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In den Augen eines wahren Christen zeugt die erschreckende Erscheinung eines Monsters von der Unendlichkeit der göttlichen Fantasie
Altes Erbe
Verschiedene Monster und Monster sind ein wesentlicher Bestandteil der mittelalterlichen Kosmographie, die bis in die Antike zurückreicht, wo "andere" die Welt der Barbaren sind, dh alles, was nicht Griechenland oder Rom ist. Die meisten Monster, die mittelalterliche Karten füllen, all diese einbeinigen und bauchköpfigen Naturfehler waren seltsamerweise Bilder, die nicht in den feuchten und moosigen Klostermauern, sondern in den Gärten des schönen Hellas geboren wurden. Natürlich verwendeten mittelalterliche Kartographen auch die Geschichten ihrer Zeitgenossen - Pilger, Reisende und Krieger, die von fernen Feldzügen zurückkehrten. Auf diese Weise fielen östliche Zeichen auf europäische Karten.
All diese Informationen wurden auf der Karte platziert, wie konzentrische Ringe, die sich um den Mittelpunkt des Erdkreises - Jerusalem - drehen. Und je weiter die Karte den Betrachter von ihm entfernt, desto mehr sieht er alle möglichen Monster darauf. Es gibt jedoch einen signifikanten Unterschied zwischen der antiken und der mittelalterlichen Wahrnehmung. In der Antike galten seltsame Wesen als ungewöhnliche Kuriositäten, und im Mittelalter galten sie als eines der Wunder der Schöpfung.
Ganze Galerien von Monstern in mehreren Registern besetzen die Südseite der meisten Klosterkarten. Im äußersten Norden, wo die schreckliche Kälte herrscht, gibt es auch "andere Menschen", aber in geringerer Anzahl. Monster leben auch im Osten, sowohl auf T-O-Karten als auch auf Zonenkarten. Spätere Karten: Ebstorf Map, Hereford Mappa Mundi und Psalter Karten des 13. Jahrhunderts - Monster sind auf dem gesamten Feld präsent. Auf der Ebstorf-Karte können Sie 24 Arten von "anderen Personen" zählen, auf der Hereford-Karte sind 20 Monster im Bestiarium enthalten.
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Ehemänner der Amazonen
Wer waren diese "anderen Leute" und waren sie Menschen? Die Frage ist für das Mittelalter von grundlegender Bedeutung. Wenn es sich um Menschen handelt - sie sollten zum Christentum konvertiert werden, wenn nicht -, können sie wie jedes andere Tier nach Bedarf zerstört werden (im Übrigen wird sich die gleiche Frage in Bezug auf die Indianer stellen).
Natürlich wissen wir nichts über die meisten Monster, außer ihrem Namen und Aussehen, vielleicht einigen Gewohnheiten. Aber für die kinephalen Menschen, Menschen mit dem Kopf eines Hundes oder Pseglawen gibt es die Möglichkeit, "den Ball zu entwirren". Deshalb werden wir uns näher mit ihnen befassen.
Fragment der Hereford-Karte (um 1290). Aus den Legenden auf der Karte: „Sie sagen, dass in der Nähe der Berge Armeniens Frauen geboren werden, die in Fellen gekleidet sind, ihre Bärte bis zu ihren Brüsten reichen und keine Hunde für die Jagd verwenden, sondern Tiger, Leoparden und andere wilde Tiere.“
In der Antike wurden Cinephals an der Grenze zwischen Iran und Indien platziert. Aber im Mittelalter zogen die meisten Kartographen sie nach Norden. Laut dem englischen Historiker Ian Wood waren der Grund dafür die Geschichten christlicher Missionare, die sich im frühen Mittelalter (bis zum 11. Jahrhundert) den in Skandinavien lebenden Völkern stellten. Wie die archäologischen Daten zeigen, war der Kult des Hundes oder des Wolfes hier weit verbreitet. So wurden im Hafen von Hedeby (Dänemark) mehrere Filzmasken aus dem 8. Jahrhundert gefunden, die gekonnt Hundegesichter reproduzierten. Und in Torslund (Schweden) stoßen Archäologen auf Metallabdeckungen an Kleidern in Form von wolfsähnlichen Figuren mit menschlichen Beinen.
