Die Herausforderung, die die Idee mehrerer Universen für das Konzept eines allwissenden und allmächtigen Gottes darstellt, besteht oft darin, unsere Annahmen zu verfeinern. Wenn die Anzahl der Universen unendlich ist, müssen wir nicht mehr raten, warum sich in unserem Universum die idealen Lebensbedingungen gebildet haben. Einige der Theorien über mehrere Universen werfen jedoch komplexere Fragen auf. Die Theorie der Parallelwelten des Quantenphysikers Hugh Everett III und der modale Realismus des Kosmologen Max Tegmark legen die Existenz von Welten nahe, die von einem guten, intelligenten Gott nicht toleriert würden. Diese Theorien unterscheiden sich sehr voneinander, aber sie alle sprechen von der Existenz von Welten voller Entsetzen und Schmerz.
Natürlich haben viele Denker argumentiert, dass es in unserer eigenen Welt zu viel Schmerz und Leid gibt, um es als eine Schöpfung Gottes zu betrachten. Aber genauso viele waren anderer Meinung und gaben sehr nachdenkliche Erklärungen, warum Gott eine Welt wie unsere hätte erschaffen können. Zum Beispiel die Tatsache, dass es ohne Verstehen der Schwierigkeiten, Gefahren und Fehler keine Vergebung, keinen Mut und keine Entschlossenheit gibt. Die beeindruckendste menschliche Leistung erfordert das Vorhandensein solcher Hindernisse.
Viele monströse Phänomene haben jedoch keine offensichtlichen Vorteile. Und Everetts Theorie der Parallelwelten und Tegmarks modaler Realismus legen die Existenz vieler schrecklicher Universen nahe, die ausschließlich aus solchen Unglücksfällen bestehen. Jemand wie ich, der weiterhin am traditionellen Konzept von Gott als liebevollem Schöpfer festhält, wird unweigerlich so etwas Schockierendes finden und sich fragen, wie greifbar die Beweise für diese Theorien sind.
Die Idee der Existenz mehrerer Welten basiert auf einem der Probleme der Quantenmechanik. Die Schrödinger-Gleichung, ein Grundgesetz der Quantentheorie, beschreibt die sich ändernden Zustände von Teilchen. Einige der von ihm vorhergesagten Zustände sind jedoch eine Kombination - "überlappende" - scheinbar unpassende Zustände, zum Beispiel eine Münze, die sowohl auf den Schwanz als auch auf den Kopf fällt. Wir müssen uns fragen, warum wir keine Gelegenheit hatten, eine Kombination unpassender Zustände zu beobachten, die uns auf eine Münze beschränkten, die entweder mit dem Schwanz oder mit dem Kopf herunterfiel. Einige Theoretiker glauben, dass es neben der Schrödinger-Gleichung noch andere Faktoren gibt. Sie führen einen Prozess ein, der als "Wellenfunktionskollaps" bezeichnet wird und zu einem bestimmten Ergebnis führt - einer Münze, die Kopf oder Zahl fällt.
In den 1950er Jahren bot Everett jedoch eine kühne alternative Erklärung. Seine Theorie basiert nicht auf dem Zusammenbruch, sondern geht von der gleichzeitigen Existenz aller Bestandteile dieser „überlagerten“Zustände in identisch realen, aber getrennten Welten aus. Es gibt exakte Kopien desselben Universums, in denen die Münze einige Köpfe und in anderen Schwänze landet. Dies gilt für jede körperliche Verfassung - nicht nur für das Ergebnis eines Münzwurfs. Es gibt Universen, in denen Sie den Zug einholen und pünktlich zur Arbeit kommen, sowie Universen, in denen Sie zu spät kommen, und so weiter. Diese kleinen Unterschiede erzeugen mehrere überlappende Universen, die aus einem einzigen Urzustand heraus verzweigen.
Die klassische Version der Quantentheorie legt nahe, dass es kaum eine Wahrscheinlichkeit gibt, dass die Dinge in Zukunft wirklich schlecht werden. Sie schlägt auch vor, dass zu jedem Zeitpunkt in unserer Vergangenheit die Dinge viel schlimmer hätten laufen können als sie es tatsächlich getan haben. Da die Multi-World-Theorie davon ausgeht, dass alle diese Wahrscheinlichkeiten realisiert wurden, sagt sie die Existenz von verzweigten Universen voraus, in denen die Dinge so schlecht liefen, wie man es sich vorstellen kann.
Wenn zum Beispiel eine willkürlich geringe Wahrscheinlichkeit einer Katastrophe besteht, die die Menschheit leiden lässt, ihn aber für die weitere Fortpflanzung gesundheitsschädlich macht, erscheint auch ein Zweig des Wahrscheinlichkeitsbaums, in dem dieser bedauerliche Zustand für eine Generation nach der anderen Realität wird … Daraus folgt anscheinend die Schlussfolgerung über die Existenz von Welten, in denen das Erscheinen der Menschheit zu einer unglaublichen Tragödie führt.
