Vor drei Jahren erklärte sich der britische Biologe Richard Dawkins bereit, in einem beispiellosen Experiment ein Meerschweinchen zu werden: Der Neurochirurg Michael Persinger sagte, dass er bei jedem Menschen ein religiöses Gefühl hervorrufen kann, indem er bestimmte Bereiche seines Gehirns mit elektromagnetischen Impulsen "bestrahlt"! Richard Dawkins, bekannt für seine biologischen Theorien sowie die Kritik religiöser Ansichten, meldete sich freiwillig, um das von Persinger erfundene elektromagnetische Gerät zu testen.
Hinweise auf die Lösung
Viele Forscher, wie der genannte Neurochirurg, sahen darin im Gehirn den Schlüssel zum Verständnis der Natur religiöser Gefühle. Andere versuchen, sie in psychologischen, genetischen und biochemischen Bereichen zu unterscheiden. Wissenschaftliche Ansätze zur religiösen Realität haben historische Präzedenzfälle. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts unternahmen Sigmund Freud und William James ähnliche Versuche. Moderne Naturwissenschaftler verfügen im Gegensatz zu ihren Vorgängern über eine starke instrumentelle Basis, die jedoch die anstehende Aufgabe nicht ganz bewältigt, da das menschliche Gehirn das komplexeste und anspruchsvollste Objekt der wissenschaftlichen Forschung ist. Dies wird durch die folgenden Theorien überzeugend veranschaulicht.
Theorien
Stuart Guthrie, Anthropologe an der Fordam University in New York, argumentiert, dass der Glaube an die reale Existenz übernatürlicher Wesen "eine Illusion ist, die wir aus der Antike geerbt haben". Diese Illusion wurde laut Guthrie durch den Wunsch unserer entfernten Vorfahren erzeugt, ihre eigenen Qualitäten auf die Götter zu projizieren, dh die Menschen fielen in Anthropomorphismus. Stuart Guthrie glaubt, dass im Anthropomorphismus die Wurzeln der religiösen Weltanschauung gesucht werden sollten, da dies den Menschen half, sich an sehr ungünstige Lebensbedingungen anzupassen und ihre Überlebenschancen zu erhöhen. Seit Jahrtausenden unterstützt die natürliche Auslese die unbewussten Tendenzen des Anthropomorphismus, die über reale Objekte und Ereignisse hinausgingen und die gesamte Natur als Ganzes umfassten. Im Laufe der Zeit haben sich die Menschen davon überzeugtdass die ganze Welt um sie herum nichts anderes als eine Aufführung ist, die von einem erfahrenen Regisseur inszeniert wird.
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Beteiligung an der Glückseligkeit
Der Neurochirurg Andrew Newberg von der University of Pennsylvania konzentrierte sich auf die Tendenz von Menschen mit unterschiedlichem religiösem Hintergrund, ähnliche mystische Erfahrungen auszutauschen. Diese Gemeinsamkeit weist auf Visionen hin, die durch dieselben neurologischen Prozesse erzeugt werden. Um diese Hypothese zu testen, untersuchte Newberg das Gehirn von zwanzig Anhängern spiritueller Praktiken, einschließlich des Rezitierens christlicher Gebete und der Durchführung buddhistischer Meditationen. Dazu verwendete er das bekannte Computertomographieverfahren. Als das Subjekt, eine franziskanische Nonne, das Gefühl hatte, sich "im christlichen Bewusstsein aufzulösen", wurde ihr intravenös radioaktive Flüssigkeit injiziert, die in das Gehirn und in die Nervenzellen eindrang. Die Nonne wurde dann zu einer CT-Kamera gebracht, um ihr Gehirn erneut zu scannen. Es stellte sich herausdass das Bild das Aktivitätsniveau der Gehirnzellen unmittelbar nach der Injektion der radioaktiven Flüssigkeit widerspiegelte, als sich die Nonne noch in einem Zustand der Kontemplation befand! Die Aktivität von Nervenzellen nahm in den frontalen und okzipitalen Regionen des Gehirns ab, die für die Orientierung im Raum verantwortlich sind. Laut Newberg werden religiöse Erfahrungen durch rhythmische Prozesse wie Tanzen, Singen und Mantras ausgelöst, die ein Gefühl unbeschreiblicher Glückseligkeit hervorrufen.ein Gefühl unbeschreiblicher Glückseligkeit hervorrufen.ein Gefühl unbeschreiblicher Glückseligkeit hervorrufen.