Im Mittelalter glaubte man im Gegensatz zur Antike, dass nur Männer kinephal sein könnten. Die Amazonen haben sie geboren. Die Jungen waren Pseglawiten, die Mädchen waren normale Leute. Wood schlägt vor, dass ein solcher Unterschied zwischen Männern und Frauen unter den Skandinaviern auf die Anwesenheit geschlossener männlicher Gewerkschaften hinweist, die in fast allen primitiven Völkern zu finden sind. Es wurde angenommen, dass diese Gemeinschaften von einem totemistischen Vorfahren geleitet wurden, in unserem Fall einem Hund, so dass alle Männer des Stammes zur richtigen Zeit (Krieg, Jagd, Rituale) zu Hunden "wurden". Frauen war das verboten.
Aber woher kamen die Amazonen in Skandinavien? Wahrscheinlich gab es Stämme an der Ostseeküste, deren gesamte männliche Bevölkerung im Sommer die Gemeinde verließ. Ähnliche Beispiele sind sowohl in Afrika als auch in Amerika bekannt. In unserem Fall gingen Männer höchstwahrscheinlich nach Norden, um Eisenerz oder Häute von Nordtieren zu holen. Der Sommer war damals die einzige Zeit des Jahres, in der sich Händler aus Kontinentaleuropa über die Ostsee wagten. Es ist möglich, dass ihre Geschichten die Grundlage des Mythos der Amazonen in Nordeuropa bildeten.
Vollwertige wurden im Kino nicht sofort erkannt. Zum Beispiel erzählt die Aethici Istrici Cosmographia (Kosmographie der Ethik des Istrischen) aus der Mitte des 8. Jahrhunderts von einer Weltreise, die entweder im 3. Jahrhundert oder im 5.-6. Jahrhundert unternommen wurde. Der Ethiker berichtet insbesondere:
Diese Zungen laufen mit bloßen Füßen, verbessern den Zustand des Haares, indem sie es mit Ölen und Fett bestreichen, wodurch sie einen widerlichen Gestank abgeben. Sie leben im Dreck, ernähren sich vom reservierten Fleisch unreiner vierbeiniger Tiere - Mäuse, Maulwürfe und andere. Sie haben keine richtigen Häuser, sie benutzen mit Stoff bedeckte Unterstände in Dickichten und schwer zugänglichen Stellen, in Sümpfen und Schilfdickichten.
Der Autor von "Cosmography" selbst war noch nicht in Skandinavien und erhielt Informationen von deutschen Händlern.
Es ist merkwürdig, dass sich das Bild bereits im 9. Jahrhundert geändert hat. Jetzt wurden die Cinephals von den Leuten nach den "sozialen Vorschriften" präsentiert. Sie gehen nicht mehr nackt wie Tiere, sondern pflügen und ernten, basteln. Dies sind durchaus vernünftige Menschen oder vielmehr "Monster, die aus der Menschheit hervorgegangen sind", wie Pygmäen oder Riesen (die menschliche Natur der letzteren wird in der Bibel bestätigt, zum Beispiel Goliath). Im Allgemeinen ist es durchaus möglich, mit ihnen umzugehen. Laut Wood sind die Veränderungen in der Wahrnehmung der Pseglawers wahrscheinlich das Ergebnis einer Verringerung der kulturellen Entfernungen und dementsprechend einer Schwächung der kulturellen "Filter" zwischen den Autoren der Beschreibungen und ihrem interessierenden Thema. Nun schrieben Missionare, die an den Ufern der Ostsee predigten, über die Pseglawiten. Anscheinend haben die deutschen Kaufleute, auf die sich der Autor von "Cosmography" einst stützte, den skandinavischen Legenden viel von sich hinzugefügt.
