Sie verehren Himmelskörper, züchten Karpfen auf Reisfeldern, opfern Stiere für den Wohlstand des Stammes, vertrauen Schamanen mehr als Ärzten … Was ihre Kinder nicht daran hindert, an Universitäten zu studieren.
Meine Apatani kamen aus dem Norden, wo der große Subansiri-Fluss beginnt. Dies geschah vor vielen Jahrhunderten, als das Ziro-Tal ein durchgehender Sumpf war. Meine Großmutter erzählte mir von Borax - riesigen Eidechsen mit einem kleinen Kopf, die an diesen Orten gefunden wurden.
Apatani waren schon immer die besten Bauern in Arunachala. Wir sind der einzige sesshafte Stamm hier. Wir kümmern uns um unser Tal. Wenn wir nehmen, was uns die Natur gibt, zahlen wir es mit Dankbarkeit. Wir fällen keinen Kiefernwald, ohne neue Bäume zu pflanzen. Im Gegensatz zu den benachbarten Stämmen der Nischen oder Adis verlassen wir das Land nicht, wenn es ausgetrocknet ist, sondern bewässern es mit Wasser. Unsere Vorfahren haben vor einigen Jahrhunderten Kanäle im Tal gegraben. Auf den überfluteten Reisfeldern züchten wir Fische: Wenn die Ernte abgeschlossen ist, geben wir Karpfen ins Wasser, damit sie wachsen und die Überreste von Stroh und Insekten fressen.
Seit der Antike bauen wir am Ufer des Flusses Gurken, Spinat, Tabak und Hirse an. Wir verwenden Schilf und andere Pflanzen, um Tapio herzustellen, unser Salz, das wir der Nahrung hinzufügen. Nur wir kennen das Rezept für Tapio.
In der Antike gewöhnten sich polygame Nomaden des Nischenstammes an, unsere Frauen direkt von den Feldern zu stehlen, die weit von den Dörfern entfernt waren. Sie brauchten Frauen als Arbeitskräfte, und die Nische wollte das Lösegeld für eine neue Braut nicht bezahlen. Apatani-Frauen waren schon immer die schönsten in Arunachala. Und in der Hoffnung, dass sie aufhören würden zu stehlen, begannen sie sich selbst zu entstellen - Tätowierungen mit Ruß auf ihre Gesichter aufzutragen und schwarze Rattanstopfen in ihre Nase einzuführen. Es war einmal, dass alle Mädchen zwischen 10 und 12 Jahren dies durchgemacht haben. Zuerst wurden kleine Schlitze für dünne Stäbchen gemacht, allmählich nahm die Größe der Stopfen zu. Wir haben diese Tradition vor einem halben Jahrhundert verloren, als unsere jungen Leute an den Universitäten von Assam und Delhi zu studieren begannen: Viele von ihnen schämten sich wegen ihrer Lächerlichkeit für ihr Aussehen, und Apatani hörte auf, Stecker in ihre Nase zu stecken. Die Tradition, auf die wir stolz waren, wird mit uns sterbendie letzten alten Frauen mit Steckern in der Nase.
Auf den Gesichtern älterer Frauen sieht man immer noch das traditionelle Tattoo: von der Stirn bis zur Nasenspitze und fünf Linien am Kinn.
Ich war ein Kind, aber ich erinnere mich noch gut daran, wie der österreichische Reisende Führer-Heimendorf in den 40er Jahren des letzten Jahrhunderts mit einer Expedition in unser Dorf kam. Dann sahen meine Familie und ich zum ersten Mal in unserem Leben einen Weißen. Die Apatani freuten sich über den Neuankömmling und begrüßten ihn herzlich - sie tanzten die ganze Nacht.
Wie benachbarte Stämme glauben wir an Geister. Doñi Polo ist unsere Verehrung der Sonne, des Mondes und anderer Naturgewalten. Jede Krankheit ist die Machenschaften böser Geister. Ein Schamane kann sie beschwichtigen, der Hühner, Hühner oder einen Hund opfert, und dann werden die Geister Gnade haben. Wir wenden uns zunehmend an Ärzte, aber wenn etwas Ernstes passiert, gehen wir zum Schamanen.
