42.000 Jahre später wurden die Überreste des ältesten Bewohners Australiens, der den Spitznamen Mungo Man erhielt, 1974 in der Nähe des Lake Mungo entdeckt und seitdem sorgfältig untersucht. Noch vor wenigen Tagen wurden die Knochen endgültig in die Wüste zurückgebracht, wo sie sich ausruhten.
750 km westlich von Sydney gefunden, wurde das Skelett des "Man from Mungo" all die Jahre an der Australian National University der Hauptstadt in Canberra untersucht. Sie wollten feststellen, zu welcher Zeit die Kolonialisierung des Kontinents begann. Mit einer Entschuldigung für die Störung wurden die Überreste nun an die australischen Ureinwohner zurückgegeben.
Die traditionelle Zeremonie des Brennens von Eukalyptusblättern wurde von den Aborigines mit einem schwarzen Leichenwagen begrüßt, auf dem der Sarg mit der Asche des "Mannes aus Mungo" ankam. Die Ngiempaa-Stammesälteste, die sich "Tante Joan" nennt, verbarg ihr Vergnügen nicht und sagte Reportern, sie sei "erfreut, ihn an seine ewige Ruhestätte zurückkehren zu lassen". Und der Älteste des Mutti-Mutti-Stammes, Tante Patsy, fügte hinzu, dass "sein Geist sich beruhigen und befreit werden wird, wenn wir den Körper an den Ort zurückbringen, an dem er entnommen wurde".
Die Ministerin für Kulturerbe des Staates, Gabrielle Upton, bemerkte, dass die lokale Bevölkerung große Anstrengungen unternahm, um die Überreste des "Mannes aus Mungo" an seine Grabstätte zurückzubringen und die Asche kreuzförmig auf der Leiste zu falten und die Asche mit Ocker zu bedecken.
Wissenschaftler konnten das genaue Alter des Fossils nicht bestimmen. Die meisten Paläoanthropologen sind sich einig, dass dieser Homo Sapiens vor etwa 40.000 Jahren lebte. Die Forscher hatten einen kleinen Haken: Aufgrund der schlechten Konservierung können die Überreste sowohl mit Männern als auch mit denen einer "männlichen Frau" verwechselt werden. Es ist also verfrüht, den "Mann von Mungo" einen Mann zu nennen.
Vor allem glauben australische Paläontologen, dass es ihnen gelungen ist, die allgemein anerkannte Theorie zu widerlegen, dass der moderne Mensch ausschließlich von afrikanischen Vorfahren abstammt.
Zahlreiche Studien zur mitochondrialen DNA der versteinerten Überreste in der Nähe des Mungosees haben Wissenschaftler zunächst verwirrt. In Bezug auf anatomische Struktur und DNA hat der moderne Mensch viel mehr Ähnlichkeit mit dem "Mann des Mungo" als mit den zuvor untersuchten Überresten afrikanischer Vorfahren. Darüber hinaus unterscheiden sich das Skelett und das Genom des "Man of Mungo" völlig von der Hinzufügung und dem Genom des afrikanischen Vorfahren.
Der australische Fund widerlegte die Hypothese von Afrika als Stammsitz aller Erdbewohner. Infolgedessen musste ich mich mit der Version über die Herkunft der modernen Menschen in verschiedenen Regionen der Erde zufrieden geben, nicht nur in Afrika.
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Die Theorie der Spezialisten an der Australian National University zeigte sehr schnell unvereinbare Kritik. Sie argumentieren, dass es nicht ganz richtig ist, sich auf genetische Beweise zu beziehen, die aus Material einer solchen antidiluvianischen Verschreibung gewonnen wurden. Die Theorie der Herkunft des Menschen von nur einem afrikanischen Vorfahren sündigte jedoch zunächst mit offensichtlichem Primitivismus. Jetzt ist neben berechtigten Zweifeln zumindest ein Hinweis aufgetaucht.
Man hat den Eindruck, dass sie sich beeilten, sich von der Asche eines Mannes zu trennen, was für wissenschaftliche Errungenschaften so viel bedeutet. Und nicht wegen der Forderungen der Öffentlichkeit, die den örtlichen Beamten im Großen und Ganzen egal sind. Wenn es nötig war, gruben sie es aus und nahmen es weg. Der Punkt ist anders.
Als die Forscher, die argumentierten, der Exodus des Menschen aus Afrika sei eine Wahnvorstellung, nicht den Mund halten konnten, begannen sofort kleine Streitigkeiten über die Datierung der Überreste des "Mannes aus Mungo". Und sie werden weitermachen, denn nachdem das Skelett begraben wurde, können Sie alles sagen.
Es ist einfacher, das Begraben historischer Überreste zuzulassen, als weiterhin gegen wissenschaftliche Entdeckungen zu kämpfen, die nicht den Konzepten von "Leuchten" entsprechen, die einen würdigen Platz in der wissenschaftlichen Welt eingenommen haben und ihn nicht einmal im Namen des Verstehens einer bestimmten Wahrheit verlieren wollen.
IGOR BOKKER
