäische Königreich zurück, wo sie einen Sohn, Menelik, zur Welt brachte, der der erste äthiopische König wurde. Ein ruhmreiches Schicksal wurde für ihn vorbereitet. Solomon und die Königin von Saba gelten in äthiopischen Legenden als Vorfahren der dreitausendjährigen Dynastie der Kaiser von Abessinien.
Wenn in Afrika die Königin von Saba immer geehrt wurde, war in anderen Kulturen und Religionen die Einstellung zu ihr völlig anders. Einige Legenden verwandelten die edle Königin des Alten Testaments, gleich dem großen Herrscher Israels, in einen Verführer und einfach in eine Hexe. Sie kam angeblich nicht aus freiem Willen nach Jerusalem, sondern führte auf Befehl des Königs ein verdorbenes Leben und schaffte es, sogar Salomo zu verführen.
Warum hat sich der Ruf der Königin von Saba so dramatisch verändert? Vielleicht spiegelte dies den Übergang vom Matriarchat zum Patriarchat wider - Frauen verloren ihre Rechte und ihren Einfluss. Zu Salomos Zeiten waren Königinnen im Nahen Osten üblich, aber in nachbiblischen Zeiten war eine Frau auf dem Thron schwer vorstellbar. Die Erinnerung an den mächtigen Herrscher verletzte den männlichen Stolz, und deshalb versuchten sie, ihr Bild mit Schmutz zu vermischen.
In der jüdisch-christlichen Tradition respektierten sich König Salomo und die Königin von Saba. Sie schätzte seine Weisheit sehr und er bewunderte ihre Schönheit und befriedigte alle ihre Wünsche.
Legenden bezeugen, dass Königin Bilkis Essenzen aus Kräutern, Harzen, Blumen und Wurzeln herstellen konnte. Dies ist eine der ersten Erwähnungen der Parfümeriekunst.
Es stellte sich heraus, dass die Königin auch viel über Astrologie, alle Arten von Sex, Zähmung, wilde Tiere und Liebesverschwörungen verstand. An ihrem kleinen Finger trug sie einen Hexenring mit einem Stein namens "Asterix". Moderne Wissenschaftler wissen nicht, was es ist, und in jenen Tagen war es selbstverständlich, dass das Juwel für Philosophen und Liebhaber bestimmt war.
Spätere griechische und römische Mythen schrieben der Königin von Saba überirdische Schönheit und die größte Weisheit zu. Sie besaß die Kunst der Intrige, um die Macht zu behalten, und war die Hohepriesterin eines bestimmten südlichen Kultes zarter Leidenschaft …
Reiste auf Elefanten und Kamelen. In feierlichen Momenten trug sie eine goldene Krone mit Straußenfedern. Ihr Gefolge bestand aus schwarzen Zwergen und der Wache - aus hellhäutigen großen Riesen. Und sie selbst war nicht dunkelhäutig. Als Kind ihrer Zeit war sie gerissen, verdorben und neigte dazu, die Götter anderer Menschen zu erkennen, wenn sie ihr viel Glück versprachen.
Legenden und Mythen zeichnen uns sowohl ein romantisches als auch ein realistisches Bild der Königin von Saba - eines Kaufmanns, Diplomaten, Kriegers und geschickten Herrschers eines großen und wohlhabenden Landes.
Der königliche Palastkomplex war zusammen mit einem Märchengarten von einer verzierten Wand aus farbigen Steinen umgeben. Legenden benennen verschiedene Gebiete des Ortes der Hauptstadt eines mysteriösen Landes, zum Beispiel an der Kreuzung der Grenzen von Namibia, Botswana und Angola, im Reservat mit dem Upemba-See (südöstlich von Zaire) usw.
Alte literarische Quellen berichten, dass sie aus einer Dynastie ägyptischer Könige stammte, der Vater war Gott. Sie kannte heidnische Idole und Vorgänger von Hermes, Poseidon und Aphrodite. Sie neigte dazu, fremde Götter zu erkennen. Legenden und Mythen, die uns überliefert sind, erzählen von einem echten und romantischen, aber immer mysteriösen Bild der Königin von Saba aus einem großen und wohlhabenden Staat.