Heiliger Cinephalus
Zu dieser Zeit hatten die Pseglawen sogar ihren eigenen himmlischen Fürsprecher - den Heiligen Christophorus, der 250 in Lykien den Märtyrertod erlitt. Seltsamerweise wurde Christopher ursprünglich mit dem Kopf eines Hundes dargestellt. In späteren Legenden wurde dies durch ein göttliches Wunder erklärt, das durch das Gebet des Heiligen vollbracht wurde. Nach einer Version überzeugte der Prediger auf diese Weise die Heiden von der Wahrheit des christlichen Glaubens. Andererseits wollte Christopher Mädchen nicht in Versuchung führen, die seine Predigten mit seiner Schönheit hörten. Tatsächlich war der Ursprung der Legende über den Kopf des Hundes des Heiligen ganz anders.
Eine der ersten Biografien des Heiligen Christophorus wurde vom deutschen Dichter und Bischof Walter von Speyer (963–1027) verfasst, der für seinen Helden das Wort „canineus“verwendete, das im Lateinischen nicht existiert. Das Wort ließ einen offensichtlich an Canis denken, den Hund, obwohl es höchstwahrscheinlich einfach das germanische Äquivalent von Cananeus war, was bedeutete, dass er aus dem Land Kanaan stammte, einer kleinen Region am Westufer des Jordan. Diese Hypothese wurde indirekt durch das Buch der Zahlen (13:34) bestätigt, das besagt, dass Kanaan das Land der Monster ist (ohne anzugeben, welche). Dementsprechend konnte Christopher als gebürtiger Kanaaniter nicht anders, als ein Pseglave zu sein.
Mit der Zeit klärte sich das Missverständnis auf, aber Christophers Pseudonymität blieb bestehen, sie begannen es nur auf eine andere Weise zu erklären, wie wir bereits gesprochen haben. Bereits im 13. Jahrhundert hatte sich die katholische Kirche von einem solch extravaganten Bild des Heiligen entfernt und ihn zu einem menschlichen Erscheinungsbild zurückgeführt. In der Orthodoxie blieb Christophers Pseudonymität jedoch bis ins 16. Jahrhundert bestehen. Bis jetzt kann man in einigen alten Kirchen das Bild des heiligen Cinephalus finden, obwohl in den meisten Fällen sein Gesicht neu geschrieben wurde.
Im berühmten katalanischen Atlas von Abraham Cresques (1375) fand das Land Gog und Magog seinen Platz in der Region des heutigen Tschukotka. Dieses Land im äußersten Nordosten ist allseitig von hohen Bergen umgeben. In der Mitte befindet sich eine Fußarmee auf dem Marsch, angeführt von einem Herrscher mit schrägen Augen (eine Anspielung auf die nomadischen Steppenbewohner) auf einem grauen Pferd, gekleidet in blaue Kleidung und unter einem blauen Baldachin
Monsterindustrie
Die von Kartographen geschaffene Welt "platzt" buchstäblich vor Monstern und ungewöhnlichen Kreaturen. Laut der Hereford-Karte lebt im Norden des Kaukasus ein Mantikor - ein Monster mit einem menschlichen Gesicht und dem Körper eines Löwen. In der kaspischen Region und weiter in Asien gibt es Monster ähnlich dem Minotaurus, "die für den Kampf geeignet sind, obwohl sie hauptsächlich in der Armee des Feindes der Menschheit eingesetzt werden". In der ägyptischen Wüste ist ein Satyr dargestellt, der wahrscheinlich den heiligen Antonius in Versuchung geführt hat (Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, 251–356); Irgendwo in Persien leben einäugige Menschen (Manokuli), Hypopoden (Kreaturen mit Pferdehufen) und Sciopoden - Menschen, die schnell auf einem einzigen Bein laufen.
Auf der Ebstorfer Karte befindet sich der Brutplatz für Monster in Äthiopien. Dort wohnt "ein Stamm ohne Sprache, dessen Vertreter durch Nicken und Gesten erklärt werden"; vieräugige Äthiopier; Psillas, die keine Angst vor Schlangengift haben; Kreaturen mit flachem Gesicht; einige dreiarmige haarige Menschen, die in den Sümpfen leben; Ichthyophagen, die sich nur von Fisch ernähren und salziges Meerwasser trinken; einige mundlose Kreaturen, die "ihre Existenz unterstützen, den Geruch von Äpfeln einatmen und wenn sie einen Gestank spüren, sterben sie"; Amiktire, deren riesige Vorderlippe den ganzen Körper bedeckt … Die Liste kann auf unbestimmte Zeit erweitert werden. Besonders beliebt war jedoch die Dreifaltigkeit - Panotii, Blemii und Donestra.