Ein gläubiger Anhänger der Everett-Theorie kann hoffen, dass der Herr den Baum beschneidet und nur die Zweige zurücklässt, in denen das Gute über das Böse triumphiert. Wie jedoch Jason Turner, ein Philosoph an der Universität von Arizona, feststellte, würde ein solches Zuschneiden die Schrödinger-Gleichung widerlegen. Wenn der Herr verhindert, dass die schlimmsten Universen im Baum der Welten auftauchen, kann das deterministische Gesetz die Entwicklung eines multiplen Universums nicht genau beschreiben. Nicht alle von ihm vorhergesagten überlagerten Zustände werden verwirklicht, sondern nur diejenigen, die der Herr für akzeptabel hielt.
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Auch wenn sich herausstellt, dass die Schnittthese widerlegt wurde, gibt es noch einen weiteren Grund zu der Annahme, dass die Theorie mehrerer Welten dem Glauben an Gott nicht widerspricht. Everetts multiples Universum repräsentiert nur eine ziemlich erweiterte fleischliche Welt, ähnlich unserer eigenen, und wenn wir mit Sicherheit wüssten, dass wir uns in einer so multiplen Welt befinden, würde es sich nicht allzu sehr von dem Wissen unterscheiden, dass es viele andere bewohnte Planeten gibt, von denen einige die schlimmsten Merkmale unserer eigenen verkörpern würden und andere sind die besten. Somit sind selbst die schlimmsten Ecken des Everett-Mehrfachuniversums nur ungewöhnlich böse Versionen der Erde. Wenn das Leben nach dem Tod den Zweck unseres scheinbar bedeutungslosen Leidens erklärt, erklärt es das scheinbar bedeutungslose Leiden in der schlimmsten von Everetts Welten auf die gleiche Weise, sollten wir zugeben,dass jede Seele aus jedem Zweig in der nächsten Welt sein wird.
Der Gläubige wird sich auch wohler fühlen mit dem Gedanken, dass die Theorie der multiplen Welten in der wissenschaftlichen Gemeinschaft noch lange nicht allgemein akzeptiert ist. Obwohl diese Theorie von Oxford-Philosophen geliebt und unter einer wachsenden Anzahl theoretischer Physiker weit verbreitet ist, bleibt sie höchst kontrovers, und Experten beschäftigen sich immer noch mit den damit verbundenen grundlegenden Problemen.
Obwohl Everetts Theorie der multiplen Universen die Existenz von Welten impliziert, die schwer mit dem Glauben an einen allguten Gott zu vereinbaren sind, umfasst Tegmarks Multiversum die schlimmsten Welten. Seine Theorie, die in seinem 2014 erschienenen Buch Our Mathematical Universe skizziert wurde, basiert nicht auf der Quantenmechanik, sondern auf dem modalen Realismus, einer Lehre, die der Philosoph David Lewis für jeden Weg vorgeschlagen hat, der dies könnte Sein - jede konsistente, vollständige Version der Geschichte des Universums - ist so real wie unser eigenes Universum.
Die meisten Philosophen sprechen von möglichen Welten als Abstraktion, wie Zahlen, die jenseits von Zeit und Raum liegen, als ob sie sich grundlegend von der realen Welt unterscheiden, fleischlich und aus guter alter Materie gewebt. Tegmark stimmt zu, dass mögliche Welten Abstraktionen wie Zahlen sind. Er bestreitet jedoch, dass dies sie weniger real macht als die physische Welt. Er betrachtet unser Universum grundsätzlich als eine mathematische Struktur. Jeder Physiker wird zustimmen, dass es eine Reihe mathematischer Einheiten gibt, deren Beziehung genau die Verteilung der Felder und Teilchen widerspiegelt, aus denen die physikalische Welt besteht. Aber Tegmark glaubt, dass unser Universum mit diesen mathematischen Einheiten identisch ist.
Wenn unsere Welt eine rein mathematische Struktur ist, sind alle anderen Welten, die unserer Vorstellung zur Verfügung stehen, genauso real, und ihre Existenz ist ein unvermeidliches Produkt leicht unterschiedlicher mathematischer Strukturen. Für jede mögliche Art und Weise, wie mathematische Modelle das Raumzeituniversum mit Materie füllen können, gibt es eine solche Welt.
Unter diesen möglichen Arten der Materieverteilung werden unweigerlich diejenigen auftauchen, die zur Entstehung grausamer Universen führen, die voller bedeutungsloser Leiden sind - Universen wie die schlimmsten Zweige des Everett-Baumes der Welten und eine unendliche Anzahl ebenso beängstigender Realitäten. Es wird jedoch auch schrecklichere Welten geben. Im Gegensatz zu Everetts Welten, den Früchten der physikalischen Theorie, werden Tegmarks Welten aus der geringsten Wahrscheinlichkeit geboren, die er durch eine mathematische Sequenz bestimmt.