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Die rituelle Säule von Babo Apatani ist als Zeichen der Geburt des Erben im Haus installiert
Am Wochenende treffen wir uns im Tempel. Zuvor hatten die Apatani keine eigenen Tempel. Als Mitte des letzten Jahrhunderts christliche Missionare begannen, unsere Nachbarn mit wunderschönen Kirchen und Gesängen zu locken, begannen die Apatani auch, Tempel zu bauen, die die Menschen unseres Glaubens vereinen würden. Wir haben Traditionen bewahrt und sind stolz darauf. Wir hissen eine weiße Flagge mit einer roten Sonne vor unseren Häusern als Symbol für unseren Glauben, dass wir keinen anderen Glauben haben als Dona Polo.
Häuser in Dörfern sind aus Bambus auf Kiefernhaufen gebaut
Wir haben keine besondere Hochzeitszeremonie. Das wichtigste Ereignis, das sicherlich gefeiert wird, ist die Zahlung des Lösegeldes für seine Frau durch den Ehemann. Dies kann am Hochzeitstag geschehen, aber meistens danach. Mein Mann gab mir einige Jahre nach Beginn unseres gemeinsamen Lebens ein halbes Dutzend Bullen.
Apatani bauen Häuser aus Bambus und nur Pfähle werden aus Holz hergestellt. Das Aufstellen eines Hauses ist keine schwierige Aufgabe, es ist schwieriger, das notwendige Material zu sammeln. Die Vorbereitung dauert Monate. Der Bau selbst ist immer gut organisiert, unter Beteiligung von Männern aus dem ganzen Dorf: Sie beginnen früh am Morgen und beenden die Arbeit bei Sonnenuntergang. Und wir Frauen bereiten ihnen Essen zu.
Wir selbst leben in einem langen Haus auf Stelzen, und unsere Tiere leben unter dem Haus. Oft leben mehrere Familien im selben Haus, jede mit einem eigenen Herd, wo sich alle abends nach der Feldarbeit treffen und Reisbier trinken. In der hinteren Ecke befindet sich der Stolz jeder Familie, eine heilige Sammlung von Schädeln von Mithun-Bullen. Es ist ein wichtiges büffelartiges Opfertier. Mithun überlebt nie in Gefangenschaft, also gehen wir jedes Mal in den Dschungel, um den halbwilden Stier zu finden und ihn ins Dorf zu bringen.
Apatani trinken weder die Milch der Mithuns noch die Kühe, die sie halten. Wir züchten keine Schweine. Wir kaufen nur kleine Schweine vom Markt und ziehen sie für Fleisch auf. Im Allgemeinen sind meine Leute unprätentiös im Essen: Zusätzlich zu unseren Lieblingshühnern und Eiern essen wir Hunde, Katzen und Ratten.
Die meisten Apatani-Kinder gehen zur Schule
Wir haben Strom in unseren Häusern, unsere Kinder tragen moderne Kleidung, aber wir ehren die Traditionen unserer Vorfahren. In jedem Dorf sehen Sie baborituelle Säulen, die aus massiven Kiefern geschnitzt sind. In meiner Jugend traten Akrobaten auf den Babos auf: Die mutigsten Männer des Stammes überraschten uns so sehr, dass es uns den Atem raubte. Jetzt kannst du es nicht sehen … Wir errichten Baboos während des Myoko-Festivals, wenn Apatani den ganzen März spazieren gehen, um der Freundschaft und dem Wohlstand der Menschen willen. Jede Familie installiert einen Babo in der Nähe des Hauses als Zeichen der Geburt eines Erben und auf der Veranda - einen Agyan aus Bambus und Schilf, der vor bösen Geistern schützt. Jeder Geist hat seinen eigenen Ahyan. Wir wissen, wie man ungefähr hundert dieser Amulette herstellt!
Kinder des Stammes tragen moderne Kleidung, ehren aber die Traditionen ihrer Vorfahren
Neben dem Babo baut der gesamte Clan einen Lapang - eine große Holzplattform. Darauf führt der Schamane ein Ritual durch und opfert Mitkhun während eines anderen Festivals - Murung, das im Januar stattfindet. Das Wohlergehen wird sicherlich in das Haus der Familie kommen, die den Stier gespendet hat.
Nichts verbindet uns so sehr wie Religion und Traditionen.
Fotos: Alexey und Christina Kolbov / vokrugsveta.ru