Das Auftreten von Panotien kann nichts weniger als ein Prototyp von Cheburashka sein. Auf der Ebstorfer Karte im äußersten Nordosten sind sie mit riesigen Ohren dargestellt, und es heißt über sie: "Panotien leben hier, sie haben Ohren, die so groß sind, dass sie ihren Körper bedecken können." Zum ersten Mal stießen die Krieger Alexanders des Großen ('Aλέξανδρος ο Μακεδών, 356–323 v. Chr.) In Indien auf Geschichten über Panotien. Viele Historiker vermuten, dass die Legenden über sie ein entferntes Echo der Invasion der Arier (Indo-Europäer) nach Hindustan im 2. Jahrtausend vor Christus sind. Tatsache ist, dass die Arier mit Hilfe schwerer Ohrringe ihre Ohren zurückgezogen haben. In Erinnerung an die indigene Bevölkerung Indiens blieben sie - mehr Ohren.
Makel sind Kreaturen mit einem Gesicht auf dem Bauch. Typischerweise wurden Makel in Äthiopien oder am Rande der Nubischen Wüste dargestellt. Historiker verbinden sie mit dem gleichnamigen Stamm, der während des Römischen Reiches an diesen Orten lebte. Die Blemies zeichneten sich durch ihre Grausamkeit und Kampfbereitschaft aus, was den römischen Gouverneuren in Ägypten viele Probleme bereitete. Es wurde angenommen, dass sie sehr blutrünstig sind und Menschenopfer bringen. Der Mythos der Magenköpfigkeit war in den Makeln verwurzelt, wahrscheinlich aufgrund der Besonderheiten ihrer Schutzwaffen - sie zeigten ein menschliches Gesicht auf ihren Schilden und Brustpanzern. Aus großer Entfernung könnte es wirklich so aussehen, als ob sich ihre Gesichter auf der Höhe des Bauches befinden.
Donestra sind einzigartige Kreaturen, die auf den Inseln im Roten Meer leben. Ihre Einzigartigkeit lag in der Fähigkeit, alle Sprachen zu sprechen. Im mittelalterlichen Weltbild war diese Fähigkeit nur mit den Aposteln verbunden, die nach der Herabkunft des Heiligen Geistes zu Polyglotten wurden. Aber im Gegensatz zu den Aposteln rettete Donestra nicht, sondern zerstörte Menschen. Ihr Bild ist Ausdruck der Besonderheit des mittelalterlichen Bewusstseins: Alles auf der Welt muss ein entgegengesetztes Paar haben. Von Kopf bis Taille war der Spender hässlich. Den Miniaturen nach zu urteilen, sah er aus wie eine Mischung aus Kröte und Löwe. Von der Taille bis zu den Zehen ist dies ein Mann. Trotz ihrer Hässlichkeit waren die Donestres sehr höflich und überzeugten den Reisenden schnell. Aber sobald er seine Wachsamkeit verlor, packte und aß das Monster ihn. Dann weinte es lange über den abgetrennten Kopf seines Opfers.
Das ist meine Heimat …
Nun wollen wir sehen, wer die Kartographen des Landes Russland bewohnten, die sich am äußersten Rand des Oykumene befanden.
Seit der Antike wurde die Grenze der zivilisierten Welt im Osten durch den traditionell mit dem Don identifizierten Tanais-Fluss und im Norden und Nordosten durch eine mythische Bergkette namens Riphean oder Hyperborean begrenzt, hinter der sich das Königreich der Dunkelheit befand. Die Berge wurden wegen der unaufhörlich starken Winde in diesen Breiten Riphean genannt: Im Griechischen bedeutet "versteifen" "starker Schlag". Irgendwo hier lebten die verfluchten Völker Gog und Magog. Abbon de Fleury (ca. 945-1004) nannte in seinem Buch "Das Leben von Edmund" die hyperboreanischen Berge "die Konzentration des Bösen der Welt", von wo aus die bösen Normannen, die "das Instrument des Teufels" waren, und von wo aus die Nationen herauskommen werden, die die Armee des Antichristen bilden werden (wir deshalb).