Laut Tegmark passiert tatsächlich jede Geschichte über ein Lebewesen, die durch ein mathematisches Modell ausgedrückt werden kann, das auf physikalischen Fakten basiert. Dies bedeutet, dass selbst wenn einige von Tegmarks Welten lange genug existieren, um ihren Bewohnern ein Leben nach dem Tod zu ermöglichen, die Existenz mathematischer Strukturen aller Formen und Größen auch die Existenz kleiner Welten impliziert. Dementsprechend werden unendlich viele dieser Welten nicht lange genug dauern, damit ihre Bewohner ein Leben nach dem Tod finden.
Somit verblasst die Herausforderung, die Everetts Theorie der multiplen Universen dem Gläubigen stellt, im Vergleich zu Tegmarks Theorie. Everetts Theorie impliziert nicht die Untätigkeit des Herrn angesichts menschlichen Leidens, so wie sie nicht impliziert, dass der Herr die Märtyrer jenseits des Grabes nicht belohnen wird. Es impliziert nur die Existenz von Leben, die schlimmer sind als unsere eigenen, während Tegmarks Theorie die Existenz von Welten voraussetzt, deren Bewohner nicht nur leiden, sondern auch vollständig sterben, ohne posthume Existenz.
Schlimmer noch, die Tatsache, dass schreckliche Welten das Produkt reiner Mathematik sind, macht ihre Existenz obligatorisch, was bedeutet, dass der Herr machtlos ist, sie zu ändern! Die Schlussfolgerungen daraus sind für das fromme Ohr beleidigend: Der allgute Herr, der seine Schöpfungen liebt, aber gezwungen ist, die unersättlichen Leiden ihrer unendlichen Menge zu beobachten, ist eine außergewöhnlich tragische Gottheit.
Der Gläubige hat jedoch noch Grund zur Hoffnung.
Im Gegensatz zu Everetts Theorie mehrerer Welten, die auf experimentellen Theorien der Physik basiert, die schwer zu verwerfen sind, basiert Tegmarks Theorie auf fragilen philosophischen Annahmen. Nehmen wir zum Beispiel seine Behauptung, dass die physikalische Welt eine rein mathematische Struktur ist; warum sollten wir uns einig sein? Physiker verwenden oft mathematische Strukturen als Modelle für die Funktionsweise der physikalischen Welt, setzen mathematische Modelle jedoch nicht mit der Welt selbst gleich. Der Grund, warum Tegmark sich dazu entschied, war, dass er der Meinung war, dass die Physik von etwas anderem als mathematischen Formulierungen befreit werden sollte. Andere Konzepte als die mathematische nannte er "anthropozentrische Belastung", die beseitigt werden muss, um Objektivität zu erreichen. Aber warum sind es plötzlich mathematische Formulierungen - die einzige Möglichkeit, Dinge objektiv zu beschreiben, wie sie an sich sind? Soweit ich das beurteilen kann, begründet er diese Annahme nicht. Und eine Theorie, die auf einer solchen These basiert, die unserer Intuition widerspricht, reicht nicht aus, um den Glauben an den allguten Herrn zu erschüttern.
Abgesehen von der Herausforderung, die sich aus der Existenz monströser Welten in den verschiedenen Universen von Everett und Tegmark ergibt, widerspricht die Vorstellung, dass wir in einem Multiversum leben, nicht unbedingt dem Glauben an Gott. Jeder Gläubige sollte ernsthaft über die Wahrscheinlichkeit der Existenz anderer Universen nachdenken, schon allein auf der Grundlage, dass Gott mehr Gutes tun möchte. In der Tat folgt aus einem unendlich intelligenten, kreativen und mächtigen Wesen die Schöpfung auf der Skala der Welten - voller Action, minimalistisch oder voller intelligenter Leben wie unseres. Theorien von Physikern wie Alan Guth oder Andrei Linde, dessen Multiversum ein sich unendlich erweiternder Raum ist, der Kinderuniversen hervorbringt, oder Paul Steinhardt und Neil Turok,Multiversum, endlose zyklische Universen, übersät mit großen Pony und großen Kompressionen - es ist durchaus kompatibel mit der religiösen Weltanschauung.
Es kann sich herausstellen, dass unsere Welt eines der vielen Universen ist, die Gott für schöpfungswürdig hielt. Und dank des Gedankens der Existenz eines Multiversums, das aus zeitlich und räumlich zerrissenen Universen besteht, ist es leichter zu glauben, dass unsere Welt - unser Universum - Teil einer viel größeren Welt ist, in der das Gute das Böse überwiegt und die von einer absolut guten Gottheit geschaffen wurde.
Dean Zimmerman