Magnete um den Kopf
Der kanadische Neurochirurg Wilder Penfield, der in den 1950er Jahren Epileptiker behandelte, implantierte Elektroden in verschiedene Teile des Gehirns, um Patienten auf eine Schädeloperation vorzubereiten, und fragte sie nach den Empfindungen. Da es im Gehirn keine Schmerzrezeptoren gibt, brauchten die operierten Patienten keine Anästhesie. Als die Temporallappen diesem Effekt ausgesetzt waren, hörten die Patienten unbekannte Stimmen und sahen Geister! Basierend auf dieser Entdeckung entwarf Michael Persinger einen speziellen Helm mit Magnetspulen um den Kopf, die elektromagnetische Impulse an bestimmte Bereiche des Gehirns übertragen. Persinger testete dieses Gerät an mehreren hundert Freiwilligen und stellte fest, dass 80 Prozent von ihnen ein "Präsenz" -Gefühl hatten.
Skeptiker haben versucht, die Ergebnisse dieser Experimente in Frage zu stellen, aber ohne Erfolg.
Die genetische Komponente des Problems
Dean Haymer vom National Cancer Institute (USA) hat versucht, die Lücke zwischen religiöser Sensibilität und wissenschaftlichem Ansatz zu schließen. In den 1980er Jahren wurden an der University of Minnesota 84 Zwillingspaare untersucht, die die genetische Komponente "echter Religiosität" identifizierten. Dean Haymer untersuchte später tausend Raucher auf eine genetische Abhängigkeit vom Rauchen. Haymer konzentrierte sich auf die Untersuchung von Genen, die mit Neurotransmittern assoziiert sind, die Monoamine genannt werden. Dazu gehören Serotonin und Dopamin, die zur Regulierung der Stimmung beitragen. Einige Substanzen wirken auf sie als Psychopharmaka wie LSD und Meskalin, die für ihre halluzinogenen Eigenschaften bekannt sind.
Episch mit dem Medikament DMT
Der New Mexico-Psychiater Rick Strassman verband spirituelle Empfindungen mit den Wirkungen einer einzigen Substanz, Dimethyltryptamin (DMT), die von unserem eigenen Gehirn ausgeschieden wird und eine wichtige Rolle bei der Bewusstseinsbildung spielt. Laut Strassman ist es DMT, das mystische Visionen, Halluzinationen, Erfahrungen von Zuständen in der Nähe des Todes, Entführungsempfindungen (außerirdische Entführungen) usw. hervorruft. DMT, das 1931 erstmals von einem kanadischen Chemiker synthetisiert wurde, wurde zum Hauptwirkstoff in halluzinogenem Tee, der von Indern konsumiert wurde Amazonas und Gemeindemitglieder zweier Kirchen in Brasilien. Reines DMT, oral eingenommen, hat keine Auswirkungen auf den Körper, da Enzyme im Darm seine Aktivität lähmen. In den 1950er Jahren gründete der ungarische Chemiker Stephen Szaradass DMT-Injektionen eine extrem starke halluzinogene Wirkung haben, wenn auch in weniger als einer Stunde. 1965 konnten Wissenschaftler DMT aus menschlichem Blut isolieren, und 1972 isolierte eine Gruppe von Spezialisten unter der Leitung des Nobelpreisträgers Julius Axelrod diese Substanz aus Hirngewebe.
Die Art der Visionen
Bis zu einem gewissen Punkt hatten Strassmans DMT-Aktivitäten seine Erwartungen erfüllt. Viele seiner freiwilligen Probanden, die die Droge einnahmen, berichteten über die quasi-religiösen Gefühle der Glückseligkeit, über den "Zeitverlust", über das Leben nach dem Tod, über Kontakte mit einem höheren Wesen, das all jenen schenkt, die unter ihrer Teilnahme leiden usw. Andere sprachen vom "Verlassen des Körpers" und vom Streben der befreiten Seele entlang eines langen Tunnels zur leuchtenden Gottheit. Fast die Hälfte der Studienteilnehmer "kontaktierte" außerirdische Wesen, Elfen, Roboter und Rieseninsekten. Diese schrecklichen Kreaturen waren nicht immer freundlich. Einer der Teilnehmer des Experiments erzählte, wie er von riesigen Insektoiden (insektenähnlich) gefressen wurde …
G. Gordeev