Fragment einer kupfernen Planisphäre, der sogenannten "Planisphäre von Kardinal Borgia" (15.-17. Jahrhundert). Es zeigt Länder, die zum Territorium des modernen Russland gehören. Im Norden verehren Heiden einen riesigen Kopf, der an einer Querlatte hängt, Feueranbeter sind in der Nähe des Rostower Meeres abgebildet, und Amazonen sind im Norden des Perm-Territoriums zu sehen. Sie können auch in der oberen rechten Ecke den Schauplatz der Schlacht von Alexander dem Großen mit den verfluchten Völkern sehen. Direkt gegenüber dem Betrachter platzierte der Kartograf ausgefallene Tiere. Der größte davon ist der Mantikor (mit Löwenkopf und Flügeln). Sie galt als eines der wildesten menschenfressenden Monster
Und auf der Ebstorfer Karte im Norden von Skythen (wie die Europäer alle Länder jenseits des Don nannten) ist ein Anthropophag in der Nähe des Ozeans abgebildet, und darunter steht eine beredte Legende: „Anthropophage leben hier, Menschen sind sehr schnell, da sie Beine wie Pferde haben (nicht hier) die Ursprünge der Sprüche über die Liebe der Russen zum schnellen Fahren? - I. F.). Sie ernähren sich von menschlichem Fleisch und Blut. " Dies wird durch die von Andreas Walsperger (1415–?) Zusammengestellte Planisphärenkarte von 1448 bestätigt. Darauf, unweit der Stadt "Norgadia" (Nowgorod), befindet sich das Bild eines riesigen Kannibalen, der sein Opfer, einen westlichen Missionar oder einen Landsmann wütend frisst - unbekannt.
Auf der Weltkarte von 1550 des berühmten französischen Kartographen Pierre Desceliers (1500–1558) im Nordosten von Muscovy in der Region „Colmogora“(Kholmogory) befindet sich eine Miniatur, die einen russischen Jäger-Fischer (oder einen eschatologischen Krieger aus dem Gog- und Magog-Clan?) Darstellt., in Fellen gekleidet, mit einer Waffe in den Händen und einer Hundemündung.
Auf der Hereford-Karte lesen wir:
Riphean Berge. Dieser Bereich wird Apterophon genannt, wo ewige Kälte herrscht. Hinter den Riphean-Bergen leben die Skythen der inneren Regionen in Höhlen, und ihr Leben ist sehr hart. Ihre Trinkschalen bestehen aus den Schädeln ihrer Feinde … Skythen lieben es zu kämpfen und Blut aus den Wunden der Getöteten zu trinken.
In der Nähe leben Essedon - Menschen, die ihre eigenen Eltern zu festlichen Festen essen und glauben, dass dies viel besser ist, als sie Würmern zum Opfer zu machen; die Leute von der Griste, die "sich und ihre Pferde als Decken mit der Haut ihrer getöteten Feinde bedecken".
Vertreter der normalen Fauna an den russischen Grenzen sind auf den Klosterkarten der Welt praktisch nicht zu finden, außer dass auf der Ebstorfer Karte bei Kiew das wilde Tier "Urus" (Tur, Bison) auf den Dnjepr-Feldern weidet, die später auf den Karten von Sigismund Herberstein (Siegmund Freiherr von Herberstein) zu finden sind 1486-1566).
Vor dem Hintergrund dieses trostlosen Bildes tröstet eines: Auf der Ebstofsky-Karte, auf der die Welt der Leib Christi ist, befinden sich die russischen Länder direkt unter der rechten Hand des Erretters und dem Text des Psalters: "Die rechte Hand des Herrn schafft Macht!" (Psalm 117: 16). Und egal wie weit Russland von der zivilisierten Welt entfernt ist, die meisten westeuropäischen Karten haben eine östliche Ausrichtung, was bedeutet, dass neben unserem hyperboreanischen Land, das durch Berge und Grenzsäulen von Europa eingezäunt ist, die Grenze von Eden - das irdische Paradies …